茶馆读书心得
我们在一些事情上受到启发后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样有利于培养我们思考的习惯。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编整理的茶馆读书心得，欢迎阅读与收藏。
茶馆读书心得1
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方，老舍《茶馆》－－读后感。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的.创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁，读后感《老舍《茶馆》－－读后感》。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿，现竟“升级”为大师。刘麻那说媒拉线行当竟让他儿“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥这老式特务到了儿这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
茶馆读书心得2
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。 《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改进茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都表达了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”当时的社会局势动乱，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的.事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗？既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改进一样，承受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
茶馆读书心得3
老舍曽说过：“茶馆是三教九流会面之处,可以容纳各色人物,一个大茶馆就是一个小社会。”的确，再读全文，茶馆中形形色色的人物无不吸引着我，寥寥数笔，就勾勒出当时的社会全貌。
茶馆浓缩了旧社会，通过这个不大的横断面，我们可以看到那早已逝去的三个时代里的芸芸众生的种种活动：他们或浑浑噩噩，蝇营狗苟，为名为利，为非作歹;他们或忧国忧民，心怀大志，以挽救民族危亡为理想，但又找错了出路与方向;也有人明哲保身，但求苟活，却在严酷的社会现实面前碰得鼻青脸肿……
每每读完这本书，裕泰茶馆的掌柜王利发总是给我留下深刻的印象。老实说，他不是一个正直的人，正如文中所言：“有点自私，但心眼不坏。”他处事圆滑，可以打通三教九流的关系，在对待不同身份的茶客时，也能巧妙采用互不相同的应酬方式：或不屑一顾，或卑躬屈膝，又或善意相待;他善于经商，不得不承认，老舍笔下的三个时代总是向新的宾客发出新的颂扬，王掌柜却能紧跟时代潮流，他一辈子都在改革，永远向前看，不会拘泥于过去，是个名副其实的改革家。他虽然心眼很多，却从没有害过别人，他想尽一切办法，也只是为了活下去;他虽然没有向穷苦人民提供帮助，但他对难民有着同情：他希望看到一张不打仗的报纸，既是为他自己，也是为了千千万万底层老百姓。他是无奈的，机灵的，同时又是悲哀的。最后茶馆被政府利用，他上吊而死：“我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢?”这段发自肺腑的自白，正是对王利发坎坷命运的生动概括。
与王利发相比，老舍笔下的秦仲义笔墨虽不多，但一看到他，就会联想到戊戌变法后，中国许许多多的主张“实业救国”的民族资本家，他们都有着一颗报国之心，也有着资产阶级的妥协性与软弱性。他变卖祖业，开设工厂，财大气粗，心高气傲，他坚信自己能成就一番大事业，坚信通过经济就能战胜洋人。可是最后，几十年的心血被国民党带走，他老年心如死灰，内心十分迷茫，发出了“有钱就该吃喝嫖赌，胡作非为，千万别做好事”的感慨。
王利发、秦仲义在那个时代，思想都比较先进，超出了许多贫苦百姓和趋炎附势的小人，但最后的结局不免令人心痛。“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”是那个时代的写照。我认为，所谓的“善有善报,恶有恶报”只能说成是人们追求的理想化世界，现实生活中却难以达到这份平衡：苦囚的岁月终会变成鲜活的枝丫,时代的悲哀终会成为历史的借鉴。老舍用朴实简单的对话道出了一个国家的悲哀,不仅是为了让我们看见“落后就要挨打”的局面，更是为了让我们明白不能再重蹈覆辙,不要再出现官僚腐败和欺压百姓的.行为。我们需要的是像王利发那随着时代进步不断改造创新的精神，像秦仲义那样一心为国的人。
“将,你完了。”这是茶馆棋的残局，也是那个时代的残局。处在21世纪的我，时而会想，以他们的才能和本领，如果生在当代，结局会不会不一样?他们会不会幸福?作为中学生的我们，背负国家的使命，我们应该热爱我们的祖国。“少年强则国强”，在将来，从一点一滴做起，从自己做起，做一个关心国家安危的有心人，为我们伟大的祖国做出贡献，珍惜当下，铭记历史，砥砺前行!
茶馆读书心得4
以前就有看过《茶馆》的话剧演出，而且最近也有《茶馆》的电视剧上映。总体上的感觉，经典，觉得再也不会有这么一部意义深远的话剧了。相比舞台上的话剧表演，老舍先生的原版剧本，带给了我更多的想象空间。“茶馆”，众所周知，简单一点来说，就是喝茶的地方。《茶馆》里的“茶馆”也不例外，王利发的茶馆，吸引了社会上形形色色的人聚集到这里，上演了一部部精彩的闹剧。我只能说，老舍先生的大局观非常好，这么多的人，这么多的事，延续这么长的时间，可是看下来一点也不觉得紊乱。在我看来，这是由于老舍先生始终坚持一点的原因，那就是不管怎么样，不脱离“茶馆”。我不得不佩服老舍先生，用一个“普通的'、蒙特卡罗小小的茶馆”，尽可能多的反映出了很长一段时间中国的社会面貌和现实。老舍先生的《茶馆》，语言诙谐幽默，妙语连珠，但是结构却很严谨，主题也很严肃，形成一个鲜明的对比，唱响了一部旧时代的挽歌。“茶馆”里的人物相当的丰富，基本上包含了一个时代社会上存在的所有人，而且刻画的都十分的真实，很能引起我的想象和共鸣。《茶馆》，不管是原着，还是话剧或电视剧，都是不朽之作。
茶馆读书心得5
这几天我读了《茶馆》这本书,以前看题目,我还以为是写了一个小茶馆的故事,可看了之后才知道这和我想的完全不相同。分别写了清朝末期时期战争胜利后的三个年带,书中的字里行间都透露出老的气息。
本书的作者是老舍先生,老舍先生是一位热爱生活,善于观察生活的人,他写的故事写的非常的切实,让人感触颇深。令我感触最深的正是生活在社会底层,劳动的艰难不易。在新中国成立之前忙活一整天,甚至还挣不够一顿饭钱,而且他们还经常会被那些有权有势的`人所期賦,拿我们和他们作对比,我感觉我们真是太幸福了!
在这三幕中,令我印象最琛刻的正是第二幕"龙须沟",本篇章主要是围绕着的"龙须沟"来写的,反映了当时在新成立之前和新成立之后的生活变化。
在茶馆中,有许多个性鲜明的人物如。茶馆的老板王利发心不坏,确有些胆小的松二爷,爱国情怀高的常四爷,可是他们的生活过的并不好。因为当时的社会非常险恶,王利发是个好人,他见到人就会打招呼,可他们茶馆却一天不如一天,那些可污的伤兵,天天来捣蛋,看到这些令我愤恨不已,好想走进书里,为他们打抱不平。好人为什么没有好报?而那些坏人却过得很好真是太气人了。
一幕震撼人心的场景在大茶馆里上演,演绎出旧时代的黑暗历史,给人们留下永恒的记忆。
茶馆读书心得6
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的`社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
茶馆读书心得7
茶馆是中国戏剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
茶馆的故事都发生在一家茶馆里。茶馆里人来人往，聚集各种各样的人物，三教九流。一个大茶馆是一个小社会。总结了中国社会的各个阶层，几种力量的尖锐对立和冲突揭示了中国半封建、半殖民的历史命运。这就是茶馆投射的中国！
裕泰茶馆在大时代生存下来，一定有他的生存之道。从茶馆的内部装饰开始。茶馆桌凳的变化反映了这里生意的质量。第一幕店里有长桌、方桌、方凳、长凳、小凳。所以客人的容量还是挺大的。当时天泰、广泰、德泰都关门了。市澈争的压力不大，勉强混口饭吃。第二幕是小桌和藤椅，桌上铺着浅绿色的桌布。墙上用的是时尚没有美，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕换成了小凳子和条凳，家具也暗淡了，门也不光了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词。除了这种明显的外部装饰外，还有那些字条。
与裕泰共度半个世纪的“莫谈国事”。在第一幕中，茶馆到处都贴着这篇文章“不谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大，更显眼，功能依旧。在第三幕中，“莫谈国事”有一个合作伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多！这是一张神奇的条子。“莫谈国事”无限放大封建，无限反映社会落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意岌岌可危。
茶馆里不仅有陈设的条子，还有人。茶馆里的人物很复杂，但每个人都有鲜明的个性。其中，全文结尾有一位沈主任。他总共只有一点台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其简洁，但同时也把这个人表现得淋漓尽致。沈主任穿着军装、高靴、马刺、手持小鞭，后面还跟着两位宪兵。他显然是一个很霸气的.人，但少言寡语。不说话，用眼睛示意或许就是这些长官的特点之一。沈主任只是这部戏中的跑龙套，而王利发则是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王立发是一家小茶馆的老板。为了生存，他奉承并服从。这不仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一种赚钱的工具，也是他父亲的礼物和希望。一个谦虚的人，但不是一个活着的人，他非常坚定地保护家人，坚持茶馆，最后挂起来结束生命。
茶馆是我读的第一部戏剧。有很多角色，我经常翻到前面看人物表。虽然有很多复杂的角色，但老舍可以清楚地写下这么多，这显示了他强大的能力。丑陋的脸，善良的脸，在老舍的作品中栩栩如生。我读到了世界的衰落，读到了世界的正确道路是沧桑。
茶馆很经典，人物很传奇。
茶馆读书心得8
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的`国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
茶馆读书心得9
以前就有看过《茶馆》的话剧演出，而且最近也有《茶馆》的电视剧上映。总体上的感觉，经典，觉得再也不会有这么一部意义深远的话剧了。相比舞台上的话剧表演，老舍先生的原版剧本，带给了我更多的想象空间。“茶馆”，众所周知，简洁一点来说，就是喝茶的地方。《茶馆》里的“茶馆”也不例外，王利发的茶馆，吸引了社会上形形色色的人聚集到这里，上演了一部部精彩的闹剧。我只能说，老舍先生的大局观特别好，这么多的人，这么多的事，持续这么长的时间，可是看下来一点也不觉得紊乱。在我看来，这是由于老舍先生始终坚持一点的缘由，那就是不管怎么样，不脱离“茶馆”。我不得不佩服老舍先生，用一个“一般的、蒙特卡罗小小的茶馆”，尽可能多的反映出了很长一段时间中国的社会面貌和现实。老舍先生的《茶馆》，语言诙谐幽默，妙语连珠，但是结构却很严谨，主题也很肃穆，形成一个显明的对比，唱响了一部旧时代的'挽歌。“茶馆”里的人物相当的丰富，基本上包含了一个时代社会上存在的全部人，而且刻画的都非常的真实，很能引起我的想象和共鸣。《茶馆》，不管是原着，还是话剧或电视剧，都是不朽之作。
茶馆读书心得10
读了几年书，学了点“礼”。知道了礼是中国文化的核心与精髓，礼于国人生活之中无处不存在着，血液无处不流淌着。读了几本礼书，为大师摇旗呐喊着为故国招魂而喝彩，为学者们重建中华礼制而称道。可是礼，它是药，也几分毒啊。我们喊着恢复失落百年的礼仪文明，却又似乎忘了先辈们为冲破这礼制而费的努力。理清这一问题，正如理清复兴国学这一命题一样。国学的核心是儒学，儒家的核心是三冈五常，是四书五经，而这核心的核心可归为一个字——礼。因此如何辩证地看国学的利弊，分辨礼的'精髓与糟粕才是出路。我们常说取其精华，去其糟粕，可殊不知精华即是糟粕，亦或说精华总是夹杂着糟粕的。去了这糟粕，如毛之就皮，皮之不存，毛将蔫复，精华也就不复存在。看来理清一问题不光需要慧眼，更需要慧根。
老舍《茶馆》裕泰茶錧掌柜王利发与西厢张秀英两人，一个丧妻，一个守寡，可谓同病相怜，又两情相悦，若断弦互续，亦是美事一桩，断翅的天使只有互相依偎才能飞翔。然而剧情并未如此发展，两人抬着不见低头见，欲言又止碍于封建伦理。一方怕让人说闲话，另一方不想把是非引上对方，连仅有的几次交谈都不敢对视。有个细节老舍先生描写的细腻之极。张秀英向王利发嗑头感谢为秀英弟入狱之事周旋，王利发连忙想扶秀英起来，可细想不对，男女授受不亲，虽无第三者在旁，可依然叫远在大厅的三爷来掺扶秀英。读到这，不得不佩服王利发的“懂礼”。寡妇门前是非多，他这是不想惹是非与秀英。后来，王张二人，情谊日深，只欠捅破这窗户破，碍于情面，王利发请三爷斡旋，三爷把话儿与秀英挑明了。可此时却出来大舅妈这一角色，大舅妈一出现，便介绍亲事与王，并再三数落秀英为寡妇克夫。虽然王利发多次予力据争，然终不敢有违长者的面子。也正是因为如此，后来王利发才弄巧成拙不得不与大舅妈介绍的姑娘成亲。尽管一万个不情愿，但是却始终不敢反对这门亲事。这就是封建伦理，封建礼制。也是“懂礼”之人的必然归宿。王利发唯一能做的便是新婚之夜找秀英道歉，却不知伤害的不仅仅是自己，还有另一个女人。也许这种无感情的婚姻在封建时代再正常不过，我不知道这数千年的礼制下的婚姻还有没有爱情？难道一个个鲜活的生命仅仅是为了拼凑家庭才结合在一起的吗？还有那二千来的妇女们，她们婚姻没有选择权，还随时有被“七出”的可能，以及丈夫去世后为了一个贞节牌坊而守寡一生。生命诚可贵，爱情价更高！今天“我的婚姻我做主”“我喜欢你与你无关”的女子们为新文化运动后广大妇女的解放喝彩吧。他们的努力才有你们的敢爱敢恨。民国时期一大佳人林徽因身边至少出现过三个男人，均有暧昧关系，但无论在当时还是现在流传的都是一段佳话。所以感叹我们所处的美好幸福时代吧。可是话又说回来，身边却依然还能听到某某们的议论，谁谁谁很风流，很滥情，谁谁谁又离婚了，谁谁谁二十八嫁给了八十二，谁谁谁做了二奶或小三。如果这都是她们乐意的，我们的思想其实还就是国人骨子里那个“礼制”在起作用。李银河女士说，什么时候中国女xing不再在意他人的想法或看法，才是真正的妇女解放。选择自己喜欢的，自己乐意，由他们说去吧！
茶馆读书心得11
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的`弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
茶馆读书心得12
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，<茶馆>变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。-
<茶馆>的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象:提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。-
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源然而，在这个'繁荣'的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡:洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆:逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。-
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不同的一面。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的`苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天:“全，全世界找得到这样的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的<茶馆>让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住<茶馆>，让屈辱的历史不再重演。
茶馆读书心得13
茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的`性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
茶馆读书心得14
在繁忙的生活中，找到一份宁静并不容易。而当我打开《茶馆》这本书，我仿佛踏入一片宁静的天地。
这本书的背景设定在一个茶馆中，通过描绘人与人、人与茶馆的关系，展现了一个宏大的社会画卷。每一个人物都生动鲜活，他们的生活、他们的矛盾、他们的挣扎，都深深地触动了我。
我特别喜欢的'是书中的主角，他是一个普通的小人物，却有着无比的勇气和坚韧。他的生活充满了挑战，但他始终坚持自己的信念，尽管生活艰难，但他从未放弃。他的坚韧和勇气让我深受鼓舞。
书中关于茶馆的描绘也非常细腻，独特的文化氛围让我感到了中国的深厚历史底蕴。每个角色在茶馆中的一举一动、一言一笑，都描绘出了他们的性格特点和社会地位。
总的来说，我觉得《茶馆》是一本充满智慧和情感的书。它不仅让我了解了一个时代的历史，也让我了解了一个小人物的生活。它给我留下了深刻的印象，我强烈推荐每个人都去阅读这本书。
茶馆读书心得15
记得当初始读老舍的《茶馆》是高中课本上的一段节选。当时，读后我就有一种受骗的痛感。先前心目中对老舍的“崇拜”顿时“破坏”了。我觉得那是一处“败剧”。再听了老师那“无情的分解”后，几乎痛得没有知觉，除了失望还是失望。说它是一部鞭挞社会的'黑暗现实的戏剧，在我读之前就想到了。因为中国近代大多数著作，都是这个路子。不过，白居易曾说：文章合为时而著。我也就无话可说;但我觉得还有别的话可说。
为什么我读了之后会觉得很失望呢?是我的品位不高还是老先生的作品——不，他的作品“理应”是好的，因为都这样说。之所以这样说是因为他是“人民艺术家”。读时也是抱着这是“人民艺术家”的作品的想法去读。就像读《红楼梦》因为是中国四大名著之一。我想，许多人读书就是冲着作者来，而不是冲着书本身来的;或者就是冲着一些对书的“评价”而来。但好书，不一定合每个人的口味。一旦这书不合口味，作者也就受“迁连”了。这也许是我“失望”的原因吧!
我自认为老舍《茶馆》在当今大多数年轻人眼中是不为“称道”的。如果老舍没“人民艺术家”的称谓，没有很多关于《茶馆》评论性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。记得我曾经看过一篇关于《茶馆》语言特色的评论文章，好像是《“那点意思”是什么意思》洋洋洒洒几万字，说是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”。看后，觉得这人真没意思透顶。它只不过是一句很平常的“暗语”，并没有那意思，你非要给看出点意思不可;显得你很会看，能看出点意思来。中国就有这么些‘看客’专把平常事儿非看出点“新鲜味儿”不可。好比如今这媒体炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事儿。
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