写景抒情作文500字

时间:2024-06-07 18:34:04 写景作文 我要投稿
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写景抒情作文500字

  无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编帮大家整理的写景抒情作文500字,仅供参考,欢迎大家阅读。

写景抒情作文500字

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  黑白,正如影片给人的视觉效果,从头至尾影片都笼罩着一层莫名的忧伤,一种淡淡的压抑。跟《流浪人,你若到斯巴……》一样,影片站在德国商人辛德勒的角度真实的展现了二战时期纳粹的暴行,与之不同的是,这是一个真实的故事……

  来自德国的企业家奥斯卡·辛德勒在二战时期利用价格便宜的犹太人大发战争财,但随着与会计伊扎克·斯泰恩以及众多犹太人的相处,辛德勒的良知开始觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹,原先的商业性工厂最后成为了犹太人的避难所。影如其名,看着他一次又一次去争取名额,看着眼前的名单越来越长——这意味着,更多的犹太人将会被拯救,然而“如果我的生活不那么奢侈,我可以再多救些人,如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”辛德勒仍然在自责,在忏悔,想必所有人都会被感动吧!影片的结尾,是辛德勒的墓地,千言万语汇成一句“感恩永远不变”,这是所有犹太人由心中发出的对辛德勒最真挚的感谢。

  如同百科上所载:

  它描述了战争、种族、性、信仰、信念、金钱、同情、国家、生存、生活、觉醒、循环、困厄、侵犯、坚守、放弃;

  它说的是流离、剥夺;

  它说的是一条红色的童裙;

  它在说底线;

  它在说家园,肉与灵。

  它是一部电影,是一部史诗,是一段历史,是一个民族的创伤与性灵。

  又是一部战争电影,又是血腥的.杀戮,重重锤击着我的心。望着窗外,繁华喧闹、车水马龙,洋溢着节日的喜悦。是啊,战争,离我太遥远了,安于和平的我又怎会理解战争受害者的悲痛?然而我却仍然在抱怨,抱怨学习的压力,抱怨生活的烦恼,人们常说会好好珍惜和平的日子,但是知道有一天,直到不得不接触这个陌生而又熟悉的名词,到那时,才会真正明白什么叫做幸福吧!窗户上泛起一层淡淡的雾,窗外的一切变得模糊,仿佛将我与世界隔绝,沉浸在一个人的世界,我竟然有些自喜,雪白的墙,单色的床,一切都变得和谐,在这个小世界中,没有刺眼的红,没有“局部战乱”,很单纯的白,让这颗闹腾了很久的心静下来的白。有那么一瞬,我真的希望可以永远呆在这间小房子里,一辈子都不出来……

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  在教室看了《辛德勒的名单》,对我的触动很大,之后在寝室我又看了一次,这部长达三小时的电影有太多的东西是震憾到我的脑子里,骨子里。描述二战的电影我们都看过很多,但是如果要我们在记忆里找出最经典的,《辛德勒的名单》必在其数。这是一部磅礴伟大的电影,在这部电影里,我能强烈的感觉到生命的重量!救一个人就是救了全世界!

  整部影片中,最令我触目惊心的,不是焚尸场面的惨烈,也非毒气室中的恐慌与绝望,而是一个相对平淡的早晨。这个早晨,一群可怜的犹太人正在一个德军辖区的电网内如牛马般不堪重负地劳作。而该辖区的长官葛夫呢?他正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰,悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里,他的女生睡得正香。舒展完筋骨之后,葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人,将他们一一击毙。他歪着头,嘴里叼着枝烟,表情平和。每一声响,都惊扰到葛夫女生的睡眠。她使尽浑身解数,想让耳朵逃到声之外,可她失败了,因此她难受极了——响惊扰了她的睡眠,她难受极了。这决非突发事件,而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中,已经不具有任何刺激性了,这种十分态的事件已被他们看作常态。这一点,我觉得比杀戮本身罪恶百倍。

  有战争的地方就有英雄的存在。集中营的生命仿佛畜生一般廉价,被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已,战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫,如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面,我们也看到纳粹军人对生命的漠视和肆意的.残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。他以自己聪明的头脑在战争中以低廉的劳动力获取了巨额的收入,是冷血资本家的代表。然而他又是良知尚存的,一次次救了那些犹太人,把他们带进了自己的避难所。

  在影片的结尾,当收到幸存的犹太人送给他的金戒指,上有希伯来文:拯救一个人,就是拯救一个世界,辛德勒先生情绪坍塌,一向以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧,他指着自己的车,表示那能和歌德军官换10个人,又指向自己的胸针,表示那能换2个人,甚至更多。他泪流满面,抱怨自己的不够发奋,没能赚更多的钱,以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕,着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前,辛德勒先生最后彻底展示他伟大的一面,我肯定,他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻,居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲,却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上,正如戒指上的箴言,辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。辛德勒的名单上的每个名字,则是生命的份量!

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  影片的背景取材于二战期间德国法西斯对于占领区内的犹太人的种族灭绝的政策。主要讲述的是一个德国企业家在战争期间救助一千二百多名犹太人使他们避免被纳粹屠杀的故事。对于当今世界六十多亿的地球人口相对于几千年战争中死难的几个亿的人来说六百万不是最巨大最令人震撼的。但是当这个数字发生在短短的几年时间当这种种族灭绝政策发生在某一个特定民族的身上的时候这背后的历史终究还是无法让任何一个稍微有些人性的人忘怀掉。困难的虽然不是自己本民族的同胞但是身为同一生物种族任何人在任何时间点都无法用木然与无视去对待当然这是不包括一些不敢正视历史死不悔改的顽固种族与异类的。几十年前这场在欧洲的惨剧至今依旧是我们心中无法释怀的一种苦难一段无法允许谁去玷污的记忆……

  辛德勒一开始并不见得是什么英雄与好人。和许多人一样他只是一个投机者罢了一个利用德国对犹太人的种族政策投机发财的商人。酒色财气他样样精通在德国社会中他凭借自己的强悍的交际能力与犹太人的死对头纳粹的刽子手称兄道弟。甚至他自己一开始也是一个很坚定的纳粹。起初对于犹太人他只是在利用他们而已。利用他们为自己工作为自己赚钱为自己获得权利与好的生活享受。一开始在小小程度上对犹太人的庇护不过是在庇护自己的钱财而已。但是正是这样一个人正是这个我们认为不是好人的人在一场由自己的民族发起的针对犹太人的大屠杀中他散尽了家财也被自己的民族关起来过最终的结果也不过是逃难在自己的国家战败后。但是一千一百人啊一千一百个本来应该在大屠杀中死去的跟辛德勒并没有什么亲属关系的生命在这个不伟大的人的庇护下他们成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人。

  电影简介中说战后由辛德勒救出的犹太人以及他们的后裔竟然超过了整个波兰的犹太人。前后几个数字不得不说很多时候我们该承认一些东西承认这个好像不是好人的好人他的确做了一件很了不起的事情。正如最后犹太人送他的戒指上刻着的.那行字凡救一命即救世界。他难道不能说是犹太人的庇护神吗看完三个多小时的影片对于很多的事情我还是有着自己的一些思考例如种族灭绝例如战争例如战争中的人与事……

  二战纳粹法西斯这一系列的词语战争结束了几十年的岁月里依旧是很多人难以忘怀一些东西尤其是对于那些从那个年代过来的幸存者。以影片为例德国法西斯仅仅是在二战的几年中对欧洲的犹太人就带来了不止六百万的死亡更别说这场有人以来规模最大损失最重的一次全球性战争。种族灭绝是很多的国家与民族的“杰作”。似乎每一个民族都能有非我族类其心必异的哲学也似乎只有手中有枪的民族他们才能成为世界上最优秀的民族上帝最杰出的作品。死亡是他们加之在他们认为不是跟他们同等地位的民族身上的。无法去理解这“用民族的剑为民族的犁争夺空间”的逻辑。当我在电影中看到几十个刽子手就能把成百上千个犹太活人当做猪狗一样的屠宰的画面时我无法去言语这是一种什么样的感觉。就好像历史书上提到仅仅几千的日本鬼子就能占领我们上万平方公里的土地一样。压迫与被压迫在我的心底实在无法找到一个很直白顺畅的逻辑关系去理解。历史的构成究竟是什么我不明白……

  同样一份名单成为生或者死的界定线我也没有弄明白。当辛德勒用钱财用关系在这个生与死的斗争中换取到一个个活生生的生命的时候我不禁要问生命竟然可以用价钱来商量战争年代里人与人,人与事,事与事,到底是怎么样的内在逻辑战争这个一直给我们带来悲哀的斗争形式为何总是如此的受到各个民族各个年代各种信仰的人的喜爱人类的生存与动物界的弱肉强食究竟有什么样的区别与联系不懂的太多而懂得的太少。面对这样一种局面除了悲哀我不知道还有什么样的意义当年强势的德国人对付的是弱势的犹太人而如今强势的犹太人又在对付着处于弱势的巴勒斯坦人。几十年仅仅几十年不少的犹太人对当年德国的屠杀一直耿耿于怀而如今又有多少的犹太人看到了他们屠刀下处于悲惨境地的巴勒斯坦老百姓无论长幼无论男女也无论军或者是民。一颗高科技的炸弹下去失去的是鲜活的生命留下的只不过是未来历史书上的数据而已。

  当然不可否认一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去拯救被自己的同胞视为不是人的犹太人辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千多条生命救活的也不只是种族屠杀屠刀下的一群犹太人最重要也是最为人们怀念的是他救活了正义救活了那个硝烟弥漫的战场中人类独有的人性。从这个角度来讲虽然我与他生长的文化区域不同但我还是得向他献上最崇高的敬意。辛德勒英雄影片结束了那场战争也结束。但是新的战争新的“名单”也正在酝酿与产生。或许结局的时候辛德勒的话是最有深意的他说不是他在战争中救了犹太人而是他们的自救而已。换做今日是不是可以说人类要发展只能靠自救呢?懂得自救的人群懂得珍惜的民族懂得宽恕与谅解的国家世界才会有她永恒的立足之地未来也才会有她光芒四射的英姿……

  期待不再有《辛德勒的名单》期待和谐真正有一天成为世界上所有种族的最至高无上的真理。

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  对于和战争有关的电影,女生的兴趣一向都低于男生。几年在北京前买了这个电影的dvd, IT男看过之后推崇备至,而我却一直都没有完全看过,仅仅看过其中的一些片断。

  当时印象比较深刻的是纳粹在Krakow大屠杀后继续“清洗”躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人,其间一个德国人伴着枪声在钢琴上弹奏巴赫的“英国组曲”(第二组曲BWV807第一乐章)。 不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话,讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的。

  最近发现当初买的碟片已经自杀,况且现在可以买到更好的版本,于是又买了一套。买回家之后温习这旧片,终于完整地再看了一遍。都说这个片子很长,但我坐在那里,安静地看完这个片子,一点也不感到时间的流逝。

  影片是黑白的,所以,窗子是白的,钢琴是黑的;天空是白的,大地是黑的;皮肤是白的,外套是黑的;雪花是白的,鲜血是黑的。死亡本身造成的恐惧因此被淡化,而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望,反而被影片推至极限。没有看过这个片子的人,决不会体会到这种绝望,而我,我相信自己哪怕是看过十次,所感受到的,也决不会超过那真正绝望的千分之一。

  那是怎样不见天日的一种黑暗啊。而辛德勒的名单,对于那一千多个“Schindler‘s Jews”来说,却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。名单上的.每一个名字都是一个生命,一个故事,更能燃起更多的希望。

  黑白的影片中,却出乎意料地让观众看到一丝色彩,--一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。

  影片的末尾,那些获救的“Schindler‘s Jews”手挽手站在地平线上,画面渐渐由黑白转为彩色,那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。

  我想,这部电影的感人,不在于情节,在于可以唤起所有观者心底的良知。

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  第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。可是那是音乐,当时给人很压抑的感觉!因为音乐里包含了太多的无助,失望,恐怖…从那时起我就想看看这部电影,可是终究因为各种不是借口的借口而没看…

  一晃,已经上大二了!上周上课程与教学导论时,教师提到了它。最终决定看了,时间安排不太适宜,用了三次才看完!在影片中,我认识了奥斯卡。辛德勒,一个让我尊敬的“纳粹分子”!

  辛德勒是个爱财的商人,他也很好色!这是我对他最初的印象。可是这也并没什么,毕竟人的.本质就是自私的!纳粹的暴行,使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最终一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,他仅有一个想法:尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡!

  他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单,经过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后,他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久,苏联红军来到克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了!

  下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,有人还敲下自我的金牙,打制了一枚金戒子,赠送给他,在戒子上刻着一句犹太人的名言:救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面,他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动,已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送辛德勒离开了城市,他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!

  辛德勒一个让我尊重的人!

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  《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。

  影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹此刻云彩中,让世界五颜六色。”

  或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,正因毕竟辛德勒是一个商人,一个精明发战争财的人,辛德勒选取犹太人做工人,是正因辛德勒们是最便宜的劳工,开始的辛德勒便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。车间标语

  奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,辛德勒就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。辛德勒早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——辛德勒们的鞋子,辛德勒们的金器,辛德勒们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,辛德勒摆出一副厌恶又无奈的.神情,之后便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。

  奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,辛德勒偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵枪声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来,从地板下方,从床铺下方,从钢琴中……但是辛德勒们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出,从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时,一位德国对辛德勒说:"这天是历史的时刻,这天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,辛德勒们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,辛德勒们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,构成了犹太人的科拉科,到这天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,这天才是历史。"

  “这天是历史的时刻,这天将会被纪念。”

  是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出辛德勒只能这么无力在死亡线上等待……我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选取,那时的犹太人呢?辛德勒们不能!肖申克的救赎读后感

  残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在辛德勒们眼中到底是什么!辛德勒醒来了,辛德勒的良心使辛德勒脱离魔鬼的行列,那时的辛德勒只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是辛德勒制定了一份声称辛德勒的工厂正常运转所"必需"的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。

  获取暴利之后的辛德勒曾对辛德勒的妻子说:“我敢说那里的人,辛德勒们不会轻易忘记辛德勒,辛德勒们会说;'奥斯卡·。辛德勒人人都记得辛德勒,辛德勒做出了杰出的事,辛德勒能做别人所不能的,辛德勒空手来到那里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,辛德勒追逐的是金钱,但最后辛德勒得到了比金钱更可贵的财富——永恒。

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  朦胧的烛光,老式打字机的吱嘎作响,娓娓道来的一长串的人名,开始讲述一个漫长的故事。从1939年的九月开始,到1974年的十月三日结束。中间是一场令人发指的暴行和一个高尚而伟大的灵魂,还有一曲对生命的挽歌。

  当一批批生活在波兰的犹太人刚刚带着全部家产被迫搬到位于德国克拉科夫地区的隔离区生活的时候,辛德勒还是一个生活在灯红酒绿中的不折不扣的商人兼纳粹军官,打算发一笔战争财。他选择雇佣隔离区内的工人,也仅仅是为了低廉的成本。他的犹太会计师斯泰恩在隔离区的街头四处奔走,伪造资格证发给教师和音乐家,让他们幸免于难。这个出发点让辛德勒日后在目睹了纳粹的屠杀后不惜资产拯救了一千一百余名犹太人,也让他最终倾家荡产在拮据中死去。因此而重获自由的幸存者,一一来到他的墓前,按照犹太民族的习俗在他的墓碑上放上石头,纪念他的善行。

  当初在辛德勒逃亡前工人赠与他的戒指的上,刻着一句格言:“凡救一人,即拯救了一个世界。”

  这是整部电影最好的简介,无需其他。

  我们看到孩子们手拉着手,跟着广播里的曲调齐声歌唱,然后走上开往奥斯维辛集中营的列车。妇人以为只是一时的分离,让家人吞下藏有金粒的面包再走出家门。大夫用听诊器探听墙壁的夹缝中是否藏有人,带来死亡的讯息;纳粹士兵射杀了老者后,反而微笑着哄失去丈夫的老妇人怀里哭闹的孩子,天空中洒落死难者的骨灰……这里是种族灭绝行动开始后的克拉科夫隔离区,一个人间地狱。

  但人性的光辉无论在何等阴暗的角落都会存在。除了辛德勒的善举,那个被死亡的阴影笼罩的种族里,一样可以见到灵魂的光辉。印象最深的是一对医生夫妇,他们在纳粹军人闯入诊所之前让弥留之际的`病人服下药物,有尊严的离开人世。一切结束之后,妻子微微昂起了头,直视着沾满鲜血的枪口。她的眼神里只有轻蔑和不屈,坦然而从容,没有恐惧和妥协。这是凝聚着一个种族全部尊严的一瞥,代价是多余的一声枪响。

  还有帮助一对母女逃脱的小男孩,为了不显虚弱而被送往毒气室,用针扎破手指,将鲜血抹在脸上显得脸色红润的女工,跳进污秽的下水道求生的孩子们,还有急中生智扮作收拾路面的军人而幸免于难的男人,他们的智慧背后是对生命的渴望,需要绞尽脑汁用全部的计策去换取苟且偷生的权利。

  他们要面对的就是这样可悲的选择,甚至没有周旋的余地。

  整部电影的氛围就是如此压抑,以至于中途只出现了一种颜色,那是一个在混乱拥挤的人群中穿梭,微笑着躲在床底下的红衣女孩,她的存在似乎让人看到了希望,也是整部影片的点睛之笔:在一片压抑的黑白色中的暖色,他们没有杀害她,没有人发现她的藏身之所。渺小而不起眼的红色在浩劫中带来了生的希望。

  但有人告诉我们,事实并非如此。

  我们第二次也是最后一次看见这个红衣女孩是在一列将遇害者的尸体送往焚尸炉的队伍里,在各式各样的衣服里有一抹刺眼的红色映入眼帘。那个无辜而善良,甚至不知道自己处境的女孩没有逃脱命运的玩弄。

  整个种族清洗的血腥和残暴就这么轻描淡写却毫无保留的被这一抹醒目的红色所揭露,辛德勒所抱有的最后一点侥幸被它碾地粉碎,他义无反顾地投入了全部资产开始营救那些无辜的人们。无法继续忍受一个个生命再次从他的眼前流逝而自己无所作为的辛德勒,也许象征着另一种灵魂深处的暖色。就像开头出现的烛火,光芒微弱却渗透出人性之善,无法照亮整个被卷入战争漩涡的民族,却能让那些幸存者重新获得尊严和生活的希望。那张名单拯救了无数生命,而名单之外则是深渊。

  影片的结尾,重获自由的人们聚集在天空下,世界重新拥有了色彩,这是一个民族的绝处逢生。一曲交织着善与恶,人性的毁灭和重生的挽歌在辛德勒的墓前缓缓响起。长达三小时的影片就这么落下帷幕。但这个没有大起大落的故事已经打动了无数观众。

  所以,我们也愿意在时隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上轻轻放下一块石头,来纪念这个延续了无数人生命的老者和在那段历史中逝去的灵魂,还有那一抹永远不会被时间的流逝所吞噬的人性深处的暖色。

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  影片《辛德勒的名单》是大导演斯蒂芬。斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。

  德国投机商人辛德勒是纳粹党党员。他善于利用与纳粹军官的关系谋取最大的利润。在被占的波兰,犹太人是最便宜的劳工。因此,辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到了这份工作就等于得到了暂时的安全,作为战争的生产者而免受屠杀。然而纳粹对犹太人残酷的迫害使辛德勒越来越不满。这时辛德勒只有一个想法,尽可能多的保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡威胁。他制定了一份声称工厂正常运转所必需的工人名单,通过贿赂纳粹官员,使他们的一一幸存下来。他越来越受到了纳粹的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地冒着生命危险营救犹太人。

  我觉得纳粹简直是太残忍了!像疯子一样地迫害犹太人,可以说是不把犹太人当人:他们命令军官把犹太人关到条件极差的集中营;有用的就留着干一些事,只要干的事稍微有一点点不好就会被杀死,甚好至这些军官只要心情不就会乱杀人;那些老弱病残的`就更别说了,只有送到奥斯威辛就先把头发剪了,再把他们毒死,最后用火烧掉。

  我觉得辛德勒是一个好人,是一个有同情心的好人。也可以说是纳粹党里的正常人。因为在战争这个残酷的现实社会里,所有的人的人格都已经扭曲变形了。但是辛德勒没有,他还是一个正常人,他还有人格,还有作为一个人的基本良知:刚刚开始他用犹太人是为了赚钱,因为犹太人是最便宜的劳工,当然人肯定有一点贪心;后来他良心发现纳粹真的很坏、很残忍、于是他就开始用钱救犹太人……

  可见和平真的很可贵啊!我们应该尽力去维护它!

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  生命的见证《辛德勒名单》。写下这个题目。脑中思绪万千。却不知从何说起。那份凝重与深刻就足以是呼吸无从落脚。我看到身边朋友。那轻松的姿态和欢笑的面孔。我看到湛蓝的天。粉嫩的桃花。新绿的树枝。有阳光暖暖的照在身上。我感觉到心头的沉重。连眼角也渗着苦涩。可我没有哭的勇气。在历史的伤痛里。我找不到词汇来形容我的渺小。拯救一人就是拯救全世界。整部影片都是黑白基调,但在中间却出乎意料地出现了一点红,一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,那一刻,她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,让世界五颜六色。那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,眼泪溢满了眼眶……

  《辛德勒的名单》已经不单单是名单了,而是生命,是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤,当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的'时候,我们从来都没有考虑过,我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难,除了生命和亲人外,一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫,所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情,当我们拼命赚钱,拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候,我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。

  其实生命的满足感是很容易达到的,多给自己轻松快乐的情绪,多给家人宽容体贴,你会发现传说中的幸福垂手可得。

写景抒情作文500字10

  《辛德勒的名单》这部影片很长,需要有很大的耐心细细观赏。影片给人的震慑力很大。我为纳粹的种种毁灭人性的行为而感到发指,那些堆积如山的尸体,那些奔涌而出的血液,即使是黑白的,也叫人感到战栗。

  是的,恐怖像黑夜一样布满整个世界,人们仿佛失去了所有希望,纷纷陷入绝境。而正是辛德勒的一份名单,解救了1000多苦难的灵魂,在我看来,1000多不是具体的`数字,而是无数累加的希望,传递到每一个后代。

  我们,也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯灭,在以个普通犹太家庭对经典的吟诵,蜡烛燃烧殆尽,只剩最后一丝青烟,接踵而至的是他们的末日。再有,是微弱的希望存在,表现在一个传红色衣服的小女孩,她是如此天真烂漫,却正经受着无以复加的痛苦折磨和恐慌,最终被无情的杀死,红色随之褪去。最后是希望的重生,依然是荧荧的烛光,1000多人获救了,解放了,获得了新生。

  他们以及他们的后代,一起纪念辛德勒这一代表了,最黑暗之中的光明之神,心怀着最大的虔诚。

  真心的希望,世界没有纷争,没有谩骂,没有仇视,没有杀戮。我们拥有的都是爱与和平。让希望铺满大地。

写景抒情作文500字11

  准备专四的间隙,分两天看完《辛德勒的名单》,桌上留下一大堆被攥得奇形怪状的餐巾纸。急于想写下些东西,对着电脑屏幕却有些望而生畏,不知道已被半生不熟的法语冲得略显笨拙的母语表达还能否准确传达出这部伟大作品的意义。

  首先,本片以德国侵占波兰,大肆迫害犹太人为背景,记述了巧妙周旋于商业与硝烟之间的德国商人辛德勒从利用战争,以廉价的犹太人为劳力,到思考战争,矛盾于自己与异族的立场,最后良知战胜了利欲,凭着过人的胆识与智慧,倾尽家产,最终从奥斯维新的焚烧炉和毒气室前无私的营救出了1100名犹太人。全片结构线索清晰,主人翁的心理变化使情节步步展开和深入。传统的顺叙手法的利用,在抑扬顿挫间,一个稳重,老练,圆滑,却又善良,机智,高尚的辛德勒跃然于屏幕,而特殊的战争环境中人物多面性格的展现与转变正是影片的重点。在这样流畅的顺叙中,光辉的人性与良知反衬了战争的残酷,邪恶与荒谬,这种甘畅淋漓的表达方式在时光回转间不但自然的生出渐渐饱满的人物形象,也逐步深化了主题,最恰当的契合了影片的整体风格。

  其次,用黑白片的方式展现二战历史加强了故事本身的沉重感和说服力,强烈的明暗色调对比突显了恐怖,绝望,挣扎与无助,使黝黑更加残酷,苍白更显无奈。可以说,这两种极端的单色不但准确地定下了全剧的基调,还为观众恰当的镌刻了历史大环境,使大家在用心聆听这曲悲歌的.同时不忘思考其中发人深省的意义。

  此外,除了尾声部分,整部电影唯一强调的鲜明色泽是一个犹太小姑娘的红大衣,这个重要细节前后一共出现三次,其中,第一次是葛斯少校到来之后,德军对犹太区净空屠杀,凄惨的哭叫和着干瘪的广播声使正在与情人骑马的辛德勒停下来遥望,混乱中,小小的红色身影惊慌的穿过街区,使主人翁的目光忍不住紧紧跟着她,但由于距离太远,那一点惶恐的红色一会儿便消失不见。在女伴的催促下,内心震颤不已的辛德勒调转马头与之离去,这之后,大量犹太人被送到集中营,辛德勒以生产需要为由,开始大量拯救犹太人。而就在此前不久,他刚刚抱怨过犹太人会计史登打着雇佣工人的幌子暗中帮助同胞做得有些过火。除尾声外最后一次出现红色,是影片后半部分,小女孩的尸体出现在灰色的运尸车上,她本已被葬却因一条德国军令跟其他许多尸首一样被重新挖出来扔进焚尸坑中处理掉,当那触目惊心的红色再次映入辛德勒的眼帘,他瞬的认出她来,却早已无力回天,顶着焚尸的浓烟,辛德勒再次被撼动,后来,开始奥斯维新大屠杀前,借工厂生产为掩护,倾其所有保护和营救犹太人。

  红色,代表着生命和火热的希望,在一片以灰色为意味的冷峻而肃杀的世界里,这点小红大衣的残红传达出对生存的乞求,羸弱却强烈得那么刺眼。虽然主人翁并不是单纯因为这个儿童萌生求人的想法,但这个无声而明艳的角色却在无形中辅助了情节的发展,侧面体现了辛德勒清醒明智的内心世界,完善了其善良,高尚的人格。

  西伯莱经文说“拯救一条命,就是拯救了整个世界”,《辛德勒的名单》从关注生命与人性的视角出发,向我们展示了苦难中伟大的品行的力量,不仅再现了历史,也揭示了战争的无比丑恶,民族的平等性以及人类的共存等问题,无论时代以什么样的速度更替,那血泪横呈的6年永远是世界的隐痛,悲愤之余,该做些思考了吧……

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  《辛德勒的名单》最有名的应该是红衣小女孩。初中时音乐老师给我们赏析过这一段的音乐与艺术手法。大家都说这是一个促使辛德勒思想转变的决定性的事件。我觉得比起其中的涵义,这处艺术处理更加抢眼:视觉上的颜色差异,听觉上的渲染,前面躲藏的铺垫,后面看见尸体的悲伤。

  若论情节对人造成巨大心理撞击的,我印象最深刻的是这个片段:妇女们在运向辛德勒的工厂的途中,都已经开始兴奋地讨论安息日的晚餐应该怎么做,一位女士却偶然间透过缠绕着铁丝网窗口缝隙看到,路边一个身穿大衣的小男孩手划了一下脖子,做出了一个杀人的动作。这是一个不祥的暗示,那位女士不禁用围巾围紧了自己的脖子。从一开始在集中营整天生活在不确定性中,到幸运地获得辛德勒的庇护,再到看到这个手势时的不寒而栗,令人揪心。

  后来她们被送到一个不知名的地方,这并不是先前说好的工厂。她们当时心里是怎么想的呢?她们究竟是选择继续相信辛德勒,觉得他会来拯救她们;还是诅咒辛德勒因为种种原因将她们卖到这里,舍弃她们?原本明明可以活下来了,明明火车的目的.地会有她们的丈夫或儿子来迎接她们,而现在,为什么迎接她们的是化工厂的浓烟,是军队的暴力?她们不知道发生了什么,也不知道接下来会发生什么。这种巨大落差的窒息感,使我不禁瑟瑟发抖。

  看这部电影的同时,我想起了另外两部相似的战争题材的电影:《血战钢锯岭》和《南京!南京!》。

  虽然《血战钢锯岭》与《辛德勒的名单》都是真人真事所改编的,《血战钢锯岭》的部分场面甚至比《辛德勒的名单》还要血腥残忍,他们上悬崖后要跨过一具具血肉模糊的尸体,看着断肢残臂七零八落地散在自己身边,看着战友被喷上别人的脑浆后自己的脑浆也马上被打出来了。但是这并没有激起像《辛德勒的名单》那样心灵上的恐惧。我觉得可能是《血战钢锯岭》中的主要突出的是真实的血腥感,而《辛德勒的名单》突出的是内心的恐惧。

  还有一点,《血战钢锯岭》男主角人物塑造不够立体。男主人公在影片是那种不能让我们产生共鸣的英雄。从逻辑上来看,上战场不拿枪,有点过于戏剧化,总有一种不真实的感觉。辛德勒则是一个立体人物。从一开始的只图利益,到傲娇地假装自己不想救人,再到与军官周旋,散尽自己的财产,到最后痛哭着后悔:我还可以多救些人的。这样的人物是丰满的,是有逻辑存在的,是可以让我们共鸣的。

  与《南京!南京!》比较,我还是想要“点名表扬”《辛德勒的名单》中的拍摄手法。《南京!南京!》讲的是南京大屠杀,同样用了黑白拍摄的手法,来渲染事件的悲伤性,但是没有像红衣小女孩这样一个有视觉突出感的人物出现。《南京!南京!》中的叙述也有些杂乱,而且并没有一定的剧情主线,感觉一直在说日本人如何残忍,中国人如何可怜。它镜头的表达也略显拖沓,常常把一个镜头放太长时间,观众们都视觉疲劳了,还不播出下一个镜头。

  《辛德勒的名单》不管是从人物塑造,还是从电影拍摄手法来看,都是一部当之无愧的经典电影。

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  今天晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》,这其实不是第一次看了,之前看的经常被打断,没能完整看下来,今晚一直持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作,有着触动人心的力量。

  在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情,“最糟的已经过去了”给予他们希望,使其拥有活下去的勇气,在犹太街区,人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了,现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”,这些话看似平常,却是充满能量的,他们在影响周围,让环境变好,就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。

  当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感谢与敬意时,我在想:“我过世后,我所希望的他人的评价又是如何的呢?”

  每当看到犹太人遭受苦难,却仍保持对生活的乐观,我的内心对我说“你现在的日子是多么的`幸福呀,生命短暂、脆弱,请像影片中的犹太人一样珍惜生命,热爱生活,不要被无谓的事情困扰,你可以活得更快乐的!”

  脑子一片浆糊,我感到还有很多想表达,却又无从说起,我想这是否就是一部好电影的动人之处。

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  《辛德勒名单》是关于纳粹屠犹题材的经典之作。在这部影片中,既揭示了x火商、纳粹分子奥斯卡·辛德勒由邪恶走向正义,回归人性,尽其所能营救犹太人的事迹,也从正面或侧面反映出了反派人物——阿蒙·高斯从一个常人堕落为杀人机器的复杂过程。高斯这个人物的蜕变给我带来的冲击,并不亚于辛德勒。所以我觉得,解析高斯,对我们理解这部影片,乃至这个时代,都有重要意义。

  尽管没有明确交代,但从一些情节和对话来看,高斯是维也纳人。奥地利直到1938年才被德国吞并。在此之前,高斯会是怎样的一个人呢?我想,大概也与常人无异吧。

  后来他成为了党卫军中校,主管克拉科夫的集中营。一方面,他保持着自己作为“人”的本性——有爱情,贪财(虽然不是好品质,但却是人性的重要组成部分),嗜酒,能为辛德勒说情。他喜欢海伦,却因为她是犹太人而不敢明确表示,只能把他安排在无生命危险的家中。当辛德勒试图挽救犹太人的时候,正是抓住了这一点,作为突破口,才说动了高斯。

  但另一方面,他的“x性”逐渐膨胀,占据了主导。他奉上司之命大肆屠杀克拉科夫的犹太人。如果说这还只是奉命行事的话,那么他在别墅里肆意枪杀犹太人,恐怕不是为了钱、名,也不是受人所迫或受人指使,也不见得真的和犹太人有什么八辈子的大仇,只是为了“好玩”。辛德勒劝他像皇帝那样宽恕人,高斯就摆出一幅皇帝的架子。这只是为了“好玩”,而不是真的像宽恕他们。当他觉得不好玩的'时候,又毫不犹豫地恢复了刽子手的本来面貌。

  这一切如何造成?纳粹的灌输无疑十分重要;但人有残忍的本性,当这种本性受诸如命令,或杀人场面的刺激,同时又缺少引导与制约时,就会一发而不可收拾,逐渐替代善良的一面,而变成一个彻头彻尾的魔鬼。这是历史的悲剧。

  高斯是数百万纳粹军人的缩影。他们都是由凡人、好人沦为野兽的。高斯的悲剧也是数百万普通纳粹的悲剧,更是犹太人、是全人类的悲剧。如何防止这种悲剧重演?这是一个值得思考的问题。

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  昨天看了一部很经典的电影——《辛德勒的名单》,讲述的是二战时期迫害犹太人的经历,以及商人辛德勒后来拯救了1200名犹太人的故事。这部电影出自著名导演斯皮尔伯格之手,全片用黑白两色叙事,给人以一种阴郁的悲伤。辛德勒原本是一名纳粹党员,一名靠战争发财的商人,开办了一家搪瓷工厂以赚钱,并雇佣了底薪的犹太人。当时的犹太人已经开始被受压迫。后来,希特勒开始了对犹太人的大清洗,数以万计的犹太人被抓捕并被残忍杀害。辛德勒目睹了纳粹的暴行,良心发现,在集中营内开办工厂,收容犹太人。后来甚至用自己所赚的钱买通纳粹,将1200名犹太人带离了集中营,让他们得以存活。

  全片充满着黑暗与阴郁的色彩,但是有一幕却让我印象极其深刻——在辛德勒目睹纳粹迫害犹太人时,在大街上有一个穿红衣服的小女孩,她是全片中唯二的彩色,她在大街上快速穿梭,然后隐匿。再一次出现时,她已经出现在了运送尸体的推车上,等着被焚化。这个小女孩给我以极大的震撼——红色代表着生命,代表着希望。这个小女孩的出现是全片的转折点——辛德勒就是在这个时候,开始下决心凭自己的力量拯救犹太人。辛德勒最后帮助1200名犹太人重获新生,自己却成为战犯,并且倾家荡产。他为什么这样做?为的是基本的伦理道德,也是属于对生命最起码的尊重。

  电影的`最后,屏幕的色彩逐渐由黑白变为彩色,这象征着犹太人重获新生,也标志着人类社会对人性的挽救与新的认知。人类,无论是天主教还是犹太教,无论是白皮肤还是黑皮肤,都将和平相处,手挽手步入新的时代。这部电影也是想告诉我们,一切人生而平等,人人都有追求幸福与自由的不可转让的权力。

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