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《蒲柳人家》教学反思（人教版九年级语文下册）（精选5篇）
在快速变化和不断变革的今天，我们要有很强的课堂教学能力，反思过去，是为了以后。如何把反思做到重点突出呢？下面是小编收集整理的《蒲柳人家》教学反思（人教版九年级语文下册），希望能够帮助到大家。
《蒲柳人家》教学反思九年级语文下册 篇1
1、为什么说这篇小说具有民族作风和民族气派?
众所周知，五四以后，鲁迅一代引进了外国小说的艺术表现手法，创立了全新的小说模式，中国小说也开始呈现出与古典小说截然不同的面貌。但与此同时，古典文学的传统也以其强大的生命力继续存在和发展着。如20世纪40年代的赵树理就以其“民族作风和民族气派”受到读者的普遍欢迎。而到了新时期，又涌现出了刘绍棠这样一位继承和发扬了古典文学的传统，并形成自己独特风格的乡土作家。《蒲柳人家》正是其中的`代表作。
首先，从人物形象上来说，这篇小说的人物具有中华民族独有的性格特点和传统美德。他们身上那种侠肝义胆、仗义轻财、疾恶如仇、扶危济困的品格，正是我们民族世代相传的精神财富，是《三国演义》《水浒》等古典小说一贯宣扬和传承的价值追求。这可以从“一丈青大娘”的外号和爷爷何大学问“一副关公相貌”中反映出来，更从他们为人做事的方式上表现出来。对这种人物、这种品德的追求，正显示了作品的民族本色。
其次，在艺术上，小说不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴中国古典小说和民间说唱艺术的表现手法。在我国古典文学的发展史上，英雄传奇是一个非常重要的类别，《三国演义》《水浒》《西游记》以及《三侠五义》《说岳全传》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中无论一丈青大娘的大闹运河滩，何大学问的威镇古北口，还是后来的巧计锄奸、智斗花鞋杜四，无不出奇制胜，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰纲”“大闹野猪林”等故事，想起我们民族多少“路见不平，拔刀相助”的义举。可以说，刘绍棠以一种平凡中的传奇的形式，赋予了这一民族传统以新的生命力，内在地暗合了民族的审美习惯，为民族传统的继承和发扬作出了独特的贡献。另外，小说的艺术表现手法也是民族的。在结构上，《水浒》先讲述单个人物的故事，然后聚义梁山，共图大业。而本文的结构也正得其神韵，前几节分别介绍一位人物，最后由望日莲的故事将他们串在一起。再如多用语言和动作表现人物性格，用外号概括人物性格特点等，也正是我国古典小说和说唱艺术常见的表现手法。
2、本文的语言有什么特点?
这篇小说的语言非常有特色。在叙述故事、描写人物时，一方面，作者采用活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言。写天气之热，“热得像天上下火”;写一丈青大娘溺爱孙子，“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”，“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，形象生动而又准确传神。另一方面，作者又继承了说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口气，高一声低一声呻吟”，“何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌”。这样的句子在文中比比皆是，增加了小说的文采和趣味性。
《蒲柳人家》教学反思九年级语文下册 篇2
今天我上了一节语文公开课《蒲柳人家》，这是一篇中篇小说的节选，是当代作家刘绍棠的代表作，我特别喜欢这位“神童”作家。他也被誉为“文坛奇人”，他作为著名的乡土文学作家而在中国文坛上享有盛誉。
他的中国气派、民族风格、地方特色、乡土题材，也颇受人们的喜爱。《蒲柳人家》这篇作品还继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。因此在教读课文时，重点在引导学生了解小说所具有的民族作风和民族气派，体会语言特色。对作品中的主要艺术形象，可由人物外号出发。把握其性格特点，体会艺术表现手法。
对富有特色的语言运用，要引导学生加强诵读，精彩的语句、段落可摘抄可背诵。学习课文，重要的在于激发学生阅读兴趣，鼓励课外延伸拓展，扩大视野，深层体会小说浓郁的民族风格，为此，课前预习、引导和课后的巩固拓展就更显必要。今天的公开课上，同学们发挥的较为出色，在小组的阅读，分析，讨论中，同学们都表现的很出色，能各抒己见，也能积极的抢答问题，特别是在概括作品中两位主要人物的.形象时，同学们的表现尤其突出，从某种程度上也能让我们得出一些思考，放手让学生自主合作学习，比老师逐字逐句、逐题的串讲课文的效果要好得多。
这节课美中不足的就是，因为中途时间没控制好，导致后来的归纳总结作品的艺术特色时没有时间，给人的感觉没有深度，另外就是事先设计好的学案也没能按时完成，所以课后心中不免有些小小的遗憾，所以在今后的教学中还要不断完善自己，课前的准备还是要更充分一些，多点考虑一些上课的细节。
《蒲柳人家》教学反思九年级语文下册 篇3
《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，它继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。课文节选的是小说的前两节。它浓墨重彩描写了三个主要人物：机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是小说的两个主要描写对象。
本文篇幅很长，课文突破点应选择感受人物形象。由感受人物身上的优秀品质出发，了解、吸收属于民族文化的积淀，有助于让学生接受民族优秀精神和文化传统。先要从学生熟悉的点入手进行突破。何满子从小就跟着爷爷奶奶长大，和现在很多孩子一样。爷爷不惜以“一个字一个铜板”的代价为孙子请老秀才，“每天三顿净米净面外加一壶酒”供着，而且当何满子而挨打时，“非但不怪罪老秀才，反从旁给老秀才呐喊助威”，和今天的父母对孩子学业的重视如出一辙。无论是爷爷还是奶奶都是响当当的人物，“能镇八方”，可是到了何满子身上，经常也拿他没辙，而现在也一样。通过感受人物形象，让学生把目光投注到小说中人物的生存状态：简单的、宁静的，没有太多物质方面的欲望和要求xx生活是贫困的，精神却是富足的；物质是匮乏的.，感情却是丰满的。这与今天时代的生活节奏截然不同。
语言是塑造人物形象的重要手段，生动的语言与精彩的人物形象是相辅相成的，如果没有了描写生动的句子和段落，出现在我们脑海里的人物就远没有这样生动形象，通过体会语言也能更好地体会人物的形象，进而体会小说的魅力所在。小说的语言充满了乡土气息，这也是这篇课文的一大特色。来源于民间活生生的语言，为小说增色不少，而且把书面语和口语有机结合在一起，雅俗同赏。
此外，这也是一篇洋溢着浓郁乡土气息的小说。它像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力强烈地吸引着读者的兴趣，可以说大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分。正是这种民族特色的坚持让这部小说显得与众不同，由此可进行课内外衔接，拓展学生的关注视野，引导学生关注中华民族的优秀文化传统，确对待民族的优秀文化传。这篇小说所传达出的特定时期的民族文化气息和氛围，对于现代中学生们而言，无疑是鸿沟。也许部分学生有农村生活的经历，但不同地方的农村风俗习惯也不尽相同。课文中描述的何满子的光葫芦头木梳背儿、一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜和长命锁、洗三和百家衣，还有“娇哥儿”、“心尖子”、“肺叶子”、“老生儿”，这些乡土风俗和语言在深深吸引着他们的同时，也极容易让他们只感觉到可笑，极容易只停留在课文的文字表面，忽略了课文传达出来的民族文化的优秀传统。
教读课文，重．点在引导学生了解小说所具有的民族作风和民族气派，体会语言特色。对作品中的主要艺术形象，可由人物外号出发。把握其性格特点，体会艺术表现手法。对富有特色的语言运用，要引导学生加强诵读，精彩的语句、段落可摘抄和背诵。
《蒲柳人家》教学反思九年级语文下册 篇4
课虽上完了，可我的心未真正放下来。回想自己的整节课，有成功之处，但也有许多地方还可以做得更好，更完美的。
首先，我觉得自己做得最好的一个方面是课堂问题的设计给学生留下的空间很大，学生能发挥自己的学习能力。比如我设计第一个问题时，考虑得较多的是学生会关注小说人物这一方面，但是当我听到学生的答案时相当惊讶，学生的答案涉及的范围已经超出了我开始的设想，所以我想多出一些这样能够激发学生的学习热情，充分发挥自己的学习能力的问题是我今后努力的方向。另一个方面是学生通过概括人物性格锻炼了提取和整理信息的能力，从阅读中学到了写作经验，并运用了合作、探究的方式学习，注重了学习的'过程和方法。
其次，我这节课还有以下一些地方值得改进，一是板书未设计好，这一直是我的弱项。俗话说，功在平时，正因为我平时未注重板书，所以临阵磨枪，怎能不乱套呢？二是语言品析不到位，人物分析不太深入。一节语文课，不仅要上得有温度，还要有深度。要想做到二者有机结合，教师功底要深厚，对文本挖掘要深，师生关系要融洽等等。其实备课时，我就隐约感觉到了这一点，可当时未多深钻一下，就把它放过去了。由此可见，自己对教学的要求要更高一些，永远记住这样一句话：“教无止境，学无止境。”三是教师的语言不富有激情，还需进一步的锤炼。其实，我一直很欣赏那种能营造处灵动诗意氛围的课堂，教者轻松，学者愉悦。整节课就是一首诗，一首令人回味的诗。
常言道：“十年磨一剑。”语文教师若把每一节课都当成“三课”来准备，我想教者水平一定会大幅度提高！
《蒲柳人家》教学反思九年级语文下册 篇5
上周我准备引导学生学习刘绍堂的《蒲柳人家》节选，在解读教材时，我感受很深：《蒲柳人家》以独特的角度，通过充满稚气、机灵伶巧的何满子的眼睛，为我们勾勒出了世代栖息于北运河边上的农民的性格和命运。
作品中人物的义侠血性、慷慨豪宕和博大宽厚的灵魂，被写得情真意切、淋漓酣畅。作者善于勾勒人物的性格特征，探测人物内心，更能准确地刻绘出主要人物的音容笑貌，喜怒悲欢，使我们如闻其声，如见其人。
但是，我在探究何满子的爷爷“何大学问”时，产生了一点与《教师教学用书》不同的'看法。何大学问长得像关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀，好说点大话，喜欢戴高帽，虽没有多少钱，却爱讲排场，摆阔气。他那淳厚朴实、热诚正直的感情，那肝胆相照、扶危济困、赤诚相见的美好品格和高尚情操在我们的心里打下了深深的烙印。
何大学问是一个可敬可爱的形象，可是仔细推敲，在文章的字里行间里何大学问的身上透着一种执着而朴素的爱国主义感情。
首先，何大学问当过“义和团”，大家都知道义和团是“扶清灭洋”的，所以在这里我们就已经隐隐约约感到何大学问是一个具有朴素的爱国感情的人。其次，再节选文段里所写的何大学问最后一次赶马“出口”回来，“好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成了个鸡蛋大的疙瘩。”也没有给何满子“带回一捎马子吃食。”他为什么这么愁？我们仔细捉摸一下，可以感受到还是那纯朴的爱国感情。更重要的是在与一丈青大娘吵架中何大学问所说的一番话更能让我们感受到他那朴素纯真的爱国之情：“日本鬼子把我们大卸八块了！现在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我是共产党，不过是为了没收那几百匹马。”他还大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭。你看这是多么朴素的爱国感情，也许就是因为他心理懂得有国才有家，所以他要对日本鬼子耿耿于怀。第四点，何大学问因为心里烦透了，所以独自一人“喝了一壶酒，四脚八叉躺在北房东屋土炕上。”很明显这是在借酒浇心头上中国被日本鬼子侵略的愁！
可是在《教师教学用书》里对这一点没有提起，我觉得这样对何大学问进行分析有失偏颇：何大学问的可爱不仅表现在他的侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀，好说点大话，喜欢戴高帽，虽没有多少钱，却爱讲排场，摆阔气等方面；更应该表现在他对祖国的朴素感情上，他对祖国的感情是一种自然纯真的感情。将二者联系起来，才是一个完整而真实的透着庄稼人凛然正气的何大学问。他的这种朴素的爱国之情正如海涅所说“热爱自己的祖国是理所当然的事。”
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