说明文
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是在作文中有重要意义的说明文，根据语言风格的不同，说明文可分为平实说明文和生动说明文两大类。那么什么样的说明文才是好的呢？下面是小编收集整理的说明文，希望能够帮助到大家。
说明文1
朝阳、小路，小摊飘香。每天早上，人们都在渤海湾边的天津卫把这天下独绝的美食当做早餐。说“天下独绝”，也许有些夸张，但又有谁不在介绍家乡的风味小吃时掺上一把乡情呢？
摊主们一般推着一辆简陋的四轮车，拉着一小车的面糊糊和各种配料，清晨6点便到了他们固定的摊位。不用宣传，也不需吃喝，那一大块黑黑的铁板就是最好的招牌。正如热粥在广州的受欢迎程度，煎饼果子是天津男女老少永远的经典早餐。
车下生着炉火。用铁勺盛上一些面糊，那面糊看上去不太白净，其间似乎总有一些绿黄的杂质，可这丝毫不影响面饼的筋道和停留舌齿间的美妙口感。铁板正热在兴头上，用做润滑的麻油一抹在上面就“吱吱”地唱开了。把面糊倒上，再打上一个鸡蛋，用木刮勺均匀地推开摊平，满月一般的果皮散发出温和的热气。抹上面酱，撤上翠绿的葱花，最后再加上一点辣子，香喷喷的味道就钻进了鼻孔，钻进了身体的每一个细胞。这时，唾液腺受到了强烈的刺激，馋虫儿爬上来了，挥之不去的记忆也形成了。
还有人喜欢在皮上再加一大块炸果子。炸果子是一块油炸的面饼，酥脆得不行。用刀一切，把整份美味一折，再装到塑料袋里。这时，无论天气多么寒冷，都必须让装着煎饼果子的塑料袋大敞着，要不然炸果子就会失去酥脆的风味。这敞口飘香的塑料袋，是清晨的天津的`标志性风景。
我至今还记挂那酥脆的煎饼果子的美味。每次回天津去，早早起来大吃煎饼果子是我雷打不动的节目。虽然现在身处南国，距离家乡数千公里，但总有许多细密绵绵的线把我和家乡紧紧相连，煎饼果子便是其一。在麦当劳、永和豆浆大王等新式早餐的强大攻势下，它依然能守住天津人的餐桌。它没有全聚德、狗不理、桂发祥那样的老字号招牌和荣誉，它只生存在小四轮车上，在街边巷角，但它却牢牢地占据了天津人的味蕾和记忆。
在广州，我也不止一次见到过天津小吃专卖店，甚至有卖煎饼果子的。然而买下一份，尝尝，却不是我记忆中的样子。似乎总是少了一种味道，哦，那是天津的味道。
说明文2
阅读下面语段，完成1一题(16分)
①一项民间写作调查显示，书信是普通民众使用频率最高的文体之一，仅次于条据但高于日记而位居第二。但是，书信并非条据之类纯实用文体：尽管信息传达"是书信的基本使命，但它同时又是情感的寄托和对话，书信所传达的信息往往表现为情感的倾诉和交流，或者说它所传达的信息已被情感化了。就此而言，民间书信是典型的情感对话文体之一，彪炳在中外文学史上的众多书信名篇就是它的身份证。它所传达的，浓情厚谊曾经撩拨起多少撕心裂肺的思念与忧伤，感动着一代又一代读者难以释怀。口口口口，随着电信时代的来临，以信息传达"为使命的传统书信恰恰面临着灭顶之灾；口口口口，烽火连三月，家书抵万金式的古典情思正被现代电信和网络对话所湮灭；当人们为电子邮件的速度与效率而欣喜若狂和忘乎所以的时候，由文房四宝和绿衣使者所传达的幽情已经荡然无存……这种由科学技术所导致的情感载体的失落，就是人类谋求物质生活的便利所付出的沉重代价，也是我们今天研究民间书信的现实意义。
②民间书信作为一种对话文体，对话双方的相互熟悉和信任，营造了一个在相对隔断的有限时空中可以无所顾忌、畅所欲言的安全言说语境。就此而言，书信的言说堪称自由的对话和语言的狂欢。这也是书信之所以成为传统社会日常生活中重要组成部分的原因之一，因为那是一个以血缘为纽带、以情感为依托、以互信为准则的熟悉人的社会。熟悉人社会的日常生活是书信赖以存在的基础，否则，它必将逐渐淡出人类交往的视野。就此而言，现代电信、E—mail和网络对话只延续了书信的实用功能，作为私语真情的文体属性已经稀释或隐退。
③私语真情之所以是书信文体之文学性的主要标志，就在于它的个人化和情感性。这就是包括情书、家书等一切民间私人书信的情感形式：它所诉说的情感往往不能外言。不能外言的东西并非都是丑陋的、低俗的，仅仅因为它是一种私密而已。因为私密本身就是人的一种存在方式，甚至可以说是人的本体存在方式，就像弗洛伊德认定潜意识是人类心理世界的主体部分那样。这也是民间书信作为情感载体之所以动人和诱人之处，它只是在特定的、熟悉的和知己的对象间的一种对话，先验地预设了一种熟悉的、可靠的、安全的因而也是不予告人的语境。正是这一不予告人的言说使其具有文学性，因为书信的言说实际上是在说不可(与他人)言说之说。而说不可说之说恰恰就是文学的言说，是文学言说的艺术特性。当然，书信的言说同文学的言说尽管都是说不
可说之说，但是并非意味着可以将二者等而同之：前者是现实的、即时的，后者是虚构的、假想的。尽管文学是现实的影像，所有的文学参与者都会由此联想到现实，但和书信所表达的现实的、即时的情感完全是两码事，这是其一。其二，文学语言作为艺术符号，严格说来，只有在它表达一般语言所不能表达的东西时才是文学的，这就是雅格布森所说的文学的文学性，也是苏珊.朗格所辨析过的艺术符号和艺术中的符号的区别。就这一意义而言，书信的艺术性并不等于说书信本身就是艺术，最多算是刘勰所说的艺文之末品：同样是在这一意义上，书信也就具备了不同于文学的文学魅力：它以现实的私密性诱发了人的好奇心和想象力，以其现实的而不是虚构的真实赢得了类似于文学的动情力。所以，与其说它是艺文之末品，不如说它是艺术类同品。
④当然，书信的艺术性还有其他诸多方面的成因，诸如语言修辞、行文格式、笔墨书法，以及信笺、信封和邮票的艺术设计等，甚至包括整个邮政事务在内的传递活动，都包含丰富的审美因素和艺术趣味，这些因素和趣味显然游离于书信的实用价值之外，是书信的艺术性之所在，但是毫无疑问，在书信的所有艺术性因素中，私语真情’’是其最具文学诱惑力的内在成因。正是在这一意义上，书信和艺术一样，不会因为时过境迁而失去它的价值，往往是愈久愈可以散发浓厚的醇香。在人的.日常生活中，书信实际上是一种情感的守望和期待。
1．第①段由文房四宝和绿衣使者所传达的幽情已经荡然无存一句中文房四宝与绿衣使者指称什么?(2分，每小题1分)
(1)文房四宝是
(2)绿衣使者是
2．第①段划线句中身份证的具体意思是：(2分)
3．第①段两处方框内所填写的短语合适的一项是( )(2分)
A．无独有偶
总而言之
B．另一方面
与此相应
C．由此说来
两相对照
D．出人意料
甚而至于
4．找出下列对文章理解正确的项( )(2分)
A．书信不是纯实用文体，主要因为它具有私语真情的文体属性。
B．现代电信、E—mail和网络对话只延续了书信沟通交流的实用功能。
C．第③段提到弗洛伊德理论是直接用来说明民间书信动人和诱人的原因。
D．文章结尾提到书信艺术性的其他诸多方面，这些因素显然游离于书信之外，所以一笔带过。
5．阅读第③段，用自己的话概括出作者阐述的书信区别于文学(艺术)的两个观点。 (4分)
(1)
(2)
6．
表是一种特殊的书信，结合《陈情表》一文有关内容，分析《陈情表》与民间书信在表达情感上的主要异同之处。(4分)
相同之处：
不同之处：
参考答案：
1．(1)笔墨纸砚
(2)邮递员(送信人)
2．属于情感对话文体的具体证明(证据)
3．B
4．A(B项书信的实用功能是信息传达，沟通交流包含了非实用的情感性；C项中直接一词有误；D项原意是游离于书信实用价值之外)
5．(1)书信(所表达的情感)是现实的、即时的，而文学是虚构的、假想的；(2)文学语言所表达的东西是一般语言(包括书信)所不能表达的。(如果答书信的倾诉对象只是
在特定的、熟悉的和知己之间，而文学的阅读对象没有这个限制扣1分)
6．(1)相同之处：都以情动人，以自己凄苦的身世与现实的困境希望获得皇帝同情，恩准自己的请求。(2)不同之处：言说对象不同，不是至爱亲朋，而是至高无上的君王， (自己又是前朝的遗民)所以不能无所顾忌、畅所欲言，而应该讲究言语策略，表达归顺之意、效忠之愿的前提下提出自己的请求。
说明文3
有的人也许并不喜欢阳光，因为它会把你晒的汗流浃背，晒得你皮肤黝黑发亮。但是我认为阳光是美好的，因为它给人予希望。
曾经历过“黄梅时节家家雨”的状况。那时，难得有大晴天，衣服挂了出去，突然间便遇上大雨倾盆，又得手忙脚乱地将晾晒的衣物收回来。那种情况下，衣物往往到了晚上还干不了，须得动用烘干器之类的东西来驱除水份。衣物上的水雾袅袅而起，心中的烦恼也油然而生。
更糟糕的是要下雨又未下成的时候，空气异常闷热，屋内水气弥漫，墙壁潮湿得腻人，连电视机打开后屏幕上都是雾蒙蒙一片，而人也仿佛要发了霉。
那样的天气自然是不宜出门的，呆在家里，望着阴沉沉的天，流着擦不尽的汗，心中满是憋闷。也许，这已经有了些坐牢的`感觉吧。可是，坐牢也不得长久拘禁于暗室，也得让人放放风晒晒太阳啊！
那么着过了多日，天终于放晴，情况便截然不同了！看吧，灿烂的阳光下，家家户户都取出了衣服被褥曝晒，阳台上、场院里，五颜六色，琳琅满目。大人孩子也都出来了，阳光洒在他们的身上，笑容漾出了他们的心里。欢声笑语中，眼前尽是生机勃勃的景象。
当年，新加坡的官员曾忧心于国小地狭，缺乏资源，而时任新加坡总理的李光耀却信心满满，他说：新加坡拥有阳光，这就够了！在那个久雨初晴的日子，我似乎一下子明白了李光耀的话。
有阳光的日子是美好的，不管遇到什么挫折，只要心中有阳光，我们就会勇敢的战胜挫折。衷心的祝愿每个人每天都充满阳光。
说明文4
爷爷家养了一只可爱的波斯猫，它长着两只不一样颜色的大眼睛，像两颗晶莹剔透的宝石，闪闪发光。浑身上下除了爪子、爪子外是黑颜色的，其它部位都是雪白雪白的，所以我就叫它雪雪。 爷爷家住在农村。每年暑假回去，我都要跟雪雪亲昵一阵子。有一个夏天的中午，它把眼睛眯成一条缝，趴在树下酣睡，我并不知道猫生下来就怕水，心里想：“温度这么高，它肯定很热吧，不如把它带到村边的小河里冲个凉吧！”也许是天气太热的原因，它乖乖的趴在我怀里一动不动，好像很舒服。来到河边，我把它放进清澈的河水中，它猛然清醒过来，抬起头，一条缝的眼睛变成了铜铃大小，它立刻从水中跳出来，跑道和中央的石头上，使劲甩了甩身上的水，用小爪子抹抹自己的脸，“喵喵”地叫着，好像受了多大的'委屈似的，我想再次个它洗
澡时，可它龇着牙，瞪着眼，警惕的瞪着我，然后三下两下跳上了对岸，一溜烟跑回了家。 雪雪十分淘气，只要我带它上山，一定会东跑西跳捉蚂蚱追蝴蝶。有一次，雪雪遇见一只蚂蚱，便隐蔽在一块大石头后面，蚂蚱一跳，它也扑过去，这样来回了好几次，他看到蚂蚱不跳了，便用小爪子拨一拨那可怜的蚂蚱，确定蚂蚱已经死掉了，就干脆一口吃掉了。有时它碰到蝴蝶，就用不死心的去追它，蝴蝶飞走了，它就留恋的望着天空，好像在想：“咦？那个怪东西怎么消失了？”如果遇见青蛙，它就一蹦一跳的追着青蛙，直到把它追入水中，然后趴在河边等青蛙回来，我笑得前俯后仰，说：“青蛙会潜泳，不会回来的”雪雪好像听懂了我的话，不好意思地跑过来蹭我的腿。 我很喜欢雪雪，大概每年盼着回老家就是因为这个吧！
说明文5
一身青绿色的皮，一个又大又吸引人的脑袋，脑袋上有一对很大很圆的眼睛，还有一张能发出宏亮声音的大嘴巴，这就是活泼而又机灵的小青蛙。
春天到了，万物复苏了，春风轻轻地吹拂着大地，春雨也滋润着一望无际的田野。碧绿的柳树荡漾在河边，再加上粉红色的桃树和雪白色梨树，把春天变得五颜六色。小青蛙睡了整整一个冬天，它们醒来了，它们张开大嘴伸出舌头，把害虫当作早餐，饱饱地吃了一顿。
有一天，小青蛙捕捉食物时，不小心掉进一口枯井里，爬不上来了，开始他很害怕，想假如遇着蛇，怎么办？四面没路走，死定了！但，他又想到在此关头惊慌是没有什么用的.，只有想办法克服困难，才有出路。于是它很快就镇静下来了。它不慌不忙地唱起《快乐的童年，歌声非常悦耳，嘹亮。小白兔阿姨听了歌声，竖起长耳朵随着歌声跑过来，弄个究竟。山羊伯伯闻到歌声随声而至，凑个热闹。老黄牛听了歌声，跟在山羊伯伯后面跑过来，一阵间聚集了很多客人。七嘴八舌边听边议论，大家都称赞小青蛙真是音乐天才！但可惜它掉在枯井里，爬不上来。大家又没办法帮助它，只好面对面，你眼望我眼。
大家正急得无计可施的时候，一头大象听到井里传来的歌声，觉得很奇怪。就走过来，问：“是谁在井里唱歌呀？”小青蛙赶紧说：“大象伯伯，快救我出去吧！'大象说：'你掉进井里，怎么没哭，还有心思唱歌呢？'小青蛙说：'我唱歌是因为别人听到我的歌声，一定会来问我为什么要唱歌，它知道了，它就会救我出去了，要是遇到一点点困难，就哭鼻子，多没出息啊！'大象称赞地说：'你真是又勇敢又聪明的小家伙！'大象说完，就伸下长鼻子，把小青蛙救了上来。小青蛙说：“大象伯伯，谢谢您，您真是我的救命恩
人。”大象说：“没什么，这只是举手之劳。”说完大象就走了。
从此之后小青蛙就快快乐乐的生活着。
说明文6
人生最美好的时刻，莫过于享受美食的一剎那，扑鼻而来的香气浸满了我的鼻，如火焰般的热气轻抚过我的脸颊，咬下食物的一瞬间，美好的滋味在我的味蕾跳动，有酸甜、有辛辣，丰富的口感至今仍萦绕在我的唇齿间，它就是章鱼烧，一道简单却令人惊艳的美食。
章鱼烧是道随处可见、唾手可得的美食，当你的双脚踏入夜市或美食街，几乎都可以看到他们的踪迹，每当我有机会去夜市走一遭，这一定是必点的口袋名单，因为章鱼烧对我来说，是人间第一大美味。因此当我踏进夜市，熟悉的柏油路踩在脚底，凹凸不平的地板彷彿是冒险的'场景，爬山过海、翻山越岭，只是为了一道人人称奇的佳肴。随着夜市人潮的流动，自己只能不断地向前，路边的摊贩瞬间成了闪闪发亮的装饰品，此时此刻，我焦急了起来，深怕章鱼烧成了配角，就在我看不到的角落悄悄地消失，幸好，在悲伤之余，不远处有个熟悉的店铺，湛蓝色的招牌上，白色清楚的字号大大的写着“日本章鱼烧”，兴奋的我迫不及待冲上前，欣喜地点了一盒章鱼烧，在老板翻来弄去的时刻，香味正紧紧地锁住我的鼻子，在烤盘上，章鱼烧”噗滋”的响着，不到一会儿时间，一盒章鱼烧就上桌了。
章鱼烧一盒有六颗，金黄色的外皮看不到任何焦黑的成分，一口咬下的瞬间，被包覆在内的热气瞬间升腾，嘴里满满的馅料，有Q弹的外皮，新鲜弹牙的章鱼块，香酥多汁的高丽菜，外皮上浇淋着香甜可口的美乃滋，及清爽不腻口的柴鱼片，浓度恰好的辣椒粉和起司粉携手，在味蕾不断的回荡着，混合在一起的香、酥、软、甜、浓及弹牙，在一颗小小的章鱼烧世界中全具备了，六种不同的口感组合成一首与众不同、独一无二的章鱼烧圆舞曲，总令人垂涎三尺，齿颊留香。
世界上还有许多令人惊艳的巷弄美食，即使只是一台小推车，也可以拥有响亮的名号及令人念念不忘的好滋味，重点只在于：这道菜很不同凡响，它们是属于自己的“人间好味道”。
说明文7
幸福就像一缕清香，在空气中弥漫；而它又如同棉花糖一般，在我嘴里不停地浮动。
是啊，幸福是弥漫在空气中的，不已让人察觉。有时，就是别人随意中的一句话，都会是幸福的。
一个人的快乐是快乐，而几个人的快乐加起来就是幸福。
幸福的真正含义是什么？你认为幸福是互相帮助，而他却说幸福是能填饱肚子。但幸福在我眼中，是无形的，但却是有色的。我所尝试的幸福，是回味无穷的，那时天底下所有的`美食都所不能带来的全新味觉，即使每天不停地享受，也不会感到厌烦。相反的，每次品尝过后，都禁不住要舔一下舌头。
妈妈再也平凡不过的一声嘘寒问暖，就能让我在幸福中游荡，沉浸在幸福中，一个人贪婪地享受着幸福。
但幸福并不都是甜言蜜语，充满幸福的幸福。大多数的幸福都充满着火药味儿，这难免会使人厌烦。
说明文8
大家好！我是大自然赐予人类最珍贵的礼物——水。
我是人类的生命之源，因为有了我，大自然才变得生机勃勃，因为有了我，树木才郁郁葱葱，我无怨无悔的`为人类服务，我可供人类煮饭、洗衣、洗澡、灌溉田地。可是，现在竟然有些人不知道珍惜我，比如，有人用完我之后不关水龙头，让我们白白流失；有人洗完脸就把我们倒掉，又重新接一盆来洗，不知道用我来浇菜、浇花、或冲洗厕所；有的小孩用我打水仗，造成我的白白浪费。还有的工厂因利益驱使，就把污水排到清澈见底的河里，使我们由干净变得肮脏不堪，使小河里的我们变得臭气熏天。
我多么希望人类能珍惜我，保护我，不污染我呀！
人们啊，你们想过没有？如果世界上没有我们，那将是一种怎样的情景啊？如果没有我们，植物就会干枯；如果没有我们，动物会被渴死，连人类也不例外，没有多久，地球上的尸体将随处可见。我相信，谁也不愿看到这种惨不忍睹的现象。
人类啊，请节约我们、爱护我们吧，如果再不好好利用我们，世界上最后一滴水可能是人类的眼泪。
我愿做人类最忠实的朋友。
说明文9
今天，我们去了夫子庙。大家可能都知道夫子庙吧，简单介绍一下夫子庙秦淮风光带位于南京城南，指的是以夫子庙建筑为中心，秦淮河为纽带，东起东水关淮青桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、民居、附近的古迹和风景点，是南京最繁华的地方。可是今天不一样了，因为我不是去吃小吃不是去买东西，而是去坐船。
在家里简单收拾了一下我和妈妈就出发了。到了夫子庙也是人山人海。我们在售票窗买了票成人票40元学生票20元，就去座了船。船上的人也很多好不容易找到了两个座位座了下来刚好碰巧找到了靠窗户的座位。开船了，刚开始船行驶的很慢，每走到一个景点电子导游就会介绍。秦淮河是长江的一条支流，千百年来，秦淮河哺育着古城南京，“锦锈十里春风来，千门万户临河开”，这里逐渐成为金陵城的繁华地带，许多豪门世家、权贵差不多都聚居于淮水两岸，繁华昌盛，金粉楼台，鳞次栉比。夫子庙附近的河房是绮窗丝幛，十里珠帘，灯船之盛，甲于天下。许多名胜古迹、历史掌故、风流韵事，都发生在它的身旁，被历史文人骚客吟颂传唱。转了一圈让我印象最深刻的是照壁墙，到过南京夫子庙的人，都会被夫子庙广场对面照壁上的“双龙戏珠”灯景所吸引。这两条巨大的手扎巨龙，已经成为夫子庙的`标志灯景。但很少有人知道，这两条巨龙出自江苏句容市华阳镇的一个民间艺人陈柏华。
南京夫子庙始建于宋景佑元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成。这一规模宏大的古建筑群历经沧桑，几番兴废。清同治八年重建之后，于20xx年经侵华日放假如图突然夫子庙大成殿照壁，位于文德桥旁内秦淮河河畔。始建于明万历年间，长110米高8米。规模超过山东曲阜孔庙照壁，号称天下第一壁。泮池北岸的石栏杆则为明正德年间所建，它是夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑。经修整一新后，目前的夫子庙大成照壁黑瓦红墙，两条金龙戏珠，十分气派。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。可惜我没有看到夜景，要不然会更漂亮。而且夜景也更贵80元一人。
50分钟到了，我们下了船。又去坐了观光车20元一人，导游边说边开车边介绍，导游说这个夫子庙人最多的景点就是孔子庙30元钱一个人，可是就算花钱也有很多人去参观。今天，我才知道原来夫子庙这么大呀！
说明文10
说明文阅读“造纸术”附答案阅读下面两段文字，完成17—19题。（共10分）
（3）汉和帝的大力支持(共3分。每点1分）
18、示例：记载文字的材料由笨重不易携带的甲骨、竹片发展到轻便、昂贵的绢帛，再到西汉时期的质地粗糙，不适宜书写的植物纤维纸，最后到轻便、取材广泛、造价低廉、质地细腻易书写的“蔡侯纸”。
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