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教会学生主动寻求真知--第斯多惠论教师
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教会学生主动寻求真知
--第斯多惠论教师
李定仁
第斯多惠（1790-1866）是19世纪中叶德国杰出的资产阶级民主主义教育家，被称为“德国普通教育之父”、“德国教师的教师”。他的名著《德国教师培养指南》已在我国翻译出版，对我国研究他在培养师资问题上的论述，发展我国师范教育事业十分有意义。
一、热爱教师职业是从事教师工作的基本前提
第斯多惠指出：“真正的永不消失的教学热情须建立在对教师职业的热爱上，对教师工作的心驰神往，须建立在对发展儿童事业的热爱上。”他认为培养和教育儿童的灵魂、情感、智力和体力，使之成为各种人才，“这不但关系到家庭和个人的幸福，同时也关系到整个国家的兴衰”；教育过程是激发学生秉赋的过程，这种激发力量归之于教师对学生直接的影响，其社会作用一直延续到未来的社会生活；使别人获得真正的生活，发动别人去追求真、善、美“是教师义不容辞的神圣职责，没有什么会超越这种神圣的职责”。第斯多惠还指出：“教师对于学校，有如太阳对于宇宙。他是推动整个学校机器的力量和源泉”。
二、教师工作的主要目的是发展学生的主动性
第斯多惠认为，“教师的注意力首先是发展人的主动性”，“教师必须提高学生的素质，使学生的主动性逐渐加强，摆脱自然天性，而成为一个真正的人”。他批评“严厉的面孔和训斥、咒骂学生是一种恶劣的行径”。他还明确指出，教师也不应像奴隶那样服从权威，而要为自由、独立而教育别人。“教师的主导思想就是促进人类的道德”。
三、教师工作的重要任务是教会学生学习
第斯多惠说：“不称职的教师强迫学生接受真知，优秀的教师则教学生主动寻求真知”。他认为兴趣会促使学生自然而然对真、善、美发生乐趣，并心甘情愿地追求。他强调“教师先不要急于给学生讲解观点，应当启发学生自己去寻求答案，主动去掌握知识”。他说：“一个合格的教师不单要教会学生怎样建造建筑物，同时也要教会学生怎样制造砖瓦，并要和学生一起动手施工，教会学生建好房屋的本领”。
四、教师必须不断加强自身修养
第斯多惠认为教师要履行神圣的职责，必须不断加强自身修养。他说：“一个人一贫如洗，对别人决不可能慷慨解囊，凡是不能自我发展、自我培养和自我教育的人，同样也不能发展、培养和教育别人。”他认为教师首先要坚持教育的进步方向，“坚持不懈地为完成伟大的崇高的人类使命而奋斗终身”。其次要言行一致，身体力行，“一个好教师是用自己的思想行为来培养教育人”。再次要有坚强的性格和顽强的意志，他认为“教师本人如果没有主见，遇事左右摇摆，感情空虚，意志薄弱，这怎么能把学生的迟钝培养成敏捷，把笨拙培养成灵巧呢”？
在知识结构方面，第斯多惠强调教师要有一定程度的文化基础知识和专业知识水平，要掌握教育科学的知识和进修的学习材料。
在实际能力方面，第斯多惠认为敏锐的观察力可以使教师“在孩子当中天天有机会观察到一些有趣的富有教学意义的现象，这样读起教育方面的文章来才能事半功倍，受益匪浅”。就思考能力来说，他认为每个教师都要善于独立思考，不要“靠别人为自己去思考和研究问题”。就判断能力来说，他要求教师善于明辨是非，永远站在社会进步的方面，“在追求真、善、美的征途上，不要气馁，不要心灰意懒”。
在特殊能力方面，教师首先应具有娴熟的语言表达能力，“凡是会想不会表达，主要是思想不清”，“说话简洁的教师才是优秀的教师”。其次要有出色的教学能力，教学“不是传授艺术，课堂教学艺术是激发、启迪和活跃”，“学生只要有了这种活跃的情感，教师就不必额外督促学生好好学习”。为此，第斯多惠提出教学要变换花样，“花样翻新是生活的调剂”；教师要活泼，要“兴致勃勃地（而不是矫揉造作地）和儿童打交道”；要充分发挥个性，“教师的人格会给教师带来威望、权力、影响和力量”。他还认为教师要有高超的管理能力，“谁善于教学，谁就必然善于管理纪律，谁教学好，谁就管理有方”。
摘自：http://nanjing.cleverschool.com/teaching/
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