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道德演讲稿

时间：2022-09-30 18:59:20 演讲稿我要投稿

【精华】道德演讲稿模板集锦10篇

　　演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。现如今，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的道德演讲稿10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【精华】道德演讲稿模板集锦10篇

道德演讲稿篇1

各位领导，各位同事：

　　大家好。

　　今天，我演讲的题目是“加强职业道德建设”。

　　道德这一概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。道德是调节个人与自我、他人、社会和自然界之间关系的行为规范的总和，道德不同与法律，没有任何强制性，而是是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。

　　中西文化的交汇，开放中的中国，传统观念与现代观念碰撞，让我国的道德建设问题成为一个刻不容缓的工作。我们中华民族上下五千年文化历史悠久，在家庭内笃父子。睦兄弟，和夫妇，家庭外爱社稷，强国家，利万民

　　当今在我国，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是基本的社会公德。即我们常说的“五爱”。我国的道德建设是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以社会公德，职业道德，家庭美德为着力点。

　　我们主要谈一谈与我们有密切关系的职业道德，所谓职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则涵盖了从业人员与服务对象，职业与职工，职业与职业之间的关系。

　　随着现代社会分工的发展与专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念，职业态度，职业技能，职业纪律和职业作风的要求越来越高。首先职业道德是事业成功的保证：没有职业道德的人干不好任何工作。其次职业道德是人格的一面镜子：人的职业道德品质反映着人的整体道德素质，有利于人的思想道德素质的全面提高，同时是人格升华的最重要的途径。所以要大力倡导以爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会为主要内容的职业道德。

　　加强职业道德建设，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重内容。职业道德是思想道德体系的重要组成部分。

　　加强职业道德建设，是提高职工整体素质的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业，需要有高素质的职工队伍。劳动者素质的提高，一方面有赖于以前所受教育，另一方面有赖于职业生涯中的学习和实践。

　　加强职业道德建设，是纠正社会不正之风的重要措施之一。社会风气的好坏，与职业行为密切相联。职业道德的强化，能够使人非常现实的明了是非，荣辱，善恶的界限，对其个人生活道路的选择，生活理想的形成，人生观和价值观的确立，起着重大作用。

　　加强职业道德建设，要帮助职工树立艰苦创业、敬业爱厂、开拓创新、遵法守信的精神，反对损公肥私、损人利已、见利忘义的思想和行为。要鼓励职工立足本职学文化、学科技、学管理，为断提高科学文化技术水平，提高岗位技能和业务能力。

　　加强职业道德建设，必须注重抓好当前职工最关心、反映最强烈的问题。把加强职业道德建设与解决职工实际问题结合起来，与维护职工切身利益结合起来，贴近群众，贴近生活，防止和克服形式主义，在为职工办实事好事中加强职业道德教育。

　　加强职业道德建设，必须深入研究新形势下职业道德建设的新特点、新方法，增强针对性、实效性。使职业道德建设能够把共同理想和职业理想，坚定信念与职业责任感，公民素质与职业素质，文明风尚与文明行业等有机的融合在一起，提高职业道德的实效性，从而把社会主义精神文明建设的目标任务落到实处。

道德演讲稿篇2

尊敬的领导：

　　德行就是使人易于行善的习惯。我国古代伟大的教育家孔子曾说过：“少成若天性，习惯成自然”，一个良好的好习惯，并不是一朝一夕所可以养成的。我们可以从自己身边的小事做起，为自己定一个“时间表”，养成按计划做事的好习惯。

　　一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。中华民族自古以来就以德为美，以德育人，以“没有规矩，不成方圆”恪守人格，以“克已复礼”锤炼品德，长期的积淀，形成了我们特有的道德观念。作为中学生，我们要用道德约束自己，规范自己的言行。一要管好自己的手，及时关灯、关水笼头，不乱扔东西，不乱涂乱画，不破坏公物，不乱摘花草，更不能与别人大打出手；二要管好自己的脚，走路要规矩，课间休息、就餐路上不要奔跑，不要把脚印留在墙上，不能翻越围栏，不能踢门，不能践踏草坪，食堂就餐，自觉排队；三要管好自己的嘴，吃饭要文明，不吃游食，不随地吐东西，讲话有礼貌，不说脏话，在教室和宿舍不大声喧哗，上课不随便讲话；四要管好自己的仪容，讲究卫生，穿戴整洁，大方得体，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的学习，把学习当作自己的事情，尊重老师的劳动，自觉认真地上好每一节课，做好每一次作业，准备好每一次考试。如此等等，看似小事，其实是一个人道德修养的具体表现，我们要自觉的付诸行动。英国作家萨克雷说：“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”

　　对于个人来说，自我的道德实现更重要的是要做到“慎独”。慎就是谨慎，独就是独处。有道德的人，即使在众人看不见的地方也会是严于律己的。刘少奇同志曾说过：“一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候不做坏事，这就叫慎独。”自觉自律，用道德约束自己的行为，提升行为境界，养成良好的习惯，积淀为素养，内化为气质，做一个脱离低级趣味的人，做一个有教养的人，做一个人格高尚的人。

道德演讲稿篇3

尊敬的老师亲爱的同学们：

　　大家好，我是来自高132班的罗绪尚，我演讲的题目是《坚守心灵的道德底线，文明上网》。

　　我们每个星期都有一节信息课，信息老师教我们如何上网获取资料，但在期中考试期间，我们班上有同学因缺晚自习去上网而受到学校“严重警告”处分，为什么学校既允许我们上网又限制我们上网呢？上网究竟是利大于弊，还是弊大于利呢？

　　邓小平同志说：“计算机要从娃娃抓起”。因为我们生活在知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，要能更快地适应高科技的社会，就需要有从外界迅速获取科学信息和传播科学信息的能力，这就是科学素质。而因特网恰恰了适应了这一要求，善用网络的同学都清楚，网络确实是一个知识库，似乎各种疑难问题在网络面前都只是小儿科而已，总共不超过两秒钟的时间就能让你知道你想知道的答案。他就像一个多功能的导师，如果我们每次通过网络去学习的话，那一定受益匪浅。通过网络，我们可以足不出户便可知天下事，各种国内外的大事件，大新闻，网络总是能在第一时间通知我们。对以后的学习和生活都有很好的指导作用。上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学不到的知识。掌握计算机网络知识，是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。

　　可是，网络的弊端也是非常明显的。

　　首先，有几类问题是目前尚未解决的：

　　一类是网上安全问题，主要是指黑客、病毒和网上欺诈等；二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息；三类是形形色色的信息污染和垃圾。

　　其次，中学生沉迷网络导致了很多严重的问题：

　　看看我们周围的同学，不少同学成了小“网虫”，沉湎于网上，将大量的时间用到网络游戏或者聊天上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于网吧、聊天室难以自拔，呈‘白天睡觉，晚上泡吧’状态。由于长时间对着电脑，眼睛超负荷运转，严重危害了身心健康，耽误了学习，有的甚至犯罪。每当长辈试图阻止他们上网时，他们总有理由为自己辩解，使得义愤填膺的长辈们顿时哑口无言……

　　从本质上说，处于中学阶段的我们，易于接受新鲜事物，求知欲望极其强烈，但生理、心理还未成熟，对待新事物辨别是非的能力、自制力差。

　　因此，网络有利也有弊，我们要深刻地认识到网络的弊端，我呼吁各位同学，我们要利用网络为我们的学习和成长服务，该下网时就下网，妥善的操控网络，而不是做网络的奴隶。

　　那么在纷繁芜杂的网络应用当中，如何坚守我们心灵的道德底线，做到纯净上网、绿色上网、不做网络的奴隶呢？

　　首先同学们要以网络道德约束自己的行为，以一个人的道德底线作为个人行为的准则，趋利避害，坚决抵制网络中的不良信息。

　　其次，我们要在老师的指导下要上好信息技术课，培养自己良好的信息素养，提高自己甄别信息良莠的能力，遵照全国青少年网络文明公约规定的：“要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。”

　　英国作家萧伯纳说过，“自由意味着责任”。用好网络新媒体，远不只是灌水、转帖、拍砖、围观那么简单，更需要坚守社会文明底线，积极理性地思考和反思，担当应尽的社会责任，提升网络参与的能力和水平。同学们，让我们心怀道德文明，时刻提醒自己，文明上网，纵横于网络之中，畅游于信息海洋中，善用网络，为我服务！

　　我真心希望大家能经常审视和反思自己的网络生活。在今天主宰自己的思想，在明天主宰自己的人生。

　　我的演讲完了，谢谢大家！

道德演讲稿篇4

亲爱的老师，同学们：

　　大家好！

　　道德，像一盏明灯，点亮了每个人的心灵深处。道德，像一把熊熊燃烧的火焰，点燃了每个人内心的灵魂。如果你处处留意，就会发现，道德就在我们身边。

　　怎样做才算道德呢？其实，在路上捡起一块不起眼的小纸团或是帮助一位行动不便的老人过马路，都能体现出一个人的道德价值。如果每一个人都没有道德，那么整个社会的风气也会变得很差。假如你生活在这样的环境里，会感到舒服吗？

　　我曾经遇到过这样的例子：一次，我与妈妈一起去书店买书。书店里，许多人都在静静地选书和看书，鸦雀无声。突然，一对夫妇因为买哪本书而起了争执，大声地吵了起来，许多人都向他们投来责备的目光和不满的眼神，他们却不甚在意，反而吵得更大声了，书店的管理员怎么劝都没用。我发现许多人都跑到安静的地方去了。可见，一件小小的事件就造成了严重的后果。如果有想到别人，知道公共场合是不能大声喧哗的，改变一下方式，问题不就解决了吗？

　　道德很重要，或许它会影响你一生，一个人不能没有道德。许多成功的人士，或许他们也曾遇到过道德难题。而他们做出了明智的选择，符合了道德的要求，那么终究会成功的。如果我们没有养成良好的道德习惯，以后可能就难以补回了。

　　让我们付出行动，做一个有道德的人吧！

　　我的演讲完毕。

　　谢谢大家！

道德演讲稿篇5

　　道德与法治是和谐社会的两大车轮构建社会主义和谐社会，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撑。以法治国，法礼并重是我国区别于其他国家法治思想的一个鲜明之处。

　　那么，如何善用这两大车轮而令我们的社会前进得更加快速，这又是一个问题。法与道德属于上层建筑的不同范畴。法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。

　　现在，让我们来看这样一个案例，有这样一个农民工，生活在贫穷的小山村，让他觉得自己就好像一只被关在笼子里的猫，为了家人生活的更加安适，他要改变自己的命运，怀着这样的无限憧憬他来到城市打工。

　　有一年，他在一个建筑工地找到了工作。他一直抱着美好的愿望，勤勤恳恳的工作着。但是，现实却总是残酷的，他从工地上的高台上掉落，差点跟这个世界say goodbye，由于工友的帮助，他活了下来，却大病了一场，但是老板却不给他看病，只是给了几片感冒药，多么让人心寒。在这里，他的工作是又脏又累又危险，常常是几十个人睡在一间用木板支起来的大通铺上。但是想到5000元工资，那关系全家人生活的钱，他忍耐着。但是，想不到的是，当他满怀希望的去领取那应得的工资时，得到的却只是50元!多么讽刺啊!当初承诺的5000元竟生生的被减少了一百倍。这是什么概念?这意味着他所有的忍耐，所有的辛苦都付诸流水。多次讨要，老板却死赖着不给。他本不是一个野蛮的人，他试图通过法律手段维护自己的权益，但是结果却是令人无比失望。不得已，他再次向老板讨要工钱，万万没有想到的`是，财大气粗的老板不但分文不给，反而骂他像条狗，并伙同其家人和下手将他暴打了顿，淳朴善良、备受欺侮的他愤怒之下向工头举起了报复的钢刀，连捅了5人，造成4人死亡，1人重伤，然后去公安局投案自首。这个农民工的名字叫王斌余。也许是所有受欺压农民工的代名词。

　　在法律上，他无疑要受到制裁，但是，那一个老板就不该接受审判吗?在我看来他的行为不仅仅是道德的缺失，也是人性的泯灭!如果，劳动部门和法院及时出面给予协调解决，维护了农民工王斌余的合法权益;如果，那位老板讲点道德，知道打工者不容易，将人家干下来的血汗钱及时兑付了;如果，老板当时能向民工说句抱歉的话，承诺何时兑付工钱，也许就不会有被杀的悲剧。看来，人格的道德问题，也能酿出更大的灾祸，不守道德，迟早会付出一定代价的。

　　道德修养若落后于这个时代，那么这个社会必将停滞不前，同时也将给法律带来更多的无奈。近年来，我国政府把依法治国与以德治国紧密结合起来，通过贯彻《公民道德建设实施纲要》，加快法制建设和道德建设步伐。道之所至，法之所在。所以，为了道德与法制两大车轮的平衡运转，社会更加和谐，我代表新一代的青少年，将一直将道德进行下去，使它从一个抽象的名词变成实实在在的动词。

　　谢谢大家!

道德演讲稿篇6

尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天我给大家演讲的主题是——道德为本，诚信做人。随着地球村的发展、科技在进步、思想在活跃、文化互溶、个性化的彰显，好像一切都在变化。但唯一没变的是一代代传承下来的中华美德，她沿着时间轴线，演绎着时代的节拍。孔子说过这样一句话：“人而无信，不知其可也。”是呀，如果一个人连最基本的诚信都没有，别说做好一件大事，连一个真心的朋友也交不到。在古老的历史长河中，讲诚信守信的例子，比比皆是：

　　曾子的妻子要上街，她的小孩哭着要跟她一起去，她就哄他说：“你在家里玩，妈妈回来杀猪给你吃。”当妻子上街回来，曾子就要抓猪来杀。妻子拦住他说：“我跟小孩是说着玩的。”

　　曾子说：“对小孩不能说假话。小孩无知，要跟父母学，听父母的教导。你如今欺骗了他，就是教他欺骗。而且，母亲欺骗小孩，小孩以后就不会相信母亲，那还怎么对他进行教育呢？”

　　于是，曾子把猪杀了，为孩子树立了诚实守信的榜样。

　　无独有偶，为我国解放战争、改革开放做出贡献的周恩来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷，会后还专门访问了张二廷的家。临走时张二廷紧握总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。因总理言而有信、为人诚恳，在他去世时，出现了世界唯一一例，十里长街送总理的感人场面。

　　这样的例子还有很多，这一个个鲜明的例子不更说明了城实的重要性么？拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

　　我们不仅要做诚信人，也要相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　我们向往这样一种诚信，那就让我们播种诚信的种子，收获朋友的诚信，创造可以信任的世界吧。

　　我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！

道德演讲稿篇7

敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话让我明白了一个人的道德修养比他的知识更为重要。有些人总以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。

　　记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。

　　亲爱的同学们，道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。

道德演讲稿篇8

　　在这个社会上，维护我们的幸福而逐渐俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公交车上，我们让一让座位;在红灯面前，我们停一停脚步;在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸;在家里，我们替父母分担一些烦恼。这些都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变得更美好。

　　道德是一双书，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美丽的天空。道德是一片天，它孕育着无数纯洁的心。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

　　有一天，一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘自私了。哲学家将他带到了窗前，问他：“向外看，告诉我你看到了什么?”富人说：“我看到了外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前，问：“现在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲学家笑了一笑，说：“窗和镜都是玻璃做的。区别只在于镜子多了一点银子。但是就是因为这一点银子，便叫你只看到自己，看到金钱而看不到世界了。”道德其实都存在于我们每个人的心中，只是在利益的诱惑下使我们失去了道德的方向，一不小心将它遗忘在了内心深处，使我们变得狭隘、自私，所以我们在做任何事情之前都应问问自己，我们这样做是否正确，是否符合道德的标准。

　　道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦不是走出愁云密布的黑暗。可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。

　　让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的捍卫者、实践者和传承者。

道德演讲稿篇9

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　这天来到那里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里个性高兴。正因，在那里，我能够为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在那里，我能够把道德人物颂扬，为咱们树立行动的榜样；在那里，我能够让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在咱们的身旁。

　　道德是什么呢？是礼貌？是诚信？是感恩？还是职责？是啊，这些美丽的词汇都在以不一样的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。

　　说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的母亲。看到那里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必须干涩了吧，或许她渴得只剩下为母亲带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对母亲真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的发奋下，那里最后挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却能够让人们心里甜甜的，暖暖的。

　　道德让咱们的生活环境更加清新亮丽，让咱们的情绪更加愉悦舒畅。当咱们随着父亲母亲漫步在清洁而美丽的清水绿堤，是道德让咱们享受着那里的鲜花、绿树和青草；当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位；当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让咱们的道路畅通无阻……

　　道德，让咱们感动，让咱们享受，更让我愉悦而愉悦。

　　校园里，我弯腰拾起一团废纸，老师夸我讲究卫生；在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子；小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心……一句句表扬，让我感受到了讲道德的愉悦，让我体验到了讲道德的愉悦。

　　道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而咱们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让咱们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让咱们的身边开满道德的花朵，咱们的世界必须会更加绚丽多彩，芳香宜人。

道德演讲稿篇10

　　教育的目的应当是向人传送生命的气息。然而，在“一切为了应试”的课堂上，漠视生命、扼杀生命的现象屡见不鲜，不少教师以“为学生的将来负责”等美丽的借口，从事着极不道德的教育教学。对孩子终身负责的“善良愿望”和“呕心沥血”得到的却是学生的反感和社会的责难，而且，“善良愿望”越强烈，“呕心沥血”程度越高，学生的反感就越厉害，社会的责难就越多。形势的发展，对教师提出了更要的要求：搞教育，仅有爱心是不够的，更要有爱的行动，爱的能力和爱的艺术。

　　从学生角度来讲，高效课堂应具备以下两个条件：一是学生对三维教学目标的达成度要高。二是在实现这种目标达成度的过程中，学生应主动参与并积极思考。从这个角度来说，高效课堂就是学生主动学习、积极思考的课堂，是学生充分自主学习的课堂，是师生互动、生生互动的课堂，是学生对所学内容主动实现意义建构的课堂。

　　师角度来说，高效课堂应具备以下三个条件：一是教师能够依据课程标准的要求和学生的实际情况，科学合理地确定课堂的三维教学目标。因为教学目标的预设与课堂的实际情况不可能完全吻合，这就需要教师在教学的过程中对教学目标作出适时调整，最大限度地面向全体学生，使其更好地体现教学目标的适切性。二是教学的过程必须是学生主动参与的过程。这种主动参与主要体现在教师能否采取灵活机动的教学策略调动学生学习的积极性，能否积极引导学生积极思维，能否给予学生更多的时间和机会进行必要的合作和展示，使全班学生分享彼此的学习成果。三是教学中适时跟进、监测、反馈、消解，以多种方式巩固学生的学习成果，使三维教学目标的达成度更高。

　　那么，如何构建高效课堂呢？我认为必须抓好以下几个方面。

　　第一，抓好教师教学观念的转变和教学方式的转变。教师教学观念的转变不是一蹴而就的事，必须在推进课堂教学改革的实践过程中不断推动教师观念的转变，进而转变教师的教学方式，以逐步消除由于教师讲得过多、学生参与过少而导致的靠大量课后作业来完成教学任务的问题，逐步解决忽视学生情感、态度、价值观目标实现的问题。

　　第二，开展以学课标、研课本、研方法、课后反思等为主要形式的校本培训。在教学实践中我们发现，在很多情况下，课堂的低效是由教师对课标与课本的学习与研究不足所造成的，而教师这方面的不足又影响和制约了其课堂驾驭能力，课堂驾驭能力又反过来影响课堂教学的效率。

　　第三，抓好备课中的备学生问题。不少教师在备课时，只习惯于备教学内容，而忽视备学生。如果教师不去研究学生对所教内容的掌握情况，不去研究学生的个体差异，一切从本本出发，课堂教学的适切性就会大打折扣，课堂教学的高效更无从谈起。

　　第四，研究和设计好课堂提问。在真实、常态的课堂教学中，我常常发现教师所提的问题本身就有问题，无效问题、假问题、无价值问题充斥课堂，教师的很多提问耽误了学生宝贵的课堂学习时间，影响了课堂教学效率的提高。因此，教师要高效地完成课堂教学任务，就必须注重对课堂提问的研究，所提的问题必须是有价值的、有启发性的、有一定难度的，整个课堂的问题设计必须遵循循序渐进的原则。

　　第五，加强对课堂节奏的把握和管理。课堂上，有的教师刚给学生提出问题，学生还没来得及思考，就马上要求其回答，这样不仅浪费了学生课堂思考的时间，而且有效性很差。这种形式主义的教学方式使无效劳动充斥课堂，严重影响了课堂教学的效率。有的教师让学生阅读课文、讨论、交流、做巩固练习等，不提任何时间和标准的要求，学生漫无目的地阅读与交流，课堂组织松散，时间利用率低。有的教师只对学生提出比较笼统的要求，学生不明白教师要他们干什么和要他们怎么干，这样，学生就失去了教师的有效指导。因此，要给学生一定的思考时间和思维空间，要减少“讲与听”，增加“说与做”，尝试“教与评”。

　　第六，积极实施小组互助学习制。现阶段，大班额的班级授课制也是课堂教学效率难以提高的一大原因。在小班化教学难以推行的现实条件下，在班内实行小组互助学习可以说是一个最佳选择。教师根据学生的认知水平和个性心理特点，可以把学生划分为若干个学习小组，发挥优秀学生的优势，积极推行学生互助机制，同时，教师通过对小组的学法指导和激励性评价，进一步提高学习小组的自主学习效果。这样，可以最大限度地面向全体学生，做到因材施教，以促进课堂教学效率的提高。

　　第七，推行作业分层布置制度。教师在布置课堂练习和课后作业时，必须充分考虑不同学生的学习水平，做到“不布置死记硬背、机械训练作业，布置启发性、思考性作业；不布置重复性作业，布置可选择性、层次性作业；不布置繁难偏旧作业，布置实践性、研究性作业”。布置的作业数量要少，质量要高，要避免进入“教师随意布置大量作业—学生应付作业—教师随意批改作业—教师再随意布置过多作业—学生再应付作业”的恶性循环，消除教师无暇顾及教学内容的研究和设计、无暇顾及研究学生的现象，从而解决学生不堪重负、疲于应付、厌学情绪滋生等问题。因此，加强作业的管理与指导，避免超负荷、重复性、低水平的作业，给每个学生留有充分自主发展的余地，是提高课堂教学效率之必需。

　　我认为要要提高课堂效率还应该考虑以下三个方面；要经常用目光或微笑与学生交流，这是实现普遍关注的前提.要让所有的学生都能从你的微笑和目光中看到一种关注，感受到一种温暖，获得一种支持。用欣赏、夸奖的手段来体现你的关注。对学生的欣赏、夸奖、鼓励往往表达一种积极的心理暗示?老师器重我。要把他们每一点的积极性、每一点的学习热情保护起来，让它生长起来，壮大起来。用提问或允许回答问题来表达你的关注。不经意的允许能满足学生的被认可感，满足学生被承认的需要。

　　古有“以德服人”，今有“以德执教”，让我们德在课堂、德在社会，德存心底，永铭记！

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