品德与社会教学反思15篇
作为一名到岗不久的人民教师，我们的工作之一就是教学，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，优秀的教学反思都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的品德与社会教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
品德与社会教学反思1
古人云：“感人心者，莫先乎情。”情是打开心扉的钥匙，是沟通心灵的桥梁，也是素质养成的动因。而情感的培育依赖于感悟，依赖于一种对情感的感知方式。人在社会实践中，总能引起生理心理层面的一些变化，这就是一种体验。体验是置身其中的心灵感受。在《品德与社会》六年级下册《成长记录册》这一单元中，针对即将毕业学生的心理状况，设计了《我的这6年》课堂教学。在这一课的教学中，我用回顾去唤醒爱，用反思去体验爱，用寄语去点燃爱，用倾诉去表达爱，使师生间、同窗间的爱得到升华，更使品德课堂能够促发道德体验，令学生在启发激励之下，了解自己的特点，发扬自己的优势，增强自信心，为将来升入中学的学习和生活奠定良好的基础。
一、教学环节之一——爱的回顾
1、教学活动
教学中，我充分利用我自己爱好摄影的优势，将学生小学6年里的学习生活和参加各项活动的照片制作成课件，通过多媒体呈现在学生眼前。学生从入学到参与学校的各项活动，逐渐成长，重温昔日的幸福班级生活。
2、教学意图
一张张熟悉、开心的笑脸，一幅幅难以忘怀的'场景，不仅创设了教学情景，感染了学生，唤醒了学生的生活经历，更激发了学生的真情实感和想要倾诉的欲望，加深对母校的感情。
3、教学反思
随着学生熟悉的歌曲《我的骄傲》的响起，听着老师动情地介绍回顾每一张照片，看着自己一步一步成长的片段，孩子们回想起六年来的点点滴滴，学生完全沉浸在回忆的思绪之中。此时此课，这一张张熟悉、开心的笑脸，一幅幅难以忘怀的场景勾起了他们的曾经，唤醒了他们的生活经历。这一环节的回顾，平时精心积累的照片资料起到了1+1>2的作用。在这临别之际，更加勾起孩子们准备分离的思绪，强烈地激发其爱老师、爱同学的感情。
二、教学环节之二——爱的反思
1、教学活动
课前，布置学生在家长的帮助下收集反映自己成长进步的照片、奖状、证书、作业本、成绩册、评语等，放到成长记录袋中。课堂上学生交流工作纸童年大事簿。先小组内交流，后在全班展示。分享提纲是最难忘的童年往事，谈谈自己的感受和收获。交流完毕后把工作纸及照片等放入成长记录册内。
2、教学意图
引导学生采用体验式的学习方法回忆6年的学习生活，目的是让学生通过回忆，体会成长的快乐，感受到自己的成长和进步，能正确认识自己，学会反思，养成反思的习惯，在今后漫长的人生道路上，感受老师的培育之恩，深爱培育过自己的老师，更加珍惜彼此的情感。
3、教学反思
朝夕相处的同学通过这个机会围坐在一起，谈谈这六年中最难忘的事以及感受，之前的一节品德课，要求大家把这六年来积累的值得纪念的东西带回学校。
品德与社会教学反思2
《我的家乡在哪里》是本单元《一方水土养一方人》热爱家乡教育的第一篇，根据教材三课的顺序编排，分别要求学生从了解家乡的地理位置和特点（我的家乡在哪里）、自然人文环境（家乡的美景，家乡的人）、家乡的文化（浓浓家乡情）三方面来了解家乡从而增强学生热爱家乡的情感。
在第一课《我的家乡在哪里》的第一课时中，教学重点是要求学生能够认识家乡的'地理位置，从而加深对家乡的热爱之情。为了实现这一教学目标，势必要在教学环节中设计一些地理知识（如我国的行政区划、内蒙古的地理位置及鄂尔多斯的地理位置等）；还要适当的设计一些能引发学生表达热爱家乡之情、升华这一感情的环节。反思本课，从优缺点两方面来说：
1.优点：因为是新学期的第一课，在新学期寄语、一分钟安全提示方面做得很好，很好的沟通了感情，学生对于老师寄语的希望很认同，也很受鼓励；在歌曲《我的家乡内蒙古》的歌声导入中，学生基本能绘声绘色的描歌曲中家乡的优美风景及演唱者对于家乡的热爱之情；在出示的祖国版图中，学生能踊跃的说出第一眼看到的和感受到的祖国的形状、祖国行政区版图的印象。从这几点而言学生体会到了一些爱祖国，爱家乡的感情。
2.缺点：在教学过程中我大部分的时间用到了“看地图找家乡”这一块，之后本想以画家乡的轮廓及景色为结尾来升华学生对家乡的热爱之情的这一环节却没时间做。分析原因，第一，我想是因为想要给学生拓展更多的地理知识，没有把握住本课的重点。第二，我也可以在课前让学生以小组的方式查找和学习一些地理知识，让学生在课前完成题单，这样，课上就会有学生的积极参与和互动，也节省了学生书写这些内容的时间。
品德与社会是门开放的学科，有各种知识的融合，但思想品德的教育仍然是每一节课的重点，这一点是我的困惑，更是我要努力的方向。
品德与社会教学反思3
从这堂课的结构安排，教学过程和教学效果来看，我认为是成功的：
首先，本堂课目标明确，紧扣教学要求，突出重点，反三难点。为了让学生了解男生和女生各自的特点与优点，能正确认识异性同学之间的交往与友谊，掌握交往的恰当方式，全课围绕“男生女生如何交往才算是恰当正常的交往”这一问题展开。
开始看一看教材上的漫画，看后讨论哪几幅图画上同学的交往是恰当的，哪几幅是不恰当的？为什么？接着演一演（进行角色扮演“男生女生的交往”，演后全班讨论评析，使学生知道男生女生怎样的交往才算是恰当的，在交往中应该如何把握好“度”的'问题。然后辨一辩：“男生女生谁更聪明”让学生明白世界是由男女两种性别的人组成，每一种性别都有其存在的优缺点。最后是议一议：列举同学的平时在校内外男女同学交往种种场景，分析这些现象是否恰当正常的交往，哪些地方该引起注意，每个同学如何去把握好交往的分寸。
其次，形式多样，人人参与，课堂气氛活跃，体现了学生的合作讨论与交流。本堂课有漫画，有文字说明，有讨论，有表演，有辩论，有比一比等活动。尽可能让每一个学生都有发言，表演的机会，给他们一个发展自己的舞台。学生都积极发言，乐意表演，且能自编自演。要进行小组比赛，他们的集体荣誉感很强，大家都不甘落后。特别是辩一辩，正反双方唇枪舌剑，吧课堂推向高潮，气氛非常活跃。
再次，注重课堂知识与生活实际相结合。学生不仅表演讨论课本的内容，还结合学生生活实际中男生女生交往的种种现象进行分析评价，使学生真正懂得了男生女生怎样交往才是恰当的交往，才是真正的友谊。
当然，本节课也有不足之处。比如对男生女生交往的“度”没有十分清晰的界线，有少数问题同学们的意见有分歧，以后教师备课时对一些问题尽量考虑得周全些。
品德与社会教学反思4
《交通与我们的生活》一课的设计主旨是让学生了解交通运输是现代生活必不可少的组成部分，交通运输为现代人的生活提供了极大的方便。通过结合自己的生活实际，让学生感悟、总结出交通在人们日常生活中所起的重要作用，深刻体会到人们的生活离不开交通。整课堂，我上的轻松，学生也乐于参与。
整堂上，我没有一次一次地讲交通运输与人们怎样的关系密切，而是让学生通过看、想、说，去体会交通运输与人们的密切联系，懂得怎样使用和选择不同的'交通运输工具。
教学中，我引导学生从衣、食、住、行等方面了解和感受交通与生活的密切联系。引导学生发现生活中随处可见交通运输在人们生活中的广泛应用，因此，学生有话想说，有话可说。使学生深刻体会到了人们的生活离不开交通。
品德与社会教学反思5
自20世纪80～90年代起，世界各国课程改革的普遍趋向是课程的融和与综合化。综合化的课程是把若干相邻学科内容加以筛选充实后，按照新的课程体系，根据基础教育的特殊功能、现代素质教育要求以及儿童的认知特点将多学科合而为一的课程形式。
综合课程具有三方面的教育价值取向：
1、符合儿童的认知特点。
杜威认为，“儿童世界是一个他们个人兴趣的人的世界，而不是一个事实和规律的世界。”他还提出，“儿童的生活是一个整体，一个总体，儿童一到学校，多种多样的科学把他们的世界加以分割和肢解。”儿童的认知与兴趣直接相关，综合课程在选择学生感兴趣的内容和主题方面比分科课程更有利。
2、有利于学生的整体协调发展。
分科课程往往专注于一定领域知识的掌握，把学生定格在书本世界里，成了“书呆子”，断绝了和生活世界的.联系，忽视学生个体对客观世界的体验、感悟，使课程远离学生生活实际，学生不知知识从哪里来，更不知用到哪里去，而综合课程强调的是学生整体素质的协调发展，强调学生的学习要面向真实生活，真正让学生学会解决各种实际问题。现实生活和社会中的许多问题靠单科知识很难解决，综合课程发挥多视角、多学科优势，利于培养复合型人才，符合时代对人才的要求。
3、有利于减少课程门类，精选教学内容，减轻学生过重课业负担。
分科设置课程，必须按照学科体系考虑学科知识的系统性、完整性。从学生需要出发设置综合课程，就会精选学生终身发展必备的知识，培养学生必备的机能、态度、情感和价值观。
《品德与社会》课程的融合性、综合性具体表现在以下三个方面：
（1）课程内容的综合性。
《品德与社会》课程是根据“学生社会生活范围不断扩大的实际，认识了解社会和品德形成的需要，
以儿童的社会生活为主线，将品德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，国情、历史和文化教育，地理和环境教育等有机融合。”绝不是原小学《思想品德》课和《社会》课的简单相加，而是在更大范围和更广阔背景下的有机融合。突破了传统学习内容的线性构建方式，采用“一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升”的课程设计新思路，《品德与社会》融合了社会学、历史学、地理学、政治学、经济学、法学以及哲学和伦理道德等多学科知识，使“儿童品德与社会性发展在逐步扩大的生活领域中，通过与各种社会要素的交互作用而实现。”
（2）主题学习的综合性。
“儿童是学习的主体，学生品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的”，“注意引导学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题，要及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点和结论”。因此，《品德与社会》课教学应有丰富的、直观的、灵活的、开放的学习形式，给学生大量动脑、动手、动口的机会，让学生在多种多样的活动中促进个体品德的形成和社会性的发展。以体验学习、探究学习和解决问题式学习作为三种基本的学习形式，将小组合作学习作为《品德与社会》课的主要组织形式。
（3）课程目标的综合性。
《品德与社会》“旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”。这是总目标，另外还提出三项目标：情感、态度和价值观目标、能力目标、知识目标。这在以往所有颁布的各科《教学大纲》中是没有的。因此，“品德与社会课程目标的三个方面是一个有机结合的统一体。教师在教学中应全面地把握目标，改变过去偏重知识学习，忽略能力和情感、态度、价值观培养的教学观念，通过选取多种丰富的教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为习惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标。”
品德与社会教学反思6
为了能比较细致地描绘课堂教学的细微之处，使其具有人性化，体现以人为本，关注和尊重每一个儿童的观念，本文以课堂叙事的形式，呈现教学案例。
一、案例实施环境
“游遍天下，不及塘栖廊下。”“商贾齐集，物华天宝，人杰地灵，塘栖之宝地也……”“塘栖之水乡情韵以古桥、流水特色人家、特色小吃演绎了一代又一代的风流故事。”但时过境迁，往日的旧迹已萍踪难觅。广济桥、七环连桥、小桥流水已是陈年旧迹，美人靠，牌楼，廊坊也已成为历史的迟暮，茶余饭后的聊资。水乡的遗韵也只能在点点滴滴，零零碎碎中依稀可现，家乡的记忆也在韶华遗逝中渐渐模散了。）
《品德与社会》课中，与孩子们谈及塘栖的种种好处，也似乎显得苍白无力，孩子们虽身处此地却无从谈及，更不用说为家乡而自豪之类的话，这一节“家乡真美丽”的课似乎可以在不了了之中草草收场。孩子们的议论也令我痛心不已。小莫里悄悄地对同桌说：“塘栖和别的地方没什么不同啊！”冯稣则干脆说：“还不如上海好玩呢？”金鸣阳似乎懂得很多：“我去过同里、乌镇，那里才叫水乡呢，到处是老房子，石板桥……”“还说是花果之地，鱼米之乡呢？什么都没有啊……”面对这些言论，我能说什么呢？
从他们的言论中，可以看出，儿童对自然，和社会的认识还只停留在可观可感的层面，认识较为肤浅和片面，对上面这段文字的描述不理解，“真的古塘栖有如此之美，现在大不一样。”但尽管如此，我们仍不能否认实践活动的重要性。让儿童在与课程文本对话之外，与生活进行对话，与社会进行对话。使儿童对生活所知所感与文本互融共通。实现课程工具性和人文性的统一。
二、案例过程实录（叙述整理）
又一节《品德与社会》课，我为了实施这一寻访计划作了精心布置。我把全班28人，就近分成4个小组，分别调查：塘栖的特产、塘栖的建筑、塘栖的名人、塘栖的历史四个板块，要求通过询问、调查、访谈、查阅书籍和史料、上网等方法、途径，全面查找塘栖的风土人情。
孩子们听了都忙活开了，有的定时间，有的约地点。
一周后，我们组织学生对调查情况进行了汇报，还没走进教室，就见孩子们三五成群地围在一起高声谈论着什么，还有的已按耐不住，急着为上课准备物品。教室里乱乱的，每一个人好像都很忙。见我走进教室，平时寡言少语的朱亚微一站在门口对我笑眯眯的，尤显得可爱。大家都朝我围过来，七嘴八舌，七手八脚乱起来。看到这个情景，我知道这节课肯定有戏了，我示意他们坐下来，上课铃声接随而至。还没等我师生问好，小莫里就站了起来，这节课看来只能在匆匆忙忙中开始了，她脸上似乎很兴奋，一改上节课沮丧的表情，只见她打开一本蓝封面的笔记本，说：“我们组，八位同学调查的任务是‘塘栖的特产’，我们问了我妈妈中学里的一位地理老师，他告诉我们，塘栖的特产其实很多，水果有塘南枇杷，茭白、磨菇、荸荠、桔子、超山的杨梅、梅子等。”和莫里同组的范嘉其，楼肖航根据介绍忙着传递图片和实物样本，一边还指手画脚起来，看来挺有默契。莫里继续介绍：“水产品有丁山河的鲢鱼、黑鱼、扁鱼、鲫鱼、东塘三白潭的青鱼。”她一路说着，一路比划着，显得很兴奋。“什么是……是‘青鱼’啊？”突然，一个怯怯的声音传来。我接过他的话：“青鱼，又叫乌青鱼，和草鱼、鲢鱼、鳙鱼（包头鱼）称四大家鱼，东塘三白潭的青鱼养殖面积广，产量多，制成的青鱼干、青鱼片袋包装畅销全国各地，十分有名……”没等我说完，同组的杨洋就大声叫起来：“对！对！”显然他已耐不住寂寞了，他接过我的话茬说：“我的家乡在东塘，听我爸说，青鱼最珍贵的地方在鱼尾，肉嫩鲜活，鱼尾还有活血散血的作用呢!我爸爸这老风湿，经常吃的'，挺好的。”接着，他在大家的掌声中，欣然坐下。他们组剩下的陆斌，金鸣阳等介绍了塘南的枇杷、超山的杨梅的特点，其中，塘南的枇杷还拍了一些照片，都一一做了展示。
还没等几个小家伙说完，同组的仲易已把手举得很高，没等我示意，已迫不及待地站起来介绍起他的成果来了，朱亚微也乐滋滋地跑上来，为他当副手，仲易清了清嗓子，以引起大家的注意，说：“我向大家介绍塘栖的小吃，我的内容是我奶奶讲给我听的，我奶奶说，塘栖有四大风味小吃？刺毛肉元、细沙羊尾、猪油八宝饭、锅巴汤……这些小吃在圣荡漾菜场都买的到，我们组已经调查过了，还问了卖的人怎么做的呢！”朱亚微这平时一声不吭的家伙，今天却一反常态，异常兴奋，四大风味小吃图片的展示一个不错，还逗得大家个个喜笑颜开。他的表现赢得了大家一致欢呼，他更卖劲了，把拿图片的手举得更高了。这几种平常大家见惯，吃惯的小吃，今天却变得神乎其神，特别那细沙羊尾，汇得真让人垂涎欲滴，掌声又开始此起彼伏。在大家的掌声中，仲易和朱亚微同时向大家敬了个队礼，心满意足地走下讲台。忽然他俩又折回身向我跑来，手里多了两个盘子，原来这几个机灵鬼不仅拍了照，还带来了实物──细沙羊尾，刺毛肉元，说是给我品尝，看来还挺有心的，看着下面二十多双眼巴巴的眼睛，我只能推却了，僧多饭少啊！
沈志炜似乎很有绅士风度，等大家闹完了，才慢条斯理地站起来，开始他们的发现：“我们组调查的是‘塘栖的建筑’，我们八个人花了好几天时间找《塘栖镇志》，终于在一位老爷爷家里找到了，从‘塘栖镇志’上，我们知道了塘栖从公元前602年前后开始建镇，始为塘西镇，属钱塘县；隋朝开始改名为‘塘栖镇’，距今有1500多年历史了。塘栖的建筑与安徽的建筑相似，依水而建，为典型的江南水乡建筑。民国初年，塘栖就有七十二条半弄堂，游塘栖一圈，雨天不用打伞。河边建有美人靠，供游人休息，观赏，塘栖最大建筑群为劳家别院和汪家里弄，其中劳家当年富可敌国，为塘栖首富……”他一边介绍一边出示他拍的照片，美人靠，中心街里弄一应俱全。他像一个历史学家娓娓道来，这些听所未听，闻所未闻的“奇闻”引得孩子们交头接耳，啧啧称奇。沈志炜接着说：“由于旧城没造，大多古代建筑都被拆了，只剩下市新街和八字桥剩余几间老房子，大家可以在有空的时间去看一下。市新街还遗留着“子孝女贞”牌坊，听我爸爸说，这牌坊在清朝初年建造，分三层，都用手工雕刻，十分美观……”几个住在市新街的孩子也大声附和起来：“是的是的，我经常在那里玩，有很多老房子，原来那是我们家乡的宝贝啊！”自豪感油然而生。经他一提醒，孩子们忙开了：
“原来这些就是我们家乡的特色啊！”
“我们家河边有一些石头围成的河岸，也是宝啊！哈哈！”
“我们八字桥边的木头椅子，原来叫美人靠，真有哪个美人靠过吗？前几天爸爸还想把它砍了发煤炉呢，原来是古代的文物，我得回去和爸爸说说了，让他不要砍！”
“那可破坏文物啊！要被抓起来的！！！”
“牌坊干什么用的？”
“大概打牌用的吧！？”
“我们水北小区还有一块碑呢，我爷爷说，是清朝一位叫乾隆的皇帝写的，叫乾隆御碑。也是文物吧！”
“这算什么，我妈妈说在塘栖一中里有一个水南娘娘坟，据说是宋朝小康王落难时为一个叫水南的姑娘建的。”
看来孩子们并不是不知道，而是没有开窍。
没等大家反应过来，沈韵雯开始在乱哄哄的情况下代表自己的组向大家介绍起“塘栖的名人”：“大家好，我代表我们组八位同学，向大家介绍塘栖的名人，我们资料来源是网上。”说完，她熟练地把软盘插入计算机，操作起鼠标来，第一个出现的是吴昌硕，以及生平成就都有文字介绍，接着有汪建琛，史孝德等内容全面、不一而足，引得孩子们面面相趣，目不瑕接。
正当我准备让徐小云组汇报时，计越凡举起了他很难得的手，我示意他来说说，他却朝着沈志炜，大声地说：“我来纠正一下沈韵文同学的错误，吴昌硕不是塘栖人，而是安吉人，他是著名的画家、书法家，他晚年住在超山，我爷爷的爷爷和他是好朋友，和他经常喝酒，我爷爷告诉我，吴昌硕死在超山，葬在超山脚下。”他言语中带着几许骄傲和满足，我示意他坐下，他却又转向大家，大声地嚷起来：“我家还有吴昌硕爷爷的画呢？很值钱的。我爷爷说，这是吴爷爷送给我太公的，是我家的‘镇家之宝’。”天机一泄露，讲台下一片哗然，显然计越凡最喜欢这种轰动的效果，在大家的惊羡声中，坦然坐下。
接着教室里开始乱起来，借资料看的，相约放学后去亲眼目睹的，讨论的不一而足。连我班里最没心思听课的谢斌也有兴趣和同学约好去看一下沈志伟介绍的牌坊。比起上节课的死气沉沉，大家显然兴奋了许多。
通过这堂课，他们知道了很多。他们了解了塘栖，找到了塘栖的特色，作为一个塘栖人而感到由衷的骄傲，这正是我想达到的效果，并且我达到了。
品德与社会教学反思7
今年，我担任了四年级的《品德与社会》学科。以前，由于刚接触这门学科，总习惯一言堂的办法传授知识，导致课堂气氛死板，学生思维受限，表能力得不到提高。鉴于这些现象，自己认真研究教材，研究教法，上网学习他人教学经验。通过学习研究，使自己的教育理念发生了很大的转变，深刻认识到传统的课程中，课堂是教师表演的舞台，只有教师讲学生听，没有学生的天地，而如今课程的改革也推动了课堂教学的改革，这种一个在上，多人端坐的满堂灌已不复存在，让学生走进课堂，成为课堂主人，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动，教学活动应是一种相互交往，在教学过程中，强调师生间的动态信息。使学生在观察，活动中得到情感的体验，正好符合新课程中的'探究思想——让学生在活动中感受、体验、探究和领悟。课堂中的活动应是教师在指导或参与下的学生的自主活动，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思考和自我感悟的空间，教师真正地成为引导学生成为教学过程的主体。课程改革后教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程。强调学生从日常生活中的小事入手，从班集体中的小事入手，紧抓集体中常见的不良现象，如在《有事大家商量》一课中，我因势利导，反思自己的班级在管理上有什么不妥的地方，让学生参与管理，提升自主能力。
《品德与社会》作为人们综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争，进一步增进爱国主义情感。例如：在讲到中国地图一课时，通过对地图，认识的同时，对学生进行爱国主义教育。中国地大物博，蕴藏着丰富的矿藏，有待于学生们去开发资源，振兴中华。
在讲到《可爱的家乡人》一课时，为了让学生体会家乡人的可爱，让他们用不同的方式夸夸家乡人。了解家乡优秀人物作出的贡献，激发对家乡人由衷的敬佩和热爱之情。让学生准备歌曲《谁不说俺家乡好》，上课时一起体会歌曲的意境。然后再让学生说说对家乡的理解，以及对家乡的印象。再说说家乡的一些情况，特产、方言、并用不同的方式夸夸家乡人以及简单了解家乡杰出人物作出的贡献，等等。这样一来学生真正理解了“家乡哺育了我”，一方水土养一方人，感受到了自己的家乡，感受自己的家乡人，体会了家乡人的可爱，激发对家乡人的敬佩和热爱之情。
品德与社会教学反思8
《品德与社会》是一门内涵十分丰富的课程。凡是有内涵的东西，它总会以它的独特幽香吸引着人，但也只有能读懂它内涵的人才能真正享受它的幽香。对于品德课，我一直以来喜欢着它，并希望能够更多地了解它，走近它。
今年我任教六年级的《品德与社会》，这与我往常教低年级的《品德与生活》差别很大，但感觉十分新鲜，特别是现在有很多内容是汲到历史与地理知识，和学生一起去感受“外面世界的精彩”，和他们一起做一个“享受文明幸福的人”。但类似于这样的课到底该怎么上，对于我来说真的很困惑。 因此在本学期的教研课中，我挑选了《跟着唐僧去西游》来上。
作为一种尝试，我以一颗平常心来对待，课前也没有刻意去准备什么，因为我觉得自己对于教材的理解深入不了，因此目标也定得十分模糊。带着这种似懂非懂的状态我上完了这一节课。课后我把自己的困惑与老师们作了交流，也听取了教研组老师的一些意见，但大家对于这种类型的课都比较陌生，所以也没有实质性的定论，但是在教材的处理上有一点大家讨论得比较激烈：教材在课文的开头有一段关于印度历史与文化的总述话，然后再分“佛教、舞蹈、文学、数学、建筑”这样几个方面详细介绍。我在上课时就是按照了教材上的顺序，先让同学们对印度有一个大体的印象，再深入去了解某一方面的知识。这样似乎更符合认识事物从总体到局部的.规律。可是也有老师建议应该先让学生了解自己感兴趣的某一方面，在全班交流的基础上然后再来一个总结，这样由具体到抽象，似乎更符合学生的学习规律。
这两种不同的教材处理方法，到底哪种更有利于学生的学习呢？当时大家都没了辙。于是我决定借班上课，按第二种思路再来上一次，经过了这一次的实践，我明显感觉按教材的思路上，似乎更轻松，学生对于印度的总体把握更准确些。于是我就在想，对于教材，我们不能一味迷信，但我们对于它一定要进行很好的解读。虽然仅凭这一次的比较就下结论可能并不一定科学，但经过了这一次的教研课，它留给了我思考，这份思考将成为我下一个努力的目标，这就是它的价值所在。
品德与社会教学反思9
12月6日下午第二节课，我在五年级三班上了一节品德与社会（以下简称“品社”）课。该课为本书第三单元第二课“科技推动社会发展”第二课时。
本课时的教学目标为：
1、培养学生用不同的方式解决问题的能力。
2、知道三次技术革命，了解科学家的事迹，学习科学家的精神，激发学科学、爱科学的热情。
3、使学生认识到每一次技术革命都大大推动了世界文明的进程，感受科技与社会发展的密切关系。
本课本来拟采用分组及小组合作的方式并要求学生课前搜集有关三次技术革命的资料，科学家的故事，但是上课过程中却发现学生准备明显不足，于是本课采用传统的讲授法。
该课以“上一课我们一起回到过去，领略了古代中国灿烂的技术文明，今天让我们将眼光扩展到全世界，看看近两百年间，世界科技发生了怎样的变化。”引出第一次科技革命，随后逐一介绍第二、第三次技术革命及向科学家学习。
总体而言，本节课缺乏活力与生机老师被动讲，学生被动听。
对此我确定了以后努力及改正方向：
1、尽力努力备课，多向其他教师请教，多与学生交流。
2、用多媒体上课，声情并茂，活跃课堂气氛。
3、课前给予学生充分的准备时间，不打无准备之仗。
4、培养学生学习品社的培养学生兴趣。
如本节课最后可以安排“畅想未来”，让学生知道我们的生活在高科技的推动下日新月异，在不久的将来，我们的'社会及我们的生活将会发生翻天覆地的变化，下面请，展开你们想象的翅膀，从衣、食、住、行等方面设计一下你的未来生活吧！学生根据自己的想象进行描绘，展示自己想象的未来世界。效果会好一些。
品德与社会教学反思10
儿童的社会生活是教学的基础，也是教学进行的手段，而品德新课标也倡导通过学习者的自身体验来学习。学习的过程是学习者生活经验持续不断发展、改造和推进的过程。在本课教学中，我注重：
（1）从教本走向人本
我依据自己对课程的认识、文本的理解以及学生的生活经验和兴趣需求，努力使课程与学生的生活世界相融合，让学生在真实的'生活场景中体验、感受与探究，为此对教材进行再创造，不局限教材设计构想，让学生畅谈熟知的家乡人的生活习惯、节令习俗，欣赏感兴趣的戏曲艺术，使教学成为学生社会经验不断发展的过程。
（2）注重教学的实施过程
对于学生来说，受教育和学习的过程本身就是生活，我们的教育应使孩子在生活中得到发展。课前，我布置学生观察、搜集、了解相关知识，在这个发现、思考、辨析的过程中，扩大了知识面。课堂上，大家畅所欲言，在教师指导下，孩子们培养了协作、互助的合作精神，并且开拓思维，获得了根据所学知识和掌握的资料进行研究性学习的能力。
（3）追求情感的生成与提升
德国教育家第斯多惠说过：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。课堂上我注重学生情感的参与，使学生言其所想，让他们认识到家乡的美好，产生热爱家乡的美好体验。得到情感上的触动和提升，并且主动为建设家乡，推广家乡文化贡献力量。孩子们通过教学所得又回归生活，提升了对生活的认识与态度。
品德与社会教学反思11
我执教的是四年级人教版品德与社会《交通安全每一天》一课。在本节课设计中，我主要采用鲜活的事故案例吸引学生，激发学生学习的欲望，使学生从中感受交通安全之重要，在学习中加深遵守交通规则的意识。通过本节课的教学我有以下两点体会：
一、密切联系生活实际，让德育回归生活
上课伊始，我通过播放多媒体课件，很自然地引入教学，并通过课件创造了马路音效，牢牢地吸引住了孩子们的注意，为教学活动的开展提供了一个全新的舞台。这种仿真“生活场景”的设计，使学生如置身于现实环境，在老师的引导下，他们自然会紧密联系生活实际，从日常的生活中去感受问题，从而对交通安全知识充满求知欲。
生活是德育之源，只有鲜活的生活实际，学生才会有浓厚的兴趣，进行更好的交流，产生强烈的学习欲望，全身心投入到活动中来，教学自然获得理想的效果。课堂所展示的交通事故图片和小资料，以及播放的'交通事故视频，是学生生活中可以见到的，更是触目惊心的，使学生主动走进生活、参与课堂；联系生活实际，你想对驾驶员和行人说什么？延伸课堂教育，唤起对生命的珍视。课堂最后，引导学生走出校门、走入社会，用实际行动来号召全社会的人都来遵守交通规则，使德育教育外延到生活中，德育与生活紧密联系起来。
二、发挥学生主体性，让德育真正内化
学生是课堂的主体，只有充分发挥了学生的主体性，课堂才是和谐的课堂，教育才是有效的教育。这节课中，让学生根据事故图片、交通事故案例及交通事故数据统计，谈出自己的见解，学生认识深刻，真正体会到了安全的重要性。这就是教育的真谛。
总之，我力求以丰富的生活场景、真实的案例透析、为学生搭建一个自主探究、合作交流的平台，让他们真正体验到交通安全的重要性，我尊重学生的想法，运用恰当的有声语言和肢体语言，对学生的看法表示肯定，进行鼓励，充分发挥学生的主体性，调动学生的情感体验，培养学生热爱生活珍视生命的情感态度，进而用自己的实际行动，为全社会的交通安全尽一份力量！
思考：
纵观这节课，我发现学生的理解层次是不同的。课堂上，需要我们教师根据不同的学生采取不同的引导过程。重要的是在备课过程中，预设要充分估计更多学生在各个不同理解层次上的反应，设计应是全面且循序渐进的。在教学过程中，再根据学生的理解程度作相应的调整，在这节课上，当学生面对实际交通案例，谈出自己的见解时，学生见解不同，但又不是我所期望的效果时，我不知如何更有效的引导，驾驭课堂的能力还需进一步加强。针对不同的班级、学生的学习情况，还应做临时调整。
另外，在教学过程中也产生了一些疑问，在小组合作中，怎样最大限度的发挥小组长的作用，让他们最大限度的挖掘每个组员的潜力，以此调动学生学习的积极性。
品德与社会教学反思12
本课我以三个环节呈现，首先通过谈话调查，了解知道自己的生日、爸爸妈妈的生日和爷爷奶奶的生日数量，然后进行对比，让学生发现，知道自己生日的很多，而知道爷爷奶奶生日的却是少之又少，我想通过这个对比让学生知道自己对爷爷奶奶的了解真是太少了，而学生也知道了这一点。
接下来我以教材为例，让学生小组分析爷爷奶奶的心思，在我巡视的过程中，我发现学生不光分析了我给他们的几个场景，还想到了爷爷奶奶还有在很多很多想法和行为与年轻人不同，并分析了原因，真正达到了爷爷奶奶的心思我知道。但是理解老人的`心思，不是我们知道了这几幅图就能体会的，于是，我找到了中央电视台的公益广告《常回家看看》来让同学们体会一下老人的孤独。这时，班里的有些孩子的眼睛就已经红了，我马上即使发问：孩子，这个短片让你想到了什么？孩子说想到了自己的姥姥每天的孤独和寂寞，自己还不理解他，同学们也随着他的心情和倾诉沉默了。有个孩子提到每次长辈来电话还不愿意接，正好我马上就出示了教材的另一个画面，大家来说说明明做的对不对？如果你是明明的姥姥你会怎么做？学生换位思考后，又进一步理解了老人的想法。
随后，我饱含感情的朗读了一首诗《孩子，当你还很小的时候》，由于我的感情流露，也想到自家老人的辛苦，我的情绪也感染了在场的每一个同学，孩子们泣不成声，我趁热打铁，让孩子们制作了小心卡，把自己想对爷爷奶奶说的话都写在孝心卡上，孩子们通过这节课，真的是有好多话想说，巡视一圈，我发现每个同学都写了好多好多心里话，并且发自内心的说了“对不起”，让想这样就激发起了学生的愧疚，并且知道了以后应该怎样对待爷爷奶奶让他们高兴。
回顾本节课，我觉得达到了预先的效果，让学生能够发自内心的，深切的感受到了爷爷奶奶的辛苦，并知道了从现在开始应该怎么对待长辈。我能感受到孩子的倾诉时发自内心的，我相信他们会在今后的生活中会对长辈很好，会是个非常孝顺的孩子。
品德与社会教学反思13
第一单元《在爱的阳光下》
第一课家人的爱
一、主题目标：
1、从生活的点点滴滴、方方面面体会家人对自己无私的爱，懂得家人对自己疼是爱，严厉也是爱。
2、学会用实际行动表达对家人的感激与爱。
二、教学重点：
强调父母养育我们不容易，从而激发学生热爱父母的情感。
三、课前准备：
教师引导学生事先观察家人在一天中为自己所做事，并作为观察记录，学生自己小时候的照片。
四、课时：二课时。
五、教学过程
第一课时
教学目标：
使学生了解父母养育自己很辛苦，从中体会到父母的爱心，从而激发他们对父母的爱，促使他们产生孝敬父母的行动。
一、情景导课
让学生把自己小时候的照片拿出来，同学互相传看，并和现在比比，看看有什么变化，让学生体会出我们在一年年长大，并且让学生知道是家人的爱才使我们一天天成长。（板书课题；家人的爱）
二、活动组织（是爱让我长大）
活动一：
1、引导学生年页几幅表现家人的爱的场景，让学生体会家人在这种背后的种种付出。
2、参照6页的图，引导学生从多方面回忆和讲述自己家人关爱自己的故事，让学生体会什么是家人的爱。
活动二：
1、结合课前的观察记录，与组内同学交流一天中家人为自己做的事情，请记录，做的最详细或最有特点的同学再向全班同学介绍，让大家共同分享家人对孩子的爱。
2、教师引导学生进一步体会，一天中家人就为自己做那么多的事，月月年年，在成长岁月里的无数个日日夜夜家人要为自己付出多少汗水和辛苦！引导学生思索自己应该对家长说些什么？做些什么？
活动三：引导学生读一首小诗结束全课。我们一天天长大，辛苦爸爸妈妈。爸爸妈妈爱我，我爱爸爸妈妈。
第二课时
一、教学目标：懂得家长对自己疼是爱，严厉也是爱。
二、教学过程
活动一
引导学生看8页、9页的几幅图。
活动二
这也是爱
1、分组讨论：结合课本第8、9页图，引导学生讨论：这些家长为什么做？妈妈不给孩子买新车，是为了什么？爸爸不帮孩子系鞋带，又是为了什么？奶奶让孩子自己做手工，是想让孩子怎样？爷爷为什么让孩子向爸爸认错？
2、经验交流：
向同学介绍自己类似的生活经历，说一说当时家长是怎样说的，自己是怎样想的，现在又是怎样体会的。
3、分组讨论：怎样才能体谅家长的良苦用心。
4、教师小结：让学生懂得爱不仅是对自己的迁就，还包括对自己的严格要求，同时也提示学生自己的事情自己做，做事情动脑，勇于克服困难，犯错误要勇于承认，这也是对家长爱心的回报。
第二课 读懂爸爸妈妈的心
教学目标：
1、认知目标：了解父母辛劳，懂得做子女的应该关心父母，体贴父母，在家做个好孩子。
2、行为目标：做到自己会做的事自己做，不让父母操心，并能帮父母干家务活，虚心接受父母的教育，以实际行动给父母带来快乐。
3、情感目标：激发学生对父母的热爱之情。
4、教学重难点：落实行为目标，激发爱父母情感。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时
一、创设问题情景，进行讨论
1、介绍问题背景：今天老师想和大家探讨一件事，这件事想必曾经遇见过，这件事是这样的：一个四年级的大哥哥，在吃完晚饭后，爸爸妈妈因为还要到店里去干活，让他洗一下碗，他说：没空，我还要做家庭作业。要么给二元钱。
2、讨论：
3、你觉得这位大哥哥该不该讨这两元钱？为什么？
4、指名回答。
5、教师小结：家里的事，仅仅是爸爸妈妈的吗？确实，爸爸妈妈赚钱不容易。
二、了解父母辛劳
（一）父母赚钱不容易
1、为了家庭，为了我们有一个舒适的环境，爸爸妈妈努力工作。你知道你爸爸妈妈是干什么的吗？他们什么时候起床，什么时候回家？回家后还要干什么吗？
（1）指名回答，同桌互说。
（2）他们这样辛劳又为的谁？
2、小结：我们吃的，穿的，用的都是父母的血汗钱呀，一元一角都来得不容易呀。
（课件出示图片：钱是这样赚来得）
（二）父母养育我们不容易父母亲为了我们，他们一方面努力工作，一方面对我们的成长无时不刻倾注着他们的爱。有一位学生是这样写她妈妈对自己的爱。
1、（课件出示）配乐诗朗诵：妈妈的爱
2、爸爸妈妈的点点滴滴都倾注着对儿女的爱。你能说说爸爸妈妈在你成长道路上付出的爱吗？
3、同桌互说，指名说。（生病时，但更要注意一天中的小事，从身边小事引导父母亲对孩子的爱。）
4、教师随机评价
5、歌曲：《世上只有妈妈好》
第二课时
一、分担父母辛劳，关心父母
（一）我们可以怎样做
1、爸爸妈妈为我们倾注了无限的爱。现在我们长大了，成为了一个三年级的小学生了，那么我们该怎样报答爸爸妈妈呢？揭题关心父母
2、关心父母，我们可以做些什么事，使他们高兴？小组讨论。
3、小组代表发言，
4、归纳并板书：
（1）不让父母操心，自己能做的事自己做
（2）不让父母劳累，主动做父母的小帮手
（3）不让父母生气，听从父母的教导
这就是我们送给爸爸妈妈的.爱心，画爱心（半个，会说并不表示会做）。
（二）我们是怎样做的
1、母亲节，你为妈妈做了什么事
2、学生回答，随机补画爱心。
3、节假日我们应该想到爸爸妈妈，但更多的是平平常常的日子。平时你又曾经做了哪些事，使爸爸妈妈很开心。回答一个补画一段，直到爱心画完。
4、因为我们的年幼无知，因为我们的淘气不懂事，我们曾经做了些傻事，使爸爸妈妈很伤心呢？你曾经做了什么？
5、教师评价：你很有诚意，老师相信你，你以后一定不会再让爸爸妈妈伤心了。
（三）我们又可以怎样做的更好
1、为了爸爸妈妈的微笑，为了我们的长大，我们可以做的更好，下列行为现在你做的怎么样？请同学如实对下列行为进行自我评价。
2、反馈学生自我评价
二、总结谈话，课后延伸
同学们，关心父母，就要时时处处体谅，了解父母的需要和要求，不惹父母生气，不让父母为自己操心，尽量分担父母的辛劳，给父母带来快乐。老师愿每一个同学都能为父母献上一份真挚的爱。
三、教学反思：
一、注重情境创设，激发学生情感。新课标倡导情境创设，在本课教学中教师特别注重情境创设。
1、创设情境，唤起情感。
教师于课堂教学的开始用《我爱我的家》的歌曲环绕课堂，在音乐中教师谈话：“同学们在父母的精心培养下健康成长，老师为你们高兴。然而，美好的家庭中也有不和谐的音符，我们常常对父母有很多不理解，那么今天就让我们??”。教学由此展开。在教师的谈话与音乐的刺激下，学生进入了情境，唤起了学生的美好回忆。
2、创设情境，你是主人公。
教师通过课件总结了学生常见的七大烦恼，并让学生根据自己感兴趣的问题进行交流汇报。在呈现问题的同时，用多种形式去引导学生理解父母，让学生设身处地。
二、注重课程资源的挖掘和整合。
1、将学生家庭生活引进课堂。
教师将学生的家庭生活作为课程资源，由于这种资源来自于本地域，本地区文化背景，因此更加贴近了学生的实际，在课堂上的学生就如同在生活中，因此实现了“课堂——生活”的结合。
2、让家长参与课堂。
在课堂上播放家长的录象，让学生能听到家长的心声，为孩子和家长搭建了交流的平台，因此使我们教育的针对性和实效性落到了实处。
3、整合资源，发挥整体功效。
教学中教师将各种资源进行整合，课堂上为我所用，极大地发挥了整体功效。
品德与社会教学反思14
教学设计以学科知识为支撑，注重培养学生的创新精神和思维能力、参与社会生活能力社会实践能力的目标要求，全面提高学生的思想品德素质。教学内容上正确理解和把握了教学内容，创造性地使用了教材。注意从学生生活和社会现实生活中科学合理地选取相关教育资源。所选课例都是贴近社会和学生生活的，这些材料，具有说服力，不仅增加了学生的兴趣，也充实了课堂教学内容。
教学活动贯彻了“贴近学生、贴近生活、贴近实际”的原则，以社会生活为基础，关注学生的生活经验。在教学中，坚持了启发式教学，教学方式，方法手段灵活多样，实现了教学形式和教学内容的有机统一。采用多媒体教学，在设计问题时，呈现了趣味性激发学生的兴趣和参与课堂教学的`热情。充分发挥教材引领教学活动的功能，整个课堂设计结构合理，教学环节紧凑，教学活动进展有序、自然流畅。
从教学效果来看：体现出了尊重学生个性，能满足不同层次学生发展的需要，使每个学生都有不同程度的收获。
品德与社会教学反思15
本课程是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求，也顺应了课程综合化的时代潮流。这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课。为了上好这门课，我认真学习了《品德与社会》课程标准，并遵照课标的指引切切实实把每个目标落到实处。现就对这学期《品德与社会》的教学工作进行总结。
一、明确课程性质，全面把握课程目标
本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。在教学过程中，我们能全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为习惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标：帮助学生参与社会、学会做人。
二、让品德教育回归生活，突出课程的经验性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。同时，社会常识和参与社会、适应社会的能力也只有在社会生活中获得。儿童的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值，儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此，我们在上课时都特别关注儿童的现实生活，教育的内容和形式都以贴近儿童生活，反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式研究社会，感受社会生活的美好，懂得社会生活的规范，掌握参与社会生活的知识和能力。
三、追求教学的有效性，打好做人的基础
新的'教学目标观告诉我们，培养一个人的品德不在于告诉他遵守多少道德规范、规则，最根本的是要让学生通过这些社会知识、规范和准则形成一定的、基本的待人做事的观念和态度，以及思考问题的取向，如换位观（假如我是你，假如你是我）、双赢观（大家好，才是真的好）、依存观（我离不开你，你也离不开我）、分享观（有福同享福更增，有难同当难减少）等等。这些都是一个具有共生性特点的现代人必须具有的基本观点、基本态度，是他能够融入社会，立足社会，并能在社会生活中不断获得发展的必要条件。因此，我们在教学中有机地结合校本教材《理解与宽容》《感激与欣赏》，对学生进行教育，使学生带着问题走出课堂，走进社会，真正学会生活、感悟生活。
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