记住乡愁演讲稿
演讲稿的写法比较灵活,可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在发展不断提速的社会中,演讲稿应用范围愈来愈广泛,那要怎么写好演讲稿呢?以下是小编精心整理的记住乡愁演讲稿,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
记住乡愁演讲稿1
雨果在《悲惨世界》中写道:“人不是只有一个圆心的圆,而是有两个焦点的椭圆,事物是一个点,思想是另一个点。”作为“00后”的一员,站在新时代的路口,远方的城市与生活是我们追求的事物,而乡愁则是我们思想的脊梁。
远方不远,乡愁不断。在追求远方和留住乡愁之间,应当有一个平衡点,兼顾二者方能走得更远。
许多人喜欢大城市的国际视野和现代都市气息,选择离开家乡去大城市工作生活。大城市常常与“远方”和“梦想”一类的词联系在一起,既因为那里有大量市场与机遇,也因为人们对更为现代的、充满科技感的生活满怀向往。然而,尽管大众传媒给城市生活以鲜活的“包装”,但是城市生活的压力不容小觑,离乡背井的追梦者们常常感到孤独和格格不入,既因竞争压力身心俱疲,又不肯放弃现有的生活。
这就是我们需要乡愁的原因。席琳·迪翁曾说:“生活就像一把梯子,人们以为我在向上爬,但其实我在一步步向下走,走回我的根。”乡愁使我们的根扎得更深,汲取乡音乡情、传统文化的滋养,从而在忙碌的城市生活中长成一棵树,因为有所牵挂所以更加坚强。乡愁的含义是多元的,它不仅使你负担责任,也使你感受到家人的支持和最质朴的人情温暖,从而在追逐远方时不会迷失方向,也不会因过度的拼搏失去生命的质量——不论成败,总有人等你回家。
事实上,远方没有那么远,故乡与大城市的生活中未必有很大的隔阂。如今,随着时代发展与城市化的深入,城乡二元结构已逐渐被打破,乡村振兴的大量机遇形成了一股“拉力”,让年轻人也愿意回到乡村发展。在诸多政策支持下,人们突然发现,远方的梦想何必远行千里才能实现?将才能投入于家乡的建设,未尝不是一种兼顾梦想和家人的良策。
作为“00后”,我们用开阔的视野寻找实现人生价值的舞台,也许我们向往城市的繁华生机,但我愿点一盏牵挂的心灯,让乡愁滋养我的精神力量,远方再远,也不会远离心中的家。
折一只纸船,漂过漫长的追梦之途,寄一封家书,将乡愁久久珍藏。
记住乡愁演讲稿2
《记住乡愁》片头曲:
多少年的追寻 多少次的叩问
乡愁是一碗水 乡愁是一杯酒
乡愁是一朵云 乡愁是一生情
年深外境犹吾境 日久他乡即故乡
游子 你可记得土地的芳香
妈妈 你可知道儿女的心肠
一碗水 一杯酒 一朵云 一生情
乡愁是慈母手中的那根丝线,缝缝补补的岁月还那么好看;乡愁是老家屋顶上那缕炊烟,远远近近的呼唤还那么温暖。乡愁是故乡门前的那条小河,活蹦乱跳的童年在心中撒欢;乡愁是老家树冠上那只鸟窝,岁岁年年的梦里总能孵化春天。记住乡愁,只要一轮明月,你就记住了梦的来源;记住乡愁,只要一声轻唤,你就波动了思念的心弦。
乡愁是抓不住回不去的从前,忘了告别的变迁像风筝断了线;乡愁是剪不断理还乱的怀念,唱在歌里醉在酒里越久越浓烈。海角天涯,何处一云收?
最是空巢老父母,言未出,泪先流!
记住乡愁,就是记住社稷。
记住乡愁,就是记住祖宗。
记住乡愁,就是记住恩情。
记住乡愁,就是记住根本。
记住乡愁,就是记住春天 。
记住乡愁演讲稿3
在落日的余晖下,一匹瘦马前行着,前行在荒凉的古道上。一切是那般黯淡,凄凉,又惆怅……
秋风萧瑟,夕阳已经西下,只留下那一抹淡淡的残霞,留在天空,留在他的身旁。前方的路还很遥远,很迷茫,但他却只能孤身一人,骑着这匹瘦马,徘徊在小路上,浪迹在天涯。他孤独,他寂寞,但他无奈,只是默默地走着,走着。
遇见那一棵年华已逝的老树,他沉思着:我和你一样,静静地开着,努力的装点世界,到头来却还是白费心思,无人欣赏,何时我才能快走踏清秋呢?树光秃秃的,他衣衫褴褛,静静地端详着老树,若有所思……
偶然间,头顶却飞过一群乌鸦,飞向那它们所神往的地方,看见他,它们盘旋在空中,不时的发出哀怨的啼叫,这一声声响彻云霄的啼叫,划过天际,叫醒了他沉睡的心灵。它们飞过老树,飞向天空,飞向它们的旧巢。
他走着,遇见一条老桥,桥下涓涓的溪流,倒映出几户农家。天空中炊烟袅袅,只见他们正忙着准备晚饭,一家人各忙各的,在一起谈笑风生,他们微笑着,这幸福的一家。
在这苍凉暮色中,对着荒郊萧瑟的景物,他骑着这匹疲惫不堪的瘦马,孤独地走向天涯异域,瞻望这漫长的前路,望着这幸福的一家,他怎么会不想家,不想故乡呢?
他驻足痴望,心里思绪万千——我何时也能回到故乡,陪陪我的老婆和孩子……想到这,他潸然泪下,望着眼前这幸福的一家,他调转马头,奔驰在古道上,走在回家的路上……
落日终于落下,虽然留给人们的是一片黑暗和无边的惆怅,但在第二天的黎明,光明终究会来到……
记住乡愁演讲稿4
美国思想家爱默生曾说:“家庭是这样一个地方——在一天之中,我们的胃口得到三次满足,而我们的心灵则得到千百次的满足。”对国人而言,故乡就是这个能让我们心灵慰藉的“家”。也正因如此,无论工作多忙,多抽不开身,在春节每个国人都会踏上回家的路,让自己的精神回归。我们从一双双渴望回家的眼睛后面,看到了乡愁的力量。 然而,随着经济的发展,越来越多的乡村消失在城镇化的滚滚洪流中,越来越多的人变成城里人,最终“无家可归”。据统计,“20xx年全国有360万个古村落,20xx年是270万个,十年就消失了90万个,现在的自然村只有200万个左右。”这意味着,1天就有100个村落消失,上万人在精神上“无家可归”。全国十大水系水质一半污染,从前清澈的小溪因为污染变成了一条臭水沟,当从前秀丽的'山峦因为水泥厂就地取材而变得满目疮痍,生态环境的破坏,水源土壤的污染,自然资源的匮乏,让我们的乡愁无处安放。 应该说,城镇化加速,与村落的消失是一个伴生的问题。这些村落的消失,只是发展的烦恼。但就中华文明而言,故乡不止是我们精神的家,更是中华文化的根。在悠久的农业文明中,乡村孕育着太多文化内涵与智慧。比如,早在北宋时期,我们就制定了“村规民约”,对乡民修身、立业、齐家、交友等行为,做出了规范性的要求,引导着当时人们的
伦理生活。倘若,让文化与这些村落同时消失,这就意味着文化的荒芜,精神的萎靡,显然是得不偿。由于我们对自然资源的无限攫取,对生态环境的肆意破坏让曾经的如画江山变得面目全非失的,让古人眼里的江山和今人眼里的风景,已经不能简单地划上等号。
记住乡愁,我们要把生态环境保护问题提升到一个更高的高度上来。值得欣慰的是,环境保护已经成为当前社会关注的热点话题,成为绝大多数人的普遍共识,而随着被称为“史上最严环保法”的颁布实施,法律和政府层面对环境保护的力度也空前加大。平衡经济发展和环境保护之间的关系,面对污染和破坏环境的行为做到了违法必究,执法必严。
记住乡愁,我们要加强村落保护,需要从重塑文化、重建信仰入手,从情感上重新培养对传统的依恋,从文化上重新普及东方的建筑美学,从精神上重新催发对根的敬意。
乡愁,可以是一碗水、一杯酒,或者是一朵云,它是人们对故乡一生都不曾割舍的情愫,更是几千年来我们薪火相传的家风祖训、传统美德、家国情怀和奋斗精神。因此,只有记住乡愁、传承文化,我们的精神才不会疲惫,追梦才有力量。让我们记住乡愁,在追梦的路上携手前行吧!
记住乡愁演讲稿5
春节期间,不少外出求学或务工的青年回到乡村,闲聊之余,究竟是在大城市打拼更具前景,还是回老家创业更稳妥这一问题引发热议。有人认为大城市更具国际视野,也有人忧心大城市的现实重压和快节奏。依笔者拙见,乡土固然值得留恋,但扎根城市中打拼方为青春主流。
这是一个伟大的时代,也是一个发展的新时代。我们00后作为新时代的原住民,理应具有更广阔的视野和更宏大的梦想。00后终将成为时代发展的标杆,成为社会的中坚力量,而这恰恰要求我们走出乡村的原点,进入大城市完成自我价值的实现。
以扎根城市发展为青春的主流,从浅表上看,是基于大城市的发展平台和发展机遇而言的。正如材料中青年所言,像上海这样的城市具备国际视野和大都市气息,与世界互联,无疑使城市更加多元化、全球化,这是构建人类命运共同体的必然趋势。当一座城市有吸纳的张力时,它就可以为我们青年一代提供无限的发展潜力和可能性。扎根于城市奋斗,可以开阔眼界,以更好地适应这个大发展的新时代的嬗变。
深层地看,是青年一代要求“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄,勿令僵尸枯骨,束缚现在活泼泼之我”的决心。乡土虽然承载着国人根的记忆,但也因其差序格局的局限性束缚了青年人的发展。与此相反,城市正因其崛起年限不长而焕发出生机与活力,吸引广大青年投身其中。
诚然,繁华的都市压力大,节奏快,无数漂泊者在挣扎中相互告慰,寻找着、追逐着奄奄一息的碎梦,材料中青年所言跟不上发展的步伐不假,但这实质上是对青年一代的历练。根据蘑菇定律,青年人迈入社会通常会会被置于阴暗的角落,不受重视或打杂跑腿,遭受压力甚至不公的对待,这是为了磨去他们身上的棱角所设的。在经历一段时间的磨练后,青年一代往往能更好适应发展和时代需求。
那么,如何才能立足城市奋斗拼搏呢?这就需要我们青年一代具备更高远的视野,化压力为动力,不驰于空想,不骛于虚声,以迎接这个大发展的新时代。
《青年中国说》中提出,青年人要有梦想,有责任,有担当,要立志做大事。作为大发展的时代的青年人,我们应以时代为己任,更以扎根城市发展为青春主流。
记住乡愁演讲稿6
年轻一代对大都市的向往与老一辈人对家乡的依赖,共同构成了城市化进程中,连接城乡的无形纽带。然而,这样的纽带却在时代发展之中趋向脆弱与不平衡。作为00后,我觉得将守护好城乡纽带写入人生愿景是极为必要的。
纽带的愈发脆弱来自两个方面的力量。一方面,它连接着城市。在城市不断外延扩张的今天,城市也为自己贴上诸如“先进”“时尚”“流行”等标签,吸引着一批批——尤其是年轻人的驻足与扎根。城市化的必然趋势,与庞大人口带来的劳动力红利,将这一端的纽带系得愈发牢固。我们不能抵制它,也不能否认它的作用,但我们别忘了,另一端,还系着乡土。
人口涌进城市必然带来乡村的劳动力流失,也动摇了这一端的纽带强度。可正如“爸妈不愿离开故乡”这样的话,乡土承载了从前数代人的心理依赖。再者,从小农经济时代蹒跚而来的中国社会,必然为乡村的土地留下了数不胜数的文化财富与历史积淀。更何况我们每一个人,包括所谓的“城市人”,一定是扎根在乡土的。我们的祖辈都是从乡土而来,乡土藏着我们的根。所以,乡土这一端的纽带,是不可或缺的。
但是,象征着精神的乡土纽带,却在象征着物质的城市纽带前屡屡“败阵”,让我不得不担忧:唯物质主义正在毁掉乡土。当然,追求物质是无可非议,但若是把物质当成第一要义,政府为了政绩不断扩建,企业为了利益铲平乡村,居民为了利益出走乡土……这个社会长此以往,虽然富有了,但也不过是精致的空壳罢了。所以,守护好城乡纽带,在当下的要义,已成为了守护乡愁,守护乡土。
这样的乡土,并非指的仅是“依依墟里烟”的乡村,而是在不断发展之中每个人内心坚守的本真,也就是我们的根。费孝通先生说:“中国社会是乡土性的。”其实,每一种社会都是乡土性的,都离不开最初的精神扎根之地。守护好乡愁,不仅仅是为我们上一代人留下寄托,更是在留存这个社会的气质。
而作为00后,要拥有守护乡愁的担当与勇气。如梁启超式的“少年中国”,鲁迅式的“肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”,李贺式的“少年心事当拏云”。我们不应把乡愁看成是上一代人的责任,而应把握住此般难得的年轻,为我们的社会留住根,守好根。
“文化是人为的,更是人的”,乡愁在过去千百年风霜中,经由一代代劳动者创造出来,如今,它必能为“乡土性”的中国社会增添几分华夏气息的精神气质,为我们指引归去的方向。
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