实践出真知的议论文

实践出真知的议论文

　　在日常学习、工作生活中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编整理的实践出真知的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

实践出真知的议论文1

　　古有孔子谈思考和实践的关系，“学而不思则罔，思而不学则殆”。今有袁隆平亲自下田，研发水稻；研发人员与时间竞争，研发疫苗。他们无不在向我们说着，空想孵虚谈，实践出真知！

　　所谓空想，就是没有实际能力，只会在脑子中绘画一个雄伟壮丽的蓝图。所谓实践，是基于能力的条件下，用行动和实验去证明自己的猜想。空想孵化脆弱的言论，而实践能够“践”出真知。

　　实践能够帮助你寻找未知的知识。

　　在这个极速发展的社会，科技渐渐充满了我们的生活。手机和电脑成为我们最忠实的“朋友”。手机和电脑不仅仅能够帮助我们消磨时间，还能够解答我们在生活中遇到的`许多疑惑。这也导致了越来越多的人越来越依赖于手机和电脑。小小的机身中藏着整个世界，一分钟的时间就可以搜索出自己想要的问题答案，何乐不为？但是，人们忽略了一个事情，手机和电脑上面的知识是已经被证实的知识，那那些还没有被证实的呢？世界之大，已知的东西很多，未知的东西更多。这些东西是在网络上搜索不到的，是需要探寻的，需要实践的。如果只会依赖与网络上现成的消息，而不去思考，不去实践，不去总结。最终，将会导致满脑空空。

　　实践能够帮助你筛选出正确的知识。

　　信息时代，大量的四面八方来的信息像泥石流一样向我们滚来。信息之多，信息之杂，让我们逐渐丧失自己本来的思考能力。明明什么都看了，却什么也不知道。这就是因为我们在看完一个信息后，没有思考，没有实践，仅仅停留在“看了”的阶段。如若学习并践行了思考和实践，你在面对花花绿绿的信息大队时，也就能挑选出正确的信息，真正起到增长见识的作用。

　　实践能够帮助你快速成长。

　　我们常常会在网上看到许多“学习小技巧”、“解题小秘诀”等等的学习方法。但许多同学只“看”了，却没有去实践，去练习。这怎么能够会呢？如若这个时候，学会实践，及时练习和巩固，那么学习将会事半功倍。

　　“书本和电脑很重要，但是书本和课本种不出水稻！”如果只会用脑，不会用手，那么你的蓝图再壮阔那也只在脑子。

　　空想孵虚谈，实践出真知！

实践出真知的议论文2

　　寒假生活像一首歌，它美妙的音乐让你回味；寒假生活像一首诗，诗行的内容总让你陶醉；寒假的生活像一串葡萄，每一粒果实都有不同的滋味。------题记一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事数不胜数，像天上的星星一样，每一颗星星都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。在我们放寒假的这一个月里，有许许多多的同学参加了社会实践，体验了靠自己双手挣钱的滋味，使大家深有感触。作为将要离开美丽的校园，踏上工作岗位的我们，这是一次很好的`锻炼机会。苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了铜盘让他听；过了几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过了几天，盲人摸到了竹笛，就认为是太阳，苏东坡在文章中还说：南方有一种“没人”能长时间潜在水里，只因为他“日与水居”，“得于水道”，所以，七岁能涉，十日能游，十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理：无论做什么事情，都要亲身体会，因为无论再简单的事情，不亲身体会也是永远都不可能会的，总结起来一句话，就是：实践出真知。时光飞逝，转眼间，我来到职专已有两年的时光了，我们马上就要踏上工作的岗位了。在这段时间里，我更加清楚的了解自己，对自己的能力有了进一步的认识，我的身上还有很多不足的缺点，我要不断的完善自己，这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才，能战胜自己的人才是真正的英雄，这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己，使自己成为全面发展的创新性社会人才。三百六十行，行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富，而且是无价的。所以，努力吧。只要你去拼搏，去努力，每个人的人生都将会是辉煌的。或许，有些人认为寒假应该是毫无压力的假期，不过我觉得，寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇，放松的假期，但总是以“吃饱睡，睡饱吃”的方式度过整整三个星期，那么试问，以高等文明自居的人类，和其他动物又有什么差别呢。所以，人必须保持在充满思考，力求进步的状态，才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。

　　转眼间，寒假已经进入了尾声，整整一个月都和家人相处在一起，使我不禁想起同学及老师的笑容，而我相信，经过这些日子的休息，新的学期里我更能凝聚所有的心力，力求更好的表现。

实践出真知的议论文3

　　从书本上学到的知识终归是有限的，要想彻底的了解一个事物和明白一个道理，还是要亲自实践，去亲身体验，所谓“百闻不如一见，百见不如一试。”我就有过这样的经历。

　　记得寒假里的`一天，我在房间写作业，妈妈在厨房忙着包春卷，我下楼来看妈妈，只见妈妈把适量的馅放在春卷皮上，一翻一折，三下五除二就把包完一个春卷。这时，爸爸刚回来，刚坐下就被妈妈拉去当苦工了。我见爸爸笨手笨脚，即使给他三头六臂也包不好，我不禁幸灾乐祸，这么简单的一件事，爸爸竟然不会，真是的，看我的！

　　我挥挥手，坐在桌前，胸有成竹地拿起春卷皮，往中间放了一堆馅，一翻，二折，好不容易做出了一个勉强可以看的春卷。突然，春卷皮破了个洞，馅就争先恐后地向外逃走，爸妈哈哈大笑，我就像一个泄了气的皮球，妈妈对我说：“包春卷看似容易，可想包好却要掌握好馅的多少，多就会破，少就会扁，接着又做了一个春卷。

　　我照葫芦画瓢，虽然不娴熟，但还是做了出来，我望着我的成果，心里美滋滋的：我成功了！太好了！

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，陆游这句诗告诉我们，只有实践才能了解一个事实和道理，正所谓实践出真知。

实践出真知的议论文4

　　一声声“加油”声夹杂着一声声“嘘”，让人心情复杂，我在这次削苹果比赛中感受颇深。

　　“我们就叫2B队吧！”引得我们哄堂大笑，不用想，肯定又是孙润然在瞎起哄了。我们分好组，比赛即将开始。那充满戾气的邪恶水果刀悄无声息地来到了我的面前。我们左挑右选，拿了一个红彤彤的苹果，预示着开门红。

　　老师喊了一声：“开始！”赵志瑞把水果刀摁在苹果上，一道“长得不能再长”的苹果皮出现在我的眼前，看来这水果刀真是难以驾驭。刚回过神来，便轮到了张雨晨，水果刀再次释放了魔性，让张雨晨用得极为不顺手，“咔”，断了。该陈硕了，她被这水果刀吓坏了，第一下连皮都没削着。眼看苹果皮一点点消失，比赛也逐渐进入白热化阶段。贾涵月拿起水果刀，摁在苹果上，两手配合默契，左手转动苹果，右手用水果刀削着皮，一圈一圈螺旋状向下延伸着，一条完整的.苹果皮横空出世，“呀，你太厉害了！”“我们队有希望了！”。.。.。.一声声赞美将这位驭刀高手的非凡手法呈现在我们眼前，连这充满魔性的水果刀都驾驭得了，真是厉害致极啊！

　　有了驭刀高手做后盾，再加上我们的努力，最终有惊无险的赢得了比赛的胜利，但这次比赛，也让我懂得不削苹果皮不知削苹果皮难啊！凡是实践才是硬道理，看来我们要更多地去实践才更有体会。

实践出真知的议论文5

　　暑期，我在人民少年网上读了一篇文章《知行相资以为用》。文章讲述了主人公在书店买了一本书，试图学习炒鸡蛋的事。这道看似简单的菜，宁宁却失败了好几次。我从中明白：对知识的学习固然重要，但是实践也同样不可忽视！无论做什么，只有尝试过，才能判断事物的真理。我之所以能如此感同身受，是因为我在学习中也曾遇到过类似的情况。

　　一次数学课，老师让大家解一道难题，同学们陷入了久久的沉思。同桌拿起笔，在纸上“刷刷”地写着，眉毛皱成一团。许久，他抓抓脑袋，感慨道：“太难了！”他可是我们班的“数学达人”，连他都解不出来，我可以吗？虽少些信心，但我还是决定试试。“用一根3米的绳子拴住一只身长1.5米的羊，旁边有一块边长是8m的'正方形草地，羊能吃到的草的面积是多少？”读完题，我的脑中全是乱麻。我静下心来再次审题，发现“边长8米”是没用的信息，羊的身长也是没用的。我埋头苦算，把“绳子的长度3米”这个无效信息也去除了。兜了一大圈，原来是出题者给我们挖了陷阱，这道题目只需简单地计算面积即可，用上公式，我马上算出了答案。如果当时被“难题”吓倒，不试一试，或许我永远也解不开它，更不会明白其实“难题”并非真难。

　　实践不光在学习中举足轻重，在生活中也一样。

　　我酷爱打篮球，但进球率很低。我常在电视上看球赛，学习投篮的技巧。原地投篮时，两脚要前后自然开立，两膝微屈，上体稍前倾，重心落在两脚之间。理论知识我背得滚瓜烂熟，可一到球场，球却不听使唤了。我按照投篮的技巧投了几十次，仍只能进几个球。我发现拿球姿势很重要，我把五指张开，掌心空出，用指根及指根以上部位触球，增大对球的接触面积，球的稳定性提高了，球的出手方向也更好控制了。我不断地在一次次失败中总结经验，调整投篮姿势，经过一段时间的努力，我的进球率竟接近百分之九十。

　　“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”今后，无论在学习上还是生活中，就应该多实践，多练习，多参加社会活动，体验“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的快乐！

实践出真知的议论文6

　　想象，只是梦的开始。而要实现这个梦，必须还有要实践作为基础。离开了实践的想象，只是一纸空谈：因为只有通过了实践，才能切切实实地实现梦想。

　　“实践是检验真理的唯一标准”

　　20世纪初，美国美孚石油公司在中国陕北探井，却收获不大。后来一位美国专家来中国勘探后做出了中国贫油的结论。当时很多人都信以为真，认为中国真的贫油。而李四光先生却不这么想，在他做了大量的.地质勘探和资料调查以后，他断定，中国不仅不贫油，而且拥有丰富的石油资源！他不仅这么想，而且他也付诸行动了。1955年，就找到了几百个可能的储油构造；1957年，更是找到了规模大、产量高的大庆油田。至此，“中国贫油”的结论被彻底推翻，而这一切成就的取得，都离不开李四光先生的切实的行动。

　　“任何理论都不如现实具体”

　　苏轼的《日喻说》中曾这样写道：有一个生来失明的人不认识太阳，于是他向明眼人请教，有人告诉他说：“日之状如铜盘。”以后只要盲人听见钟声响，他就认为是太阳了。又有人告诉他说“日之光如烛。”于是他摸到蜡烛，就认为这是太阳了。又有一天，盲人摸到了管乐器，他又认为这就是太阳。但实际上，太阳和这三者差远了，而盲人却不知道。这是因为盲人只听别人介绍过太阳，而却从未亲眼见过太阳的缘故。由此可见实践的重要性。

　　“行是知之始，知是行之成”

　　哥白尼在做了大量调查后，不顾教会等权威势力“地心说”的观点，勇敢地发出了自己“日心说”的观点，并最终获得认可；赵括不顾实际，只顾“纸上谈兵”，在大敌面前只有空想，最终使得40万大军全都毁在他手上；清末时期的太平天国运动，还未打牢根基，就颁布《天朝田亩制度》，妄想实现大同社会，最后却只引来了灭亡；邓小平在中国百废待兴的时期，不顾旁人的反对，勇敢地提出了“改革开放”这一伟大创举，让中国一步步走上了富强的道路……从上面这几个例子我们不难发现，只有做出正确的猜想后大胆行动，才能得出正确的结论；而空想，只会带来失败。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们一切的想象，最终都是要为实际服务。我确信，我们只要选择了正确的道路，并在这条路上大胆探索，最终一定能够登上成功的高峰！

实践出真知的议论文7

　　寒假生活像一首歌，她美妙的音乐，让你回味寒假生活像一首诗施行的内容让你陶醉，寒假的生活，像一串葡萄，每一颗果实都有不同的滋味。

　　一个快乐而短暂的假期，悄悄地从我们身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事数不胜数，像天上的星星一样，每一科都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。人生路漫漫，需要我们不断学习，不断争取，才会活得精彩，在学习中需要我们付出行动，动手动脑，才会获得真知不能光说不练，纸上谈兵。

　　我对山中的小朋友们特别好奇。到寒假了，我和爸爸妈妈一起去了山里，看望那些山里的小朋友。

　　一大早我和妈妈收拾好行李，爸爸开着车带我们去山区。妈妈带了我们平常需要的:衣服、鞋子、袜子、裤子、还有食物。我呢！我带了本子，书，铅笔，橡皮，钢笔，中性笔，圆珠笔……

　　哈哈，我们出发啦！到了山脚，车不能往上开啦，因为那里的路很窄，于是我们就停下车自己想山顶爬去。我们来到了预定的房子里。哎！真累呀！我们终于上来啦。这山里的小朋友们肯定很苦吧，每天早晨天，还不亮，就起床开始上山，去学校上课，一不小心还会坠入深谷，这多么危险啊！可是他们还是坚持每天上学。我们预定的房子也离学校不远。

　　一大早，我们就到学校里，带着我的文具跟小朋友们分享。到了学校，正好下课啦，小朋友们看见我们特别兴奋，他们好奇的目光盯着我手中的.袋子。一个小姑娘走过来问我:"大姐姐，我可不可以看一看你提着的东西是什么呢？"我亲切地回答:"当然可以呀，这些文具都是送给你们的。"小朋友们看到我这么亲切，都簇拥过来了。只过了一会儿我得文具都被他们抢光了。有一个小姑娘没有得到文具，可我也没有带太多。我看着小姑娘那失望的目光。我对她说:"那我到你家去给你做好吃的，好吗？"她很兴奋，牵着我的手到她家去。到了他家，我看见有很多水果，于是我想起了水果沙拉，那是妈妈教我的，那味道简直棒极了。……啊！水果沙拉做好啦！虽然味道不是特别好，小姑娘还是说特别好吃，说这是她平生吃过最好吃的水果沙拉了。我见她这么喜欢，就亲手教她做水果沙拉。

　　时间如流水，过得非常快！我告别了山里的朋友，回到了家。

　　真是实践出真知啊，我如果不是亲身体验，我还不知道我有多么的幸福，山里的小朋友的父母都在外地工作，一年才回来几次，而我们的父母却一直在我们身边。从今天起，我要珍惜身边的一切。

实践出真知的议论文8

　　偶尔读到陆游的诗《冬夜读书示子聿》中的句子“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”，感慨颇多，因为这句诗中，清楚而明确的表明了实践活动对人类的认知起决定作用。

　　诗句“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”告诉我们：纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往来自于生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真更明白其中的道理。

　　不是吗？雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘；世间的事情全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，情以心为言，躬行探求。

　　作为现代人，读书学习的重要意义对我们来说不言而喻。但同时我们也都很清楚，书中得到的知识是别人的经验，它只有经过我们在生活实践中的检验和运用，才能变成自己人生的宝贵经验。

　　正如有人说的，实践是检验真理的唯一标准，意思大概是说实践的重要性。

　　别人的经验，只是一家之言。有些时候，在某些问题上，不同的人，有不同的见解，有些人的观点很偏颇。面对同一个问题，也许他们的观点是不同的，甚至是相反的。如果我们没有亲身实践，就会陷入进退两难的境地。就如同《小马过河》中的小马一样，要么困难被放大，要么轻视困难，让你无所适从。

　　有些书中的经验是前人总结而成，在一定具体的条件下有其存在的合理性。反之，如果离开了那特定的条件，它就会成为谬论。因此，只有我们在实践中掌握其中的缘由，我们才能正确的运用别人的经验。因此，古人告诫我们说“尽信书不如不读书”，这也就是为什么项羽的“置之死地而后生”取得大胜，而马谡用的“置之死地而后生”导致大败。

　　因此，我们在学习、生活中要分外重视实践的作用。明白实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。在人类的发展史上，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。

　　我国古代著名的医学家李时珍，觉得前人医书有很多错误的不完善的地方，于是花了将近40年的.时间，走遍大江南北，编写了著名的医学著作《本草纲目》。中国杂交水稻事业的开创者袁隆平院士，50多年来，始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索，经过无数失败，一次又一次的培育杂交水稻，终于成功。爱迪生一生有1000多项发明，这些成就的取得完全要归功于他几十万次的实验。

　　我们也要清楚，理论上的知识都是在各种条件的限制下的，有的甚至是一种理想的状态。俗话说“实践出真知”，理论知识是来源于实践的，也是通过实践来验证的，我们学习科学文化知识的目的是为了实践，如果只是一味地死读书、读死书，而不能进行有效的实践活动，那么就失去了学习的意义了。

　　想想历史上最不重视实践的著名的例子“纸上谈兵”，就觉得有点搞笑。据说赵括自幼熟读兵法，就连他的父亲战国时期名将赵奢都辩论不过他。后来发生了长平之战，赵括带兵与秦国交战，因缺乏实际经验遭到惨败，40万赵国军队被活埋。最后只落得身死国灭，历来为后人说诟病的可悲下场。

　　作为21世纪的新生代，是祖国的未来，我们应当肩负起历史赋予我们的重任，积极投身于各种社会实践活动中去，增强自身的社会责任感，充分发挥我们的才能，壮大我们的国家，使中国走进强国之列，早日实现中华民族的复兴之梦。

实践出真知的议论文9

　　实践，是送我们到达梦想彼岸的一座桥梁；实践，是助我们走向成功道路的一座灯塔；实践，是帮我们登上理想未来的一架云梯；实践，是让我们推开成功大门的一把钥匙；实践，是我们进入理想天堂的最后一步。

　　南宋著名诗人的陆游曾经说过这样一句话：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这就告诉我们，凡事都要经过实践才能得到真理，纸上谈兵终究不能了解事物的本质。

　　学习，也需要我们付出实际行动，才会获得成功。记得刚刚开始网课的那个学期，我欢呼雀跃，认为上网课就可以不听课，可以不用担心老师，肆无忌惮的玩手机了。于是，年少的我就真得那么做了，在愉悦了半个学期之后，我们又回到了学校参加了期末考试，遗憾的'是，原本成绩优秀的我，因为这半个学期的放纵、懒情，让成绩一落千丈。我开始思考，这次考试失利的原因，最终得出一个结论——这次失利的原因，就是因为懒情，通过这次实践我明白了，不管干什么，都要付诸行动，不能懒情，最终才能获得成功。

　　在学习骑自行车的时候，我特别害怕，觉得这是一件十分危险的事，死活不肯尝试，于是，父亲把我带到了郊区，扔下我和自行车，给了我一部手机，开着车扬长而去，我害怕极了，看了看四周，到处都没有人生存的痕迹，我不禁打了个冷战，拨通电话，让父亲快来接我，但是耳边传来的却是父亲鼓励我的声音，我看了看自行车，心里又犯起了嘀咕，但耳边传来的却是父亲命令我自己骑车回来的声音，随即便挂断了电话。我别无选择，只好忍着害怕骑上车子，朝家驶去。路上，我摔了一跤又一跤，裤子都磨破了，终于，我不再害怕了，回到家，父母都来迎接我，恭喜我学会了骑车，并且从郊外一直骑回来。我悟出了一个道理：凡事都要经过实践，只有实践后，才能获取新的本领，才能克服恐惧与害怕。

　　大禹治水，采用统导法解除了水患；商鞅变法，使秦国的实力增强，才能统一全国；张骞出使西域，才使汉朝了解了西域的具体情况；祖冲之发明圆周率，让古代数学得到质得飞跃……他们的哪一项成就不是来自于实践？哪一种方法不是来源于实践？

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”让我们一起实践，得到真理吧！

实践出真知的议论文10

　　某日，闲读书，看到纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，讲他家乡一位县令的故事：这位县令恕斋先生，后来，由县太爷升任太平府为太守。在办理一件棘手的案子，难下决断时，便采用他当县令时经常使用的“便服暗访”的方法，决定亲临事发现场，摸清是非曲折。但这位太守，有个缺点，就是过于相信自己的眼睛所看到的，过于相信自己的耳朵所听到的，凡是道听途说，只言片语，以及小道新闻，马路消息，无不信以为真，而且深信不疑。这一次，太守跟他过去当县太爷时一样，谁都没告诉，就单枪匹马，安步当车，只身下乡，去案发现场，了解情况去了。走到中途，有点累了，恰巧路过一座庙宇，便打算进去休息一会儿，出来迎接他的是一位鹤发童颜、精神矍烁的老方丈，向他合掌施礼，随即吩咐徒弟：“太守大人来了，赶快沏上茶来！”恕斋先生大为惊讶，问其原因，老方丈淡淡一笑，回答道：“公，一郡之主也，一举一动，通国皆知之，宁独老僧？”太守再往下询问，老方丈一一作答，并对其暗访之事了如指掌，太守更加惊异于他的未卜先知。老方丈对他的疑惑解释道：“老衲今年八十多岁了，早已不在意衙门官府，请大人原谅我说真话。正因为大家抓住你这个好暗访的特点，不要说地方上有办法有势力的.强者，能够一一布置下去，张网设钩，使你坠入埋伏之中，被其愚弄；就算是乡里小民，无知百姓，谁没有三亲两好，谁找不出三朋四友，早就串通合谋好了，就等着你来私访呢！……只是你有个喜欢暗访的脾气，特别容易接受在暗访中，所获得的局限闻见，所了解的点滴观察，作为处罚、行政、判案、审结的论据。其实，这其中，既有一知半解的地方，也有断章取义的可能。因而，对你判案子，断官司，解纠纷，歇诉讼，往往起到适得其反的作用。因此，老百姓对大人就有些微言了。”太守一听，怅然若失，跌坐在那里，半天不言语，有一种被骗感，上当感。多亏这位太守真如纪晓岚所言，是一位良吏，立刻虚心求教于老方丈。在老方丈的点拨之下，他决定停止这次下乡的暗访行动，向他告辞，打道回府了。第二天，恕斋先生派人带些礼物向老方丈表示一点心意，得知老方丈已于他离开后，对众徒弟说：我的心事已经完成了，我可以安心地去了，两眼一闭，“竟泊然逝矣”。

　　纪晓岚所讲的这个暗访的故事，的确引发我们作为后来人的诸多思考。无论旧社会，还是新时代，或公开身份，或不公开身份，进行或明查、或暗访的调查研究，收集第一手材料，都是有关机关和有关人员经常采用的手段。但绝不是唯一手段，也不是必然手段，更不是据以定案的绝对可信的手段。虽然这是为官者亲知亲行的办法，但不一定是事必有成的办法。

　　苏东坡有诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。 更何况世间万象？事物的千变万化，现象的复杂多端，感情的奇幻莫测，语言的真伪难辨，一旦陷入到具体的矛盾中去，需要的不仅仅是冷静，清醒，客观，既要有辩证法，又要有唯物论，这些才是把握事物真象的不二法门。

　　“信人之弊，僧言是也，信己之弊，亦有不可胜言者，安得再一老僧，亦为说法乎！”看来，做任何事情，必须经过虚心研察，充分了解，全面把握，基本弄清，这个时候，任何偏执地过于信人，过于信己，都有可能导致判断上的失误。调查研究，应该说是实践出真知的过程，但是有时候，实践未必能出真知。怎么样去实践，怎么样才能获得真知，还真是必须认真对待的一门学问呢！

　　这不能不引起我们对社会，对人生更多的思考……

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