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六年级《四世同堂》品鉴心得及感受
当我们心中积累了不少感想和见解时，可以将其记录在心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。到底应如何写心得体会呢？以下是小编整理的六年级《四世同堂》品鉴心得及感受，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
六年级《四世同堂》品鉴心得及感受1
12月8日，我有幸听了县教研室韩主任关于“师德师风”的专题讲座，期间韩主任对我们提出了四条宝贵的建议：规则立德、学习育德、实践养德、活动显德。其中“实践养德”让我感受颇多，下面我结合自己的经历谈一谈。
20xx年下学期，我有幸成为一名农村小学教师，由于学校的安排，我兼任六年级的数学教师及班主任。与城里相比，农村学校的留守儿童居多，父母常年在外，也造就了一些孩子缺乏安全感，胆小的性格，小怡就是这样的孩子之一。有一次在教学圆柱的表面积时，同学们先通过动手操作圆柱展开图，然后再交流汇报如何求圆柱的侧面积和底面积之后，我提出问题：“同学们，怎样计算圆柱的表面积呢？”同学们思考了一会之后，我便让小怡试着说一下自己的想法，她站起来很小声的说了一句话，其他同学便有些着急了：“听不见！听不见！”顿时她的脸就红了起来，这时我想到了刘老师的话，现在不正是很好的机会吗？于是我就和同学们说：“同学们别着急，我们要学会倾听，因为认真倾听就是对他人最好的尊重，接下来让我们一起听花开的声音！”“花开的声音？”同学们惊呼了出来，班里也瞬间安静了，很快小怡又小心翼翼的说：“用侧面积加两个底面积。”我听后对同学们说：“花开的声音多么美妙啊，如果声音再大一些，说的再完整一些就更好听了。”于是，小怡就大着胆子说：“求圆柱的表面积可以用侧面积加两个底面积！”说完，同学们发出了热烈的掌声。此后，小怡上课回答问题的声音越来越大了，人也越来越自信了。
之后的教学中，我会经常提醒学生：“先听他把话说完好吗？也许他有他的道理呢？”反复几次之后，同学们慢慢就学会了倾听，学会了相互尊重。我也会用心的评价他们的观点和行为，有意识的对学生进行表扬和激励，因为孩子们最期望的就是得到老师或者其他人的肯定。
课后我还会时不时的找同学们沟通，关注他们的学习及生活状态，但有的学生比较羞涩，不善于沟通表达，于是我就让他们每天在作业本上写上一句话，美其名曰“每日一言”，可以写想对老师说的心里话，或者自己每天学习的收获及困惑，再或者是自己与家人、同学相处的烦恼等等。
小琴是一位比较多愁善感的女生，总觉得爷爷奶奶“重男轻女”，对弟弟比对自己好，“每日一言”中也多有抱怨，我就建议她多想一想爷爷奶奶对自己的好，比如爷爷每天不辞辛苦的送她上学、接她放学，周末还要带她去镇上学习古筝等等，而且作为姐姐也应该关心和爱护弟弟，这样父母即使在外地打工也会为你的做法感到欣慰，觉得你是一个既听话又懂事的孩子，也是一个关心和爱护弟弟的好姐姐。之后，她尝试按照我的建议去做，便觉得爷爷奶奶其实挺辛苦的，对自己也挺好。现在的“每日一言”中经常写姐弟之间的趣事或者爷爷奶奶对她的关爱等等，脸上的笑容也更加的灿烂了。
除了作业本上的.“每日一言”，我还组织创建了班级微信群、QQ群，群名叫做“祖国的花朵”，便于师生，生生间的互动交流，也为同学们的课后、周末生活添上一抹绿色，让他们感受到老师时时在他们的身边。
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。选择了教师，也就选择了无悔的人生。近六年的教师生涯，我深深地认识到蜡烛事业，春蚕事业的甘与苦，也深切感受到师德师风建设的重要性。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。
六年级《四世同堂》品鉴心得及感受2
磕磕绊绊读完了《四世同堂》，如果我说自己被激起了什么爱国主义热情那是假的。我看了太多东西，我没办法恨，我只觉得他们可怜，只觉得悲伤。最让我难过的是书以外的东西——老舍本人。他有多么爱他的北平，仿佛那里每一条河都是他的血脉，每一掊土都是他的身体，每一阵风吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他写道日本人怎样糟蹋北平，汉x怎样无耻，他恨得咬牙切齿。
他一时温柔地回忆起北平的种种传统和小买卖，一时痛心地描述北平的`萧条，一时冷笑讽刺着日本人的恶劣，一时又陷在瑞宣式的矛盾里无法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圆熟温和，是天佑的老实沉默，是瑞宣的儒雅挣扎，是钱诗人的铮铮铁骨。一种文化到了熟烂的地步，人们就会陷入一种无法言说的分裂。北平太熟了。老舍骂的是外敌，恨的是外敌。即便对于汉x，他不过说他们“无聊”。他费尽苦心给小说安排了一个尚为和美的结局——他仍是爱，爱北平，爱北平的老百姓。
他也相信自己这份爱，他想如果没有日本，北平人就会和和美美地过下去，祁家就会一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。谁曾想，他就是被他所深爱的北平推向了绝路。那天老舍被打得皮开肉绽之后，已经站不起来，有人怕他当场被打死，就把他拖到附近一个派出所。几个红卫兵听说他是“x”，马上又进屋你踢一脚，他踹几下。我知道消息已经是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，听说我离家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本诗词就出去了。走到院里，他见4岁的小孙女在那里玩，还把小孙女叫到面前，拉着孩子的小手说：“跟爷爷说再见。”老舍出门后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地铁停车场)边，坐在那里读起了诗词。整整读了一天，天黑以后，他头朝下、脚朝上投进了那一汪平静的湖水。
北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉x、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是的，对谁都那么客气有礼。可是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。
我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着希望，不能绝望。“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。
六年级《四世同堂》品鉴心得及感受3
从小时候学数数，到现在的数学学习，无不是数学的范畴。现在我向大家介绍一下我学数学的方法。
一、不要怕数学。在我们的生活中，数学是无处不在的：我们买东西，付钱要用数学；看球赛，比分也是数学；勾股定理、黄金分割与优选法在我们生活中的应用更是比比皆是。其实，现代数学的范围已大大扩大了，包括数论、图论、概率、悖论等多方面的内容，而图论、递推关系在计算机中的应用也是非常广泛的。所以，数学与我们的生活有着紧密的联系，可以说：数学是无处不在的。
二、学数学要学习什么。一句话，就是学习它的思维方法。在我们的现阶段，以及我们工作以后，很少能用到具体的数学题，但是，数学的思维方法是指导我们学习、工作的思想，所以，数学的思维方法是非常重要的。举个例子：数论中有一个著名的问题，就是歌德巴赫猜想。许多科学家都表示，用现有的数学方法无法解决这个问题。这样，要想解决歌德巴赫猜想必须用一种新的'方法，而这种方法就是我们需要的。这也就是数学的精髓所在。
三、打好基础，吃透课本。课本的题目是比较简单、比较基础的，却也不能忽视，这是因为课本的题目为我们提供了一种简捷的思维方式和比较严密的解题步骤。数学是一门要求严密的科学，需要思维的严谨性，课本就为我们提供了一个范例。这是一个平行四边形，求证它的对边相等。我们想容易想到，连接对角线，用两个三角形全等来证明。这就提供了一个思路：遇到平行线，可以做截这两条平行线的直线，把平行关系转化为角相等的关系。这也用到了一种转化思想。掌握简单题的思路，难题也就能变得简单了。
四、拓展知识，提高能力。现在，计算机非常热门，而计算机编程就能用到图论、递推关系等数学知识，提前了解一下是很有帮助的。我们是21世纪的学生，应当具有宽广的知识面和较强的综合能力。
（1）学习上在课前必须预习老师所要讲解的内容，对于简单的要自己理解掌握，公理、公式和推论要有意识的去记忆，并划出自己不懂得地方；
（2）客商要认真听讲，绝对不能开小差，更要着重听你在预习时感到困惑的地方，并记下经典例题；
（3）课后认真做练习。对自己把握得不好的地方要加大训练，记熟公式。
学习数学的主要方法就是加深理解，在理解之上记忆。
总之，数学是一门基础学科，它的应用是非常广泛的。我一定会用心去学好。
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