工匠精神心得
当在某些事情上我们有很深的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的工匠精神心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
工匠精神心得1
很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。
工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
看过一则报道，说的是：截止20xx年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗？他们长寿的秘诀是什么呢？研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神！
“在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样？作为你所在的集体中的'一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。
在我们的学习和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学习的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好，捷径可能就来了。所以请大家在学习生活中做到精益求精，脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。
工匠精神心得2
很多人都想得很简单：工作就是为了养家活口，图生存。当然这是基础的，但如果一味变成为“为了赚钱而工作”就无法体会工作的乐趣和成功喜悦，无法获得更多的提升，成为一个“上班奴”。俗话说的好：立志要如山、行道要如水，让赚钱的目标与自己的长远目标结合起来，有梦想才会有动力，也不至于虚度光阴。在工作过程中还要解决好“心”的'问题。高尔基曾说，“工作是快乐时，人生便是幸福；工作是义务时，人生便是苦役”。在工作中我们会碰到形形色色的人和事情，有时候我们会受到挫折，让我们体会“进退”的深意，有时候有贵人相助，助我们锦上添花，这些都是我们人生的必修课，要从容去面对。
工匠之道就是把理想变成价值的思维法则，成败在一念之间，从改变念头开始。五大正念中首要为先做人，后做事，用小约翰拼图的故事，一语双关：“人对了，世界就对了”。岁月悠悠，人要实实在在地做成几件事情并不容易，堂堂正正做好一个人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“会做人”和“能做事”有机的统一起来。
时下，社会上一些人对工匠嗤之以鼻，认为工匠是傻子。他们觉得把工作做完就行了，精益求精做什么？干嘛非要在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点？干嘛非要把密封精度控制在头发丝的五十分之一？也有一些人虽然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出劳动；但更有一部分人，凭着内心的信仰与追求，身体力行学习大国工匠，为社会作出更多贡献、创造更大价值。就像央视新闻推出的《大国工匠》系列，讲述不同岗位劳动者用灵巧双手匠心筑梦的故事，这群不平凡劳动者的成功之路，不是进大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上追求职业技能的完美和极致，这是一种值得社会尊重的职业精神，也是当今社会最稀缺的品质。
工匠精神心得3
时下，“工匠精神”一词颇为流行，从中央到地方，从国企到私企，各行各业都在倡导和推崇《工匠精神》。一时间，《工匠精神》有神秘化的倾向，也大有顶礼膜拜之势。那么《工匠精神》究竟为何物呢？近日，通过读付守永所著的《工匠精神》一书，我对《工匠精神》有了更客观、全面的认识和了解。现将对“工匠”的认识和读后感分享给大家。
一提到“工匠精神”，人们往往认为能够称之为“工匠”的必定是那些技艺精湛的能工巧匠，身怀绝技的大师，比如木工的鼻祖“鲁班”大师。其实工匠大致可以分为两大类：一类普通的，在各自岗位上勤劳、敬业、投入和全身心奉献的普通工匠；另一类是以稻盛和夫、乔布斯等为代表的`一代巨匠。现代社会需要领袖式人物来领导和开拓，也需要普普通通的工匠的默默付出。因为，正是有了工匠们的出色表现，才出现了“得心应手”、“运用自如”、“迎刃而解”、“游刃有余”等词语的诞生。
同时，工匠的劳动具有不可替代性，一个科学家的工作不能代替一个油漆工的工作，一个博士也不能完全代替一个木工。但是，不管是基本劳动，基础劳动，还是高级劳动，勤劳是必须具备的，勤可补拙，所有的事情只有通过勤劳的双手才能完成，尽管有些优秀的工匠在某些方面具有天生的才能，但大多数工匠并不一定具有这方面的能力，只能靠长期从事某项劳动，不断积累，把一件事做的游刃有余了，他才能成为出色的工匠。而不是人们普遍认为只有文凭越高，才越凸显劳动的价值和地位，这是极其可怕的，扭曲的认识。
工匠精神不是口号，它存在于每个人身上、心中。中国跨海大桥的建设、海低隧道的贯穿，高铁技术的腾飞，宇宙飞船的探月，不光靠科学家们的领引，还有无数个默默无闻的一线员工的付出，他们认真执著的对待自己的工作，精益求精，这种精雕细琢的工匠精神，才是我们在一个又一个的领域，技术领先于世界的原因。
同样，今天的锻造公司，我们需要张进式的技术能手，更需要广大员工发扬工匠精神，立足本岗，爱岗敬业，认认真真做好本职工作，不断提高操作技能，提升公司产品品质，才能够使锻造公司做强做精，再创辉煌。
工匠精神心得4
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了工匠精神四个字，新奇引导我接着读下去。
我看书的习惯是先看书目，翻开书目看到了我熟识的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我敬重和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻xx面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：工匠安静、安适、充溢、愉悦、华蜜，活在当下，强在内心；打工者焦躁、愁闷、惶恐，恒久为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今日，在时代热忱鼓噪快公司大跳动的时刻，我们距离安静、安适、充溢、愉悦、华蜜都貌似太远了，所以为什么中心电视台会在新闻栏目中发起你华蜜吗的问话。
我也问过身边许多挚友，多数挚友都会觉得并没有达到自己想象的华蜜，问及他们想要的华蜜，回答是农妇、山泉、有点田或者在海边有一套房，面朝大海，春暖花开。或许物质程度能满意，却唯独失去了内心的华蜜。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当时宣扬自己的工匠精神一个洪亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍旧是最本质的核心。
何谓工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏实和仔细！小野二郎的寿司店、德胜洋楼、许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的宏大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把简洁的动作练到极致就是绝技。许多企业都在追求做大、做强；
许多员工都在追求只想做大事而不想做小事。试问：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并始终去追求更高的极致，这事业就是大，就是强；一旦你确定好职业，就必需全心投入到工作中去，你必需爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。胜利其实很简洁。胜利不在大小。工作无论大小，假如毕其一生去做，那就是一种巨大的胜利。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们常常被宣导，学问就是生产力学问就是力气其实这话是不对的，单纯的学问储备不会成为生产力，更不会给你力气，只有将这些学问应用到实践中才有可能产生生产力和力气。所谓知道并不肯定会做到，做到不肯定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细微环节都会深思熟虑、细致斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓慢就是快不走捷径就是最快的捷径。砍掉多余的野心，用心地做一件事，要赛过马马虎虎地做一堆事。不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的`灵魂。
西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的；中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不行怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，肯定是工匠精神的受益者，举荐挚友们肯定要有机会细致品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜爱，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的敬重与体现！做一名明灯式的合格匠人！
工匠精神心得5
工匠精神的核心是创新
锤子科技创始人罗永浩多次推荐美国经济学家亚力克福奇的《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书。他说：“大家如果跟我一样，从小有一种想要做一件东西出来的情结，推荐大家看看这本书，也许可以帮助你开启属于自己的事业。”
什么是工匠精神?对于创业者，这本书具有怎样的启发价值?对于一个立志创新的民族，这本书又具有怎样的普遍意义?
【“技近乎道”的文化源流正渐渐断流枯竭】
“匠心独具”，意谓在技术、工艺等方面具有独创性。
春秋时期，鲁班发明了木工工具、攻城器械、农业机具、仿生机械等，被视为工匠的典范与祖师;东汉张衡发明地动仪、三国诸葛亮发明木牛流马、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》……中国自古以来就有“技近乎道”的文化源流，但这一宝贵传统并没有在近代得到发扬，反而渐渐断流枯竭;同时，日益加快的现代化进程缩短了各种技能的“有效期”，使得人们在某一领域的坚守和潜心变得不易。
工匠精神在现代社会的流失，并非我国独有，而呈现世界性趋势。在此背景下，虽然《工匠精神》说的是美国三百年来创业者们的经历，探讨美国的工匠们是如何影响整个国家的产业和社会环境的，以及未来他们将扮演怎样的角色，但这本书对于中国读者仍然具有借鉴意义。
福奇说：“美国的工匠们是一群不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，做出了改变世界的发明创新的人。”他列出的名单如下：本杰明富兰克林、伊莱惠特尼、塞勒斯麦考密克、萨缪尔摩尔斯、查尔斯古德伊尔、托马斯爱迪生和怀特兄弟等。从福奇的这段话和他的名单中可以看出，“发明创新”是工匠的核心。
福奇还说：“任何人只要有好点子并且有时间去努力实现，就可以被称为工匠。”这个过于宽泛、很难当做定义的解释，突出了“好点子”和“努力实现”。
从中，我们可以体会到一种情怀，也就是罗永浩所表达的“有一种想要做一件东西出来的情结”。拆卸一个闹钟，或者组装一辆玩具赛车，是很多人孩提时代的美好记忆，这些不起眼的小事，正是发明创新的种子。不仅如此，通过自己的劳动，努力实现某个目标，过程本身就充满了幸福感。福奇用他的手机的故事说明了这一点：当店员告诉他，他的旧手机“只换不修”时，他感到悲伤;而当他自己动手修好了旧手机时，成就感油然而生。
曾经的传统，在自己动手的过程中，获得回归。本书译者陈劲提到：“在互联网、移动互联网、创新创业成为中国年轻一代人口中的热词的今天，‘创客’(maker)和‘工匠’(tinkerer)也突然火了。”
“创客”实际上指的就是现代的工匠。目前我国有将近20家的创客空间，北京有“创客空间”，上海有“新车间”，深圳有“柴火”。“创客”们大多拥有正当职业，创造东西是业余爱好。他们的房间通常堆满了工具、零件及杂物，很容易让人联想起乔布斯曾经的那间杂乱的车库。
或许，工匠精神并没有完全丢失。
【爱迪生的伟大失败，开启了当代工匠精神】
在传统观念里，工匠行为是一种私人的、孤独的努力。但福奇在书中除了强调创新、实践以及对产品的高品质要求外，更强调团队协作的重要性。
福奇用新的视角重新观察爱迪生的创业经历，特别是在商业化方面完败的留声机。他说，“实际上，是爱迪生创造过程的本质而不是缺乏商业头脑阻碍了他商业上的成功。”
不同于留声机，“电灯泡并不是爱迪生一个人在实验室独立完成的，而是由一群人的多个发明共同组合完成的，这群人构成了第一个真正意义上的合作研究团队。”有多个助手帮助爱迪生排除那些不合理的部分，帮助他在正确的方向上持续改进。福奇认为，正是“爱迪生的伟大失败，开启了当代工匠精神。”
爱迪生生活在现代技术启蒙时期，100多年后，高级的创新更需要整个团队的努力。“我始终不认为自己是一个发明家。”被喻为天才发明家的索尔格里菲斯如此说道。“创新是在一群有创造力的人中产生的，他们相互学习、相互鼓励、相互竞争，”他说，“我从未见过通过其他方式产生的创新。”协作，是现代工匠精神中至关重要的元素。
为了写作本书，福奇访问了许多公司。他发现，很多公司宽敞、开放，如果CEO坐在员工们中间，请不要感到惊讶。这并非矫揉造作，而确实有利于让每个人能够密切关注到创意的最新发展。这令我联想到近年来发展迅速的小米手机，小米手机把“参与感”作为企业的文化核心，不仅强调企业内部的协作，同时让用户扮演企业产品经理、测试工程师、产品推荐人、梦想赞助商等角色。可以说，小米科技将协作精神发挥到了极致。
现代“创客”们不仅乐于在网上分享资源，还经常定期举办活动、交流经验。在个体与个体的碰撞中，产生更多灵感，发现彼此盲点。如同格里菲斯所说：“那些被认为是真正的创新者的，都是一大群有不同技能的聪明人的.组织，这些人相互欣赏、相互重视、技能互补。”
【创新变得容易，同时又变得非常困难】
在这个日新月异、快速奔跑的互联网时代，我们并不缺少创新，但缺少好的、经得起时间考验的创新。几乎所有的创新都会很快地被新的创新所取代。创新变得容易，同时又变得非常困难。
福奇以“金融之殇：误入歧途的工匠精神”为一个章节的标题，揭示了过于冒进的创新举措带来的危险。20xx年，美国消费者对“衍生品”这个词产生了深深寒意。“信用违约掉期”(Dredit Default Swaps)的发明人，一定非常聪明且富有工匠精神，但不幸的是，它和其他金融衍生品一起，给美国乃至全球的制造业和经济带来了严重创伤。
福奇在书中发出警示：“工业时代的工匠精神也给我们带来了有害的副作用。污染、垃圾填埋场和温室效应渐渐破坏了我们对美好生活的想象，时刻提醒我们：人类的创造性在面对致命的困境时也是有局限的。”
这需要现代人在承继与重新发扬工匠精神时，能更深入地理解工匠精神的内涵：创新之外，更有诚信、担当和协作等宝贵品质。工匠精神是一种心态和思维，它在鼓励个人实现自我价值的同时，强调与全体的和谐。
工匠精神心得6
几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。这并非“中国特色”。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。“教书匠”和“教育家”间的虚假对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，“不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。”奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的'合法性、奠基性和重要性做了“背书”。
这些学术思想资源包括：存在论层面，xx对“用具透明性”的现象学描述；认识论层面，xx对缄默知识与名言知识之关系的“冰山比喻”；语言哲学领域，xx对“知道什么”和“知道怎么做”的区分和xx的“相似的看待”“相似的处理”；在社会学领域，xx揭示的“实践逻辑”；在教育学领域，xx的“教师个人实践知识”和xx的“教学机智”等。
简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。
工匠精神心得7
“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了秀的工匠、瑞士的名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。
在这个“商人精神”横行的年代。员工和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。
企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的.过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。
工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。
梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，品质造就了品牌。
工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于我们员工缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
工匠精神心得8
很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。
相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗？工作和生活到底怎样平衡？等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一局部，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地奉献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，假设没有这种精神，企业将会怎样？作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的时机，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和开展的根本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和开展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命非凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。这个故事生动的说明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微缺乏道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊！
总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的奉献。
有幸品读了罗永浩先生力荐湛庐文化的《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，读后使我眼前一亮，对工匠精神本质有很深的感触。本书没有采用教科书的讲法来定义工匠精神是什么，如何培养工匠精神，而是采用了讲故事的方法，以美国在20世纪的崛起和21世纪开展的时间轴为主线，以工匠精神的代表人物为核心，从他们身上的故事和性格来探究工匠精神的本质，更适合工匠精神开展的土壤是什么。下面是我读此书的一点心得，与大家共勉。此书讲解的工匠精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别。之前认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技能做出可预见的产品，属于熟练工种，而本书定义的'工匠是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和创造家。他们不是一成不变的生产线上的工人。本书中介绍的大多数工匠都有这样一种精神：他们在自己的专业领域内有强烈的好奇心和极大的热情，永远在寻找更好的解决方法，办求更精，利用现有的技术工具进行资源整合，所以作者说工匠精神是一种思维状态，是一种信仰。这种精神不仅表达在像技术这种硬技能方面，也表达在各种软技能上，比方在人际沟通、纳税效劳等;不仅在实体行业内，在金融这些虚拟行业内也有表达。
工匠精神，是美国家族企业历经百年倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。其价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，其利虽微，却长久造福于世。美国当代最著名的创造家迪恩.卡门曾说：“工匠的本质—收集改装可利用的技术来解决问题或创造解决问题的方法从而创造财富，并不仅仅是的一局部，更是让生生不息的源泉。”简单地来说，任何人只要有好点子并且去努力实现，他就可以被称为工匠。书中精彩的案例告诉我们什么表人是真正的工匠，并提示了美国的工匠们如何影响了整个国家的产业和社会环境，以及未来他们将扮演怎样的角色。从历史上看，美国的工匠们是一帮不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，搞出了足以改变世界的创造创新的人。工匠精神中的典型代表人物中有单打独斗的英雄，也有共同协作的团队，甚至产生了资助创造家的专门企业，企业的核心就是寻找并创造一批创造家，吸引风投资金，以出售专利获取专利费为盈利模式，可以想见这种企业的利润必定比不上自己使用专利生产出产品的企业利润，有些利润比例甚至达不到万分之一，正是因为对利润的追逐，规模性企业或者说大型企业并不是培养工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一种职业态度和精神理念，是从业人员的一种职业价值取向和行为表现，与其人生观和价值观紧密相连。它更是一种信仰，一种力量，这种精神和力量会催人奋进助人成长，直到造就我们事业的成功，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。如果你希望改变现状，打造一个与众不同的自己，成为被需要、被尊重、众望所归的成功者，就从当下的事情做起，成为一个充满魅力的工匠，拥有工匠精神，拥有内外丰富的人生。我的体会是从以下三个方面着手：一是把领导当老师。工作是我们自己的事，不是领导的事，工作的目的不是向领导交差，而是提升自己能力，领导只是你学习和求助的对象。当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”带来的即时利益，这种心态让人失去了学习的热情和力量，只有知道工作是为自己做的，我们才能在工作岗位上缕建奇功，成为专业领域的行家里手。二是把岗位当舞台。把自己的全部能量用到本职工作中去，珍惜每一个当下，要做就要做到最好，一个人的工作只有做到别人无法替代的程度，才能算是工作成功。工作岗位就是你的人生舞台，每个人都应该成为自己人生最优秀的演员。三是把任务当作品。在工作中，做到尽心、尽力、尽职、尽责，发挥自己最大能量。工匠精神强调要把工作品质看作生命，把每一次的任务都当做生命中的作品，要相信自己，随着能力的提高，时机总会来到你身边;随着能力的积累，属于你的回报总会降临在你身边。我们每个人无论身处任何环境，只有保持良好的心态，不懈追求，才能把事情做得最好，才会实现完美的人生。
工匠精神心得9
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
一、工匠精神是坚持认真、坚持细致
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
二、工匠精神是少而精，不求利
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。相反，马虎凑合终酿恶果。旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。
三、中国目前的工匠精神是稀缺的
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的`车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
工匠精神心得10
一看到这本书，就立马喜欢上了它。说不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种非得一口气读完的冲动!事实上，我真的这样做了。
掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于笔端，聊以自勉!希望自己以后能够树立正确的工作观，真正成长为一名“工匠”。
在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚嚣尘上!在我们的社会里讲利益的人越来越多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而不是我能从这份工作中学到什么?我能得到什么样的成长经验?我能学会什么样的做人道理?我是不是真的喜欢这份工作?我对这份工作足够上心吗?我把我的感情投入到工作中了吗?每一个工作细节我是
不是都认真去做了?面对每一个顾客我是不是始终保持饱满的热情和友好的态度?我是不是还有一些地方有待改进?我怎么做才能提高我的工作能力和工作业绩?我是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司是无可取代还是无足轻重?我是不是应当转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功近利了?
在现实社会中，更多的是听到员工的抱怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚!殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量”!
说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资高低，而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的问题!我还没有树立一个正确的工作观、金钱观。以前我一直认为工作就是赚钱的工具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢
此书，我知道我错了!
从今往后，我要改正错误!我不敢奢望要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上勤劳、敬业、投入和全身心奉献的普通工匠!这也是付先生写此书所想要达到的目的。
作为一个销售员，首先我应该对自己所卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次，我要让自己慢慢爱上这份工作。正如付先生所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心!面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精神需要，顾客的'颜色、品牌偏好，他需要什么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我要
给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之，我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊敬!我想这正是“工匠精神”所要求的。
以上即是我的一点感想。
工匠精神心得11
“各级党委和政府要高度重视技能人才工作，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，激励更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路，培养更多高技能人才和大国工匠，为全面建设社会主义现代化国家提供有力人才保障。”这为健全技能人才培养体系，集聚各方面优秀人才提供了重要遵循和行动指南。
提高职业技能是促进中国制造和服务迈向中高端的重要基础。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要力量。健全正向激励机制，让更多技术工人安心创业、顺利成才，是大力弘扬劳模精神的关键，也是加强技能人才队伍建设的题中之义。这就要求各级党委(党组)在技能人才政策和制度方面持续加大创新力度，加快培养集聚更多技能人才，充分释放高质量发展新动能。
做实精心培育“基本功”。
相比挖掘和引进人才，培育人才更为重要和基础。一些单位在高技能人才队伍建设上，存在“拿来主义”倾向，对重视引进人才有余，对本地本单位已有技能人才培养不足，并不利于整个人才队伍素质能力的提升和长远的发展。“精神一变天地宽。”要将塑造“工匠精神”贯穿技能人才培育全程，组织青年人才学习工匠精神有关资料、观看新闻报道和自媒体影像资料，通过交流、研讨、宣讲等方式，统一思想、加深认识，形成崇尚工匠、学习先进、追求一流的浓厚氛围。要充分发挥技工院校、高新技术企业培养主阵地作用，加大高技能人才培养基地、技能大师工作室和特色工作站等平台载体建设，为集聚高技能人才、促进成果转化提供平台支撑。
建强技能锻炼“金刚钻”。
与其说技能是“学”出来的，不如说“练”出来的。现实中，个别单位训练技能人才时，就是因为存在学用“两张皮”、与市场结合不够、和企业“绝缘”等倾向，导致人才技能提升效率不高、掌握技术滞后甚至难以满足就业要求等问题。技能训练最突出的特点之一是应用性强。要突出实践性要求，聚焦市场需求尤其是企业转型需要，强化企业用人需求导向，在院校、基地培养基础上，健全完善校企合作、名师带徒机制，推动招生招工一体化、入校入企一体化，让技能人才在生产最一线岗位、技术最先进基地观摩学习，通过名师手把手教、高级技能人才现身说法，帮助技能人才现场答疑、排除难题，通过更加人性化的教学方式，加快熟能生巧、经验积累的.成长步伐，铺设技能提升“快车道”。
校正技能考评“坐标系”。
开展技能评价，必须兼顾社会效应和市场效应的统一。反之，出现偏废或偏离，就容易出现评价结果不公平、不精准，或评用脱节、考评结果难以执行应用的后果。这就启示我们，要提高考评结果的客观性，也要灵活方式，让考评结果更加公正，同时能够服务于人才技能的继续深造提升和企业的生产转型。要注重发挥行业协会的龙头作用，强化职业技能竞赛的引领效应，技能高低如何拉上赛场比试一番，打造以赛促训、以赛促学、以赛促业的评用一体模式，既强化赛事本身的激励奖励，将结果作为升学就业、职称认定、薪酬发放等重要参考，努力“竞”出创新力、“赛”出精气神。要深化技能人才评价政企合作机制，既坚持政府部门单位主导，维护国家统一职业标准的权威性，加强全程监督管理，避免在考评中出现不正当竞争甚至违反法律法规的情形;也要坚持以企业为主体，在加强政策监管和业务指导基础上，适当下放有关行业技能人才自主评价权限，探索完善社会化技能等级评价办法，切实增强技能人才考评的含金量和实用性。
工匠精神心得12
在20xx年7月10号，因工作的原因，需到北京中关村图书大厦了解公司图书的销售情况，机缘巧合，正好有闲情时间来的自己热爱的心理学，经济管理区，在浏览各种图书中，唯独吸引着我的.就是《工匠精神》。
在《工匠精神》书中提到的“差不多先生”正是自己生活中“差不多”习惯写照，这一点触动着我的神经，也让我回想了自己一路走来的点点滴滴，在生活中的种种不如意，马虎，错失机会，考试落榜等，无不是因为“差不多”的态度造成的!我突然醒悟了!我也不知道为何，在看本书前，也看到，听到很多类似话语，说要“认真，要仔细，细节决定一切”，然这些都没有让我加强重视，唯独看了这本《工匠精神》让我下定了决心!从当下开始，全身心，全神贯注专注于当下的每一事物!只有专注当下每一件事情就是一种对自己的修炼，不管任何事情，不分大小。
工匠精神心得13
“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。
在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。
企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的`途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。
工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。
梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。
工匠精神心得14
工匠精神其实是一种职业诉求和产品诉求。所谓职业诉求，就是培养从业人员的敬业感和荣誉感，使他们不仅仅将职业作为一种谋生手段，而且作为一种事业追求，一种工作荣耀，一种生命守望。他们对待自己所从事的工作认真负责，尽职尽能。而这种职业态度是基于对自己所从事的这份工作的热爱与投入的基础上的。正是在这份执着坚守之中，他们也享受着社会对他们的职业认同，以及工作本身带给他们的乐趣与荣耀。上世纪五六十年代上海的七级八级技工不但得到社会的尊重，同时也收获了相应的地位和待遇。从这一意义上，我非常赞赏央视的纪录片《大国工匠》，社会应该为这些精英喝彩。社会对精英的定义不能只局限于政治人物、科学人物、文化人物等，理所应当还应该包括技能岗位上的优秀人物。有一次与上海第二工业大学领导交谈，他很自豪谈到他们学校的优秀校友代表：包起帆、李斌。这些上海的“工匠”，不仅应该成为应用型大学的骄傲，也应该成为上海的骄傲、全社会的`骄傲。所谓产品诉求，就是从产品设计到产品生产，再到产品检验，直至产品面市，乃至包含消费者使用体验，整个产品链都是一种不断追求完善、精美和极致的过程。换句话说，就是工匠精神不能仅仅体现在产品的末端，还应该体现在产品的全过程。让产品始终引领时代，引领潮流，引领审美。
工匠精神是一种内在的力量，而标杆性人物、标杆性品牌和标杆性企业实际上是工匠精神的外化，也是中国制造所孜孜以求的文明特质。由于中国的工业文明姗姗来迟，因而现今我们提出弘扬工匠精神就是要修补中国在早期工业文明时的缺失。在现代工业文明的重塑中，举起工匠精神的旗帜，就是营造社会氛围、累积心理沉淀、提升实业精髓，为工匠精神的崛起夯实基础。现代企业的文化和理念已不再一味追求大而全，而更注重特而精、特而优，这就无形中形成对工匠精神的呼唤。一批注重高品质、高性能而不吝高价格的中国消费群体正在形成，他们也会形成对工匠精神的呼唤。提倡工匠精神应该也必将成为我们社会的自我追求。
工匠精神心得15
读书可以充实思想，丰富情感；读书使人视野开阔，知识渊博；读一本意义非凡的书能加深我们的理解能力，让灵魂感受冲突。暑期阅读李安心老师所著《做有工匠精神的教师》一书，让我对如何做好教育工作者又有了全新的认识。
这本书十个章节告诉我们：为什么要做有工匠精神的教师，如何做有工匠精神的教师，这是教师个人成长的需要、孩子们的需要，也是时代的需要、祖国的需要、更是民族的需要。全书对我触动最深的几处与大家一起分享：
工匠精神，铸造灵魂
无论从事什么职业都应该做到干一行，爱一行。作为教师我们需像热爱生命一样热爱自己的本职工作，热爱孩子，尊重孩子的人格和生命，信任孩子，理解孩子，宽容孩子，关注、关心和关爱孩子，让孩子感受到来自老师内心底处深深的爱。
课堂是孩子们学习的重要场地，是教师们真正的用武之地，作为教师我们对待教学工作一定要严谨细致。课前要认真备课，做到备而有效、重点突出、详略得当。课堂教学时要做到教学目标明确、教授内容精确、教学方法科学灵活，兼顾到不同层次孩子的学习能力，做到因材施教循循善诱。
作为教师我们还要有献身教育、无怨无悔的崇高理想信念，有逆水行舟的动力和精神支柱，全身心投入到自己所钟爱的教育工作中，勇敢的面对现实，主动克服来自各方面的困扰和干扰，不断改变自我，战胜自我，完善自我，升华精神境界。
面对孩子们一双双渴望知识的眼睛，作为教师我们要给学生一杯水，自己先必须是一条流动的溪流，所以我们要树立终身学习的理念，丰富自己的知识积累，保持创造的.激情和活力，在教育教学中能够灵感泉涌，带领孩子们在知识的海洋遨游。
知易行难，少说多做
在生活和工作中，好多的事情似乎道理大家都懂，但是行动起来却不是想象的那么容易。著名诗人苏东坡的故事更加让我们明白：知与行之间还是有着很长的距离的。陶行知先生早年叫陶知行，后来他认识到行动先于知识，于是改名为行知，意为“先行后知。”当我们明白了知易行难的道理，我们就应该少说多做，脚踏实地的工作，在做事的过程中，我们还要以高标准来要求自己，让自己真正的做一名具有工匠精神的优秀教师。
苦练内功，厚积薄发
如今我们身处在一个经济高速发展竞争日益激烈的时代，我们需要用丰富的知识深厚的底蕴和积极向上的心态来面对工作和学习。在此环境下我们更要更需要静下心来，积蓄力量。“十年磨一剑”是成功者必须具备的良好心态，“冰冻三尺，非一日之寒”。作为教师，我们需不断地积累知识，苦练内功，积蓄力量，等待机会破土而出后，厚积薄发，在希望的天空下茁壮成长。
造就精品，成就完美
当需要造就一件精品的时，在制作的过程中一定要严格要求自己，并注重每一个细节，这样才能做成一个完美的作品。作为教师我们要学习工匠精神，在道德上严于律己，做遵纪守法的表率；在业务上严格要求自己；在岗位上兢兢业业，恪尽职守，做到细致耐心，把每一项工作做细做好。这样才能把自己锻造成一个出色的工匠型教师。
努力不停顿，进步无止境
工匠的眼里只有对质量的精益求精，对制造的一丝不苟，对完美的孜孜追求，正是因为这种凝神专一的工匠精神，产品才能得以誉满天下，畅销世界，成为精品。作为教师我们也要以精益求精的精神状态去做事，终身学习，不断进取，具有很强的责任感，这样才可以使自己能力迅速提高，逐步成为一名优秀的教师，胜任更重要的工作。
时代在召唤工匠型教师，在未来的工作中，我将不忘初心，做好一名新时代工匠型教师，永远坚守自己，做一个有灵魂的教育工作者，永远守护在教育的核心地带，小心呵护教育的本真，不断追求教育的真谛，坚守教育阵地，努力为教育发展贡献自己的一份绵薄之力。
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