高三说明文
大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是作文中不可忽视的说明文，说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。这类型的作文应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的高三说明文，欢迎大家分享。
高三说明文1
月，如此皎洁，如此华美，宛如一缕最清脆的弦，奏出缥缈的音律。月光淡淡，点亮林荫花道，如那雪中开得无比艳丽的山茶花。
如此明亮皎洁的月，除了在中秋，还会在其他时候见到吗?月，似乎成了中秋节一个永不磨灭的烙印，一个无可替代的标志。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”，男则愿“早步蟾宫，高攀仙桂”。
犹记儿时，除了过年以外，最喜欢的节日便是中秋。那是年少懵懂，对古人寄托于中秋明月的“明月几时有?把酒问青天”“夜深沉，明月高挂天正中，寂无声”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”并不理解，只知道中秋夜热闹非凡，塞一口美味佳肴，手中还捏一个甜甜糯糯的月饼，小小的心，便满满的全是喜悦。
后来渐渐长大，对中秋也有了新的理解。渐渐明白，中秋不仅仅是一桌美味，一块月饼那么简单，它之所以在中国千年历史中经久不衰，是因为它圆了在外游子，圆了白鬓双亲，圆了一家老小一个团圆梦!月色凄冷，只有与亲人们团聚在一，月才会也被染上一份重相聚的喜悦，这才是中秋节最大的意义!也正是因为没能圆了这个团圆梦，苏轼才会望月思乡饮下凛冽苦痛感叹“明月几时有?把酒问青天??人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，又惟愿“人长久，共婵娟”。
沏一壶桂花蜜酒，探杯中映满合家甜美，这个中秋，才算是一个真正的中秋。
月夜明，今夜最相思。
我愿一袭白裙立于月下，任淡淡光辉流转周身，只相顾无言。因为我知道，冥冥中会有什么东西在我们心灵间默默碰撞，只待兴起时，低吟一曲：“明月几时有?把酒问青天??”
高三说明文2
寒窗苦读十余年，只为了一个目的——上个好的高中，然后好的大学，比较后找一份满意的工作。如今，面临高考，我在想我的梦想是什么?仅仅是为了那个梦想中的大学。小时候，总爱做梦，总是会有很多的理想，想做教师，想做医生...
但是后来发觉，那只是乱想。小时候，总是会被问到，长大了考什么大学呢?那时，我总会气昂昂的说，不是清华便是北大。后来，我才了解小时候的我，是多么的天真!!回想过去，埋头苦读那么多年，而现在即将面临高考。而我，也不在那么天真，这一年，我在努力的规划我的蓝图，我在为我心中的梦想奋斗。
此刻，我的梦想是考一所我中意的大学，到我梦想中的城市。然而，这些却没有随口乱说的，我必须付诸于行动。我为自身制定的一个计划，在规定的时间内，完成该做的事。每天在学校里，按时完成教师布置的任务，上课专心的听讲，课前预习，课外复习。在课余时间，适度的休息，偶尔做做运动，劳逸结合，才会有效率。养成一个早睡早起，坚持锻炼的习惯，有一个好的精神才会有一个精力充沛的我。
在不到一年的时间内，我要为我心中的蓝图奋斗，为我的大学认真，不辜负父母和教师的期望，不能让自身的认真付诸东流。
高三说明文3
可西里自然保护区位于青海省境内无人区。建立于1995年。
可西里蒙语意为“美丽的少女”。长江的主要源区之一。位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，面积达8。3万平方公里。可可西里无人区是世界第三大，也是中国最大的一片无人区，是最后一块保留着原始状态的自然之地，是景色壮观独物，是世界少有的特殊高原风景区。正因如此，给高原野生物创造了得天独厚的生存条件。
可可西里那辽阔而贫瘠的土地上，生活的美丽和残酷都一览无余的呈现在眼前；一群人和一群羊几乎构成了这里所有的生存本质，羊在简单的生活着，生生不息的抵御着自然所赋予的残酷的生存环境，人在辛苦的工作着，艰难的固守着一个纯粹的理想和某种脆弱的平衡。
然而，青藏高原上特有的珍惜野生动物—藏羚羊，由于盗猎分子的大量捕杀，数量急剧下降。
国家一级保护动物藏羚羊为我国特有动物。栖息在4000—5300米的高原地带，特别喜欢在有水的草滩上活动，通常以群居方式晨昏活动。食物以禾本科和莎草科植物为主。藏羚羊对低海拔高含氧量的环境不适应，因此，全球还没有一个动物园或其他场所私养。
因为藏羚羊皮毛质地柔软，可制革，适合做皮衣手套的原料。藏羚羊毛可用于防寒用品的填充料。藏羚角具有镇静，解
热等药用功效，同时藏羚角也是多中工艺品的原料。而真正给藏羚羊带来灭顶之灾的是其纤细的绒，由于藏羚绒织成的沙图什披肩成为欧美贵妇们追逐的时尚，在藏羚绒制品非法贸易巨额利益驱使下，国内不法分子大肆捕杀藏羚羊，是其种群剧降。近年来，由于守卫者与志愿者的共同保护和大力宣传下，有不足2万只，增加至5万只左右，并以每年12%的速度增加。
马克思曾说过，精神的力量一经转化为群众的武器，将产生巨大的物质力量。在青海人民的共同努力下，藏羚羊以更高，更快，更强的精神，符合了人文奥运的理念，因而在2005年11月11日，申吉成功，成为了2008年奥运吉祥物。我们为之而感到骄傲。
我们人类与动物应和平相处，以昂扬向上的精神构建和谐的社会。当欲望成为主宰者时，我们知道你的根基却从不曾动摇。宽容与博大，智性神性，一切的光辉都隐藏在你的沉默里。所以，我依然在凝望远方那片阳光落下的地方。因为你稀疏的身影让我的内心汹涌着无奈和感伤，当我承认人性缺陷的心态时，我的内心又变的惭愧不堪，不过，无论如何我都从心里珍惜你人类的藏羚羊。
高三说明文4
哲学家培根曾否定过“蜘蛛式”和“蚂蚁式”的学习方法，肯定过“蜜蜂式”的学习方法。
的确，蜘蛛只会从体内吐出几种腺液去搭棚架，绕螺旋线，粘丝结网，然后“守网待虫”。有的人学习起来就像蜘蛛结网捕食一般。他们慵懒懈怠，既不想关心世事，又不愿博览群书，只会搜煞枯肠，用肤浅狭隘的学识做学问，坐等知识投怀送抱，把人生综合为吃喝拉撒睡玩，把学问归结为ABCD×√，最终江郎才尽。
蚂蚁有一个习惯，凡是碰到食物，都搬进“蚁穴”，原封不动地贮藏起来。有的人学习起来就像蚂蚁搬食物一般。他们终日埋头窗下，搞题海战术，且死记硬背，囫囵吞枣。这尽管勤劳可嘉，但却只知收集，不会理解、活用和创新，可谓死读书，读死书。
蜜蜂迢迢数里，飞赴蜜源，在万花丛中，来往穿梭，钻花蕊，粘花粉，啜花汁，再携带花粉和花汁返回巢穴，反复吐纳，用唾液把花粉和花汁混合，去芜取精，并扇动翅膀，调节温度，控制浓度，从而酿造出蜂蜜，不辞辛苦，不怕疲劳。
靠辛勤地“采”和精心地“酿”制造出甜美的蜂蜜，这就是蜜蜂给我们的启示。
我们不仅要像蜜蜂那样从知识的百花园中勤奋地“粘花粉”、“啜花汁”，而且要像蜜蜂那样，靠自身的头脑消化采来的“花粉”和“花汁”，然后精心酿成甜美的“花蜜”。我们要勤奋攻读但不能死记硬背、“疲劳轰炸”，要讲究“投入”与“产出”，要讲究“采集”与“理解”、“活用”和“创新”。不仅要勤看、勤读、勤听、勤思、勤写，更要善看、善读、善听、善思、善写；既要勤奋好学，更要认真思索，分析综合，系统梳理，对看到的现象、读到的文章、听到的说话去粗取精，去伪存真，由表及里，做到融会贯通，举一反三，变辛勤的学习劳动为丰硕的学术成果，这就是蜜蜂给我们的启示。
高三说明文5
小时候，老师总是一再的夸奖那些成绩优秀的人，认为那就是他的劳动成果，对那些成绩差的人批评，不管你的劳动评分多么好、对班级体育事业做出多大贡献他没指挥段时间夸奖一下，永远不会对其他老师说一句，只会说我班谁学习优秀。
中国教育下的腐朽造成这样的传播者啊，悲哀啊……
记得我们班有一个同学学习优秀理论能力超强，动手能力超弱，交流能力更别说了如果不是他回答为题我以为他是哑巴呢。上宏力学校一年就由于得了自闭症回家了。
初三有一个同学再一次大扫除的时候不小心割破了手哭的喊娘说：“我们学习好的就应该在教室里学习，为学校争光、做大事报效国家。
这样一个个“好学生”不仅动手能力差，连耐挫能力也差到极点。
几年后我没同学聚会，那几个同学毕业后在家待业，有一些调皮的同学还找一个工作上班呢？有的甚至自己做生意呢？
也许他们跑得太快了忘记路还很长呢？没有一些过度叫让他们跑到人生跑步中的极点。
在这个只有一次的马拉松比赛中，我们要认清方向，同样引路人也至关重要。
还是同样的一句话“不在乎你跑的快，而在于你跑的远。
高三说明文6
无垠的大海中澍湃着牵天扯地的水浪，浩瀚的江河中奔涌着无尽的洪流，山涧小溪里淌泄着涓细的清泉，幽静的湖潭里荡漾着盈盈绿波……水，是生物的依赖；水，是生命的源头。
早在一、两千年前。我们的祖先就有了“五行”的说法，认定水是组成万物的基本物质之一，史书上也记载了许多关于水的资料。古代歌咏水的诗词更是不胜枚举。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。就是脍炙人口的名句。
在农业上，人们把水列在“八字宪法"的首位。水滋润着禾苗，即使是抗旱能力很强的小麦，在生长过程中也离不幵水，
在江南水乡。阡陌纵横，湖塘遍地，正因为有了大量的水，才蠃得了“鱼米之乡”的美称。近代医学告诉我们：在人体中有百分之七十是水分，蔬莱中的水分竟高达百分之九十多。人可以几天不吃而不致于饿死，但如果是几天不去喝水那就不堪设想了。
水可以给人类带来幸福，也曾给人类带来灾难。洪水神话的流传就表现了古代洪水的凶猛。可以想象“洪水横流，尸漂四野”，人们背井离乡，这该是一幅多么悲惨的景象。
从公元前二0六年到一九四九年的两千一百五十五年间，世界上就有一千0二十九次水灾的记载。但是，人们仍不懈地与水抗争着，力图变水害为水利，在我国，早在上古就有夏禹治水的传说，以后又有都江堰、郑国渠等水利工程。我国的许多条水运渠道，以及那拔地而起、守卫着千里沃野平川的黄河大提，就是人民智慧和力量的结晶。解放以来，我国人民新开了百条运河，到处是人工湖泊，各条大的河流都得到疏浚和治理，大小排灌站相继建立，山区的“小水电”更是灿烂如明珠，旧中国无法办到的事在新中国逐步变为现实，现在，人们真正成了水的主人。
水是无穷的宝藏，随着近代科学技术的高度发展。水的用途越来越广泛，几乎涉及到各个科学领域。特别是近年来人们寻找新的能源，用来填补石油的不足，从而把水拥上了未来能源的的宝痤。单是把海水中的氕氚提取出来，它的能源就可供全世界用上几十亿年，而且是最干净的能源。；用液氢作为燃料就可以消除日益严重的环境污染。水可以电解出氢气和氧气。它们是制造汽油和合成氨的重要原料，还可用来制造许多化工产品。在地球两极。大量的冰块为地球不停地调节着气温。水蒸气在大气层里抵消着一些可使人致命的宇宙射线，水能开矿、选矿、纺织、造纸……现在，人类正逐步利用潮汐以及瀑布等来发电。如果能利用地球上的全部水力资源，就必定能够使人类得到现有发电量几倍的廉价电力。
水是我们人类生存的得天独厚的条件，是取之不尽、用之不竭的巨大财富。人们不断认识水，不断利用水。水造就了一个沸腾的世界。人们也一定会利用水把这个世界变得更加美好，成为繁花似锦的大花园。
高三说明文7
笔触到深处，当淡于水，情动了极致，当充满泪。铁凝先生有云：短篇小说写的是感觉，中篇小说写的是故事，而长篇则是命运。拜读余华的《活着》，他是以一位歌谣收集者身份听着徐福贵讲叙了他的前半辈子的风雨……福贵无时无刻不在思念着自己已逝的亲人，在驱牛时总会念道：家珍，有庆，凤霞，苦根……
故事发生在新旧中国交替之际，他不得不背上历史的史命，从一位地主败光所有家产，这对于即将来到的暴风雨未尝不是一件好事。福祸相依，地主在新中国成立初期的命运--龙二夺取福贵家产而吞枪子……
在毛草屋里的佃农生活，妻子家珍的不离不弃，为他生下有庆，尽管丈夫曾经的糊涂，而她却不汲汲富贵，虽不偕头白老，亦然用生命奏响了爱与责任，理解与宽容的乐曲，展现了传统妻子的形象。
福贵远去城里寻医，却被拉壮丁。两年的颠沛流离，在战火的洗礼中，渐渐明白了生存的含义：家乡有自己的亲人，只要活着，就能见到他们。
无淡无雅，真挚纯朴，有信念才能与死神抗争，直到解放的号角吹到战场，他才得以回家、活着回家。
不会象文人的近乡情怯，只有阔别重逢的喜悦，而这情景之下：凤霞患病后，就失去了说话与听觉能力，天妒红颜：凤霞勤勤垦垦持家，左邻右舍皆为之叹息。
自然灾害降临，巨大的生存问题让人窒息。凤霞被送走，有庆得去上学。是传统观，是三九的寒风吹入心扉。而其后她自行回到家中，让福贵咬咬牙，一家人团圆。直到嫁给偏头的二喜，她始终是娴淑，却因难产出血过多而死，留下了苦根。留下了二喜。有庆也终于那所医院。
他的篇幅不多，每每都是孩子的天性，鳖脚的医生抽取他的血去就县长夫人，他却死在了那家医院，福贵亲手埋起有庆，亲手埋起凤霞，亲手埋起家珍，亲手埋起苦根……
命运如此残酷，福贵历经生老，亲人的一个个离去，他的意义就是好好活着。
老人的故事从耳中浮动，消失，触及到每根神经，感悟人生的真谛。故事淡于水，但情却十分的浓郁，修身，而后齐家，生活充满苦痛，奋斗永不停息。这一刻才明白文字的苍白，穿透人生，却无法表述活着的意义，就像福贵说的，做牛应该好好耕地。那做人当安份守己。而一切终期于尽，平平淡淡的“晨曦理荒秽，带月荷锄归”。
时光荏苒，既加冠，又游走光怪陆离，默默细数年轮，只是看到父母的影子，以及那一条条枷锁，一段段铺就的路……
这就是活着，产品的加工也是从履带的这头，流到那头。情感交加，忆往昔岁月淡于水，只有亲情与教育穿梭，而历经磨励才能挑起大梁，对于未知的未来要坚定方向，有信念伴随，而不孤单，有梦想起航，而不寂寞，有故事萦绕，而不单调…信我者永生!
高三说明文8
“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”
杜甫这句诗，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晋末，明亡时被毁，现在的殿宇是清康熙十一年重新修建的。武侯祠布局严整，庄严肃穆，精美的建筑体现了我国古代建筑的艺术风格。它由两大部分组成，前一部分为“汉昭烈庙”(即刘备殿)，后一部分才是“武侯祠”。
一走进武侯祠大门，只见甬道两旁古树参天，郁郁苍苍，给人以古朴宁静的幽深之感。沿着甬道往前走，左边是一只巨龟驮着的明碑，右边是被称为“三绝”的唐碑。碑高约4米，宽约1米，碑文至今清晰可见。继续向前拾级而上，就来到一片地势开阔的庭院，这是整个祠堂的中心。
庭院正北是刘备殿。大殿雄伟高大，金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下显得格外辉煌。斗拱飞檐，雕梁画栋，使大殿气势非凡，在殿的中央供奉着刘备的塑像。这位蜀汉君王面目慈祥，眉宇间显露出帝王的尊严，两侧偏殿是刘备结义兄弟关羽、张飞的塑像，栩栩如生。大殿南两侧为文臣、武将塑像廊。28座泥塑个个色彩鲜明。文臣凝神静思，正在思考如何辅佐刘备平定天下；武将神采飞扬，大有疆场上叱咤风云的气概，在廊中驻足或徜徉，当年蜀汉朝官上朝的情形便会浮现在眼前。穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像，诸葛亮居中，他头戴纶巾，手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉政治做出卓越贡献。诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利，兴农业，积劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着‘能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”，高度概括了诸葛亮“攻心为上”、“攻城为下”的政治主张，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的影壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》，表达了岳飞对这位伟人的崇敬之情。
前厅楹联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了诸葛亮对蜀国的忠心；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，则抒发了人们对他未竟大志深为惋惜的感情。
走出武侯祠，回首眺望，红墙金瓦掩映在松柏之间。虽然在临街的大门上高悬的是“汉昭烈庙”，但所有的人都称这里是“武侯祠”。可见，人民对历史人物的评价，是有自己的尺度的。
高三说明文9
有人问我，你幸福吗？我会说我很幸福，有亲情的呵护，友情的陪伴，爱情的滋润，我倍感幸福，有人说幸福遥不可及，又有人说幸福就在身边，其实幸福真正的归宿还是你自己，一切由你操控，说准了就是态度，此刻你若快乐那便是幸福。
父母眼里，孩子的幸福就是自己的幸福，或许这是人之常情吧，当一对夫妇有了自己的孩子，他们的全部心血就是孩子，从此孩子左右着他们的情绪，欢乐，幼稚，难过，，等等都是他们生活中的幸福，这就是不可更改的现实，说准了应该算是一种规律吧。
老师眼里，学生的进步就是一种幸福，有人这样曾赞美他们，老师是台阶，支撑着我们攀爬的脚步，老师是指南针，指引我们前进的方向，老师是蜡烛，照亮了别人，燃烧了自己，确实，老师的爱也是无私的，学生的进步，就是他们的安慰。
朋友眼里，朋友的在乎，关心也是一种幸福，友情是我们生活中必不可少的，因为有它所以我们倍加快乐，朋友可以是我们的听众，有悲有喜可以向他们倾诉，即便不能得到好的安慰，可是依旧放松了好多。
幸福，其实很简单，别忘了，其实生活原本就是一种幸福，别奢求会出现奇迹，其实奇迹不过是努力的另一个名字而已，爱生活，享受生活，我们会很幸福。
高三说明文10
丝绸生产发轫于新石器时代，是我国古代劳动者对于人类物质文明最有贡献的发明之一，其功绩应当属于原始社会母系氏族公社的妇女们。但在目前，探讨起殷、周以前的桑蚕丝绸的创始年代，专家学者看法尚不很统一，一时难有确定结论。
1926年李济先生在山西发掘仰韶遗址，出土了一个蚕茧，据鉴定是家蚕蛾科野蚕桑蟥的茧。但我国考古界学者从发掘经验方面提出争议，认为“在华北黄土地带新石器时代遗址的文化层中，蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好的”，因此，不赞成“根据这个靠不住的‘孤证’来断定仰韶文化已有养蚕业”。
另一例子，是1958年在浙江良渚文化遗址出土的丝线、丝带和绢绸残片。绢片呈黄褐色，炭化轻微，仍保持有很好的韧性，其保存程度之好是令人难以置信的，即使战国、汉、唐时期，在密闭条件下埋藏保存得最好的那些丝织物，其断口皆如剪刻，而前者的断裂处却呈丝缕状。因此也使人蓄疑，却又难于做出解释。考古发掘偶尔也会出现奇迹的。
从史料中查考，也存在不少困难。相传远古之民未知衣服之时“圣王以为不中人之情，故作诲妇人，治丝麻，捆布绢，以为民衣”(《墨子》)。圣王居于何代何时?或有云神农氏“教之桑麻以为布帛”，或曰伏羲氏“化(驯育)桑蚕为帛”。这些传说，虽向上扩展到母系氏族公社农业初兴之时，字里行间桑麻、丝麻、布帛并称，作为探微溯源来论，资料早已越过了利用野生植物纤维和野蚕丝纤维的开初阶段，甚至反映的已是农业经济相当发展时植桑麻、育蚕治丝、男耕女织的情况了。显然此中已掺入了战国、秦汉以来学者的猜测和敷衍，但这终究提示了一个信息，桑蚕的历史和植麻纺织很早便紧密相连。
若从殷商时期高级丝绸的生产和丝织技术的成熟水平来推断，在殷商之前必然会有一个较长的发展过程，其时间至少应在新石器时代的中晚期。
丝绸的发明，不仅推动了新石器时代纺织技术的飞速进步，也必然促进了丝绸服饰的发展，同时还为后世高级多彩提花织物的成长准备了条件，为高级服饰提供了优等材料。甚至它还影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。这一贡献是伟大的、多方面的。
(选自沈从文《中国古代服饰研究》)
5．下列关于我国古代“丝绸生产”的表述不准确的一项是
A．早在殷商以前的新石器时代就已有了丝绸的生产。
B．丝绸生产是黄土地带母系氏族公社的劳动者为人类文明做出的贡献。
C．我们还不能根据山西出土的蚕茧和浙江出土的丝织物确定我国丝绸生产的创始年代。
D．史籍记载丝绸生产是远古氏族首领向人们传授的，但作者却认为应归功于妇女们。
6．下列表述，符合原文的一项是
A．因为仰韶遗址出土的蚕茧只是一个孤证，所以不能断定仰韶文化已有养蚕业。
B．战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断裂处呈丝缕状，保存情况反而不如良渚文化遗址出土的绢绸残片。
C．现有史籍中有关丝织物的记载，不能准确反映出我国桑蚕丝绸的创始年代。
D．丝绸服饰的发展，影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。
7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A．从浙江良渚文化遗址出土的丝织物一例可看出，不能完全以考古发掘偶尔出现的奇迹得出一个确切的结论。
B．母系氏族初期，桑蚕的历史和植麻纺织可能还并未紧密相连。
C．虽然目前只能推断出丝绸发明的大致时期，但随着考古发现的不断增多，将来终会有一个确定的答案。
D．丝绸生产既是我国对人类物质文明的贡献，也是对人类精神文明的贡献。
答案：《雾霾天气的影响及对策》
5．B．文中提到“华北黄土地带”只是为了说明那儿“新石器时代遗址的文化层中，蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好”。
6．C/A．原因是这一孤证是靠不住的B．张冠李戴，战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断口皆如剪刻D．偷换概念，是“丝绸的发明”而非“丝绸服饰的.发展”。
7．C．添加了推断条件“随着考古发现的不断增多”，结论太绝对。
高三说明文11
我家的瓷碗，已经很久没有换过了。白色的底，淡蓝色的碎花，不甚惊艳，但看起来却很有家的味道。沾过胖乎乎的饭粘子，盛过滋味百转千回的海鲜汤，装过令人垂涎欲滴的黄焖鸡，挨过竹筷子的碰，受过铁调羹的敲，淋过柠檬味道的洗洁精，日复一日，年复一年，我家的碗敛藏了所有生活的味道。
端起碗吃饭的时候，眼睛从碗的弧形边缘处打量着同桌吃饭的家人们，有的吃得慢条斯理，有的狼吞虎咽，有人嗜辣，有人爱甜，虽然形态各不相一，然而饭香氤氲，洋溢在每个人脸上的都是幸福感。
七月的一天，新闻里播报了一起火车追尾事故，死亡惨重。端着饭碗的我，浏览到相关信息时，忽然觉得饭菜难以下咽。有多少家庭从此都要空上一副碗筷，等待那个永远回不了家的人……
餐桌对面的空饭碗里是否会有这样看不到的留言：我从远方赶来，特意坐了动车，只是为了能早一点看到你，握住你温暖的手，和你坐在一桌吃饭，相互对望，筷子会在夹菜时碰到一起，我想要尝尝你的手艺有没有进步，我的妻子。然而抱歉，我无法归家，原本热乎乎的饭菜凉了又热，你还是等不到我，原本给我盛饭用的小白碗，如今是否接满了你的泪水？
碗筷坠地时破碎的声音中是否能追寻到这样触不到的思念：我放假第二天就跳上了火车，一学期没有见到了，我想你包的茴香饺子想得要发疯，我不断祈祷一路顺风，坐在动车上每过一座城市就给你发一条短信，我离家的距离越来越近了，我的妈妈。天遂人愿的事情总是如此少，原谅我，妈妈，这顿饭又要留您自己吃了，我的灵魂永远停在了这铁轨上了。家里地上那个打碎的碗，您收拾的时候可千万要小心啊，不要被碎片划伤了手，我知道您的心在滴血。
冷冰冰的陶瓷碗里有没有留下这样一段温热的话语：终于能见面了，我想你想得睡不着觉，这次我给你买了很多的礼物，吃的、玩的，还有一只很漂亮的小碗，以后用这个喂你吃饭吧，我不在家的时候，你有没有听爷爷奶奶的话，如果我回来发现你没有长胖，我可就生气啦！回来以后我就给你做饭吃，一个月没有吃我做的饭，是不是早就馋得流口水啦，我的宝宝。对不起，对不起，宝宝，妈妈……回不来了，是妈妈不好，以后再没有妈妈给你端你最爱吃的鸡蛋羹了，宝宝的小碗再没人能暖热了，以后……以后……再也看不见汤匙那边妈妈的脸了……宝宝，你别哭呀，我和你道歉好不好？
上面的故事会在多少家庭里发生？打破的碗有多少？空出来的碗筷有几双？原本盛满佳肴的小碗，如今被苦涩填满。
最近的新闻上报道说，故宫也打破了一只碗，一只价值连城、举世无双的宋代哥窑碗。宋代的哥窑碗自然很多金，然而平民家庭里的碗是否承载了更多感情？一餐一饭，一只碗也可能陪伴人终老，看到碗角的磕碰也许就能想起某次晚餐上发生的趣事，摸到碗沿的弧度就能回想起母亲盛饭时手掌的温度，一只碗里的记忆又是多少钱可以换来的呢？
高三说明文12
我的一家是当今中国社会中无数普普通通的家庭中的一个，一个和睦的充满幸福与温馨的四口之家：爸爸，妈妈，弟弟和我。
爸爸多年从事教育工作。从前曾先后作过中学教师，教导主任，现在仍在一所中学作领导工作。在我的记忆中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格内向，为人正直，工作中不徇私情。他的不苟言笑，每每使我感到敬畏。除了工作以外，他最大的兴趣和爱好便是读书和集邮。每次出差回来，他的旅行袋里总会多上几本新书(文、史、哲方面的)；爸爸的集邮兴趣好像与生俱来，早在小学读书的时候他就开始搜集邮票，现在算起已近万枚。这些邮票都分门别类地藏于他的集邮册中。
妈妈和爸爸一样，也是一位教育工作者——多年从事基础教育的小学教师。在学校里，她热爱本职工作，责任心极强；在家里她是一位慈爱的母亲，生活上无微不致地照顾我们；在人生道路上时常引导我们读一些健康有益的书，帮助我们端正人生态度。妈妈的性格活泼、开朗，很喜欢唱歌。不知是教师的摇蓝——师范学校铸就了她这样的性格，还是这样的性格使她最终选择了小学教师这个职业。
如今，爸爸妈妈虽已都进入了中年的行列，但在改革开放的大好形势下，他们的精神却更加振奋，干劲也更足。
我和弟弟是家里的核心人物，一个是爸爸妈妈的掌上明珠；一个是他们的心肝宝贝。他们对我们关心倍至，但从不放过我们身上的缺点和毛病。弟弟的天赋很好，正在读初一，他喜欢数学，更爱好足球，有时不免也因此影响了学习，爸爸经常对他进行循循善诱的教导。
我的兴趣和弟弟截然不同。爸爸的博览群书，使我对文学产生了浓厚的兴趣，妈妈的音乐素质，又使我对音乐特别敏感，基于这样的性格和多年来家庭环境的影响，当我初三毕业时便毅然报考了师范学校。
我的一家居住在城南的一幢居民楼不被人注意的一角，但在我的心目中，却是那样的温馨。他给我亲情，给我欢乐，因为那里有爸爸的关怀，妈妈的爱护，弟弟的纯真。
我的一家，是平凡的一家，是无数普普通通家庭中的一个。
高三说明文13
何为生命？从大的角度来说一切都有生命，并且遵循一个规律“生命开始，生命持续，生命消亡”。在我看来“生命”理应为人类最最基本的东西，大家都听过一句话“金钱买不来生命”。
美好的一天从清晨开始，美好的一季从春天开始，万物复苏许许多多的生命在这一刻开始了。害羞的小树枝穿上自己嫩绿的外套在迎风摇摆，仿佛在告诉人们“我好看吗”。被沉重的泥土压了整整一个冬季的小草也终于“爆发”了，它冲破地表的束缚昂首屹立在泥土之上宛如一位卷土重来的将军它告诉四周“我回来了”。在一旁的花姑娘也并没有闲着，它与植物的精灵蜜蜂蝴蝶一同嬉戏一同玩闹，彼此相依相偎，五彩斑斓，构成了一幅美丽的画卷。这就是生命所赋予给地球这座村庄的，万物皆有生命，生命非常珍贵，即便是这点点滴琐碎都足以让人感动震撼。
喝过了清晨的早茶，感受了活力的春季，下来生命该进入它最有意义的地方。我经常听汪峰的一首歌名字叫“存在”，这首歌呢其中有一句词是这样的“谁明白生命已轮为何物”，我也时刻猜想大概明星也有找不到方向的时候，找不到方向这看着是五个字，但真的是包含了太多，谁不想让自己的的生命富有价值，在生命力的时候没人会退缩。一位运动员的年龄段也就是二十到三十五岁，这十五年是短暂的，对于他们来说这十五年就是生命的黄金时期，所以他们能付出比平常人更多的努力，可以忍受平常人所忍受不了的疼痛，因为他们不想浪费自己的生命，他们不想以后觉得虚度生命而后悔。美国的一个非常有名的运动品牌制造商“耐克”公司，他们总会找秀的运动员来代言产品，他们的广告语只会用一句话“活出你的伟大”！简单的一句话概括了一个人对生命的价值。生命的价值不等于物质的价值，许多人却不明白这一点，在他们的眼中只要有丰富的物质就算是活出了生命的价值，其实这也不能怪个人，社会发展到今天靠的就是经济，但是剥夺你生命的东西可不会看你有多少钱，在生命面前人人平等。清洁工们干着最糙的活儿，拿着最少的钱，就这样他们每天还是会受到各种的冷嘲热讽甚至是侮辱，但是他们所带来的都是城市的整洁与干净，以及人们们舒畅的心情，他们把生命的价值发挥到极点，可是同样也有用生命去浪费去消耗的人，高高在上的明星们，他们的家境富裕条件都很好作为公众人物不仅没有起到带头作用反而吸毒酒驾有的甚至不思悔改“二次进宫”，置自己的生命于不顾置他人的生命如儿戏，在生命最旺盛的时段里玩世不恭挥金如土，种种举动着实令人感到惋惜。
生命不是永生的，它是持续的一个过程，没有长盛不衰的物体，在这个过程中我们应该重视生命，开发生命的价值，活出自己的伟大！
想当年秦始皇想长生不老都快想疯了他都没有如愿，岁月这把无情的刀可不会管你是不是皇帝，有生命的开始必定会有生命的消亡，生命的渺小生命的短暂真的是小品中所说的“眼睛一闭一睁这辈子就过去了”，珍爱生命吧好好对待它，对于人来说它不会有第二次。我很庆幸我的生命还正处于持续之中，想想有的人呢，一次天崩地裂的自然灾害，一场惨不忍睹的高速车祸，一批又一批本该处于生命中最有活力的时候但他们却早早离开人间，生命还未持续就已消亡，这不仅仅是白发人送黑发人的悲痛欲绝，更是让人感到惋惜！
“夕阳无限好，只是近黄昏”，这句诗更是充分表达了失去美好的无可奈何，“生命”我们既然拥有就请珍惜善待，释放它的价值，活出自己的伟大，因为在生命即将消亡的时候不会有“后悔药”更不存在“长生不老”。
高三说明文14
我们和舅舅两家人，去杨桃园摘杨桃。杨桃园是由一户人家看管的，我们到了杨桃园，先和他们打了招呼。一打完招呼，表弟就向他们讨米粒，去喂地上的鸡。鸡或许会想，表弟可真善良啊，一来就让它们吃得饱饱的。但是，当它们知道表弟葫芦里卖的什么药时，准会吓个半死。表弟伸过手去，握住了一只鸡的翅膀，一把把鸡提了起来，他大笑道：“今天总算可以吃到美味的鸡肉了！”弟弟兴奋地赶鸡，我则扔石头逗狗。
“该去摘杨桃了。”舅舅说。我们到了杨桃园。整个园子几乎不留一点空隙，全是杨桃树。杨桃挂在树枝上，即使我有一米六的高度，却也得踮起脚尖才能碰到它们。杨桃有好有坏，但大多像个胖娃娃，或许夏天杨桃长得会比较好。“摘黄一点的。”妈妈说。然而杨桃的颜色几乎一样，全都是中心深绿色，然后颜色渐渐地往外变浅。“找大的。”妈妈看我一脸的疑惑不解，于是说出了另一个方法。我想不到这个园子有这么大，杨桃真是数不胜数。虽然摘得辛苦，却可以吃上新鲜的杨桃，也是非常不错的。但可惜的是，有杨桃中的极品，却让我们望尘莫及。这时候就不得不请我出山了。我可是个爬树能手。其实以前，我根本不敢爬树，只能羡慕地看着那些爬树的人——我总觉得他们很帅。这时，我便先爬上树的第一个分叉点，再爬上较粗的树干，然后摘到杨桃。我们整整摘了两大框杨桃。在杨桃园中，我们老实不客气，每人先吃了两三个。杨桃的汁可真多，又清凉可口，喝下杨桃汁以后，全身凉快，似乎已经吹了很久的风，把身上的热量全都吹跑了。果肉口感也极好。
这次摘杨桃的活动真是有趣！
高三说明文15
扬起你的笑脸，把影子留在身后。
——题记
一个人懒懒地躺在公园的草地上，睁开眼，没有喧哗的市场，没有吵闹的人们，世间的一切似乎又回到了从前——安逸。天是那种淡淡的蓝，渗透出一点点的忧伤。偶尔让风把云从它面前拉过去，而它只是望着云从这边奔向那边，无力挽留。
在这不长的青春之期，有一年称为“雨季”。传说每一个年轻人到了这一年会变得很忧伤。我不信这个传说，但如今正处在雨季中的我却显得如此郁郁寡欢。也许是因为这个传说，也许这是因为长大那经过一条苦涩的河流吧。我不知道，但我不会认输，猛得起身，抬着45度的眼望着天空，我要告诉它，我没有它的软弱，我不认命，我相信我的雨季不下雨！
到了教室，人少得可怜。我想是否太多人的去发泄了？然后微笑地告诉自己我的雨季不下雨，然后坐下，投入青春最重要的使命中。
青春，是那激情燃烧的岁月，怎容得下一丝不快？于是习惯了在空域中，用45度去望天空，我想知道那丝忧伤来自何方？朋友常说我这个动作看上去很忧郁。我总是很灿烂的笑容把她们顶回去：“忧郁？适合我吗？”我从不用忧郁去面对我身边的人，所以身边的人都觉得我是个天真的孩子，总也长不大。其实没有多少人明白，我的忧伤藏在那片淡蓝的天空中。阳光徐徐地照向我，满脸的灿烂，然后在地上投下浓浓的黑影。我看不到黑影，因为它总躲在身后，而亲友却看见了我脸上的灿烂。
风还是轻轻地跑过，云还是悄悄第溜，我还是那个任性的我。我坚持着不下雨的雨季，一个人静静地坐在窗口，等待着花开的季节，等待阳光明媚到让天空变红的时间。
我不知道天空的黑夜代表着什么，深沉，害怕还是隐藏？但我知道星星和月亮会陪着它等待鸡鸣后的朝阳。于是，还是一个人，等待着。期间做的，只是不让雨水落下，不让灿烂从脸上溜走。待到明媚的太阳再次升空时，我的激情岁月似乎更加完美。因为我的雨季没有下雨！
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