六年级语文下册教学反思（精选20篇）
作为一名人民老师，课堂教学是我们的工作之一，教学反思能很好的记录下我们的课堂经验，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编帮大家整理的六年级语文下册教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
六年级语文下册教学反思 篇1
《石灰吟》是爱国诗人于谦的一首诗，本诗托物言志，借物喻人，表达了作者洁身自好、不同流合污的高洁品行。
教学这课，感悟至深，是失败与失误让我收获了不少，成长了许多。这课的基本教学思路是：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人—悟诗情——链诗篇。
六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了一种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。解释诗意过程中，先让学生用自己的话说石灰的炼制过程，再让学生用诗中的`话说石灰的经历，继续思考，再用四字词概括石灰由石到灰的过程。这种思路，由粗到细，由宽到窄，让学生三次走进石灰、了解石灰，从而理解了诗文的意思。其实这种教学思路是在最传统的解词、释义、串句屡遭失败后，集大家智慧而成的。我现在明白了“斟酌”、“推敲”两个词的含义。
领悟诗情，需要有一个步步深入的过程。起初，我的设计很肤浅，没有真正意义上深入文本，深入于谦，有点华而不实。后来领导的点拨让我懂了，成功的课既要实在，又要技巧。我把诗人背景资料做了很大的修改，让资料成为学生感情升华的根本，由石灰迁移到了于谦，由物及人，借物喻人，分两个层次领悟了诗情。让学生懂得了于谦的粉身碎骨与永留清白。教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。
俗话说，教学相长，是的，不经一事，不长一智，在实践中摸索、探求，相信会有更大的收获。
六年级语文下册教学反思 篇2
(1)由于课文围绕“乡村”这一主题，向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。因此在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。
我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。
因此，在教学中，我设计了学生展示小组共同制作的小报的环节，让他们谈谈在学习课文之前他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。
我还运用音乐《达坂城的姑娘》和《花儿为什么这样红》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，结合他们小报中表现的部分提出自己在看过文章后对和田维吾尔的看法。在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的.地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
又如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的维吾尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法!在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。
在这样的师生共同交流中，我随时准备着抓住学生思想的火花，不断地为他们积累思想的结晶，也随时准备着将他们的思考引导向更深的层次。在这个过程中，他们不仅掌握了课文中的基础知识，也掌握了课文的重点，并且通过课堂最后的归纳和总结进一步理清了自己的思路，也加深了对和田维吾尔的理解，最终达成了我的教学目标。
这一堂课，既提高了学生品味、鉴赏语言的能力，也丰富了他们的情感体验，使他们感受到和田维吾尔独特的西域风情，同时提升了他们的价值观，使他们懂得无论生活怎样，我们都要以一颗乐观的心去面对生活。同样，这堂课也使我得到启发：语文课就是要让学生在掌握基础知识的同时也能加强对文字的感知能力，而学生的感受是需要教师去培养的，他们如何思考也是需要教师去引导的，我们可以运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。
(2)《和田的维吾尔》是人教版小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗,体会作者是怎样写出民俗特点。新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们的学生来说不太熟悉，课前布置学生在预习新课的同时，自己查找资料，做一份有关新疆维吾尔族的手抄报，让学生能尽可能多地对新疆有所了解。课前十分钟，请学生欣赏了视频《我们新疆好地方》，感受新疆的美，给学生以直观的印象。本堂课教学目标，教学重难点及教学环节的设计符合学生的实际情况。达到了预期的目的，突破了课文的难点。
通过本节课的教学，我感到自己在这以下几方面做得比较好：
一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句;最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？围绕着“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”这个中心句来展开学习，引导学生分析理解课文，感受和田维吾尔人的风俗习惯及豁达乐观的性格特征。最后又回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”感受和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。整节课的教学比较有条理，容量也比较大。学生对课文理解得也比较透彻。
二、总结全文，体会写法。在教学中我主要侧重于对文章的整体把握和写法指导，结合课文的具体内容进行写法指导。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句，作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
三、从重点词语入手来理解句子。对一些词语的理解，指导学生运用了多种方法：联系课文注释，结合插图，联系上下文等方法。
遗憾的是，在时间的把握上，还做得不够，有些前松后紧。因为是略读课文，有些地方还可以讲得更简练一些。留给学生更充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田维吾尔族的独特风俗习惯。在朗读指导方面还应该进一步地加强。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。另外，语言不够精练，个别环节衔接得不够自然。课前没有仔细检查，在制作的幻灯片中有一个错字竟然没有发现，是下课后学生给指出来的。
六年级语文下册教学反思 篇3
《匆匆》是朱自清先生的散文名篇，我教学中敬重又慎重。总不敢多讲也不能多讲，唯恐说多了亵渎散文的美。于是我就和学生在诵读中感悟朱自清散文的.魅力。
释题，什么是匆匆？时间过得很快是匆匆，日子过得飞快再也回不来了是匆匆。带着情感读题，作者是怎样写日子匆匆而过的？生找到句子进行有层次有滋有味地诵读，适时适当让学生说一说读中的感悟，再诵读，情感积淀在心中时，让学生写一写“------的时候，日子-------过去了”。展示交流中分明感受到学生体验日子匆匆了，难怪作者头涔涔，泪潸潸了。理解了再诵读。在诵读中自然体会作者的情感，也自然掌握了语言文字的表达。第一段语言表达上通过对比诵读知道日子一去不复返，有一种惋惜。第四段更是在诵读中体会作者情感，为什么连说两个“痕迹”，不能平的，为什么白白走这一遭呢？诵读中进行感悟体验。
在这样经典散文面前，带领学生进行诵读，在诵读中体验。诵读有一定的技巧，老师要引导学生如何诵读好是关键，用心灵来诵读，从而体会作者用心灵倾诉，诵读中与作者情感的共鸣。
六年级语文下册教学反思 篇4
(1)《桃花心木》是台湾作家林清玄的一篇散文。这是一篇说理性很强的文章，借种树喻育人。课文写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了只有在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人的成长才有重要意义。
教学中，我觉得以下几个环节的设计比较合理：
一、以朗读训练为主线，理解文本。
情感是语文教学的生命。教师是教材与学生间的媒体，应该驾起一座帮助学生感悟、走进作者所表达情感的桥梁，教师要善于激发学生的情感，从而去体会作者的情感。文章有两句包含深刻含义的句子可以在课堂上让学生深挖，所以，我决定让学生多读，以读为主，读中悟情，以读带动理解，带动感悟。读书百遍，其义自现，读着读着，我们仿佛进了作者的生活实际情景，仿佛也由开始质疑到了最后的深深感悟。
二、以联系生活为支点，感悟哲理。
新课程认为，课程不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有机构成。课程不是把学生与其生活割裂开来的屏障，而是使学生与其生活有机融合起来的基本途径。在教学时，我有意识地让学生联系现实生活来理解课文内容，领悟其中所蕴含的道理。
三、以口语交际为导向，开拓思维。
文章最后，桃花心木已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出生机勃勃。课堂上没有过多的讲解，只是创设多种情景，让学生进行口语交际。
通过交流，学生感悟到了其中的人生哲理。比如有的要谢谢种树人的不定期浇水，使自己忍耐了干旱，以前怨恨过，怨恨种树人那么狠心，不顾他们的死活，现在知道了，因为正因为他的狠心，才让自己能挺过那么多次的干旱，才长得那么高大优雅。有的告诫刚出土的小桃花心木苗要独立成长，不要养成依赖的心……学生的交流表达着对种树人的感激之情，也透露着自己对文章道理的`理解，同时这种口语交际，让学生的思维开拓，无论从学生的口语表达能力还是语言组织能力均得到提高。
(2)课程确立起课程与社会生活的连续性，从而使新课程植根于生活的土壤。新课程认为，课程不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有机构成;课程不是把学生与其生活割裂开来的屏障，而是使学生与其生活有机融合起来的基本途径。我觉得，语文课程在这方面作用更显著。
我教《桃花心木》时，我就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话：
“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”
我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论：
1、树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？
2、联系生活实际，说说你对这句话的理解。
3、为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”？
第一题学生能通过树木的“不确定”指上文“老天下雨是算不准的”从而理解人的“不确定”指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。
第二题学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例，有的学生还能从反面谈到一些人被优越条件娇惯成了“温室里的花草”，经不起生活的风雨的事例，两相对比，最后归纳到第三题的问题上“为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验”？学生通过事例很快就明白了那些生活在艰苦环境的人，接受的考验和磨练更多，为了生存和发展，就必须克服依赖性，学会生存和发展的本领。在不确定中生活的人，为了生存与发展，必须通过自己亲自去实践，去竞争，去拼搏。只有在这个过程中，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知“尊重”、“艰辛”、“珍惜”等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的艰难，珍惜来之不易的一切。
学生在理解了这句话后又明白了做人的道理，即只有在不确定中生活的人，才会有自立、自强的精神和本领，只有这样的人才会得到生存与发展。反之，长期在确定中生活的人，依赖性强，生存能力差，甚至会成为废物，被社会淘汰。
教者所费时间不多，却使学生从文和道两方面受到启迪，既学习了语言，又受了教育，所以联系现实生活来学习语文课程能起到事半功倍的作用，只有将两者有机的结合起来，才能真正有效地达到教学目的。
(3)《桃花心木》这是一篇借种树来喻育人的课文，课文中蕴含着深刻的人生哲理。为了更好地落实“三维目标”，尽量打破教师讲、学生听的传统课堂模式，处处激发学生的好奇心、好胜心，给他们质疑、朗读、释疑等发表自己的想法，见解的机会，让他们做真正的学习主人。
1、以朗读训练为主线，理解文本：
在设计本文的教学时，我主要采用引导学生多读课文、指名读、齐读、分男女生读，找到种树人的话和作者想的内容入情入境地分角色读，让学生在读中感悟、体验，让学生边读边想的读，深入理解词句的读，对课文读熟之后，继而理解质疑，使学生能在联系生活情景中体验性的朗读，分角色体验性的读，达到体验理解课文内容为目的。
2、以质疑探究为导向，开启思维：
阅读的本质是思维，要引导学生学会阅读，就必须引导学生学会思维，学会问题的解决。教学中，提出质疑，作出自己的评价──“种树人为什么这样做，这样做是不是有道理？”说出自己的体验──“学了课文后将自己的肺腑之言说出来，写下来。”想象一下种树人与作者之间的对话？并进行表演，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶，同时也培养了个性和表达能力。
3、以联系生活为支点，感悟哲理：
这篇课文，人与事都来自平凡的生活，蕴涵着深刻的生活哲理。我想，联系生活经验能使课文所含着的道理变得容易理解，如课文中一句“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”在学生充分读的基础上结合实际谈感受，学生对本文心中有了了解，知道了“不能有依赖心理，要自主。”“不要做温室里的花草”、“只有做坚强的野草生命力才会更旺盛”等，我相信孩子们今后一定敢于面对生活中的困难、挫折，锻炼自己，养成自己独立生活的能力。
其实，有时候课文中蕴含的道理不用教师耗费苦心地去说教，只要稍微动点脑筋，唤起学生学习兴趣，引导学生联系生活，就会收到意想不到的效果。
六年级语文下册教学反思 篇5
《桃花心木》是一篇蕴含着深刻的人生哲理的文章，作者林清玄借种树喻育人。写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。
一、层层铺垫，深挖中心
我先让学生找出种树人是如何培育桃花心木的段落，并让学生联系自己种花养草的经历谈如果换成你会怎样培育桃花心木，得出种桃花心木的人培育桃花心木没有规律性，这一铺垫让学生产生了矛盾心理，种树人这样做到底有没有道理呢？在此时，我利用课件出示重点段落，让他们边读边悟种树人说的一番话，让学生谈出种树人这样做的道理是什么，并让他们联系实际谈谈“不确定”指的是哪些因素，树的`“不确定”及人的“不确定”分别指什么，让他们自己从文中找到答案，领会出文章的写作用意，教师此时只起到了牵针引线的作用，把发言权完全交给了学生。
二、注重朗读，读中感悟
在课前我就让学生进行了充分的朗读，学生用奇怪的语气朗读浇水的句子，让学生相互评价朗读结果，在语气不到位的情况下再及时点拨。对种树人说的一番话，也让学生反复揣摩语气来读，让学生读出并感悟出作者的写作用意。由于朗读充分，学生在联系实际生活的基础上自然的明白了文章借物喻人的表达方法，教学重点也就顺利得以解决。
遗憾之处学生谈体会时浅尝辄止，联系实际挖掘中心时，让学生谈自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的正面事例，学生尚能谈出体会，若能从反面谈谈一些人被优越条件娇惯成了温室里的花朵，经不起生活的风雨等反面事例，学生深悟中心的效果会更好。
六年级语文下册教学反思 篇6
上完这节课后，我有很多收获。整节课，我都能很好地完成教学任务，在处理重点词句的时候，能很好地让学生抓重点词去体会，学生有精彩的'回答时，能够及时地鼓励学生。
但是这节课中也存在着许多问题，比如：我评价的话语显得比较单一。再有，在对处理重点词句时，没有更深地去挖，比如：“钻”和“石块如何重”，钻只是让学生谈了谈，读了读句子，就过去了，没有让学生谈清楚钻到底什么意思。
总之，这节课既有收获，又存在不少问题。在平时的教学中，我会针对我存在的问题，加强练习，努力提高自己的业务水平。
六年级语文下册教学反思 篇7
优点：放手让学生自读自悟，充分调动了学生的学习积极性，懂得了琥珀的形成过程，及作者的想象依据，较好的完成了本课的教学目标。
不足之处：
本节课中学生的朗读训练不够，真对学生朗读基础差的情况，应多指导，范读，就一个自段的.朗读到位，不应盲目的多读，其效果不佳。
六年级语文下册教学反思 篇8
《母鸡》是篇略读课文，内容浅显，学生很容易理解课文的内容，重点是要引导学生体会作者的情感变化，感受母鸡伟大的母爱。教学中我先让学生自读自悟，弄清作者对母鸡的态度有怎样的变化，原因是什么，然后再交流读书的体会。
母爱是一个永恒的.话题，古今中外，有许多的著名作家都对她进行了赞颂。我国的大作家老舍先生本十分反感、厌恶母鸡,然而当它孵了小鸡，成了一位母亲后，也不由得对母鸡赞赏起来，并肃然起敬。
教学中我力争创设丰富的教学环境，突出学生的主体地位，让学生享有个性化的、自由的发展空间，使课堂充满生命活力，同时也不忽视语文基础知识及基本能力的训练，力求两者的和谐统一。
教学中，我还抓住重点句来理解作者对母鸡的感情：讨厌到不敢讨厌，再切入课文抓住重点句学习，理解作者讨厌母鸡是因为母鸡的无病呻吟，欺软怕硬和拼命炫耀。而后，重点理解作者为什么不再讨厌母鸡，让学生从文中找句子理解。最后解决为什么用“不敢”，让学生体会到。因为母鸡的辛苦、勇敢、慈爱、负责，所以作者敬佩母鸡。
在教学中，我还极力抓住语言文字进行训练，体现语文味。比如，教学第五节时，重点抓住“警戒”一词，先理解什么叫“警戒”，为什么警戒？怎样警戒？结合理解整段内容。再如，在教学完为什么讨厌母鸡后，请学生说话训练：这是一只__________的母鸡，令人__________！以此进行这一部分的总结，学生对于这部分内容就比较容易理解。
在课文的结尾，我推荐给学生的一些写母爱的课外阅读文学，比如，屠格涅夫的《麻雀》、普里什文的《柱子上的母鸡》、列那尔的《母鸡》等，这样不但引起了学生的兴趣，而且增长了学生的课外知识，使得语文学习从课内走向课外，体现了语文学习的开放性。
当然，在教学中还发现了很多不足，这是一篇选学课文，可是自己因为觉得这也好，那也好，而舍不得丢掉一些，反而使课堂容量过大，课最后来不及上。还有自己上课讲得太多，学生反馈有重复的比较多。在平时的课堂教学中，要注意训练学生要善于发表不同意见，要注重对学生语文能力的训练。
六年级语文下册教学反思 篇9
(1)《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
这篇课文虽然是一篇阅读课文，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读课文，我想这样的“略读”文章“精度化”，也是值得的。
因而我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。本课条理清晰，内容比较易懂，但距离孩子的生活比较遥远，可以说是从未接触过，并且本课有些词语属于少数民族特有的称谓，所以，读通课文、理解课文、了解藏戏是本课的重点。
在处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，为他们读通课文打下基础。此外，我还引导学生理解“鼻祖”“不一而足”等词语，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象。我觉得这样做的效果还是不错的，特别是中下等的学生，不至于课文学完了，却读不准生字，读不通课文。
课文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我将体验的重点放在这一部分，引导学生重点学习这部分，体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历。学生从课文的4——7自然段读懂了藏戏是怎样形成的，完成了本课时的教学任务。
首先，总体感觉，这次“听课月”展示得不算特别成功，自我感觉也不是特别良好。原因诸多。个人素质方面，有待提高。首先是备课环节上考虑的不够成熟，预设的课堂程序和实际的教学过程存在差距。再者是课堂语言缺少一步到位感。静心自对，思过学贤，学以致用，尽快提升素质是当务之急。其次，在高年级小组评课上，听两位领导的评述我在深深思索、反思我的课堂教学存在的问题，也感受到我在教学高年级略读课文时要把握住几个点：一是整体把握课文的体系，以文章前面的导学思考题入手，将问题简化突破重难点即可，不能放不下学生，扶的过多，放的太少，尤其是二类课文的字词关应一带而过，不可过细，将精力放在理清条理上，感悟语言，体悟表达方法上。二是要学会及时舍得，把多余的教学语言、教学环节舍去，去粗留精，为回归课文整体学习课文的表达方法节省教学时间，以利于引导学生体会文本的语言特色，学习写作方法并运用到习作实践中去。其三，学会尽快从线状教学过渡到块状教学，从繁琐的阅读指导分析中解脱出来，以帮扶学生自主学习、合作学习，为锻炼学生学文能力而服务，提高自己的教学艺术。其四，课前精心备课，深入钻研教材，既备文本，又要备学生的实际情况，灵活调控课堂。
(2)《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章内容时，应该非常感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：
1、读读记记有关词语。
2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的`角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。
本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
(3)这篇课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个反问句介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。然后简略地说明藏戏的特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
读完课文，让我感受最深的就是藏戏艺人。他们的演出是纯粹的，没有舞台，没有灯光，有的只是观众，只是悠哉游哉的一份随意!难怪，藏戏可以一代一代流传下来，靠的就是藏戏艺人的那种精神，娱乐观众的无私精神!他们不计名利，日复一日年复一年表演着!
本课除了有了人名，地名生僻词以外，文章通俗易懂。于是我设计了本课的教学目标：
1、能饶有兴趣地流利朗读课文。
2、了解藏戏的形成及其特色。
3、学习作者生动形象的描述和准确地说明方法。
4、积累语言。
教学过程我也设计得非常简单：
1、朗读课文，勾画出难读的字词，多读几遍;勾画出不理解的词语或者句子，多读几遍，尝试着理解。
2、默读课文，找出文中介绍藏戏形成的自然段，然后用自己的话讲述这个故事。
3、藏戏有哪几个特点，你从哪里知道的？反复朗读具体描写藏戏特点的自然段，读出你的感情!你想对藏戏艺人们说些什么？请写下来。
4、比较本文和《北京的春节》在写法上有什么不同。
我用一个课时，完成了本课时的教学任务。
教学的时候采取的是学生先分组自学然后交流讨论的方式。这课的教学我的感觉是比较粗糙，有点“大刀阔斧”味道。但是我感觉孩子们在课堂上的表现比较踊跃，学习的兴趣比较高。
这课的教学中我只是引导孩子们去品读了课文开篇的三个反问的句子，这三个反问句也是一组排比句，用了反问了形式，强调了藏戏的突出特点，有点扣人心弦，因此，我指导读出不同的语气。
课文的表达顺序和《北京的春节》完全不一样，孩子们在交流汇报的时候都有自己的见解。
教完这课，我的感觉比较轻松，但是却有些心虚，学生从这课的学习中到底收获了什么？收获了多少我实在是没底。
六年级语文下册教学反思 篇10
20xx年4月2号—4号，山东省古诗文教学研讨会在烟台龙口举行，我在参会的同时，有幸执教了李白的《行路难》一课，《行路难》是李白遭遇仕途坎坷之时所发出的人生感慨。李白——生逢大唐帝国的鼎盛时期，夙有“济苍生”、“安社稷”的远大抱负，渴望得到君王的赏识，天宝元年，他42岁，经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，由布衣一跃而为卿相。准备大显身手，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，只把李白看做文学侍臣，只是想用李白的才华为宫廷生活做点缀。而李白那种不肯摧眉折腰事权贵的性格也与权臣们格格不入。在宫廷不久即蒙受谗言，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，这首诗写在李白无奈离京朋友为他送别之时
课堂教学的情景至今仍历历在目，我想：语文不仅仅是语文知识，更重要的是能从语文课的学习中感受学习的.乐趣，体味一种人文精神的关怀。我们要用美的艺术形象和充满诗情画意的语言去感染学生，引导学生体会文章所蕴含的审美情操，使学生受到艺术美的熏陶，然后运用所学知识提高认识能力、观察能力、鉴赏能力和表达能力，通过不断地磨课，我感觉：要出一节自己感觉满意的课，不经过千锤百炼是不行的！对这节课我一次次的教学设想被推翻，又一次次建立新的教学设想，真是“不断磨练，不断完善”，对这节课，我体会最深的有如下几点；
由谈李白自然导入课文，再由李白的“嗜酒”过渡到面对美酒佳肴难以下咽，在此基础上走进课文探寻缘由。
在“读准、读顺”环节遵循了由浅入深，层层递进的原则，当的课堂上可能自己一提到“节奏”问题的时候，有一些突兀，学生们没有很好的理解我的意思，把如何读好一首诗歌的方法一一推荐了出来，或许更换一种问的方式会更好，比如：如何停顿在整体感知环节中，我通过适时地展示背景，增强学生们对于诗的了解，诗歌，我个人感觉不适合翻译出来，学生们“一望而知”但是具体说说，又无从谈起，当给他们一个背景帮助之后，使得他们慢慢向诗境靠拢。
在“读细、读情”环节，我设计了：“我从诗歌中的什么地方（字、词语、句子），读到李白暗含在心中的“难”，我这样认为的原因是什么？”此环节设置是想达到：教学生一种方法，具体可抓；当再次背景引入的时候，想通过背景的拓展，螺旋问题的上升，实现问题的勾连；在这个环节的最后实现了“以诗解诗”的目的。标点符号的改动，语气助词“啊”的增加，想让学生的朗读过程出现层次感，最终达到“诗无达诂”的目的。
在“读理、读人”的环节，回归到“难”的主线，当李白面对“难以下咽（食物）；难以施展（抱负）；难以选择（前路）；三个方面的呈现也是想提示学生进行背诵，最后李白的诸多方面诗词想告诉学生“李白不止一面”，让学生在课外的诗词拓展方面有所收获!
当然本节课也有诸多遗憾之处，例如：首先，在指导学生的朗读方面，如何更好地让学生在理解文本的基础上读出层次，读出感情，还需要再多多努力；其次，当学生的朗读很出彩的时候，没有给予肯定到位的评价，同时在鼓励其他学生的勇敢试探方面还是需要我再加大功夫。
李白的《行路难》是他在“跋涉”他自己的梦想征途，其实，我们每一个语文老师何尝不是在自己的课堂上进行着一场场梦想的“跋涉”呢？每一次课堂的师生共同学习和收获都是这趟梦想征途上独有的风景，我愿意且思且行！
六年级语文下册教学反思 篇11
《桥梁远景图》是一篇科普说明文，作者茅以升是一位杰出的桥梁设计师，但更重要的是，他是一位充满想象力，有着很强创造能力的人。在教学这一课时，怎样让学生带着一种高涨的激情从事学习和思考，会迸发出无穷的智慧火花呢。
我在课前，先布置学生搜集茅以升先生的有关资料，阅读童年书架。了解他的故事，使学生明白茅以升正是因为小时候看了家乡桥倒塌造成的悲剧，而从小立志建造更大更好更坚固的桥梁；了解茅以升不但是桥梁专家，还是爱国者。使学生的.心灵产生对茅以升的敬佩，这样充分调动起学生对学习此篇课文的兴趣。新授后让学生再去搜集各类科学家的故事，让学生了解更多的科学故事。能使课内外知识有机地结合，而且拓宽了学生的知识面。
这篇课文条理清楚，在课上，我紧紧围绕课改的精神，发挥学生的自主性，注重对学生口语交际能力的训练，如介绍茅以升的生平；“说古道今”对桥的知识交流；通过“小小辩论赛”大胆发表自己的观点，等等。
因为《桥梁远景图》本身就是一篇对未来桥的想象，所以在课堂上对学生进行想象能力、创新思维的培养，自然成了教学的重点。我同样的让学生以研究小组开展学习，在第一堂课上，让学生根据课文内容，说说桥的模拟图；在第二堂课上，请学生设计除书上以外，你设计的将来的桥梁是什么样？围绕“将来的桥梁”这个话题进行想象说话。力求在共同合作的过程中，既培养学生的创新能力，又能使小组合作的能力得到提高。
另外通过多媒体展示各种桥梁图，使学生直观地了解我国的从古到今的桥梁。使学生对科学产生浓厚的兴趣，对于这一课也是非常重要的。
读写结合是教学这一课不可缺少的，在最后我让学生围绕着“将来的桥梁”这个话题进行想象，把自己的设想写下来。让学生在小组内朗读自己的设想，并说出它的特点和可行性，评选出组内的“小小茅以升奖”。
这一课的教学效果不错，课堂学习气氛活跃，也可能是孩子们喜欢科学的缘故吧。
六年级语文下册教学反思 篇12
《我最好的老师》是六年级下学期第五组课文中的一篇略读课文，课文讲述了“我”六年级时的科学课老师怀特森先生的故事。他是一个很有个性的人,教学方法独特,他用出乎意料的方法培养学生的独立思考、独立判断的能力和科学的怀疑精神。
初看课题，我并没有太在意这篇文章。可细读一遍后，我感觉《我最好的老师》是一篇充满理性的文章，思辩色彩浓厚，主题明确，不仅对学生学习很有启发，还引发了我对以后教学理念的思考。再研读课文，我就怎么也放不下了：教学达标课，我就选定这篇课文了。
教学时，我先以“你心目中的`好老师是什么样的？”入题，待学生七嘴八舌地说出了自己的想法后，我便引出了“作者心目中最好的老师是什么样的呢？”，将学生带进课文。
这是一篇略读课文，所以，在学生独立阅读之前，我指导了学生学习的方法，然后给予学生充分的自学时间，并有针对性地进行学习效果的检查。虽然这是公开课，在座听课的除了校考核小组成员外，还有外校的九名老师，但是，我没有把这一环节作为花架子进行敷衍，而是实实在在地让学生自学、讨论，并对各个自学环节进行检查、给予评价。
在学生从整体上了解课文以后，我引导学生就“他是一个很有个性的人，教学方法独特，常常有出人意料的举动。”展开了重点内容的突破。学生自然谈到了科学课上发生的事情。我顺势创设情境让学生体验：如果你是怀特森老师的学生，面对这种种出人意料的举动，你会怎么想？哪些词语才足以表达你当时的心情？在学生忿忿然时指导学生朗读，使学生产生内心真实呐喊：算哪门子老师？然后及时转换角色：“怀特森先生怎么做的？在我们这个群情激愤的教室里，请怀特森老师献身。”学生纷纷扮演怀特森先生义正词严却又语重心长地侃侃而谈，把本是半直接引用，半间接引用的怀特森先生的一番话条理清楚地表达了出来。这一环节的设置，不仅将课堂气氛引向了高潮，而且让学生在扮演角色的过程中通过独立思考，对怀特森先生的做法进行理性分析与判断，最终得出正确的结论，并且在以后的学习中内化为一种学习态度。
在教学的结尾，我还设计了一个小练笔：你喜欢这样的老师吗？你认同这样的观点吗？说说你的看法。从学生上交的练笔作业来看，除了两个学生认为这样会让学习不好的学生无所适从外，其他人都从不同侧面对自己的观点进行了论证，有的甚至还引经据典呢！
我发觉，在整个授课过程中，与其说是我引导学生经历了一次情感的转变，还不如说是学生引发了我对自己以往教学的一种觉醒：无论授人于鱼，还是授人于渔，都必须激发其强烈的求知欲，也就是文中所说的每堂课都是“冒险”。一旦拥有了“学习兴趣”这位“最好的老师”，教师的教就成功了一半了。对于那些循规蹈矩不爱动脑或者调皮捣乱根本不想学习者，不让他们的大脑“睡觉”尤其重要。
上完了那堂课，我更爱《我最好的老师》了！
六年级语文下册教学反思 篇13
《夹竹桃》是一篇文质兼美的散文，描写了万紫千红、五彩缤纷的花季里，夹竹桃花期之长、韧性可贵、花影迷离的动人情景，表达了作者对夹竹桃的喜爱之情。
在教学本课时，我以新课程课改理念为指导，结合本课内容和学生生情，安排了以下几个学习内容：
1、出示图片，仔细观察。
夹竹桃对学生来说可以说是陌生的，所以在上课伊始，我出示了夹竹桃图片，不仅拉近了学生与夹竹桃的距离，更拉近了学生与文本的距离，这就为后文的学习打下了良好的'基垫。
2、合作学习，人人参与。
在新课程理念下，我们提出让学生每节课每个人都要有不同程度的进步，所以我们的学生采取了小组合作学习的方法。这样人人都参与到学习当中，人人都有事干，不仅能使优生、中等生有较大的提高，还可以促进差生学习的劲头。
3、小组展示，人人登台。
在小组学习后，我要求学生以组为单位上台展示自己小组的学习成果。这个环节，不仅是优生的展示舞台，更是差生的展示舞台；不仅可以提高优生的水平，还可以增强差生的自信。在这个环节中，学生不仅展示了自己组的学习成果，还为大家展示了他们读文的功夫。
4、质疑问难，群策群力。
在学习过程中，不免有一些在组内解决不了的问题。这个环节就是要解决难题，但是还要首先充分发挥学生的潜能。学生质疑，学生解决，如果学生真正解决不了，再由老师帮助解决。
5、达标测试，检验结果。
在本环节，我由易到难设计了3道练习题，这不仅是对本节课所学知识的巩固，也是对学生本节课学习成果的检验。
6、反思提高，激励前进。
这个环节是学生自己对自己本堂课学习过程、学习成果的评价，是一个自评过程。这样可以让学生对自己有一个全方位的认识，让他们自觉激励、鞭策自己不断进步。
对于本节课，我认为自己的教学不仅遵循了新课程理念的指导，而且也融入了自己对学情、生情的了解与分析，构思还是比较合理的。但也有不尽如人意之处，比如只注重了学生的展示，未对学生进行及时的评价；只为学生搭建了展示平台，却未考虑到学生的展示能力还有待提高。
六年级语文下册教学反思 篇14
学生写了《我的烦恼》一文，我发现，一部分学生只是为了习作而习作，无病呻吟。例如：明明每天的作业很少，学生却非要写“像小山一样”；自己明明长得很瘦，却非得写“因为胖而烦恼”；明明长得很高，非要写自己矮……这样写出来的作文，当然没有真情实感。
我又一次在课堂上讲如何写这篇作文。首先总结了这次习作存在的问题：
1、不够真实。并讲了以上的例子。
2、没有具体事例。
3、缺少心理活动描写。
讲完后，让几个写得好的同学读了自己的作文，又让大家讨论为什么写得好。之后，我让小组讨论一个同学的'烦恼该如何写，当然前提是必须是自己真实的烦恼。
学生第二次写得非常好，既完成好了一篇作文，又让我真正了解了学生的心声。
好作文是改出来的，这句话很有道理。要想让学生写好作文，就要不怕麻烦，不怕浪费时间，认真讲评，才能真正提高学生的习作水平。
六年级语文下册教学反思 篇15
在教学《凡卡》一文的结尾时，一学生提出：“凡卡没把地址写清楚，爷爷是不能收到他的信的，可文章的结尾为什么这样写呢？”文章似喜实悲的结尾确实是学生理解上的难点。于是，我抓住契机，激发疑点，引导学生进行思考探讨。我说：“是呀，凡卡怀着强烈的愿望把那封宝贵的信塞入邮筒，可万万没想到爷爷是永远不可能收到他的'信的。那凡卡的命运又将怎样呢？”回答中带有明显的同情、悲痛的情感。这时，我又把提问回到刚才那位学生的疑点上，我说：“既然凡卡无法摆脱这悲惨的命运，那文章这样结尾的用意是什么呢？”
这时，学生思维异常活跃，有的说：“文章以梦结尾，暗示凡卡追求幸福美好的生活只是个不能实现的梦。”有的说：“这个结尾看似美好，其实隐藏着不幸，更激起我们对凡卡的同情。”学生对凡卡的“命运”展开的求异思维，激起了他们情感的涟漪──对凡卡的同情。
六年级语文下册教学反思 篇16
本文是文言神话故事，篇幅短小，故事情节比较简单，且课文配有注释，因此教学中我放手让学生自主阅读，鼓励学生提出疑难问题，并通过互助学习来解决这些疑难问题。
对于怎样看待夸父这个人物，我鼓励学生从积极的角度多元地理解，引导学生理解：人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的.志向或巨大的力量和气魄。
同时，让学生想象夸父逐日时的心理活动，周围人的话语，夸父临死前的动作、神态、内心独白，布置扩写《夸父逐日》作业。
六年级语文下册教学反思 篇17
1.本篇课文篇幅不长且语言浅显易懂，适宜学生自主阅读。教学时，放手让学生根据课后提示的要求自读课文，读懂课文，把握课文内容，体会“美丽的规则”的含义和人物的情感与认识，领悟作者所要表达的思想。
2.课堂临时加小环节：根据平时的观察，说出你所见到的“不美的`规则”或“美丽的规则”——既培养了说话能力又进一步理解了“规则”。
3.引导学生感悟课题之美，课题之引人注目，也是本课教学不可忽视的。
六年级语文下册教学反思 篇18
1.朗读、背诵。小学生接触文言文很少，教学时重视学生朗读。教师先通过拿腔拿调的范读课文激发学生诵读兴趣，再指导学生用文言文的朗读方法自读课文，采用多种形式的`朗读，把课文读得正确、流利、有感情的基础上，达到“熟读成诵”。
2.激发学生学习的兴趣，在学生读懂了课文的基础上，通过多种形式的读、演（用现代文演、用文言文演）、练，让学生多接触语言材料，初步感悟古文的语言特点，积累语言，从而热爱古代灿烂的文化。并在学生与文本的对话中形成个体独特的体验，使得作者、学生及文中主人公的思想得到交融。培养其阅读能力、审美能力及口语交际能力。
六年级语文下册教学反思 篇19
文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始；第二次，碗又掉了下来，少年又镇定了下来，手捧着新碗，又深深向观众鞠了一躬；第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动。我在教学中主要是通过指导学生阅读顶碗少年两次失败后的表现来感悟少年在挫折面前永不放弃的精神。我从四个层次上进行了反思。
一、抓住时机，让现实与文本结为一体。
在讲这篇课文时，奥运会刚刚结束，在奥运会中运动员们的拼搏精神一直感动着我想，这种精神不正与顶碗少年相似吗？于是我在课文导入时以奥运会中的几位运动员的拼搏精神导入，重点以杜丽事迹为主引入，我边出示图片边讲解：作为上届奥运女子10米气步枪金牌的获得者，作为本届家门口奥运上肩负首日夺金的杜丽，由于肩上的担子重，心里上的压力大，最终导致痛失金牌的巨大打击。然而杜丽4天后一扫夺金失利的阴霾，调整自己的心态，轻装上阵，沉着冷静，为中国射击队夺得了在本届奥运会的第4枚金牌，也是中国代表团在北京奥运会上赢得的第19枚金牌。学生很感兴趣。我顺势引导：杂技是一项很复杂的表演，有时一个节目经过几年的训练，可以说是台上一分钟，台下十年功。同样在我们的课文里也有顶碗少年这样一个故事。就这样很自然地引入新课。
二、在自主、合作、探究中学习。
《新课标》中对人文性的理解曾有这么一段话：“语文教育就是在特定的时空中，教师与学生双向的积极的生命运动过程。自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和践行。”由此可见，倡导自主学习、合作交流、探究创新这一理念，不仅强调了学习方法的变化，而且强调了学习和发展的主体是学生，学生的地位得到了进一步的确认。于是在教学中我尝试着采用一个大问题：顶碗少年是怎样不怕失败最终获得成功的？他为什么能这样做？让学生围绕着这个问题整体默读课文，自读自悟，边读边画批。这样不但有效地进行了读的.训练，而且学生之间也进行了很好的交流。
三、以情促读，在朗读中理解课文。
在小组进行讨论之后在汇报的过程中，我进行了各种形式的朗读指导，从而使学生在读中具体地感受到顶碗少年的精神。学生在形式多样的读中，心灵与文本撞击，在撞击中触动，真正读出了自己的心得感受。例如学生在分析：在轻松幽雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一叠金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起？？碗，在他的头顶上摇摇晃晃，却总是不掉下来。学生只知道这句话是对顶碗少年表演的具体描写，但缺乏想象，体会不到当时的惊险，于是我提出：省略号省略了什么？学生一下体会动作难度之大，
一种心灵的滋长，是一种生命的呵护。
六年级语文下册教学反思 篇20
学会一种方法更重要
丰子恺浅显风趣的散文《手指》，学生学会一种方法进行学习，在朗读中体会语言风格，学得风生水起。
伸出手指，观察说说，五个手指的特点，喜欢哪个手指？看看丰子恺先生是怎么为我们介绍的。学生自读课文，初步体会丰子恺风趣的语言风格。
给出一张表格，填写五个手指的长处和短处，得到的启示。学生或自主，或合作进行学习填表格。
交流展示中，师着重引导学生说出大拇指的长处和短处，再让学生读一读，读中指导学生读出风趣的语言风格来。后几个手指的学习类似于这个方法，放手让学生展示交流学习，在读中让学生说说该怎样读会读得更好一些。不知不觉交流朗读中明白了五指的特点及丰子恺的.语言魅力。学到这，我们不禁要问，感悟五指的特点，给我们什么启示呢？学生很快说出，或用课文中的话语说出。读读文中的话，体会即可。
接着有趣的是请学生扮演五指进行情景表演，在表演中进一步领悟五指的特点，也明白了团结一致的重要性。
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