初中日记（共5篇）
一天就要结束了，相信你会领悟到不少东西，因此我们要写好日记了。好的日记都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的初中日记6篇，欢迎阅读与收藏。
初中日记 篇1
有一天，妈妈在洗碗的时候不小心将一个盘子放进高压锅，盘子和高压锅底一般大小，于是卡在锅底拿不出来了。
一开始，妈妈将高压锅倒置。她小心翼翼地将高压锅反过来，用各种工具使劲敲打锅底，可那盘子仍纹丝不动地躺在锅底。倒置的办法宣告失败。
我仔细观察了一下盘子卡住的情况，发现有一点点缝隙，建议妈妈用勺子或小刀将盘子撬出来。妈妈试了几次也都没有成功地把碗“救”出来。
这么折腾下来，我们都汗流浃背了，可是盘子依旧很自在的“躺”在锅底。
就在我和妈妈犯难的时候，爸爸回来了。他仔细观察之后，过了一会儿，胸有成竹地说：“往高压锅里加水，再把水烧开就行啦。”妈妈将信将疑，往锅里加了水，然后放到煤气灶上烧。爸爸回过头问我：“黄腾，你知道这是用什么原理吗？”我突然想到一本书上说金属的.热胀冷缩比陶瓷更明显。我得意地说：“这是用了热胀冷缩的原理。”谈话间，锅里的水烧开了，盘子在水中发出“哐当哐当”的响声。妈妈把水倒掉，盘子也滑了出来。
看来生活中的许多难题都是可以解决的，只不过需要知识，并且需要灵活运用知识。我以后要看更多的书，学更多的知识，并把这些知识灵活地用到生活中。
初中日记 篇2
看着桌上的羚羊木雕和万芳送给我的小藏刀，我的眼泪又情不自禁的落了下来……
曾经你是那么的相信我，以为我们可以做永远的朋友。虽不知永远究竟有多远，但没想到信任危机来得这么快。朋友，不是用来出卖的！承诺是需要用一生来守护。勇气不是不恐惧，而是怀着恐惧仍然努力地迎风前进。你做到了！做到了没有失信！而我却……，我们还能是朋友吗？
一天偶遇万芳，我红着脸羞愧地低下头，半响没有说话。万芳见我欲言又止的样子，笑着对我说：“你曾经说过，你我是一体，但如今，在彩虹的映衬下，友情犹如凋谢的花，悄然逝去。当我们在欢声笑语中并存，友情却与我们擦肩而过。”不，不是的！刚到嘴边的话，又被我咽下去了，我说不出口。万芳，你不是说，我们还是朋友吗？为什么……也对，是我先违背了我们之间的约定，她不理我是正确的！
“羚羊木雕啊，羚羊木雕啊，你真讨厌！我为了你，丢掉了一份真挚的感情，我恨你！”最后一句话我几乎是喊出来的！这时，妈妈走进来，笑着对我说：“孩子，你看羚羊木雕多好看啊！”“正是因为好看，我才会送给万芳。”我冷冷的说，不带一丝表情。“不就是给万芳吗，简单！送一个仿制品，不就行了吗？”妈妈不屑的说。“你怎么能这样！一点都不在乎我们小孩的感情！你眼里除了工作、赚钱、学习，还有别的`吗，还有别的吗？”说完，我推开妈妈，夺门而出。眼泪像断了线的风筝，欲止还滴。“怎么了，又被妈妈骂了？”我抬起头，是万芳！惊诧之余我轻轻的点点头，“好啦，别哭了，想想我们开心的时光！”“你不怪我了？”我用红红的兔子眼看着她。“我想了想，这不是你的本愿，有可能是被逼的，而且好的感情应该经得起时间的考验和挫折的磨练。”说完，我们会心的笑了……
今晚，天特别的蓝、月光特别的皎洁，星星特别的璀璨……
初中日记 篇3
在中学学习《狂人日记》时，为准备考试，背会了鲁迅是新文化的斗士，而《狂人日记》更被尊称新文化运动向旧礼教挑战的檄文；四千年的历史，每页都刻着“仁义道德”，而字缝中透出的却是“吃人”这段话被反对礼教的人们当成枪弹，向中国的传统道德，向维护传统的人们展开持久道德的征讨。然而， 如果我们透过文字的表象，会发现以前认为鲁迅把“仁义道德”与”吃人“化为等同的理解是对原文的曲解。我从以下两个细节来质疑这种曲解：
1. 狂人本身的`角色。以前的评论都是认为狂人代表一个反传统礼教的正面声音，然而，作者赋予狂人精神障碍的用意注定了角色片面性臆想性。 文中几处提到狂人关于吃人的引证，大多读者认为是狂人记忆有误，比如，狂人将易牙”蒸其子首而献之（齐桓）公“ 说成了“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”；又比如“把唐代《本草拾遗》的作者陈藏器说成明代的《本草纲目》作者李时珍。这些明显有背事实的说法说明鲁迅想要读者看到狂人的局限性臆想症。所以，狂人“仔细看了半夜，从字缝里看出来满本都写着两个字”吃人“”埋下伏笔：狂人的本身的局限性使他错误地把“仁义道德”与“吃人”划为等同。
2.狗的角色。《狂人日记》中几处提到狗，第一节“那赵家的狗，何必看我两眼呢？”；第六节“赵家的狗又叫起来了“；第七节又专门提到”海乙那“，”眼光和样子都很难看；时常吃死肉。。。“，还提到“海乙那”是狼的的亲眷，狼是狗的本家。。。“。 鲁迅先生这里用了比较长的篇幅讲了”海乙那“，”狼“和”狗“， 然而他通篇却没有讲过狗要吃人，而是“看我两眼”。 我个人认为这里的用意是把”仁义道德“的礼教比为狗，像狗那样会以“看两眼”“叫起来”以提醒世人遵守礼教，然而人性的丑陋却才是的狼，是海乙那，“想起来也叫人害怕”。
我认为《狂人日记》中鲁迅意在批判人性的丑陋，暗示仁义道德虚伪的一面，但没有把”仁义道德“的与吃人化为等同，也没有有意批判传统道德礼教的。
Me:
我一直觉得《狂人日记》比较难懂，更有从中学老师那里来上先入为主的教育思想。现在重读本文，感觉摒弃以前的想法，进行独立思考并不容易。
初中日记 篇4
那一夜虽然没有灿烂的星光，但却在我生命的高原上升着晨辉。
时间就曾在去年的那一日，我的内心很失落伤痛，独自一人漫步在幽静的`小树林里。那时小树林里很静，微风吹过，树叶沙沙作响，连枝头也颓败的低下头来，默默不语，我一人在那徘徊着。一想到父母以前他们都辛苦的赚钱的样子，真让我觉得很难受。路过一个小池塘，泉水叮咚作响，我便坐在了小池旁的大石上。那时，一声扑通作响，让我有些惊讶，心想什么东西?突然一只青翠嫩绿的小青蛙跳了下来，原来是只青蛙。
长得很弱，小小的四肢瘦弱。即使瘦弱，但它的世界还是如此晴朗!到了傍晚，我沿着小路便回了家。到了房间拾起满地的资料，按开桌前的台灯，照亮了我身边的黑暗。这时雨滴拍打着窗户，我沉默地写着资料，过了很久，外面的雨声还未停，风声也未歇。但现在，我的心里已是一片晴朗，一片沉静。
不知不觉复习完所有资料，心中感到满足，风清了，雨也小了，天气逐渐变好，月亮也慢慢变得清晰。月光也拍打在我的脸上，我感觉我的世界晴朗了，天空便没有乌云了。
雨中那一片天空，它是那样蔚蓝清新，充满着活力，像一种生命从心中涌出一般。
不论是什么，或许会伤心难过，但你却会慢慢变好!给自己的世界一片晴朗，你若安好，便是晴天。
初中日记 篇5
昨天是十月三日，国庆长假中的第三天，我们来到了观澜山水田园农庄玩，发现观澜在国庆期间开展了捉鱼比赛，我们在工作人员口中得知比赛在十点到十一点举行，是免费参赛，我觉得挺有趣，于是准备参加比赛。
我们瞄了一眼手机：九点四十分，快要开始了，我们就在鱼池边找了块地方坐着等起来了。
时间是那么漫长，在烈日下，我焦急地等着。突然，工作人员和裁判来了，我们大喜过望，以为要开始比赛了，马上排好了队，他们却慢条斯理地说，比赛要等到安全负责人员来了才能开始。我差点没有被他们气晕。瞧他们一脸严肃的表情，在水深还不过膝盖的小水池里捉鱼还要安全员？！时间已经到了十点五分了，安全人员还没有来，我都快被急死了，终于，安全员慢慢悠悠地走了过来，随着久违的一声哨响，比赛开始了。
我首先找到靠边的一块水域，准备“守水待鱼”。可鱼儿像有了三头六臂一样，游地飞快，来了也捉不住，我只好另寻出路。我又开始追鱼，想把他们追紧洞里，可鱼儿宁愿累死也不愿进洞，我又失败了。
时间一分一秒地过去，转眼五分钟捉鱼时间就过来大半，我快要绝望了。突然我有了一个想法，也许这样我可以捉到一条鱼。我大声呐喊，用脚猛踹，终于把一条我满意的鱼赶到一片潜水湾里，我的手慢慢伸向鱼儿，跃跃欲抓。我猛地伸手向前一探：“耶！抓住了！”我非常高兴，我是第一个抓到鱼的，岸上围观的.众人都为我欢呼，那一刻，我自豪，想让全世界都知道，我抓到了鱼！那时，我的心情并不是能用兴奋两个字能够表达出来的！
我上了岸，仍没有把我那颗激动的心平静下来，我望着那条一尺余长的鱼，我骄傲，我捉到了第一条鱼！
我望着我的鱼，它已经停止了徒劳的挣扎，无力再游了。我准备放生。如果把它放回水池，它依然逃脱不了被捉的命运，我们走上了送小鱼回家的路。前面有一片碧如玉，平如镜的小湖，我依依不舍地把它放了进去，鱼儿立即游走，不见了踪影。
这时，我的脸上没有沮丧，没有留恋，我大喊：“小鱼儿，你快乐地游吧！”
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