优秀说明文15篇
相信大家都不可避免地会接触到作文吧，尤其是作为主要学习作文类别之一的说明文，说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的优秀说明文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
优秀说明文1
人们总是把做事效率低的人比喻成乌龟或蜗牛，我觉得蜗牛确实行动缓慢，但是乌龟可不慢哦。
如果你把乌龟放在露天环境下曝晒，不出一分钟，它便会探出脑袋，伸出四肢，飞快地奔向阴凉处乘凉。假如你把一只乌龟放进盆里，然后向盆壁喷水，你就可以看见乌龟奔跑的情景：它会快速跑到盆边舔掉那些盆壁上的小水珠。其实，仅仅靠摆动短小的四肢，乌龟是跑不快的。有实验证明，乌龟四肢摆动的力量还不够拖动两支签字笔呢。乌龟跑得快的秘诀是它腹部的壳，那块壳是由一块块小的骨板组成的，骨板间距很短，采用“倾斜和覆盖”的方法相连，极大地减少了与地面的摩擦力和降低了空气的阻力，乌龟只需轻轻摆动四肢便可以“跑”起来。
大部分乌龟都是杂食性动物，只要感到饥饿，它就会不加选择地吃下一切可口的食物。乌龟在龟类家族中算是吃得很随意的了，陆龟一般只吃嫩叶和浆果，海龟爱吃水母和小鱼虾。关于乌龟爱吃调味料的说法一直颇有争议，有科学研究发现，乌龟爱吃咸或者甜的调料，其依据是它们需要大量的电解质和能量维持身体的各项机能运作，所以人们猜想，或许以后可以试着给乌龟吃些咖喱，喂些盐水什么的。
乌龟游泳时鼻孔都是露出水面的，双脚不停摆动，十分像落水狗。很多人都嘲笑说乌龟不会游泳，的确，野生的乌龟游泳次数不多，下水也多是为了找食，每次游泳时间在4-5分钟左右。现在人类饲养的乌龟都吃专门的饲料，基本不用下水找食了，因为饲料的配方营养全面，在同样的成长时间里，家养乌龟体重比野生乌龟要重得多。
龟甲是名贵的药材，龟肉也极具滋补功效，所以人们越来越爱购买和捕杀乌龟，以至于龟类家族岌岌可危。希望大家还是要克制，尽量不要无谓购买龟类产品，给可爱的龟类一个完好的家园。
优秀说明文2
老实说，最近很水，而且水到了一种境界。
水，可以当动词用，并且可以用到很生动，若是没有切身地、持久地、深入地体验，那可是绝对难以理解透彻的。
已经不知道具体是在去年哪个月的哪一天，本人这地地道道的旱鸭子被卷进了滚滚洪流，在狠狠地呛了几口纯净水后幸运地学会了狗刨式游泳。慢慢地，在水手们日复一日耳濡目染的熏陶下，在大师级人物偶尔露个破绽的提携下，本人一改平日不苟言笑、防洪排涝的工作作风，坚决地、义无反顾地、自觉自愿地投身到了统筹兼顾、大干快上、构建又好又快发展的社会主义和谐社会伟大的水务事业中。
经过近一年的水下实践，本人斗胆总结出3W（H）水经——
首先，水，是一项艺术。此为水经之一，也就是说，水什么（What）。也许有人会想，水，那还不简单，不就是水嘛，“H2O”呗。咱姑且不说按照不同的标准，地球上的水可以有海水、淡水之分，地表水、地下水之别……仅饮用水中，就有自来水、纯净水、矿物质水等多种形态，而在这论坛里，水既关乎经验，更具有一定的文化价值，那内涵与形式自然千差万别。同样在水，每个人水的内容和特点各不相同，有的千篇一律，有的变化多端；有的规范整齐，有的杂乱无章；有的见识不凡，有的低俗浅陋；有的诙谐幽默，有的古板沉重；有的直白诚恳，有的哗众取宠……。即使从以经验为先的形形式式的口号中，也不难窥见水手们各有千秋的知识结构、广博程度、个人喜好、价值取向以及性格心态等诸多元素和特质。
其次，水，是一门学问。此为水经之二，也就是说，如何水（How）。经验表明，水，其实应为广义的水，它囊括了原创贴、转贴，精华贴、非精华贴，主贴、回贴，即与经验值有关的含水量不等的任何贴子。但此处，本人所称之水，仅为狭义的水，即看似水的成分比较高、学问比较低的那类贴。然而，实践证明，这些所谓的水贴，水的窍门实在也是相当地精深。不必说有相当多的玩家不“会”水（或称“不屑”于水），即使是已在水中漫游过的水手们，也大多并不精于水。
水的学问，一在于定位，二在于取向与内容关系的处理。水之前，应当明白的是，原创与否，精华与否，主要迁及版权性质及文字形式，并不必然决定知识含量大小和价值层次高低。一篇转贴，一句很简短的话，其份量也许并不低于甚至远高于某些长篇大论、某些劣质精华。不同的目标取向，亦影响内容的选择，所谓取向引导内容，内容体现取向。若是偏重于经验的取得，则内容的要求退居其次，尽管这其中也有优劣之分；倘使二者兼顾，那么内容定然足以引起重视。
再次，水，是一种乐趣。此为水经之三，也就是说，为什么水（Why）。对于这一点，若说为水经的重中之重，那绝不是夸张。水是一种行为手段，而手段最终是为目标服务的。表面看来，水，一为看得见的经验的增长，二为内在素养或者相关知识的累积，但这些仅仅是行为的客观后果，而非行为本身的价值。水，有时简单而枯燥；经验，不过是数字的机械增加；知识素养，非一朝一夕可以达就，亦非以水为必选路径。那么，为什么水？
那天在群里讨论起来，资深水友看似不假思索地说，水，为过程中的快乐。嬉水为乐，何乐不为？
水，通常是一项十分枯燥的活动，当某个特定的阶段目标确立后，那种自加压力的痛苦自然会使得实现的过程更加无聊。但事物总是相对的，越是无趣的行为，往往越能蕴含丰富的趣味。这就是为什么，当人们越过一个又一个障碍，克服一次又一次疲劳极限，终于实现了一个又一个目标，登上高山之巅时，那种兴奋与激动难以言表的原因；也是为什么，当球迷观看足球比赛，经历冗长而单调的满场奔跑、中边路传球，一次次射门未果，一个个捶胸顿足的遗憾，而终于一睹精彩的进球瞬间时，那种冲动呐喊、那久久陶醉与回味于其中的缘故。如是，水的目标定得越高，达致的过程越艰难，那过程中的一次次快乐体验和成功后的愉悦就越深切。
在水的过程中，水的技巧所隐含的种种趣味也十分了得。往往一项重大发现被挖掘、一次重要革新被突破，那水的效率自会得到相当程度地提高，个中乐趣亦成几何级数增长，极大地鼓舞人心士气。
鉴于本人后知后觉的水意识，错过了论坛历史上最佳的水时代。在这一游戏论坛自毁前程极为短视的治水措施出笼后，本人谨记前人教训，决心亡羊补牢，誓将过去的损失夺回来！于是乎，在努力自学与虚心请教大师的基础上，积极发扬“与天斗，与地斗，与中论治水斗，其乐无穷”的大无畏精神，坚持“生命不息，战斗不止，中论不死，灌水不已”的路线方针，在3W（H）水经的直接指引下，开始了充满荆棘、挑战、刺激而又快乐的水的历程。
这不，一段时间过去，水绩斐然——阵容强大的长老团隆重诞生，并陆续选拔出若干重量级人物正式组建元老院议事，而充满爱心的天使群正以不以人的意志为转移的宇宙速度，在迈向大天使的道路上越走越远。
不过，这些都还算是小的，相比于水友们那些动辄大天使、王、仙和神来，那简直是极微不足道的。好在，通晓了水经、水技以后，这些目标已不再可望不可及。而最让人感到欣慰的是，本人的这些不算太小的马甲们已足以作为更大目标的铺路石，其工具作用日益显现。
某一日，当好友确立了向水的终极顶点——神秘人物冲刺的宏伟目标后，本人一个激灵，热血沸腾，所谓“养马千日，用马一时”，此时不用，更待何时？就这样，若干时日过去，在同学们齐心协力、十分执着地努力下，在水深火热的大运动中，这空前绝后的标志性工程以极快的速度上马、拔高，封顶指日可待。
而作为运动的副产品，本人的大小马统统膘肥体壮，由弱变悍，不亦乐乎？
20xx年6月20日
优秀说明文3
我有一个温馨的卧室，虽然不大却很明亮、整洁。
我的卧室朝东，约有10平方米。一进门就能看到一张淡紫色的小床，床单是蓝色的，上面的图案是我喜欢的卡通人物——米老鼠。床头摆着我最爱的几个毛绒玩具，每天晚上它们都会伴着我一起入睡。床的前面有一扇明亮的窗户，让我每天清晨都能享受到太阳照射出来的第一缕阳光。窗户底下是一张黄色的书桌，上面整齐得放着一些日常学习用品和一盏护眼灯，每当我做作业时，它们总是形影不离地陪伴着我，在学习上帮了我不少忙。书桌的左边放着一个大书柜，书柜的顶上是一盆青翠欲滴的吊兰，书柜里面排满了五花八门的书籍，有杂志、童话、小说、散文等等，我每天睡觉前都要在这些书的海洋里遨游一番。书柜的旁边是一个衣橱，衣橱上有一面大镜子，房间里的一切都被它“看”得一清二楚。
我卧室里的墙是乳白色的，墙上粘着几张动漫人物的图画和几张我小时候的照片。天花板上挂着一盏白色的三角形吊灯，晚上，只要按下开关，它就会把我的小房间照得亮如白昼。
书桌，陪我学习；小床，伴我入睡；玩具，与我谈心……
是它们，给了我五彩斑斓的生活！我爱我的卧室!
优秀说明文4
在接受音乐的过程中，接受者的情感不仅在量上得到拓展，同时在质上也会得到提高和升华，而情感在质上的提高和改造，对于音乐接受者的情感体验有着特殊的意义。音乐接受者的情感在质上的改造，首先表现在情感的升华上。他们在接受音乐之前，已具有一定的喜、怒、哀、乐的情感，这是自然情感，而自然情感是人与客观事物之间利害关系的反映，它带有很强的现实性和功利评价的性质，换句话说，这时的喜、怒、哀、乐都与个人的利益得失相关联。而在音乐接受过程中，接受者在音乐作品所负载的情感信息的触动与感召下，其情感往往带有较强的非现实性和虚拟性，这时产生的一切情感活动不带有任何利害得失因素，人的自然情感在此时已经得到淡化和消失,此时，音乐作品所表现出来的无论是悲、是喜，都给人带来一种美感，并给人一种“脱俗”的纯精神享受，这便提升了人的精神境界，从而使其自然情感获得升华，变成了一种高级的美的情感，如果人们长期接受这种精神的提升，那么他们的精神境界渐渐也会变得高尚起来。古希腊哲学家柏拉图早在《国家篇》中曾说过：“节奏与乐调以最强烈的力量浸入人心灵深处，如果教育的方式合适，它们就会以美来浸润心灵。受到良好音乐教育的人可以很敏捷地看出一切艺术作品中反映的自然界事物中的丑陋，但看到美的东西，他就会赞赏他们，并很快地把他们吸收到心灵里，作为滋养，因而使自己的人格也变得高尚优美。”③在接受音乐的过程中，人的情感在质上的改造，还表现在情感会变得更加强烈和深刻。音乐作品是作曲家的人生观、价值观、艺术观的集中表现，作曲家原有的强烈、深邃的情感，经过音乐语言形式的加工、提炼，会变得更加强烈感人，因此，当接受者体验到音乐作品中的情感时，他们自己原有的情感也会随之变得深刻和强烈。综上所述，在音乐接受过程中，接受者在得到深度情感体验的同时，其情感不但能得到宣泄，其灵魂也能够得到净化，其生命更能得到超越。当他们从音乐作品中体验到作曲家的生命意识和情感激流并被之感染时，就会在灵魂深处产生一种震荡和剧烈的情感冲击，从而使被震颤的心灵获得一种更新和再生，并且会以一种新的方式去观照社会和人生，由此而建立一种新的认识与评价人生意义的标准。正如歌德曾说：“音乐占有理性接近不了的崇高的一面。音乐能支配所有的东西，放射出不可言喻的感化来。”④
二、 音乐对人情感的影响
马克思、恩格斯曾说过：将来的共产主义社会，不再是以每天能创造多少产品，而是以创造多少闲暇时间作为衡量这个社会发达水平的标志。随着我国经济建设的不断发展以及改革的不断深化，人们的闲暇时间将会逐渐增多，这样就为人的健康发展提供了更好的条件。如何度过这些闲暇时间，对人们的情感状态和心理健康都颇为重要。如果每个人在紧张的工作和学习之余，都能参与一些带有一定娱乐和审美趣味的音乐活动，则能够消除大脑和身体的疲劳，减轻精神的压力。这样，将会大大有益于人们的精神放松，并使人们的性情得到和谐自由的发展，同时还能提高他们的工作和学习效率。
艺术“情感宣泄说”认为，人的本能和各种欲望、各种需要，往往受到社会的道德、法律、宗教等因素的制约，其被限制、压抑的心理能量，可以通过音乐艺术的形式得到宣泄；在现实生活中得不到满足的欲望，可以在艺术的世界中得到满足和寄托，并把人的本能欲望升华为社会所允许、可接受的文明形式。这种情感以艺术形式宣泄，恢复和保持住了人的心理健康，使人的情感和心灵得到净化，从而把人的动物性和社会性、感性和理性统一起来，实现了对人性的塑造。
苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“在语言已经穷尽的地方，音乐才开始它起作用的领域。那些无法用言语告诉人的东西，可以用音乐的旋律来诉说，因为音乐是直接表现人的情绪和内心感受的。在这方面应当注意到，音乐是对年轻的心灵起作用的不可替代的手段。”⑤因
为音乐审美联想中的“移情”活动，能够使人把对象变成自我，欣赏者像看待自己的作品那样看待他人的作品，把艺术家的思想当作自己的思想来认识，把艺术家的情感当作自己的情感来体验，把艺术作品所反映的社会生活当作自己的亲身经历来感受，并从中潜移默化地受到教益。人们可以从优秀音乐作品的品评体会中，培养起对真、善、美的崇尚，培养起内心丰富的情感世界，并且可以解忧愁于欢悦，化暴怒为温柔，使精神获得平衡，情感得到调节与宣泄,最终将导致人精神的升华。黑格尔对此早有精辟的论述，他说：“在音乐中，外在的客观性消失了，作品与欣赏者的分离（在其他艺术中还有这种对峙）也消失了。音乐作品于是透入人心与主体合而为一，就是这个原因，音乐是最具情感的艺术。”⑥人的心情愉快了，内心就会平静，情绪相对稳定，音乐对人的精神因此起到了调剂作用，人的精神会表现出积极的情绪。长期在音乐美的熏陶感染下，能使人在精神上得到娱乐和滋养，培养起健康的审美情趣和审美情操，使人的精神世界更丰富、更和谐、更完美。总之，音乐以其独有的魅力能使人们主动地投入其中去感受和体会，在愉悦和审美的同时升华其人生境界，提高其审美品位。因此说，音乐活动是融哲理于情感之中的有效的感化人的方式之一，动人的音乐，浸润着每一个人的心灵，无形之中净化着人们的思想和灵魂。
另一方面，我们也可以意识到，通俗音乐对人们的影响是不容忽视的。究其原因，主要是因为通俗音乐很善于迎合接受对象的社会心态（即某个社会群体共同的心理倾向）。它的表现内容表达的是“自己”的感受、心态或某种精神需求，而不是对另一种思想的诠释。通俗音乐特别是流行歌曲，能够成功地表达大众群体的思想、感情和伦理道德观，表达青年人的渴望与灵感等，这是它容易被接受的重要因素。心理学家的研究表明：流行的实现，应当给予参与流行的人一种外来刺激，而这种刺激，必须迎合人们潜在的心理需要。日本心理学家佐藤指出：“如果某种刺激能够满足人们以下潜在的需求，那么连锁式的流行效应可能开始振荡。这些需求是：他人对自己的承认与期望、自我暗示、自卑感的补偿、新经验的获得、求得心理上的安慰、求爱、出人头地、从众等。”从通俗音乐自身的表现方式、艺术特征看，它富有艺术创造力和从众、不断变化、善吸收的特点，它充分地利用了现代科技手段，从音响设备、演奏的乐器、演出场所的灯光到布景，最大限度为它的艺术表现和艺术氛围服务，而又不被这些技术手段所束缚。通俗音乐的创作演奏，始终充满着活力，追求个性表现，它们以其独特的艺术魅力，赢得了一大批忠实的审美群体，造就了一种开放性的、无比活跃的审美文化。当然，某些流行音乐的听赏过程中，听众的音乐行为外在表现是积极的，但内部心理状态是消极的。他们被动地接受音乐，敏感于音乐时髦的外部形态和音响刺激，热衷于歌曲的原始情感流露并产生共鸣，音乐欣赏视野狭隘，音乐知识贫乏，追求表面的感官刺激及极端化的表现方式。流行，是一束看不见、摸不着的精神冲击波，它具有精神的“能量”。无论我们对其音乐作品持有什么样的社会价值评判尺度，这种“能量”都是客观存在的。这就要求音乐工作者，在音乐活动中必须了解接受者的情感、心理的特点及规律，做好正确的音乐导向工作，从而使人们亲近音乐、理解音乐，引发人们对音乐的美好向往。
浅谈音乐情感在音乐欣赏中的体现
论文摘要：音乐是以声音来表达内心情感的艺术，是人类表现性艺术最早的形式之一。随着心理学的诞生，尤其是实验心理学的发展，人们对音乐情感的研究逐渐趋向一种科学化、实证化的描述和解释。结合计算机科学技术、脑神经科学、生理学等众多学者的联盟，音乐情感的研究呈现了诸多学科交叉研究的局面，这在研究的深度和广度上都得到了极大的提高。文章对音乐情感在我国的研究状况进行概括性的梳理，并提出准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求的相关见解。
音乐是什么 ? 音乐是人们乐生的重要因素之一。曰 " 乐者 ( 快 ) 乐也 " 。 音乐是什么 ? 音乐是人们精神的营养品之一。缺少它 , 就会元形中影响人的精神健康 , 或者会使
人心理健康不全面 , 甚至会无形中影响人的寿命。
音乐是什么 ? 音乐是艺术的一个品种 , 它带给人们的是美感和幸福 。
音乐是什么 ? 音乐是表达或寄托人们感情的 " 艺术语言 ", 它比一般的语言更直接地传达情感 , 并且 , 它始终与美感结合在一起。它不受人种、民族、国家、 地域、时代、阶层、职业等的限制 , 但存在一些微小的 个别差异及各自特色。
音乐是什么 ? 音乐是用声音作原料的 , 一听即逝 ,因此 , 它又是时间性的表演艺术。并不从属于某一政治或宗教 , 只是在人们心灵上、感情上 , 会对它们有一定的影响作用。更不是道德信 条背诵记忆的载体。
音乐是什么 ? 音乐是通过人的感官刺激 , 才使人感知到美。并产生了 生活联想及艺术想象 , 从而又发展了美感。 音乐不以说理方式来传播 , 而是更多地通过熏陶及感染的途径 , 潜移默化地来影响人的心灵 , 使更多地得到美的滋润。
音乐是什么 ? 音乐与人的生活情趣、审美情趣、言语、行为、人际关系 等等 , 有一定的关联。故高洁的音乐 与低俗的音乐其对人们的影响是大 不相同的。音乐是人们抒发感情、表现感 情、寄托感情的艺术 , 不论是唱或奏或听 , 都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。即使以叙事为主的歌唱 , 音乐也并不全依靠语义来传达内容 , 而必定会用赋有感情的 " 音乐语言 " 和赋予美的因素， 来表达或烘托或寄托感情 , 即使是附有歌词的声乐曲 , 其表达感情主要的仍是音乐本身。在综合艺术中 ( 如戏剧、舞蹈、影视等 ), 也总是当需要抒发感情之时 , 就常常让音乐来负担 , 借音乐的抒情性能 , 把情感表露出来 , 并有所渲染、强调、夸大。
为什么音乐能表达人们的感情呢 ? 因为音与音之间联接或重叠 , 就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等 , 它与人的脉膊律动和感情 起伏等等有一定的关联。特别对人的心理 , 会起着不能用言语所能形容的影响作用。语言和文字尚需通过符号 , 或带感情起伏的语气语调讯号 , 来传达感情或思想、内容 , 且语言及文字有时因民族不同而尚须翻 译 , 那就麻烦了。而音乐 , 它可以直接地来反映人们内 心感情的起伏及复杂的情绪 , 且不受人种、民族、国家、地域等等限制。因此 , 不论什么民族、国家、地城、 阶层的人民 , 虽语言不通 , 却都能通过音乐 , 直接感受 这种真挚朴素的感情。因此 ," 音乐是真正的世界语 ", " 音乐是感情的语言 "," 音乐无国界 ", 这些近百年来 , 己得到全世界有识之士的共识 , 即 " 乐与情通 " 。 本文就是讲述了音乐情感在音乐欣赏中各方面的体现及要素。
一、 音乐欣赏中情景（场面）变化要渗透音乐要素的变化
当人们打开音像资料第一遍欣赏音乐是，首先听到的是音乐的旋律，其次是音乐的力度是强还是弱、速度是慢还是快、然后才是考虑是有什么乐器演奏的。在以往的音乐教学中,很多老师讲课时,会问学生这段音乐表现了怎样的场面?学生会争先恐后的回答表现了…… 然后教师非常高兴得说回答的太好了、你真棒。而不再去揭示出表现这个场面的音乐要素是什么？只是来个走马观花的欣赏。在义务教育课程标准实验教科书一册《爱劳动》一课中老师注重了音乐表现的情景、场面是由许多音乐要素的变化发展来的（运用的第一段音乐是表现小和尚，第二段是表现胖和尚的）。在一上课老师问学生第一段音乐表现的是什么样的和尚？第二段音乐表现的是什么样的和尚？学生回答第一段音乐表现的是小和尚。第二段音乐表现的是胖和尚。老师进一步问是怎么听出来的？学生回答第一段的音乐细、轻巧。第二段的音乐浑厚、笨重、低沉。虽然学生由于学的知识少不能说出是通过音色变化听出来的，但学生明白音色的不同能表现出不同得音乐画面。
在对力度、速度这一要素的欣赏教学中，我听到、看到过得音乐优质课、公开课教学大都是与以上的做法相同，只是注重了音乐所表现的场面，而不去挖掘音乐的要素。在欣赏教
学中只是注重表面的现象，不注重深层次地实际教学。在本课的教学中经过讨论、实践、验证大胆的运用了通过学生说出以音乐要素来表现人物、场景、情景。再例如：在欣赏《三个和尚》那段优美的旋律与救火的那段音乐进行比较时学生说出了慢的音乐是说：和尚们睡觉、喝水等悠闲自在的场面。另一段音乐学生则说：和尚们在救火、打架等场面。老师这个时候接着问你怎么听出来的？学生回答：第一段音乐慢而且很轻、第二点音乐重而且快、很紧张。通过学生对乐曲慢与快得比较，轻与重的比较体会出音乐的强与弱、快于慢的音乐要素的变化。充分体现了音乐欣赏的根本是音乐场面、情境的变化是音乐要素变化的真理。
二、 音乐欣赏的情绪、情感变化中要渗透音乐要素变化
从心理学的角度说：情绪与情感是密切相关又相互区别的二种心理形式。但从关联范围来说，情绪比情感要更广泛。虽然当我们体验到某中情感时，总会感到具有一定的情绪色彩，但这种情绪色彩远不如情感那样稳定和持久。情感有强度和深度之分，有高、低层次之分。情绪与情感是审美教育的基本特征之一，对音乐教学来说，不仅尤为突出，而且，还有特殊的表现内容。从音乐美的本质来说，音乐进行的过程实质上就是情感的展示与变化过程。同时也是音乐要素发展变化的过程,音乐作为情感的载体，虽无语义，但却是最生动的心灵语言，常言说；“语言的尽头是音乐的开始。” 就艺术形式来说，音乐的表现力远远胜过其他艺术门类，其特质就是情感抒发、情感的撞击、情感渲泄、情感交流、和情感审美。
在音乐教学中，牢牢把握情感这条主线，通过音乐情绪与情感的这种特质，不断丰富学生的情感体验，提搞学生的情感强度，使人们的情绪、情感同音乐情绪、情感和谐的沟通与交流，成为我们追求的目标。音乐情绪与情感体验不能仅仅停留在外表的层面上，更需要内心深处的体验，寻求那种动人心魄的、使人感到震撼的艺术效果与境界。多让音乐本身面对学生，用音乐的情感来呼唤学生的情感。当然在体验情感的同时要更深层次的挖掘音乐要素的变化，小小的音乐要素变化了，音乐的情绪、情感就会发生变化。情绪甚至会相反。在《爱劳动》一课中老师通过情绪的变化，就挖掘的音乐要素的变化。如, 在欣赏《三个和尚》那段优美的旋律与救火的那段音乐进行比较时学生说出了第一段音乐是：和尚们睡觉、喝水等悠闲自在的情绪。另一段音乐学生则说：和尚们在救火、打架等焦急的情绪。老师这个时候接着问你怎么听出来的？学生回答：第一段音乐慢而且优美，第二段音乐很紧张。通过学生对乐曲舒展与紧张而终情绪的比较，体会出音乐快于慢的音乐要素的比较。充分体现了音乐欣赏中音乐要素变化是音乐情绪、情感变化的根本要素。
三、 音乐欣赏的体裁形式中要渗透音乐要素的变化
新的《音乐课程标准》提出一、二年级对音乐体裁的了解是聆听儿歌、童谣、进行曲和舞曲，能够区别独唱、独奏、齐唱、齐奏。《爱劳动》是进行曲体裁的歌曲，老师在进行歌曲教学中，首先通过歌曲中的衬词：嗨哟里格嗨哟嗨嗨…..与劳动的步伐相结合来了解体验“进行曲”这一体裁，音乐与行进的步伐是统一的。在学习义务教育课程标准实验教科书二册《汪汪与》一课通过聆听《跳圆舞曲的小猫》体会三拍子咚、嚓、嚓，咚、嚓、嚓的舞蹈场面，把音乐场面融合与渗透了音乐情绪、情感，音乐的力度、速度等表现要素体验乐曲的各种节奏形式与音乐体裁的关系。突出了节奏在音乐要素中重要地位。
通过以上观看，老师教育学生的是学习的方法，受人一鱼，不如授人一渔，在音乐教学中，深入浅出，潜移默化的渗透音乐知识、音乐要素的欣赏教学，有助于提高学生欣赏音乐、审美音乐的能力从而提高学生音乐欣赏水平，为学生终生喜爱音乐、审美音乐、享受音乐打下良好的基础。
四、音乐情感在音乐欣赏中的具体表现
感受与鉴赏是重要的音乐学习领域，是整个音乐学习活动的基础，是培养学生音乐审美能力的有效途径。良好的音乐感受能力与鉴赏能力的形成，对于丰富情感，提高文化素养，
增进身心健康具有重要意义。我们在教学中应激发学生听赏音乐的兴趣，养成聆听音乐的良好习惯，逐步积累鉴赏音乐的经验。应采用多种形式引导学生积极参与音乐体验，鼓励学生对所听音乐要有独立的感受与见解，帮助学生建立起音乐与人生的密切联系，为终身学习和享受音乐奠定基础。我的观点是在音乐教学中，不能单纯的走马观花的欣赏，而是要充分揭示音乐的要素（节拍、节奏、旋律、音色、力度、速度等）在音乐中的表现作用，让学生亲身感受到音乐中最激动人心和极具表现力的部分,而不是进行枯燥的、单纯的技巧和灌输死记硬背的知识；应以整体的方式来体验音乐，将音乐要素贯穿在音乐教学的整个过程，而不是将音乐的各种构成元素支离破碎的讲授。要注重艺术的完整性，这正是音乐教育区别其他学科的一项重要原则。与音乐隔离开来的单纯的记忆音乐概念，讲解音乐知识是毫无意义的。所以音乐欣赏要把音乐要素贯穿到整个教学过程中。
音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，可以说，音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。无论是对于普通的音乐听众，还是对于音乐的专门家来说，感情体验都是在进行音乐欣赏时不可缺少的一种心理要素。对于音乐的专门家来说，假如在欣赏音乐时只注意技巧、技术手法、结构形式等方面，而在感情上却无动于衷，那么他对音乐的欣赏也只“见其文而未见其心，见其表而未见其里"，并不能完整地感受与领会音乐的美。一位有经验的英国音乐教育家曾告诫说："不要允许你的批评性的敏捷聪明窒息你的情绪反应。那些专家们经常把他们的注意力局限在技巧上。"【1】 他还说："除非你也重新抓住了激动过贝多芬写这一作品（指Waldstein）钢琴奏鸣曲--引者注）的同样感觉，或是认为你也有这种情感，你才有权利说你欣赏他。"②音乐是一种善于抒情的艺术，音乐中有着丰富而深刻的感情内涵，只有当音乐欣赏者的感情活动与音乐作品蕴涵的感情基本相吻合的时候，才能称之为正确的音乐欣赏。因此，准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。对音乐作品感情内涵的体验，首先表现为感性上的直接体验。比如，我们在听到一首乐曲的时候，对这首乐曲所表达的感情（它或是快乐的，或是悲哀的，或是慷慨激昂的……），凭借自己的感性经验，自然地产生出一种体验。这种伴随着音乐感知而自然产生的感情体验，就是我们所说的感性上的直接体验。
欣赏者从音乐中获得的这种感情体验，并不是由于标题或文字说明等所引起的，而是一种感性上的直接体验。当然，欣赏者能够在自己的意识中，把从听觉感受到的音乐音响转化为感情的体验，是要以正确的音乐感知为前提的，而当欣赏者对某种音乐音响及其艺术风格不熟悉，不能正确地进行音乐感知的时候，那他就不可能获得正确的感情体验。老师在给我们上课的过程中做的课堂实验表明，学生们对于他们熟悉的音乐风格，尽管预先并不清楚听的是什么乐曲，但还是能够大体上正确地体验到乐曲的感情性质。例如，在对乐曲不作任何说明的情况下，老师放了一段德沃扎克的《大提琴协奏曲》中第一乐章副部主题在展开部的变奏段落的录音，然后让学生们写出自己的感情体验，五个学生的回答分别是：
（1） 回忆的、欲以挣脱某种纠缠。
（2） 悲哀的、带有哭泣的主题音调。
（3） 充满深沉的情绪。
（4） 悲哀、哀怨。
（5） 远方的倾诉。
五个学生的答案用语虽然不同，但他们的感情体验在性质上却比较接近，而且与原作的感情内涵基本上是吻合的。德沃扎克在这首乐曲中所抒发的对祖国的深切思念与身在异乡所感到的孤寂与愁苦的感情，我们的感性的直觉也是能够有所体验的。
然而，身为学生的我们对具有所不熟悉的音乐音响与艺术风格的乐曲，在感情体验
优秀说明文5
这是一个最简单又最复杂的问号，简单到人人都能理解，复杂到无人能解答它的定义。
从小，我就羡慕空中无忧无虑的蝴蝶，它们可以飞翔在天的这边，海的那端，可殊不知在它们拥有并享受这一切的之前，经历了什么？破解成蝶，一只只蝴蝶，我们只惊羡它现时的美丽，然而当初它的茧儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。无数次曾这样问过自己，奋斗和成功到底有什么差别，到底谁值得我们用一生来体会。
悠悠岁月，抹去了十五年来的光辉，直到今天，十五年后的今天，我真正体会到它的含义。重要的不是成功，而是奋斗。人的一生是奋斗的一生。人们为了成功不断努力着，不断前进的奋斗。成功是奋斗的结果，奋斗是成功的必经之路。然而，每一个人都希望成功，希望在自己的书页上写上一个辉煌的句号，可在我看来，失败了继续，再失败再努力的过程不也很有意义，很辉煌吗？成功的喜悦难以形容，可奋斗的过程更让人终生难忘。成功并不是每一个人都能取得的，让我们手拉手一起为我们的人生奋斗吧！
居里夫人曾把诺贝尔文学奖给她的女儿当玩具，有人不解的问：“自己努力奋斗的结果，为什么不好好珍藏，却给孩子当玩具呢？”她说：“我把奖章给她当玩具，就是想让她明白，不仅仅为了荣誉而奋斗。”多么令人信服的回答，是啊，居里夫人奋斗了一生，得到了许多荣誉，她成功了。可她留给后人的不仅仅是成功，而是她坚持不懈奋斗的精神。有很多人像居里夫人一样取得成功的人，他们换来了人们的鲜花与掌声，这些鲜花与掌声不正是体现了他们奋斗的过程吗？也有很多人，他们也奋斗过，却未取得成功，我们能叫他们为失败者吗？不能，当然不能。他们同样也是成功者，他们在奋斗中体现了她们的价值，他们同样也拥有鲜花也掌声。不然为什么奥运会中参加跑步最后几位选手，人们还要为他们鼓掌呢？相反一心只想成功，为达目的，不折手段，那样的人真的成功了吗？在我看来他们是真正的失败者，会遭人唾弃。真正的成功者总是敢于挑战，不断进取的人，当他们成功后，不是徘徊在荣誉的光环里，而是继续努力奋斗。
其实，奋斗离成功忽远忽近。有的人奋斗了，她取得了成功，但有的人奋斗了，她却没有取得胜利。同学们，从现在开始，从今天开始，让我们用正确的方法奋斗吧！
优秀说明文6
又到了星期天，我坐在书桌前，桌上放着一杯香浓的白咖啡，找来了一周的报纸，开始认真地翻阅着，手握住一把剪刀，沉浸在剪报之中。在别人看来，剪剪贴贴，又有什么趣味呢？其实，这是你不了解剪报，剪报的趣味是无穷的。
剪报的趣味，在于选。剪报上的内容很广，有优美的诗歌、抒情的是散文，有自然科学知识、人文景观知识等可以根据自己所需的知识来选择。我剪报的内容大体可分为文学、自然科学、名人名言、生活知识四大类，把它们取名为“文学篇”，“科学篇”，“名人名言”，“生活百科”等。我特别喜欢文学，一遇到精彩的好文章，就会把它选出来，并剪贴下来，闲暇时翻开剪报本，读着一片片佳作，我欣慰地笑了，那份欢愉真是难以言表，而且我总是能够从中获得人生启事，受益无穷。
剪报的趣味，在于贴。剪下来的文章，大大小小的，有的方，有的长，还有许多不规则的形状，那么多的形状，必须想办法把它们配搭好，怎样搭配得欢快活泼，使人不觉呆板；怎样搭配的美观协调，使人不觉凌乱，这些都要设计好，然后在一些空白处贴上小花、丝带、花边。每当我望着排好的版面，就会有一种胜利的快乐，一种无法言语的成就感。
剪报的趣味，在于用。日积月累，我已经收集了好多剪报。他像成了我的百宝箱，一打开就能派上用场。记得有一次，老师让我们写一篇有关某位科学家成功的报导。我收集了有关的资料，但还是觉得无从下手。回家之后，我又翻起了心爱的剪报，在“名人名言”里我看到了一个伟人的名言：“在科学的道路上没有什么坦途可走，只有那些不畏艰难、崎岖、勇于攀登的人，才有希望到达光辉的定点。”噢，太好了，我像是突然顿悟似的，灵光一闪，便立刻提起笔写上了“勇攀高峰”四字作为题目，用那句名言作为题记，在作文中又用了三个小标题：“攀登”、“攀登”、“再攀登”。老师在评语中写道：“一句名言，三个小标题都用得恰到好处。”看了老师的评语，我笑了，我知道这应该归功于我的剪报。
剪报丰富了我的课余活动，增长了我的知识，陶冶了我的情操：剪报啊，其乐无穷。
优秀说明文7
大家好，我是救护车，我平常都住在医院的停场，如果有人打电话来，我就会马上出动去救难，我的衣服是白色的，上面写着红色大大的120，我的主人是受过专业训练的。
平常，我随时待命，只要主人接到紧急电话，我就会和主人一起日以继夜的工作，每当我们在路上开车时，大家都会让路给我们方便，因为大家都知道我们要处理救灾的事情，需要我把病患送到医院，他们的生命才能维持下去。
如果没有我，很多人的生命就会因此而丧失，所以，我认为我很厉害，因为我可以快速的抵达第一现场，而且我很听主人的话，主人说什么我就做什么，而且主人还常常对我说，今天没有你的帮忙，世上可能就少了一个宝贵的生命。
我很开心我可以成为一台救护车，希望我的主人在救人时能平平安安，我也很高兴为人们服务。
优秀说明文8
同学们，老师们大家好，今天我给大家介绍一个善于骑射的少数民族──蒙古族。相信大家对蒙古族也有一定的了解，那我就考考大家，请问：蒙古族的别称是什么?没错，是“马背民族”。
蒙古族，分布在我国内蒙古、新疆等地，人口480。6849万(1990年调查)。以畜牧业为主，兼营农业，有自已的语言和文字。
蒙古族就像一支驰骋在茫茫草原上的庞大军队。在族中，每个成年或青年男子都热爱骑马、射击、摔跤等多项体育运动。因为他们历经多次迁移，所以他们发明了便捷的蒙古包，运载货物的勒勒车。蒙古包一般高1米5到1米色，长2米多，门朝东南方向，有天窗。看似外面小巧，里面实用体积却很大。不怕风吹雨打，冬暖夏凉，拆装容易，搬迁简便。蒙古族正是因为有了这些优势，并在“一代天骄”成吉思法的领导下攻占了许多城池，并打败了南宋王朝。
蒙古族也是一个拥有许多节日的民族。传统节日有蒙古族年节，相当于汉族的春节，还有在农历八月下旬的马奶节，还有丰富多彩的那达慕，也是汉语游戏娱乐的意思，主要有摔跤、赛马、射箭等活动，具体时间在夏秋之交。蒙古族喜爱红色，在日常生活中，蒙古族喜欢红色的袍子、帽子、首饰、马缨等物品。“蒙古”在蒙古语中表示为“永恒之火”的意思，表现了他们对火的崇拜。
蒙古族还是一个热情好客的民族。如果你去做客，他们一定会端上美味的牛肉、羊肉和奶茶给你们享用的。
大家现在对蒙古族有了一些了解了吧，如果大家想进一步了解蒙古族，就请大家去实地考察一下吧。
优秀说明文9
为了缓解新能源供应紧张，改善空气质量等问题，科学家都在努力研究积极寻找新的能源，我也要来发现环保新能源。
爸爸的摩托车被别人“借走”以后，正好赶上禁摩，我就对爸爸说，我们也为环保出份力吧，买个电动车吧！可别小看了这个电动车哦，它比汽车便宜N倍，比自行车便捷N倍，小巧的它几乎没有噪音，完全没有尾气，既能节约开支，又能环保。快速方便的电动车成了我们的“新宠”。听说已有电动汽车上市了。我想，将来还会有电动火车，电动轮船，甚至电动飞机出现。嘿嘿，那时那些新型的电动交通工具将会成为我们大家的“新宠”。
现在还有一种新的能源被发现了，它就是可燃冰。可燃冰可作为上等的能源，它是一种白色的固体物质，外形像冰，有极强的燃烧力。像煤炭，汽油等燃料，燃烧后会释放出含有二氧化碳等废气，既对人们身体健康不利，又污染环境。可燃冰可以代替汽油，成为汽车前进的动力，又可以代替煤炭发电等，既不污染环境，作用又多，是现在人类必不可少的新能源。
我再来说说我们身边出现的很普遍的新能源，就是太阳能，大家都知道太阳的能量是用之不竭的，不像石油等一些不可再生资源用完了，在短期时间之内是很难再生的。像太阳的能量可以用来作为太阳能热水器，太阳能热水器没有污染，不需要用其他的燃烧材料，也不会像煤气热水器会发生中毒事件。给人们的生活带来了很大的安全。以后还会出现太阳能汽车，黑乎乎的汽车尾气，将不会再污染空气，也不会有废气进入我们的肺部，危害我们的身体。太阳能存储器可以将晴天的.太阳能量收集起来，留在阴天使用；夏天的太阳能量储存起来，在寒冷的冬天使用。太阳能路灯，太阳能电池，太阳能充电器，太阳能发电，太阳能空调都会在我们身边普遍起来，给我们的生活带来便捷，节能和环保。
人类将会不断的从自然界发现新能源，更好的利用新能源，造福人类。
优秀说明文10
自生命觉醒以来，我心甘情愿地告别过去那种不伦不类的生活，告别给我生命带来勃发生机的国术。是的，以往习武成为我每天的功课，十多年的坚持还真的让我生命日新一日，身体渐渐好起来不说，还触发了我的思维与应变能力和思考力。老实说，这是我从来也没有想到的。但生活就是这样，在关闭一扇门的同时也会为你开启一扇窗。随着身体的好转、生存环境的变化以及心底对知识的渴望，我的性情发生了深刻的变化，就在八十年代后期的某一天我突然对阅读产生了浓厚的兴趣，并且一发而不可收拾，直到现在。后来随着阅读量的加大与深入，我开始尝试了写作，春去冬来，一晃十几个春秋从指尖流逝，我也从一个无知无为、顽劣的青年走到了中年，被孔夫子称为不惑之年。何谓不惑，简单地讲就是没有疑惑。是的，如今没有疑惑的我蓦然回首，还真是让我感叹莫名，因为这一路走来于我真是不易，其过程之艰辛、道路之曲折，非他人难以领会。好在一切都过去了，如今的我自信满怀，脚下延伸的路延阶而上，这让我不仅看到了黎明的晨曦，而且看到了雨后斑斓的彩虹。那是坚守的力量，更是坚守的馈赠。
谁也不可否认，阅读就是一种力量。至少于我是如此。是阅读让我放弃了坚守十多年的爱好，从而选择了与此爱好没有任何关联的书籍、写作为伴的生活。凡熟悉、认识我的人都为我做出如此选择而感到惋惜，甚至是惊诧，或许在他们看来，我的武术练的相当出色，要是继续下去的话一定能达到民间武师的称号。可是我不在乎，因为来自心底的觉醒促使我去放弃并且做出另外的选择。是的，这种选择不是逼迫，而是心甘情愿、心悦诚服。所以，我不后悔，所以，无论在进行的过程中遇到什么，孤独也好，痛苦也罢，我都没有丝毫的怨言。事实证明，我的放弃与坚守是正确的，就像鲁迅先生当年弃医从文一样。当然，在这里我必须表明，我的创作不能与鲁迅先生相提并论，再说我一开始也没有要获取什么功名的想法，只凭一种内心的冲动和呼唤而已，但不管怎么说，我坚守的思想和核心价值与先生是一样的。至少在精神、理念和批判社会意识形态是一致的。是的，正是因为我看到了这一点，我迈出去的步伐没有后退相反越走越坚定。大唐著名诗人王摩诘诗曰：水到穷尽处，坐看云起时。我的阅读和写作过程就是如此，水到渠成，瓜熟蒂落。如今，当我面对自己的亲笔，一篇篇运营而生，我的心如桃花，我的灵如春风沐雨，喜不胜喜，用现代诗人海子的诗来形容就是：面朝大海，春暖花开。
是的，这是我努力追求的结果，也是我一边放弃一边拾起和坚守的收获。为此，曾经还有那么些人当面问过我，你习武习的那么好怎么说放弃就放弃了，你不后悔吗？我明确地告诉他，我不仅不后悔而且我要为自己当初的抉择喝彩，试想，如果我不选择阅读、不选择写作依然坚守习武的话，那么，我的生命会活得比现在更精彩、更懂得人生、社会、历史包括人性在内诸多的奥义吗？我想肯定不会，充其量我是一介武夫抑或是社会上一个混混也未可知。而目前的我不仅让我生命对世上的一切洞察的更深、更透之外，还让我灵魂收获了一座精神家园，老实说，这是任何东西所不能替代的，当然也包括习武在内。是的，生命就是这样，有得必有失，有失必有得，这永远是绝对的真理。我乐意承认，我是失去了在某些人看来不该失去的，但他们却不知道我获得的比失去的更让我满足与快乐。可以这样说吧，我失去的只是一叶，而收获的却是了整个诗意的春天与果实飘香的秋季。为此，我还有什么遗憾与后悔可言？相反，当我看到生命的家园里，有桃红柳绿、瓜果飘香时，我的灵魂既饱足又丰满，生命象大海上飞翔的海鸟一样雀跃、呢喃、且轻舞飞扬。
的确我承认，坚守不是一件容易的事情，尤其是在没有任何名利好处的情况下，更是难上加难，有时简直令人匪夷所思。所以，我想说，坚守不仅是一种美德，更是一种信仰。毫无疑问，在过去的岁月里，我能一如既往走到今天，确实让我付出了血的代价。单单就购书而言，就是一笔价值不菲的开销。由此我想说，要是没有持久的耐力来支撑把持的话，我可能早就和别人一样改弦更张了。我之所以能坚守，其背后是因为我有着竹子一样咬定青山不放松的精神，意志和张力。
记得我曾经不止一次对自己说过，开始就没有结束。这些年来，我一直用这句话勉励自己、督促自己。就这样岁月悄然飘逝，我却依然坚守，独自走在认定的这条路上，一路走来，尽管是历经风雨飘摇，但风雨过后，生命力更加蓬勃并且枝繁叶茂。我相信，随着时间的后移，我的坚守，一定能让生命成为一棵树，一棵让别人诗意栖居的参天大树！
优秀说明文11
回族嘛，大家都知道，是我们中国少数民族人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。回族是回回民族的简称。其先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了、汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。汉族为回族的共同语言。回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居;在边疆，回族主要与当地少数民族杂居;大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。
回族主要从事农业，有的兼营牧业，手工业。回族还擅长经商，尤其以经营饮食业突出。
回族分布较广，食俗也不完全一致。如：宁夏回族偏爱面食。喜爱面条、面片，还喜爱吃调和饭。甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。油香、馓(san)子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。城市的回族一年四季习惯饮用奶茶。肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。
你们知道吗?鸽子在甘肃区的回族中被认为是圣鸟耶，可以饲养，但不能轻易食用。如果有危重病人，还得征得，就是宗教职业者的同意，才可以把鸽子作补品食用呢!回族的饮料比较讲究，凡是不流的水、不洁净的水就不饮用。更加忌讳人在饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水呢!
还有，回族也很喜欢饮茶和用茶待客，特别是西北地区回族的盖碗茶很有名和宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色哦!
优秀说明文12
我的学校星海小学，座落在平顶山的东边，每年到了八、九月，是我们全校师生最开心的时刻，因为我们学校的石榴丰收啦。
看，石榴成熟了，个个挂在枝头，随风摇摆，炫耀着她们的风姿。她们有的像炸豆子似的炸开，有的像小孩子哈哈大笑似的张开嘴巴，而有的却很含蓄，娇羞的闭着嘴巴。它们以各种姿态向人们报告着成熟的喜讯。石榴的外表有的红，有的黄不太好看，但里面可美了!只要你轻轻剥开它的皮，石榴就会露出一颗颗白里透红、亮晶晶、水灵灵的珍珠，取下一颗丢进嘴里，轻轻一嚼，立刻会觉得果汁四溢。
每天都在算着石榴节开始的日子，终于在这周五我们盼来了向往已久的节日。全校师生来到操场上，校园沸腾了，同学们兴奋地爬高上低在石榴树上忙碌着。我们来到自己班的区域，兴高采烈地摘着石榴。可石榴树上的树枝太柔韧，不容易折断，男生们就自告奋勇地说：我们摘，你们女生往箱子里装就行。男生们有的摇晃树枝，石榴一个个像冰雹似的叭叭地掉下来，我们女生慌忙跑过去，把石榴捡起来，放进了箱子里。有的同学站在桌子上，用力把红石榴给摘下来。有的同学抱着另一个同学把中间的石榴摘下来，有的同学则捡着被男生们晃下来的石榴，看着同学们各自忙碌的样子，可真是太搞笑了。不一会功夫，我们就收获了满满两大箱子的石榴，大家兴高采烈地把两箱战果抬回了教室。
开始分石榴了，同学们更兴奋了，都想立马冲上去，于是老师让我们兵分两路，每次挑两个自己最喜欢的拿。我们听了，都高兴极了。几轮下来，每位同学的桌子上都堆了一堆石榴，我数了数自己桌上的石榴，哇!足足有15个!哈哈!太棒了。
看着自己选的石榴，感觉选的还不错。老师还告诉我们，石榴的功能可大了，比如:补血，降血脂，驱虫，止血吃着亲手摘的石榴，心里美滋滋的。
我爱这甜甜的石榴!更爱学校一年一度的石榴节!
优秀说明文13
家，是每个人人生的起点站，这里有父母的关怀和鼓励。既然是人生的起点站，就应该对它了若指掌吧？所以喜欢探险的我，当然清楚的知道家的每个角落。我的家里有快乐的客厅、色香味俱全的厨房、还有臭气冲天的——厕所。但是我最喜欢的地方，就是充满天马行空的卧室了。
在我的卧室里，空间虽然小，但“麻雀虽小，五脏俱全。”却能装得下比撒哈拉沙漠还要大的幻想！在卧室里，有时会和弟弟开演唱会、打排球、演默剧，还可以变士兵玩“打仗游戏”……不管那是什么游戏，每一个都充满了我和弟弟的幻想。
除了这里是“幻想的卧室”之外，这里也是可以让我疗伤的地方。当我被妈妈骂、弟弟打、考试考不好……，我就可以躲进卧房，贴心的玩具都会默默陪我，听我诉说我的忧伤，让我疗伤止痛，所以，我所有的玩具，从小到大，可都是我的心肝宝贝啊！
在我的卧室里，有一扇窗，窗外鸟语花香，麻雀和绿绣眼吱吱喳喳的吵着谁最漂亮！每次牠们一来，我就看得目瞪口呆，让我快乐得手舞足蹈！
家是最温馨的地方，这里有满满的爱，让我重新振作起来。而卧室，有时让我充满幻想，有时让我充满欢喜，有时是我疗伤止痛的地方……不管怎么样，我好爱我的家，每一个角落都充满我一生的喜怒哀乐。而我最喜欢的角落——卧室，一进去，我就像脱下武装的战士，享受平和的喜悦，这种感觉，真棒！
优秀说明文14
我家在窗前的葡萄架下栽了一些草莓。每年春天揭去盖在越冬葡萄藤上的干草时，草莓便开始破土抽芽了。
草莓是多年生草本植物，属蔷薇科，草莓属。草莓有复叶、小叶三片，呈椭圆形，边缘呈锯齿状。它还有匍枝。草莓有野生的，也有人工栽培的。其主要种类有风梨、麝香等。草莓主要产于我国东北和欧洲各地。
刚刚长出的草莓秧，全株密布细细的茸毛，叶子和叶柄都是嫩娇娇的绿色，毛茸茸的，十分惹人喜爱。随着时间的推移，小小的草莓幼苗一天天地长大，变绿。大约一个多月的时间，草莓能长到半尺多高。这时候，它就不再向高处长，而开始打骨朵了。
草莓的花大多是白色的，也有的是粉白色的，直径一般在三厘米左右。草莓的花有五片花瓣儿，中央是金黄的短而密的花蕊。虽然草莓花不如菊花那样高雅，也不如茉莉那样芬芳，但它却有菊花和茉莉所无法相比的累累果实。草莓的花期约为一周。花期一过，花瓣儿便片片脱落，只剩下一个残留着花蕊的塔形花朵。再过一个月左右，这花朵便是诱人的草莓果啦。
草莓很诚实，开多少花，就结多少果。一般来讲一株草莓能结四、五个果。草莓果有球形的和心脏形的。成熟的草莓果颜色鲜红或暗红，如同颗颗红宝石点缀于绿叶之间。草莓没有皮儿，也没有核儿，只是在表面上排列着许多很小的小颗粒，也许这就是它的种子。果肉多是纯白色或粉红色，肉质非常细腻、柔软，几乎不用嚼就可咽下。草莓果含有大量脂肪和多种维生素，味道很美，甜丝丝、酸溜溜的，还带着沁人心脾的清香。
草莓果的吃法有好多种：可以制成果酒、果酱、果汁露、酸莓汤等，也可以不作任何加工地生吃，不过这样似乎有些可惜。我通常喜欢这样吃：把洗净的草莓果放在杯中，用小勺子把它挤烂，可以少加些白糖，然后用凉开水一冲——一杯清凉爽口的酸莓汤便制成了。沾一沾唇，啊，真是又酸又甜，美味无穷。
草莓的繁殖方式主要靠播种和分株，分株尤为主要。夏末，草莓结完了果，就开始分株，也就是平时所说的“串根子”，像吊兰那样。但那并不是根子，而是匍枝。从茎部抽出的匍枝遇到疏松而湿润的土壤就会扎进去，生根发芽。在气候条件允许的情况下，它可以再生出七八株草莓秧。这些新秧当年是不能结果的，不过，第二年，它们的果实便可堆成一座红色小丘啦！
草莓成熟时正值北方水果淡季，这就使它更受人们的欢迎。若是广泛栽培，不仅能收到很大的经济效益，而且可使更多的人都吃上诱人垂涎的草莓果。
优秀说明文15
杨梅又红了，是新进水果摊上的重头戏之一。
那天从街上过，街边摆了一摊杨梅，一片的紫红。却听见有人叫我，扭头，母亲坐在旁边。在等开会的父亲散会，走到这里遇到村人，就坐下聊天了。这时那卖杨梅的女人，手上已捡好了一巴掌上好的杨梅，硬要往我手里塞。我连连推辞，人家好不容易摘下又送到城里来卖钱，我怎好白吃？看看母亲，母亲说就拿着吧，我只好收下。
杨梅不成熟时极酸，熟了就酸里带甜，味道实在可爱。我从小就吃杨梅，大人说，也要把梅核吞下去：一，杨梅性热，多吃不宜，梅核性凉，可中和调节；二，梅核可助畅通肠道。 杨梅除了生吃，也可拿来烧酒吃。用坛装了，加两斤冰糖，密封数月，饮食有异香扑鼻，入口甜润香滑，后劲雄厚。
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