高中语文第一册指瑕 (网友来稿)
（225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥
1．《荷塘月色》中“妖童媛女，荡舟心许”。教材注曰：“许，默许。”这是不对的。“心许”才是“默许”的意思，“许”只有“答应”的意思。（P5注13）
2．《在马克思墓前的讲话》中“《纽约每日论坛报》”。教材注曰：“马克思为该报撰稿，继续了十年以上，……”“继续”用词不当，应该作“持续”。 （P12注6）
3．《简笔与繁笔》中“句有可削，足见其疏”。教材注曰：“疏，粗疏、粗忽。”“粗忽”是一个生造词语，应当删去。（P32注5）
4．《琐忆》第19段中 “我们已经笑不可仰了。”“仰”为何意？《现代汉语词典》解释为：脸向上；敬慕；依靠。三种主要解释均与语境不符，无从测解。查作者自选集《回忆书简散记》对照原文，原来“笑不可仰”当是“笑不可抑”。（P44）
5．《世间最美的坟墓》中“荫蔽”。教材注音为y[张广祥1] īn bì。“荫”曾有yīn和yìn两个读音，属于异读字。但是根据1985年12月普通话审音委员会编写的、由国家语委会同国家教委、广电部审核通过的《普通话异读词审音表》中的规定，“荫”统读yìn，故“荫蔽”的注音应当为yìn bì。（P51注3）
6．《烛之武退秦师》中“阙秦”。教材将“阙”注音为jué。“阙”在《古汉语常用字字典》中的注音有三个：作“宫阙”、“宫殿”、“豁口”、“空隙”、“损害”义项时读quē；作“缺点”、“缺少”义项时读què；作“挖掘”义项时读jué。并且该字典在“损害”义项下所举的例子，恰好就是《烛之武退秦师》中“若不阙秦，将焉取之”这句话。可见教材对“阙秦”中“阙”字注音有误，当作què。（P56注31）
7．《勾剑灭吴》中“而摩厉之于义”。教材注曰：“摩厉，同磨砺，切蹉。”“切蹉”中的“蹉”是别字，当作“磋”。（P60注23）
8．《过秦论》中“崤函”。教材对“崤”注音为yáo。这是不对的，当是yáo。《新华字典》曰：“崤xiáo山，山名，在河南省。”（P82注）
9．《过秦论》中“百越”。教材注曰：“古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。”同页对“桂林、象郡”注曰“在现在广西壮族自治区一带”。可见，古代“百越”还含“桂”。《汉语大辞典》说“百越”“分布在今浙、闽、粤、桂等地”。依照辞典和教材的意思，注释中应该改“江”为“桂”。（P83注14）
10．《鸿门宴》中“与之同命”。教材注曰：“跟他同生共死。意思是要守卫在刘邦身旁，竭力保护他。之，指刘邦。”将句子解释成“与他同生共死”，将句中的“之”看作指代刘邦，是不够好的。樊哙闯帐，绝不是去与刘邦一块儿死的，更重要的是去保护刘邦。因此，句子当解释成“与他拼命”，“之”当指代项羽。（P87注26）
11．《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”。教材注“王之”为“做关中王。之，指以咸阳为中心的关中地带”。把这里的“王”看作名动用法，这里的“之”看作指代“关中”。同一教材的第二册第104页讲使动用法时是这样讲的：“名词偶尔也有使动用法，表示使宾语成为某种人或事物。例如：‘先破秦入咸阳者王之（使……为王）（《鸿门宴》）。’”显然，这里把“王”看作使动用法，意即“使……为王”，这里的“之”指代“先破秦入咸阳者”。同一教材前后讲法不一致。按照语境来看，还是后一种解释为妥。（P88注8）
12．《归去来兮辞》中“舟遥遥以轻飏”。教材注曰：“飏，舟慢行的样子。”此注不当。《辞海》：“飏，‘扬’之异体字。轻快。”这里只有把“飏”理解成轻快的样子，方与作者辞官后如释重负、轻松愉快的心情相符合。（94页注7）
13．《归去来兮辞》中“景翳翳以将入”。教材注曰：“景，通‘影’。日光。”此注不当，这里的“景”不与“影”通假。景，形声字。“日”是形旁，表示“景”的本义与阳光有关；“京”是声旁。“景”的本义就是“日光”的意思。只有作“影子”解释的时候，“景”才通“影”，如《过秦论》：“天下云集响应，赢粮景从。”（94页注21）
撰写：张广祥
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