家乡的日记

时间:2024-07-27 23:33:43 日记 我要投稿

【必备】家乡的日记四篇

  一天的时间眼看就要结束了,一定有不少感想,需要进行好好的总结并且记录在日记里了。那么日记有什么格式呢?下面是小编为大家收集的家乡的日记4篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

【必备】家乡的日记四篇

家乡的日记 篇1

  在我们学校北边,有一条日夜流淌的小河,从西到东的流着。

  春天,小河的冰化了。周围的柳树长出了嫩芽,野花开放了。河水叮咚叮咚地流着,好像在对人们说:“这几个月,你们过得好吗?”

  夏天,周围的树木长得郁郁葱葱,柳树随风舞动,像一个阿娜多姿的小姑娘,小河见到这位小姑娘流得更欢快了。小河上还有一座桥,桥上雕刻着各种各样精美的图案,上面刻着许多龙。那些龙画得惟妙惟肖,栩栩如生,好像活的一样。

  秋天,树上的叶子纷纷落下来,飘到水面上,好像小船一样飘来飘去。小河就像守护者一样,把落叶送向远方。

  冬天,除了青松以外,树上几乎没有叶子了。小河结冰了,我和我的小伙伴们到河面上滑冰,玩的`特别高兴。

  你喜欢我家乡的小河吗?如果喜欢的话,不妨来玩一玩啊。

家乡的日记 篇2

  我爱我的家乡,我爱家乡的一草一木,更爱家乡那清澈见底的小河。

  春天的小河是迷人的,冰雪慢慢的融化了,鸭子们在水面上一会儿捉着鱼儿,一会儿嬉戏玩耍,一会儿梳理着自己的羽毛;河里的鱼儿一会儿在河里的哪个地方玩起了捉迷藏,一会儿游到水面下吐着小泡泡,一会儿跳出水面在半空中画出一条长长的弧线;河岸的小草醒过来了,做了做早操,给大地铺上了一层厚厚的地毯,还给小河穿上了一件绿色的裙子;河岸边的柳树长出了嫩绿的小芽,悠闲地甩来甩去,这不禁叫我想起了唐代大诗人贺知章的一首《咏柳》的`诗句:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦;再看那河岸上的桃花也开了,红的像火,粉的像霞,白的像雪,一阵春风吹来,花瓣被吹到河面上,可真美啊!

  夏天的小河是热闹的,树上的叶子变得茂盛起来,知了们一直在叫:“知了!知了!热死我了,热死我了!”人们则有好多活动:有的在河里游泳,有的在岸边钓鱼,有的在树荫下乘凉聊侃。那嘎嘎的鸭子在河上游来游去,玩得更加开心了。小青蛙憋足了劲,到处找蚊子吃。到了傍晚,美丽的萤火虫在半空中飞舞着,它们的样子倒映在小河中,就像天上的星星一样闪闪发光。

  秋天的小河是浪漫的,河岸上的小草脱下了绿色的夏装,换上了黄色的秋装;树叶也慢慢地从树上飘落下来,像一个个小精灵一样在半空中飞舞。

  冬天的小河是深沉的,大树妈妈们都穿上了厚厚的白衣服,小河也结冰了,而小朋友们却不嫌冷,在河边堆雪人、打雪仗、滑雪橇、滚雪球......玩得可开心了!我真的非常喜欢我家乡的小河!

家乡的日记 篇3

  我的家乡在山清水秀的永庆,那里风景优美,景色宜人。其中我最喜欢那条小河了。

  夏天,河水清澈见底,小鱼在水里游来游去。我经常和小伙伴在河里洗澡玩耍,大人们可以用河水浇水,倒影里倒出青青的山,五颜六色的、零零星星的小花,茂盛的.花草树木,河边到处一片欢声笑语。

  可是,现在我经过小河,大吃一惊,小河怎么变成了这个样子,河水浊浊的,黄黄的,水上飘浮着成千上万的垃圾和死亡的小鱼,一见就恶心。最可怕的是,连老鼠都不肯停一下。我经过调查才知道是工厂把有毒的废水排到河里,他们只知道挣钱,根本不知道给了小河多大的污染,还有些人缺乏环保意识,往河里乱扔垃圾。

  我向大家发出倡议:水是我们的生命之源,要象保护我们的生命一样保护我们的水源!如果水源都遭到破坏,那么我们的人类就会有灭亡的危险。

家乡的日记 篇4

  又到一年端午节,故乡的气候也渐渐炎热了起来,不觉间都穿上了短袖,而路上偶遇的几位穿长袖的老人,其质朴、庄重的样子,却使我们显得格格不入。老人们望着街上卖得风火的粽子,眼中充满了凄凉与无奈,不禁长叹道:两千多年前的这个时候,却有一人只身化魂以示忠贞

  那个人是屈原。对于已有六年寒窗的孩童们多数不识的人,却是让他们品尝上美味的人。然而,对于这位伟人,普通人所知道的,也不过是知道他因被放逐而投江自尽,成为后人所歌颂的爱国诗人罢了,其他的,又能知道多少呢?

  他们想着:我们必需十分尊敬他的,是他让我们的粽子有来由,有销路,没有他,便是没有我们腰缠万贯的今天!

  他们想着:我们必需十分感激他的,是他让我们有法定的节日,有休息时间,没有他,这天我们还是要忙碌的工作和读书的!

  他们想着:我们必需十分崇敬他的,是他让我们的汨罗江为世人所知晓,闻名天下,没有他,这片土地又怎能吸收如此多的旅游资源!

  他却想着:他是一个值得尊敬、歌颂的人,是他让我懂得,国家需要良才,人心需要安抚,思想需要发扬他被排斥,但他高兴,因为排斥他的那帮人,都是利欲熏心、祸国殃民的千古罪人;他被放逐,但他不以己悲,他的心只为国家所动容;他要跳江自尽,但他并非绝望,他的魂魄只追随楚国的残骸。——他是屈原,是一个千古难寻的爱国诗人。

  而他,确实如此。

  他很喜欢花,但他不为花的枯萎而伤心,却哀众芳之芜秽,——他觉得,这些花儿,变质了,——为了追求美艳而不惜改变自身特有的清香,甘愿与凡夫俗子同流合污;为了追求功名富贵而不惜用尽手段向上爬,甘愿舍弃做人的.尊严,用尽一切力量爬到顶上祸国,也还是不够的,还要殃民。他为它们感到悲哀。

  他很坚强,但他毅然决然的纵身跳江,——他觉得,真正的楚国,早已失去躯壳,他也要,让自己的灵魂,随着楚国一同飘去。他用行动击败了他人用嘴皮子磨出来的爱国之情;他用信念,唤醒了每一个似他一般的人。但有的人却胆敢**他是不愿受敌国的皮肉之苦。而这些,我却不想去辩驳,——因为不值得,这样认为的人,他的内心已经堕入了深渊,也就不必去与之较量了。而我,也被屈原唤醒了。

  于是,历史记住了这一天——端午。

  在我的故乡,这一天,自然是有很多的习俗的,其中自然也包括了全国各地的人都在做的——吃粽子。而粽子的来由,普通人又懂得多少呢?相传屈原投江后,渔民冒雨争相打捞他的尸体,却一直没有找到,于是一直担心江里的鱼虾过度饥饿而吃他的尸体,便纷纷用米饭拌一些佐料,用叶子包紧防止散开投入江中,希望喂饱了鱼虾,能让屈原的尸体安全的沉在江中。渐渐的,粽子便成为端午节的标志,然而现在,也变质了。

  端午节一到,忙活的都是老人,而年轻一代都若无其事一般。老人们用五端草放在家里,用艾草、菖蒲插在门上,再用艾叶给孩子们洗澡,希望能祛邪避灾,这些事情做好了,孩子们便都吵着吃粽子了。粽子的含义,并不是吃就能领会到的,不亲手做,又能去哪领会呢?形式罢了。以前我们家的粽子都是曾祖母包的,包好后,家里的亲戚每个人都能分四五个,就大概要包四五百个,人多的权且不说,单单是自己的孩子们的血脉,至今最少也有二十几号人的,也便要包一两百个,曾祖母去世后,便由祖母挑起了这工作,而那些疏懒的人,又怎会自己动手?宁可花钱去外面买罢,也就促成了前面所说的粽子的销路了,费钱吧,而这意义也渐渐的淡去了。

  每到端午时节,各处都有赛龙舟的,上千人围在水边,呐喊助威,鼓声震耳欲聋,于是便有鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斜波飞万剑,鼓声辟波鸣千雷的赞叹。在故乡,端午竞渡前,先要请龙、祭神,在端午节前从水下起出,祭过在南海神庙的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡,并且还要买一对纸制的小公鸡安置在龙船上,认为可以保佑船平安。虽然有些荒诞,但总归是人们心中的那份崇敬和美好的心愿,使人不敢冒犯,这些江湖术士想出的赚钱的点子,却有一些美好的意义让我们沿袭了下来,而赛龙舟,却也有一段故事:

  传说屈原先生投江后,很多崇敬他的人纷纷指示手下驾驶小船去打捞他的尸身,也出钱让附近的渔民帮忙,与此同时,上天也被屈原感动得落泪,而捕鱼的人最避忌的便是雨天出船了,但被重金所诱惑,便驶了船去,你争我赶,从下游硬是奔上了上游,寻求无果,便不了了之。回到家后,得知是要打捞楚国大贤臣屈原大夫的尸身,又再出了船,此时更仔细,更紧张了,每个人都希望能够快一点找到屈原大夫,但是雨越来越大,前路一片迷茫,只能凭感觉驶回家,至此为了永怀屈原先生,赛龙舟便诞生了。

  而今的赛龙舟与那时相比,所不同的,除了人多之外,还有心情,——以前的心情是悲伤,紧张,伤痛而又不甘的,现在,紧张还是有的,为了那个第一,却失掉了其他,得到了快乐与自豪,这是我所不能领悟的。

  我觉得,端午节我们所做的种种,无非是为了怀念屈原爱国的精神,而不是让自己快乐、放松,无论时隔多久,我心里却总是很舍不得的,那样一位有才华有豪情有骨气的爱国诗人,总归是不能这样就死去的,但或许这是他的宿命罢了,毕竟,能与屈原有同样想法的人并不多,屈指可数的,然而这份情义却渐渐的被世人的无知所洗刷、扼杀了,这无疑是一种悲哀,即使在六月,也使人感到寒冷。

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