夸父追日的教学反思
身为一名到岗不久的老师，我们要有一流的课堂教学能力，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么什么样的教学反思才是好的呢？下面是小编收集整理的夸父追日的教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
夸父追日的教学反思1
课堂生成对于我来说还是个说不明道不清的问题。曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我把这称为给“轴”生成。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，但学生的生成的`内容绝对不会跑出我教师头脑中预制的那几个方案（这其中有我设计问题不到位的因素，也有学生思维不够活跃的因素）。于是，我就想寻找另一个方式来让学生生成。就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。但是，给“筐”生成，学生很容易把什么东西都往“筐”里装，这样就会生成很多无效内容。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”—— 给动画找不足。于是学生就难以抓住本质，说一些动画中不是中心的内容。要是我给“轴”——动画中的夸父形象合理吗？那么学生在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。但是为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得社会总是纷繁复杂的，人要有从杂乱信息中搜索出有用信息的能力。当然，我这次用了给“筐”生成，并不是说给“筐”生成就比给“轴”生成要好。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。
夸父追日的教学反思2
《夸父追日》的教学正在进行时，我对学生说：“学完了课文，你想对夸父说些什么？”
孩子们异常兴奋，高举小手，说的清晰、流畅，童声、童趣、童稚充斥着整个课堂。有的是在感谢夸父，没有他，就没有太阳了，更没有我们这个可爱的世界，有的是赞扬夸父的不畏艰难的精神------这时，有一个学生的小手高高举起，我示意他说，结果他的话让人瞠目结舌：夸父真是太笨了，明明知道太阳跑得快，追也追不上，何必自讨苦吃。听了他的话，学生们马上有了反应，有的说他说得有道理，有的不甚认同。我没有马上给学生答案，而是让学生仔细思考，你所读过的`神话传说都有怎样的特点，学生发现，神话传说中似乎都有很多的地方让人弄不懂：盘古开天地的斧子在哪里来的？女娲造人，甩出的的泥土就可以成为人了？我再让学生思考这样的似乎不符合常理的故事为什么可以这样流传很久。学生经过讨论发现，这样的故事往往要告诉人们一种精神，是古人无法解释的一些现象才形成的这样的神话，夸父追日实际上是告诉我们一种精神，我告诉学生，这种精神是我们中华民族骨子里的精神：坚忍不拔、舍生取义的精神。那名学生对我的看法也表示了认同。
我们都知道，《夸父追日》，有它自己的价值取向，我在尊重学生独特体验时尊重了对学生价值取向的引导。在阅读课文时，孩子们的阅读体验可能出现偏差，甚至见解偏激，这在学习过程中是正常的，真实的。关键是我们不能抛弃教学内容的价值取向，无视学生认识的偏差，应该及时调整学生的体验，使他们形成正确的价值观。的确，学生是学习的主体，他们的独特体验是一种珍贵的教育资源。作为教师，只有尊重学生的独特体验才能培养学生的主体意识、创造精神、才能使课堂焕发生命的活力，也才能使学生的生命得以自主发展。但这并不意味着我们对什么都可以熟视无睹，对什么都听之任之。如果是没有基本准则的多元理解不也等于无元吗？
夸父追日的教学反思3
夸父追日是一篇神话故事，最大的特点就是“神奇”。因此，我在设计教案时，就以“神奇”为线索，构造教学步骤：划一划，品一品，写一写，评一评，对比阅读，渗透着作者用夸张的修辞方法突显神奇，整一节课下来，同学们能较好地感受到“夸父追日”的神奇，也能较神奇地表达夸父所经历的困难与克服困难的办法，一切都在自己的计划之中。
学习此文，学生的兴趣点放在何处呢？是在于夸父是英雄？还是感兴趣于故事的神奇在哪里？几经研读文本，推敲学生的心理，我认为：神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力应该是课文的精髓。学生阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处，并在感受夸父的神奇的同时结合理解夸父的精神。因此我把本篇的教学目标定位为：
1、初读课文，读通课文，有所感受。
2、细读课文，从读夸父的神奇到感受夸父为追求光明，实现愿望的决心和意志。
学生对课文整体感知后，提问：课文中哪些句子让你感受到了神奇呢？请学生默读课文2——4自然段，划出句子好好读读。可能因为是一篇神话故事，学生很喜爱，所以反应很是积极，读得有滋有味，读读画画，画画想想，基本上都能找出神奇的句子，还能说出神奇的地方。
如：我体会到了夸父的腿很长，我们平常人不可能跑那么快。我体会到了夸父的手特别长，他都能够得着太阳。我体会到了夸父很能喝水，如果让我们去喝，我们一瓶水都要喝个老半天，而夸父咕嘟咕嘟一下子就把两条河的水喝干了……简直就是太神奇了。每每说到夸父的神奇，学生们都饶有兴趣地“哦”、“啊”，表现出不可思议、惊奇的神情。看来学生体会神话故事的夸张、神奇、丰富的想像力的目标算是达成了。
接下来的教学主要是让生自读自悟感受夸父追求光明的执着，抓住“还没到大泽，夸父就象一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”让学生先理解词语“颓然”的意思，再让追溯夸父为什么会倒下，引出他实在是太渴、太累。再找出哪些句子体会到了累和渴，进而引出夸父追太阳的决心和信念，反复读，读中体会就是这样的信念和决心让夸父忘记了累，忘记了口渴，再引出学生对夸父的崇敬。
整节课自我感觉思路挺清晰的。从神话故事的.神奇处着眼，循着学生的兴趣点，以学生的原需求出发，把对故事的认识和感受寓于读故事中的神奇句子中，并逐渐的认识神话中的神奇人物——夸父，由衷地产生敬佩之情。这堂课的气氛始终比较活跃，教学效果基本达到了预期的目的，我想主要还是因为找准了学生对教材内容的兴趣点，教学设计以生为本。同以往的教学相比，这堂课最突出的特点是学生学习兴趣极强，对课文探究深度远远超过平时。
遗憾的课堂才是有价值的课堂。对于一个教师，总希望自己的课堂不出岔子，能顺利达成目标，因此，在一些细节的设计时，往往会避重就轻，将岔子先排除在外。
比如说，我在《夸父追日》这一课的教学时，为了防止学生找出来的句子很多，却不能马上提到那些最明显的句子，会拖延课堂上的时间，于是，我这样设计：“请你找出一两处让你感到最神奇的地方”。师傅刘艳华老师提出：课堂要允许学生出岔子，当学生出岔子时，你就会想办法去解决，这才会有提升。
人无完人，同样，课也无完课，允许学生出岔子，在某种程度上是不同思维的碰撞，在某种程度上，也督促老师去解决问题，没有问题的出现，怎么会去探索解决问题的方法。话虽轻松，但要做好就不是那么容易的了，只能尽自己所能罢了。
夸父追日的教学反思4
观点一：夸父是一位了不起的英雄!夸父心中的宏愿“希望太阳永远固定在天上，让大地永远充满光明”至死也未能如愿。读后让人有一种淡淡的酸楚，深深的遗憾。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。这不禁让人想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮，荆轲可谓英雄也!项羽自刎乌江，壮志未酬，然他仍是一代枭雄。真是成亦英雄，败也英雄。
观点二：神话故事描述时所展示出来的.作者丰富的想象力应该是课文的精髓。阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处。孙悟空的七十二变，上得了天，入得了地，下得进海，令人非常羡慕;女娲用泥土捏出个泥人，仙气一吹便成了真人，这是神奇。课文《夸父追日》也是一个这么神奇的神话故事。学生的兴趣点会在何处呢?应该不会在于夸父是否是英雄?而在于故事的神奇在哪里?
在这两者之间我很难取舍，不知道重点该放在那里?当用第一种观点的时候，似乎和本单元的设计有点相违背。当第二种观点的时候，感觉让学生体会夸父的精神也很重要。有点放不下。所以想来想去，两者都能把他放进去。但上了之后问题就出现了，当学生说出夸父那种自强不息、勇往直前的精神后。我再让学生体会神话的“神”时，出现了重复的现象。刚刚出现过的句子又出现了。这样一来课堂的思路就很混乱了，倒来倒去。真是想“熊掌和鱼不可兼得”。
在整个过程中还有些细节问题没处理好。比如对学生回答的评价和引导，需要不断的加强。
夸父追日的教学反思5
《夸父追日》是三年级语文下册第八单元中的一篇课文，本组课文以神话故事和民间传说为主，从中我们可以感受到古人的想象力的丰富。
教学这篇课文，我设计了如下几点教学目标：
1、能正确认读动宾短语“迈开长腿、举起手臂、伏下身子、抛出手杖”、表示江河湖海的词语“虞渊、渭河、大泽、瀚海”、拟声词“咕嘟咕嘟”，联系上下文理解“颓然”的意思。
2、抓住事情的起因、经过、结果概括课文的主要内容。通过对关键词句的理解体会神话传说的神奇。
3、在学习课文的过程中，感受夸父为追求光明，坚持不懈，顽强拼搏的精神。
教学重点为：了解课文内容，体会神话传说的神奇，感受夸父的精神。教学难点为：通过对关键词句的理解，体会神话传说的神奇，感受夸父身上的精神。
从课堂效果来看，基本上完成了教学目标，突破了教学的重难点。在课堂的开始，通过激趣导入让学生们回顾以前学过的神话故事，从而揭示课题，从学生们的反应来看，由于学生对这几个神话故事中的人物都比较了解，所以环节进行的比较顺利，有的学生甚至没等老师说完，就已经猜出了神话人物。成功导入新课之后，通过自读提示让学生自读课文，完成词语积累以及梳理文章主要内容。
但是，可能是由于教师准备的.尚不充分，因此这些环节并没有达到理想的顺畅效果。进入到第三部分，感受神奇，体会精神。通过让学生自读自悟，找出感受神奇的句子，由词入句，体会神奇，并通过自己的朗读来表达出来。很可惜，课堂效果似乎并没有预想中那么热烈，可能是因为教师状态不佳，或者是学生体会还不够深入。在指导朗读部分，很感谢部分朗读不错的同学，基本读出了一些神奇之处，如果教师能更具深情，或许学生能发挥的更好一些。最后的拓展升华部分，让学生练笔，续写神奇，看到部分学生发挥了想象，写的不错，可仍有部分学生，想象力不够丰富，写得不够精彩。这不仅仅是课堂上的生成，也是学生平时积累的展现。在课的最后，由于还剩了些许时间，教师公布了课前准备的《夸父逐日》的真实背景，意在让学生更全面的了解夸父逐日这个故事，无论是真实的，还是神话中的，希望能够提高孩子们的批判思维能力，及独立思考能力。
夸父追日的教学反思6
我今天所上课的篇目是《夸父追日》，它是人教版义务教育课程标准实验教科书三年级下册第八单元的一篇神话。课文是根据《山海经·海外北经》的记载改编的，作者以大胆新奇的'想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志，弘扬了一种“勇者无惧”的精神。
本课谈话导入引出学习的内容《夸父追日》，激发学生对神话的兴趣。接着，质疑“夸父为什么要追赶太阳？”指导朗读：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”让学生感悟夸父不怕困难，坚定信念的精神,为下文的理解和朗读指导作好铺垫.再以三个词语贯穿着整篇课文，细细地品读课文，从课文中体会感悟夸父的精神。本节课教学目标是让学生复述课文，通过初读，熟读、感情朗读多种形式，加深学生对课文内容的理解，为复述课文打下良好基础。通过本课教学，我发现大部分学生都是在背诵课文的基础上进行复述，复述较机械性。背诵是对原文一定不漏、不变的陈述，而复述可以去掉一些无关紧要的词句，可以更改部分内容和表达方式。所以让学生由机械性复述过渡到活用性复述，是我在以后教学中应去思考的问题。
夸父追日的教学反思7
《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
此外，分析文中夸父这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。
1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究，主要围绕理文意、品人物、悟情理的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。
2、歌德曾说：哪里没有兴趣，哪里就没有记忆，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；突出了疏通文意，熟读成诵这个教学重点；合作探讨，品人物，体验反思，悟情理中精心设计的`5个问题，培养了学生勇于探索创新的意识。
1、著名教育家叶老先生说过：凡为教者必期达到不教。教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学习，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词疏通文意，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学习技能。注重培养学生的自学与合作探究能力，大胆地进行我县推广的高效课堂教学模式，取得了良好的效果。
2、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主、协商、对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。
说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：
1、时间把握不够好，有些前松后紧。
2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。
3、部分学生的自学积极性没有充分调动起来。
课虽完，思犹在，教学之路漫漫，吾将上下而求索，反思完毕，敬请各位不吝赐教！
夸父追日的教学反思8
每天给学生上课，看到的是熟悉的面孔，用的是大同小异的教法，很少有激动的时候。今天，我试教《夸父追日》一课。课前，我从参考书上摘录了《夸父追日》的古文：夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。摘录古文后，我逐字逐句地查字典，读了五六遍，总算读准了字音，理解了文章的意思。我选这篇古文的原意是想让学生们学完了课文后，也来感受感受古人凝炼的语言！本想运用最常用的教法，先指导学生朗读完课文，然后设计一两个牵引全文的问题启发学生思考，训练思维，深化课文，最后，在深化的基础上进行有感情的朗读！但转念一想，今天何不来一次大胆的尝试，让他们在学课文前先读读古文，不求理解得透彻与否，但求感受古文的滋味吧！想到这里，我打开电脑，展示出《夸父追日》的.古文，正准备给同学们示范朗读一遍，然后再简要地讲一遍大致的意思。这时，有位同学举起了手，还很兴奋地说：“老师，我来读！”他会读吗？我犹豫了一下，但马上又想到课堂是学生的，应该由学生自己来决定怎样去学习，就让他读一下吧！读不好也没关系，那样不更能体现我的朗读水平吗？“好！请你来读一读！”
“夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭。……”他竟一字一顿地读来，非常标准而又略有些抑扬顿挫，真酷似古人的唱读。我睁大了眼睛，不敢相信，这是我的学生吗？我还从没教过他们读古文呢！我不由自主地竖起了大拇指，以前每次竖大拇指总是有点委屈自己以求鼓励学生，可这一次竟是是那样的自然，毫无半点矫作！
我趁热打铁，马上请他领着同学们读几遍，全班同学有滋有味地读起来，我也不自觉地加入了他们朗读的行列。夸父的形象就好像站在我们面前，奋勇前行！
“同学们，我们来看看这篇古文的意思吧！”我已不能掩饰自己的高兴。
“我来讲，我来讲！”某某同学立刻举起了手，几乎快伸到讲台上来。我已不再怀疑孩子们的能力，有力地点点头：“行！我特别想听你讲！”
“第一句的意思是夸父向往光明，不喜欢黑暗，于是与太阳赛跑，想控制太阳为人类服务……”全班出现从未有过的寂静。我听着听着，真想走上去抱住他说声：“我的孩子们，我的孩子们！”此时我实在想不出什么词语来表达。做老师近十三年了，习惯了课堂上的平静，今天，在今天的课堂上终于找到了一种课堂的生命──让孩子们自己展示能力与知识，与学生一同享受教育的乐趣！
不知什么时候，一双双眼睛都盯着我，静悄悄的。可能发现我在走神了，某某同学说：“老师，我讲完了。”我忙从沉思中回过神来，“好啊！原来你们自己都会读，也都懂了啊！现在就这样给我读，读出你们心中的感情来！”
立刻，教室里出现了读书奇景，听那腔调，看那形象、我真想走过每个孩子时，都把他们抱一下。在充满童稚的古韵声中，我仿佛又和孩子们一起回到了古代……夸父那不成功誓不罢休的气魄显现在我眼前！
第一次，上课竟能让我如此激动！在激动中，我和孩子们一起感受生命，在激动中，我和孩子们一起成长！
夸父追日的教学反思9
《夸父追日》是义务教育课程标准三年级下册的课文，集体备课时，老师们各自阅读文本，之后各抒己见谈体会。最终形成以下两种比较鲜明的不同观点：
观点一：
夸父是一位了不起的英雄！夸父心中的宏愿“希望太阳永远固定在天上，让大地永远充满光明”至死也未能如愿。读后让人有一种淡淡的酸楚，深深的遗憾。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。这不禁让人想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮，荆轲可谓英雄也！项羽自刎乌江，壮志未酬，然他仍是一代枭雄。真是成亦英雄，败也英雄。
观点二：
神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力应该是课文的精髓。阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处。孙悟空的七十二变，上得了天，入得了地，下得进海，令人非常羡慕；女娲用泥土捏出个泥人，仙气一吹便成了真人，这是神奇。课文《夸父追日》也是一个这么神奇的神话故事，学生的兴趣点会在何处呢？应该不会在于夸父是否是英雄？而在于故事的神奇在哪里？
顺着两种不同的观点，便有了如下的两种课堂设计：
设计一：
课堂以对“英雄”的认识贯穿始终：首先导问夸父是英雄吗？而后研读故事中哪些句子能说明夸父是一名英雄？找句子交流感悟。最后拓展延伸，对夸父的英雄形象进一步认识，得出对于英雄的比较全面的理解。
设计二：
课堂以感受故事的神奇为线索：首先解题导入，谈谈读了课题你知道了什么？而后研读故事，说说读了这个故事后的感受，具体找找哪些句子描写十分神奇？最后深化理解，找到故事中最感人的句子，进一步认识神话人物“夸父”。
纵观以上案例，两位教师如此设计的出发点是什么，我觉得可以从以下几方面来谈谈我的一些初浅的观点：
一、两堂课的设计者，两种阅读教学指导观念的展示：
前者处理教材时把落脚点定在人文价值的取向上，以此贯穿始终；后者处理教材的落脚点定在学生的兴趣点上，循着学生最感兴趣的路线，走到课堂的深处。
二、两堂课的设计者，两种师生观的碰撞：
阅读课堂中，教师是课堂的主宰还是主导？前者，他有着十分强烈的控制欲望，不仅主宰着课堂进程，甚至还欲控制学生的思想。完全以自己的阅读感悟去引领学生达到这个境界。学生学得很累，兴趣不浓。最终的阅读收获是什么？明白什么是英雄之余，其它还得到了什么？有的可能到最后还不明白，为什么夸父是英雄，其实夸父只是一个神话人物而已！而后者从神话故事的神奇处着眼，循着学生的兴趣点，以学生的原需求出发，把对故事的`认识和感受寓于读故事中的神奇句子中，并逐渐的认识神话中的神奇人物——夸父，由衷地产生敬佩之情。这种以学生的求知欲望和阅读的兴趣点为基点组织课堂，又不失教师的引领，如此更能够赢得学生的欢迎，更能够取得良好的学习效果。
三、两堂课的执教者，对文本所蕴含的人文价值的认识差异：
语文学习不能寄望于飘忽不定的感悟，落脚点应着眼于语言文字的训练上，使得人文价值的收获成为一种水到渠成的东西。更多时候让它成为一种无声的语言，如一颗希望的种子，播种在学生的心田。因为语言是一种表达和思考的工具，有其内在的规律，有其表达的方式方法。陆友松曾呼吁：语文学习，旨在听得懂，说得清，读的透，写得好。可见，在阅读教学的课堂上，必须借助于语言训练的多种形式，把语言训练落到实处：着眼于整篇文章的表达，致力于一段话的描写，研讨一句话、一个词语的精妙。如此的语言实践训练，方能让语文课堂更富有浓浓的语文味，更能提高阅读课堂的效率。
由此看来，教师的课堂操作并不存在对错之分，最终仍然是教师的观念问题左右着我们的课堂设计。夸父为着心中的目标，至死不渝。我们语文教师为着心中的目标，也是费尽心思。但只要我们语文教师心中时时以学生之需所需，学生之乐而乐，踏踏实实的通过上语文课让学生能听、会说、能读、会写，这就是我们所要追求的东西！
夸父追日的教学反思10
《夸父追日》是人教版三下年级的课文，这是一篇神话故事，最大的特点就是“神奇”。因此，我在设计教案时，就以“神奇”为线索，构造教学步骤：划一划，品一品，写一写，评一评，比较阅读，渗透着作者用夸张的修辞方法突显神奇，整一节课下来，同学们能较好地感受到“夸父追日”的神奇，也能较神奇地表达夸父所经历的困难与克服困难的办法，一切都在自己的计划之中。
教研员虞勇军老师肯定了我以“神奇”为线索展开的一系列教学，认为这些环节的设计与实施充分思考到了文本的特点、学生的特点，同时指出，我们还能够做得更“神奇”些，将“神奇”做透。（1）充分利用课题。课题“夸父追日”中的“追日”本身就很神奇，在此，拓展“神话的起源”，会让学生感到更神奇。（2）在品读句子“于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像是风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”这一句时，能够引发学生想象：腿会有多长呢？人会有多高呢？山、河在他的眼里会成什么呢？……（3）摘录“让你觉得神奇的句子”这一自主学习作业能够改成讲这个神话故事，一方面贴合神话故事口口相传的特点，另一方面鼓励学生添油加醋地讲，比比谁讲得更神奇，会让学生对“神奇”的感受更深。
遗憾的课堂才是有价值的课堂
对于一个教师，总期望自己的'课堂不出岔子，能顺利达成目标，因此，在一些细节的设计时，往往会避重就轻，将岔子先排除在外。比如说，我在《夸父追日》这一课的教学时，为了防止学生找出来的句子很多，却不能立刻提到那些最明显的句子，会拖延课堂上的时间，于是，我这样设计：“请你找出3处让你感到最神奇的地方”。虞老师提出：课堂要允许学生出岔子，当学生出岔子时，你就会想办法去解决，这才会有提升。
当我将写完的教案给一些老师看时，他们说：“好难的教案哦，这个方案更适合高段学生，三年级的学生能做到吗？”当我第一次试教完时，发现时间很不够。我痛苦了，怎样办？我的设计太难了，如果全盘否定，我不明白怎样入手。于是，修改教案，把能够缩时间的地方尽量缩，力求让这堂课的主线不掉链。当我呈现完这一堂课后，虞老师并未觉得这堂课的设计超过了三年级的孩子水平，而是说，这些就应抓的点你都抓到了，用这些方法去抓这些点很好。同时还指出最后比较阅读时，《山海经》这一段话能够请学生来读一读，讲一讲意思。我心中一惊，这但是一篇文言文，在五年级时才出现第一篇文言文《杨氏之子》，孩子们能读懂吗？当时，我也曾想过简单讲一下意思，但想想太难了，于是放下了。因此，我只是由自己读了一遍给孩子们听，急急地引到课文写得不错，因为它充分运用了夸张的修辞方法，将这个神话故事写得很神奇。（没想到，犯了“二元论”的错误）正当我回忆着，虞老师说：“让学生逐句说说这篇文言文的意思，正好检查课文是否读懂了。”是呀，读得懂，最好，读不懂，我给予一些解释，算是让学生多理解几个词的意思也好，算是为高段的文言文教学渗透也好，想想就应是有益处吧？其实，追根究底，还是担心课堂上
出岔子的心理在作怪而已。
人无完人，同样，课也无完课，允许学生出岔子，在某种程度上是不同思维的碰撞，在某种程度上，也督促老师去解决问题，没有问题的出现，怎样会去探索解决问题的方法。话虽简单，但要做好就不是那么容易的了，只能尽自己所能罢了。
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