谈诚信议论文精华(15篇)
在日常学习、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编整理的谈诚信议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
谈诚信议论文1
诚信这件事情对于学生来说其实非常的关键，尤其是在我们读书的时候，内心还不够强大，很多的诱惑会不断的促使我们犯错误。如果一个学生在读书的时候，内心受到了诚信的谴责，那么今后在社会上，他会不断地用其他的办法来弥补他内心的缺陷，也就是不断地说谎。诚信是一个很严肃的问题，如果你给他开了一个缺口，就如大跌缺口一样，会涌现出很大的洪水，最终导致我们的人生出现巨大的污点。而我有一次就坚守住了诚信的考验，最终我明白了诚信做人的.快乐。
那是一次期末考试，我胸有成竹地答着卷子。突然一道刺眼的思考题映入了我的眼帘，看着周围的同学都在镇静得答着卷子，我心里着急得不得了。我又有点后悔了，因为有一所学校提前考试，同学们都去打听到了思考题的答案，而我却认为自己能做出这道题，所以没有去打听。可是现在，我看着时间一分一秒的过去，额头上留下了一大滴汗。突然，我找到了这道题的重点，经过了我的反复思考，我终于做出了这道题，我心中的那块大石头总算掉下来了。
后来期末试卷发下来之后，我看到了我考了100分，我非常的高兴，因为我不仅高兴的是我成功了，做出了这道难题，还高兴的是我坚守了自己内心真实的想法。虽然班上很多的同学也把这道题做出来了，但是我与他们不同，我是通过自己的努力来化解难题的，他们是通过答案来化解。在今后的道路上，如果我再遇到这种类型的题目，我也能够自己解答出来，而他们肯定不会做。在那一刻，我体会到了诚信对我的重要性，也体会到了诚信对我身后人生的影响，所以从那时候开始，我发誓要做个诚信的人。
谈诚信议论文2
诚信是人安身立命之本。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了诚信，才能立足。
诚信是自古以来立国的瑰宝。古有周幽王烽火戏诸候，只为博美人一笑，后国破人亡；也有商鞅一诺千金，言而有信造就大秦辉煌，笑山河与共的从容；风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。荆珂允诺了燕国太子，君无戏言，一言九鼎，誓死如归刺秦王。岁月会流逝，美人会迟暮，壮士会暮年。纵然是海枯石烂、沧海桑田，诚信记入史书千百年不朽，周幽王之流将遗臭万年。
诚信是生活的通行证。在我们的.生活中，处处可见诚信，处处也需讲诚信。考场作弊、失信人名单、市场买卖……哪怕是与朋友的一句许诺，如果你言行不一，出尔反尔，那么，别人将在你头上打了一个巨大的问号“这个人值得深交吗？这样一个人将会有什么作为？”而在选择诚信和丢掉诚信之间就是一场没有存档的豪赌，自己的人生也是这场赌注里的筹码。失去诚信这张通行证，金钱、才能、名利不过是镜中花、水中月，灰飞烟灭。
诚信是人安身立命之本，让我们一起恪守诚信，这个璀璨瑰宝将带着玫瑰般的芬芳和群星的明亮常伴左右。
谈诚信议论文3
“不精不诚，不能动人。”诚信，无论是在过去还是现在，亦或是将来，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可见，诚信是社会进步的必经之路。
诚信涉及教育，有诚信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代诚信做人。一次，曾子的妻子去赶集，儿子哭闹要跟着去，曾妻对儿子说：“好孩子别哭，你在家等着，妈妈回来给你杀猪。”儿子听了就不跟着去了。等到妻子回来，看见曾子正准备杀猪，连忙上前阻止。曾子解释说：“孩子年纪小，如果我们欺骗他，他就会不再相信我们，并且学会了欺骗他人，我们一定要对孩子诚信呀！”曾子意识到从小教育孩子诚信的重要性，用自己的行动给孩子上了重要一课。倘若曾子不这样做，孩子可能会不再相信长辈，又何谈教育好孩子呢？
诚信涉及求学，有诚信方能学成。古时有个著名的学者叫宋濂，小时非常爱看书，家境贫寒的他没钱买书，只好向朋友借，但他总会按时还书。人们也都乐意把书借给他。一次他借到一本书，爱不释手，决定把书抄下来，可是还书的'期限眼看就要到了，他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月，滴水成冰，他的母亲劝道：“孩子，天这么冷，夜已至深，还是明天再抄吧。小宋濂却说：“还书的期限快到了，我必须在这之前把书还给朋友，否则就是失信。”有了信用，朋友下次借书时就会更慷慨，他就能读到更多的书。果然，讲诚信的知识渊博的他，被明太祖称为“开国文臣”。
诚信涉及国兴，有诚信方能兴国。商鞅在秦国变法期间，为了博取众人信服。他在南门立了根木头，许诺众人，谁把木头从这里搬到北门，重重有赏。最后，商鞅遵守诺言。民众也对国家有了信赖，终于变法成功，使秦国一跃成为第一强国。商鞅用移木重赏的小信，换取了民众对国家的大信。不仅如此，晋文公退避三舍的故事也脍炙人口。晋文公履行自己的诺言，彰显大国诚信风范。可见，兴国必须诚信。
做一个诚信的人，坚守诚信之本。梦想之花必将绽放，直达理想的彼岸。若人人有信，社会将更进一层。向着诚信，出发！
谈诚信议论文4
诚信，是人们在世界上为人处事的基本原则，失去了它，即使再伟大的人也会被人所瞧不起。
孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”所以，做任何事都要讲诚信。这令我想起了春秋时吴国的贵族——季札子，公元前544年，他奉命出使徐、鲁、齐等国。他首先经过徐国时，徐君非常喜欢季札子身上佩带的宝剑，却不好意思开口。季札子早已明白徐君的意思，不过他还要出使其他国家，宝剑不能离身。于是，他允诺徐君，等他出使完各国后便把宝剑赠与。遗憾的是，季札子再回到徐国时，徐君已经病故，而他仍然解下身上的宝剑，挂在了徐君墓前的树上。季札子对于除了自己和已故的徐君之外没有任何人知道的事也毫不马虎，允诺的事也要信守诺言，这不能不令人佩服。
古时有季札子，当代有著名画家李苦禅，他凡是答应给别人作画，就从不食言。他曾答应给老友画一幅“百莲图”，还没画完，老友便突发疾病去世了，但他依旧完成整幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字。其诚信被人们传为美谈。
现实生活中那些不具备诚信品质的人，他的名声一定是不堪的，做事一定是不顺的，因为没有人愿意信任他。而有诚信的人，无论发生什么事，处于何种境况，他都秉持着一颗信守承诺的.心，从不越过做人的原则和底线，因此自然就能得到任何人的欢迎和信任。
身处当今社会，我们要用实际行动来实践诚信。譬如，学生要在学习中做到不抄袭作业，考试不作弊；商人要做到保证商品质量，不欺骗顾客；修理人员要做到完好地修理物品，不随意搪塞……各行各业的人都遵守了职业的规则，道德的底线，我们就能建设起一个诚信的社会。
诚信是人们精神品质中最重要的组成部分。中国社会主义核心价值观中也强调“诚信”二字。人们常说“一诺值千金”，确实诚信是比金钱更重要的品质，它需要我们内化于心，并践于行。
谈诚信议论文5
论语中有一句话：“言必信，行必果”。其意思就是说出的话就一定要守信，做了事就一定要有个结果，诚信是我们做人做事的基础，是基本的道德修养。
诚信是中华传统美德之一，从小到大，父母和老师都教育我们做人，要讲诚信，但诚信是什么？诚信是一种高尚的品质，诚信实事求是、讲信用、守信义的表现，诚信还是与他人建立联系的桥梁。现在，诚信的人都让人们很喜欢，言而有信的人不管身处何地都会赢得他人的尊重和信任。
只有讲诚信的人才会收获他人的信任，春秋战国时期，秦国的.商鞅变法时，为了树立威信，推动改革，他在城南门立了一根三丈长的木头，当众许下诺言：将这根木头搬到北门的人，赏金十两。围观的人半信不疑，商鞅又把赏金提升到了五十两，一壮汉尝试，果真得到赏金。商鞅也取得了群众信任，最终变法成功。
宋濂是我国明代知识渊博的文人，因家里穷，喜好看书，所以向别人家借书，一直按时还书，从不违约。有一次，宋濂约好时间去请教一位著名老学者，出发时竟下起了大雪，但宋莲身穿一件破棉袄继续上路，按时到达老学者家中。
“以诚待人，以信交友；无成不合，无信难行；重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之。”让我们一起行动，从自己做起，做诚实守信的人吧！
谈诚信议论文6
诚信这件事情对于学生来说其实非常的关键，尤其是在我们读书的时候，内心还不够强大，很多的诱惑会不断的促使我们犯错误。如果一个学生在读书的时候，内心受到了诚信的谴责，那今后在社会上，他会不断地用其他的办法来弥补他内心的缺陷，也就是不断地说谎。诚信是一个很严肃的问题，如果你给他开了一个缺口，就如大跌缺口一样，会涌现出较大的洪水，最终导致我们的人生出现巨大的污点。而我有一次就坚守住了诚信的考验，最终我明白了诚信做人的快乐。
那是一次期末考试，我胸有成竹地答着卷子。突然一道刺眼的思考题映入了我的眼帘，看着周围的同学都在镇静得答着卷子，我心里着急得不得了。我又有点后悔了，因为有一所学校提前考试，同学们都去打听到了思考题的答案，而我却认为自身能做出这道题，因此没有去打听。可是现在，我看着时间一分一秒的过去，额头上留下了一大滴汗。突然，我找到了这道题的重点，经过了我的.反复思考，我终于做出了这道题，我心中的那块大石头总算掉下来了。
后来期末试卷发下来之后，我看到了我考了100分，我非常的高兴，因为我不但高兴的是我成功了，做出了这道难题，还高兴的是我坚守了自身内心真实的想法。虽然班上很多的同学也把这道题做出来了，但我与他们不同，我是通过自身的努力来化解难题的，他们是通过答案来化解。在今后的道路上，如果我再遇到这种类型的题目，我也能自身解答出来，而他们肯定不会做。在那一刻，我体会到了诚信对我的重要性，也体会到了诚信对我身后人生的影响，因此从那时候开始，我发誓要做个诚信的人。
谈诚信议论文7
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄
诚信就是一副山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；诚信就是一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；诚信就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。德莱塞曾经说过：“诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。”
诚信是一个人安身立命之本。孔子说：“人无信而不立，不知其可也。”诚信，在这个物欲膨胀，信仰缺失的当下仍是我们做人处事之根，安身立命之本。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他14岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质。便赐给他“同进士出身”。
诚信是事业的灵魂，市场繁荣的基石。史玉柱先生说过：“小胜靠智，大胜靠德。”诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
上世纪80年代，英国的巴林银行计划在新加坡设立分行，新加坡总理李光耀派人考察后，发现该银行信用不佳，遂毅然拒绝。英国首相为此多次向李光耀交涉，亦无结果，以致两国关系一度受到影响。几年后，巴林银行破产，英，法，美，日等发达国家因此蒙受了重大损失，直至此时，人们才发现，新加坡的信用环境是最好的'国际资本，开始向新加坡聚集，新加坡逐渐成为欧洲金融中心，新加坡经济腾飞也从此开始。
诚信使国家兴旺。国无信则衰，社会成员之间以诚相待，以信为本，能够增进社会互信，减少社会矛盾，净化社会风气，促进社会和谐；能够降低社会交往和市场贸易成本，积累社会资本；能够提高国家的信用和声誉，增强国家的文化软实力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。”这话道出诚信之重要，唯有诚信，中华民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋战国时，商鞅变法，担心民众不信任，放了一根木头，在城墙南门贴出告示说，如果有人将这块木头搬到北门，就赏十金，所有民众都不信，直到将赏金提升至50金，才有一壮士将木头搬到北门，商鞅如约赏给他50金，此举取得了民众对商鞅的信任，终于，商鞅变法公布了变法的条令，秦国国力渐渐增强，成为战国中后期实力强盛的国家，为统一全国奠定了基础。
诚信是一种人人必备的优良品格，没有比诚信更珍贵的，诚信对一个人来说是最重要的，诚信能让你成为更好的自己。请时刻谨记那句话一一生命不能从谎言中开出灿烂的花朵。
谈诚信议论文8
诚实是金子，诚实是胜利，诚实被呼唤。它衡量人们的言行、做事方式和对人的态度。它胜过人们拥有的其他东西。我还记得一个故事，一个年轻人想从“健康”、“美丽”、“正直”、“警觉”七个背包中挑选一个，“才学”、“金钱”和“荣誉”可以减轻他的负担，但他却失去了“正直”！这太愚蠢了。
对自身诚实意味着人们经常说他们应该无愧于自身的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗“？这是自欺欺人最明显的例子。如果一个人不能对自身诚实，他注定要在自欺欺人的世界里生活一辈子。他永远不敢站起来面对自身和生活。
只有对自身诚实，你才能诚实地对待生活，在天地之间昂首挺胸！
诚实待人是我们正确处理人际关系的态度。还记得曾子杀猪的故事吗？为了履行对儿子的承诺，曾子杀死了家里唯一的一头猪。曾子的言行不但维护了他的正直原则，而且教育了他的儿子正直。诚信也是企业的生命。在当今社会，企业家的'辛勤劳动和竞争尤为激烈，但这并不能影响人们在诚信条约上的动摇。由于对手的欺骗，即自身实力的不确定性，会直接导致经济利益的损害。相反，因为客户的诚信，才会赢得客户的信任，赢得更大的经济效益。
诚实待人是一种道德品质，它会让你的生活更美好！诚信是对社会诚信、对国家诚信、对自身诚信和对人民诚信的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升到另一种精神。对国家和社会的忠诚精神已成为一个民族的灵魂。
老实对社会说，你的个性也会得到升华！
诚实在你我心中。因此，正直是人们称之为人的基本标准。
诚实是无价的，让诚实之风吹遍全世界吧！
谈诚信议论文9
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是中国五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学习过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是中国文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？
现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的`高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
谈诚信议论文10
古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。
北宋词人晏殊，素以诚实著称、在他十四岁时，有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。
有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的`零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。
美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”
人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好!
谈诚信议论文11
相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的'战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。
谈诚信议论文12
诚信是一个道德范畴，即待人处事诚实、守信。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”“信，诚信也”。人无信不立，国无信不兴。
做人需要讲诚信。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可也。”让我们顺着历史的长河，回溯到古秦，你会看见：商鞅立木于南门，赏赐将木桩抬到北门着百金；再回溯到更远的春秋战国，你会看见：那晋文公为了履行当年的诺言，退避三舍，不惜舍去有重要意义的前方战场，你还会看到，季布的一诺千金，为人称道一时……它如同一盏明灯，驱散充斥在日常生活中的种种黑暗，为我们的心照亮一条光明大道。
国家需要诚信。十八世纪荷兰探险家巴伦支船长率领船队向北航行，希望开拓一条穿越北冰洋去亚洲的新航路。但计算发生偏差，他们的船被冰雪所困。整整八个月的时间船员们冻在北极，生活艰难。即使这样，船长和他的船员仍然丝毫未动船上可以维生的货物。开春后船队得以继续航行，他们一份不差地将货物交给了委托人。他们用生命彰显了契约精神，最终成就了荷兰“海上马车夫”的光荣称号。诚信，成就了荷兰近代史的`贸易奇迹。
时代总是把历史责任赋予青年，新时代的中国青年，生逢其时，责任在肩。新时代的青年要拥有诚信的个人品质，以初心印理想，以理想印初心，扬鞭奋蹄闯时代！
谈诚信议论文13
传统教育告诉我们，诚信是中华民族千百年来秉承的美德。诸多名家大儒，都留下了关于诚信的警句：“人无信不立”，“君子一言，驷马难追”……这些金玉良言，自古以来为人们口口相传。由此不难看出，人们十分重视诚信，将其作为了一个人的立身之本。大多数情况下，诚信都是促进社会进步、民生和谐的优秀品质。可是，真的什么时候都要做一个知无不言、言无不信的老实人吗？
对于这个问题，早在古代，就有人给出了否定的答案。而且，这位先生不是什么无名小卒，他正是中国古代的“精神领袖”“国民老师”——孔子。他说：“言必信，行必果——硁硁然小人哉。”儒家讲坛上的巨星们，竟也认同这看似逆天下之大道的言辞。孟子则认为这类老实人“有小信”而“无大义”。我初看这番议论时颇觉震惊，但仔细一想，又觉这或如数学上的“负负得正”。孔子的本意，是认为对于能传播正能量的事，我们必须要讲信用，即“小而无信，不知其可也”。但若这种诚信是向小人、匪徒所做的许诺，那就毫无意义；有时，不加选择地告知他人真实情况，反而好心办坏事，甚至在“战场上”挫伤了士气。
东晋时，大将桓温就当了这么一回“失信执行人”。当时，他领兵北伐，凯歌高奏，但由于补给被切断，军队面临着被全歼的危险。若此时说出粮草不足的真实消息，原先士气大盛的晋军极有可能从精神上被击溃。于是，桓温将沙袋伪装成米袋，运入军营。此举令将士们一扫疑虑，放手一搏，也使以为稳操胜券的敌军大惊失色。虽然好像失了“诚信”，但这件事一定有资格成为和南门立木、曾子杀猪一样的佳话。
历史上，生活中，这种“失信”的例子不计其数。导师向高斯隐瞒了作出正十七边形的难度，换来了“数学王子”对千古难题的攻关解决；我们被小混混约架时，与其“打输住院，打赢坐牢”，不如掌握证据、机智报警。这些乍看是失信的`行为，反而是不亚于诚信的正确行为。
关于守信的重要性，前人早已用各种生动的例子以身作则，因此我不再赘述。这番谈诚信，我更想说的是：守信用也要讲方法。对于利于他人、促进社会发展的诺言，自应坚守；不利于正义或挫败人心的“言必信”者，则无必要，我们应当讲究传承诚信、实践诚信的正确方法，让这一美德促进“大义”，才不失为正确地讲诚信。
谈诚信议论文14
“诚信”这个词，诚，真实，诚恳；信，信任，证据。意思是说人说的话就要在行动上履行，不能言行不一，更不能出尔反尔。一个人是否讲究诚信，可以直接看出一个人的品质。
带着父亲教育的“言必信、行必果”六个字来到社会“闯荡”，我却一片茫然……难道是父亲错了，还是我根本不认识这个社会？
到处亮着诚信危机的红灯。人与人之间交往不再单纯，别人随意的一句话也要琢磨半天，不知道还有没有别的意思。见面一句“您好”，本是处于礼貌问候，而有些人却理解为搭讪巴结有什么企图。这样活着多累啊！但这不能完全怪谁，是这个社会出了问题，让人与人之间有了一种隔阂，让人不得不处处设防。
还有那让多少人闻之惊心的“三鹿事件”，在金钱利益的.驱动下，一个个幼小的生命被夺去，一个个新婚家庭没有了孩子的笑声。这一切都是为什么？因为世上缺少了诚信，奶业质检部门的人心都黑了！“三鹿”老总被抓时却一口咬定自己根本不知情，那么请问你在其位不谋其政，老百姓推举你做这么大的总裁，只是让你看见往奶里兑过量的水都一言不发，往奶粉里加过量的三聚氰胺都视而不见吗？在以往网络的新闻报道里，我看到浙江和陕西有些厂家还在继续生产三聚氰胺严重超标的奶制品，流向市场。请问这些人的诚信和良心何在？诚信的缺失像瘟疫像病毒像恶魔，最终遭殃的是我们每一个人。
如果一个国家缺乏了诚信那必定是给百姓带来灾难。就拿美国来说吧，世界性经济危机，正是因为有人从银行贷款后再放，最后使许多人无力偿还，造成次贷危机。这种变相，不也是诚心缺乏的表现吗？
其实父亲的教导没有错，是这个社会变了。诚信——每个炎黄子孙的传统品德，就要在这个急剧变化追逐物质的社会中慢慢消失。该醒醒了，有良知的人们请将埋在心底的诚信释放出来，这定会是股强大的力量，挽救自己，挽救社会，挽救明天。
酒席可以推掉，但已定好的约定要珍惜。诚实守信——是每个人人生的第一课。
敢问诚信在何方？诚信在我们每个人的心灵深处！
谈诚信议论文15
明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”，终于饱读诗书，名垂千古!
宋濂的事例阐明了一个道理：诚信是为人处世之本，是人生成功的根基，古往今来，概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是，郭沫若出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不高兴，因他偷盗而伤心，从此郭沫若不再偷盗，立志做诚信之人。试想，如果郭沫若没有从这件事中学到诚信，怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者，又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人，新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小时候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟发现后，并没有贪婪这对他而言十分有用的.十五美分，而是将它交给了老板。其实，这是老板对他诚信的一次测试，虽然当时正处在经济大萧条时期，但老板却因其诚信而没有开除他，而是一直给予他一份稳定的打工收入，让阿瑟顺利完成学业。是诚信，让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任，并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”让我们从自身做起，弘扬诚信之风吧!
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