文言文翻译题主观题型实例讲练(网友来稿)

文言文翻译题（主观题型）实例讲练(网友来稿)

江苏省建湖县上冈中学   单学广  吴寅虎

“理解并翻译文中句子”是文言文的的一个高考考点。但历年的高考试题中翻译题一般都是以选择题型出现，学生只要对文言词义、句法有了一定的理解，便可以结合选项较容易地得出答案，因此对这一考点的考查仍停留在“理解”的层次上。但“翻译”不止是“理解”，2002年《考试说明》增加了一道分值5’的主观型翻译题，强化了对“翻译”的考查。这里我们想通过一些实例和大家一起讨论“翻译”和“理解”有哪些不同的能力要求。由于意译不是考查的要点，本文不讨论意译的内容；至于古汉语今译的原则（“信”“达”“雅”）、要求及方法等请参阅人教版语文课本（旧教材，95年版）第四册331页基础知识短文《文言文的翻译》，辽宁出版社的《高三语文思维点拨和能力训练》230页“翻译成现代汉语”部分也有较为详尽的介绍， 

一、原文指代和省略的内容，在翻译时该明确的要明确

例1．把列语段中画线句子译为现代汉语（下同）

陈宠字昭公，少为州郡吏，辟司徒鲍昱府。是时三府掾属专向交游，以不肯视事为高。宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世便宜。

分析：这话中的“之”并不指“三府掾属”而是他们的行为，翻译时要落实“之”的指代内容。这句话可译成：陈宠经常批评这种现象，（他自己）独自努力专心于工作事务，多次向司徒鲍昱陈说当前社会上应解决的问题。

例2．太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。（《李将军列传》）

分析：这句话有同学译为：如果他自己品行端正，那么不下命令他也会去做，如果他自己品行不端正，就是下命令他不会去做。译句因为“他”指代不明而有歧义，原句“其”不能简单地译成“他”。这句话可以这样翻译：一个人如果自己品行端正，那么不用他下命令别人也会去做……

例3．未几，永嘉侯朱亮祖至，数以威福撼同，（道）同不为动。土豪数十辈抑买市中珍货，稍不快意，辄巧诋以罪。同械其魁通衢，诸豪家争贿亮祖求免。亮祖置酒召同，从容言之。同厉声曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。

分析：据文意，这句话中“屈”的对象应是道同而不是朱亮祖，所以翻译时要准确地补充省略成份，可译作：朱亮祖没有能够使道同屈服。（注意“不”译作“没有”）

     二、翻译时要尽量译出作者的语气

例4．世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。呜乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。（《读孟尝君传》）

分析：联系全文我们可以明显地看到作者（王安石）对孟尝君及其门客的不以为然乃至鄙视，所以这句话译成“孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之辈的头目罢了”要比译作“孟尝君只是鸡鸣狗盗这些人的领袖”要好

例5．元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕垂缨，屐履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉，子未我忘，岂能相及！”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。

分析：这句话应当翻译成“如果你没有忘记我（而前来奔丧），也许还赶得上”。“岂”不能译成“难道”，据文意，元伯是希望范式（字巨卿）来，所以应是祈盼的语气而不是反问语气。

例6．（道）同积不平，条其事奏之。未至，亮祖先劾同讪傲无礼状。帝不知其由，遂使使诛同。会同奏亦至，帝悟，以为同职甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鲠可用，复使使宥之。两使者同日抵番禺，后使者甫到，则同已死矣。

分析：文中对道同的死，有一种深深的惋惜，字里行间还流露出对世道不公的愤慨，翻译时可以略添几个虚词以表现这种情感：两个使者倒是同一天到达番禺的，只是后一个使者刚到，而道同却早已被处死了！（为什么用感叹号？）

      请同学们试着翻译下列语段中画线的句子

1． 孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“1我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！”2未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”

2．建文四年六月乙卯，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图复兴。孝孺力请守京城以待援兵，3即事不计，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚，孝孺被执下狱。先是，成祖[朱棣dì]发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“4城下之日，彼必不降，幸勿杀之，杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。

3．子曰：“贤哉，（颜）回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。5人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《论语》)

4．婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，〔艹热〕火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。6孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。

   回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！（《寒花葬志》）

5．7余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。8又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。（《浮生六记》）

      附：译文参考

1如今外边有你，里面有我，只要我们齐心合力，就一定会有所作为。

2不久刘仁之被调到朝中做中书令

3即使兵败，也应为国家而死！

4攻克京城的那一天，方孝孺一定不会投降，但希望您不要杀害他。

5这种艰难困苦别人一定无法忍受，但颜回却自有他的快乐，多么有贤德的颜回啊。

6魏孺人常让她（“婢”译作“她”，以示喜爱）坐在桌边和我们一起吃饭，开饭之前，她的眼睛在桌上移来移去。这时，妻子就指给我看，我们常常发笑。

7注意“明察秋毫”用本义，可译成：真可以说是“明察秋毫”。

8（儿时的我）又会把一些蚊子留在白帐中，一边慢慢地向帐中喷烟，让蚊子在烟中飞舞鸣叫。我把这一切想象成青云白鹤的景象，果然就像是有鹤在云中叫，这让我非常高兴，其乐无穷。

另选文未注明出处的，均出自《二十四史》。

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