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习作讲评之《来自成见》(论坛精华帖)
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-- 来自成见「470字」 (/vbb/showthread.php?threadid=769)
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由 dzfthl 于 02-04-2002 00:49 发表:
来自成见
或许会有一点淡漠的理由，让所有的误解绵延下去，在感到失真的同时，彰显了一点无所谓的成分。
天气很冷，所有的知觉象是被偷换出来，冷风的拂面让人委实不爽，一切都显得疲倦。印象中会有一个女孩，一脸如谶，对我说，看不穿果断的事，只有受伤进而绝望。只是我习惯了保持沉默，何况对放只是一个陌路，一直到她终于消失，我都不曾怀疑这种事的虚妄。
我很累了，也许是听到一些不知所谓的事。其实事后我就不再有任何顾后的想法，何况有的人未见得就明白，很怅惘的心情。
是没关系了，总之。
我知道，一切都在告别中。
我同样知道，指望也包括诅咒。
都是一些褐色的记忆与粗砺的告白，提醒着人不忘逃遁，然而我不愿如此，一切都失却了言语。
总会有些碎裂的石头闪现在眼前，那是一种古怪的熟悉，也许人最是容易产生徒劳的意象，单调地从属，无尽地轮回，同时又在尽可能地排斥。
有些事的发生不是为了证明什么，它只是为了区分严格结构下的自由状态，除此之外的，只有无所谓。
真正的无所谓是不会为自己介意。
何至随意。
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奥斯陆扩大解放
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由 风鉴 于 02-04-2002 09:23 发表:
戴氏散文，风某人只有流口水。
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风鉴，八十年代下的蛋。
谁教风鉴在尘埃，……
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由 无痕雪 于 02-04-2002 11:20 发表:
这样的文章适合自己欣赏，很多时候我也写这样的文章。
但是它不是面对读者的。
因为文章思路的跳跃太大，而且真正的意义隐藏很深，读者无从猜测。
发表的意义是作者和读者共享，这样的文章不适合共享的。
是吗？
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盼赐教！ up9@163.com
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由 dzfthl 于 02-05-2002 16:25 发表:
作者的意义同样可以被偷换,重要的是能够让读者书写共时的文本.
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奥斯陆扩大解放
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由 忍神 于 02-05-2002 22:45 发表:
不必太在意世上的不幸，希望总是存在的嘛。--我想作者的无所谓的想法在很多时候是有它的积极意义的。
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新世纪的鲁迅
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由 aimin 于 02-06-2002 01:46 发表:
作者是中学生吗？
其实，这种意识流的写法，真的，除了自己，别人是很难理解的。
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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
走自己的路，让别人去说！
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由 无痕雪 于 02-06-2002 11:03 发表:
回AIMIN老师：作者是中学生。
回DZFTHL：“作者的意义同样可以被偷换”你说的话我常常不懂。你是否以说出和写出别人不懂的文字自豪呢？
回忍神：当读者难以读懂时，作品是不会被发表的。发表是为了交流，而这样的作品不可交流，就失去了发表的意义。
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由 aimin 于 02-06-2002 15:18 发表:
如果是中学生，我倒认为应该提倡尽可能写一些切近生活的文章。
前一段在讨论上海的中学生作文缺少“大气”，我觉得这应该引起我们每个语文教师的关注。我不太喜欢一些中学生在网上发表的文字--当然包括这里的部分“习作”（绝对没有强加于人的意思，只是说我个人的意见），就是因为不喜欢这样一种朦朦胧胧、无病呻吟，把写作当作游戏的风格。
我理解的“大气”，并不是要“豪言壮语”，故作壮怀激烈，而是要能跳出自己个人的小圈子，跳出亲亲我我无病呻吟的文章风格，把眼光投向社会、投向生活，在关注社会关注生活的过程中，学会指点江山、激扬文字。
为此，我向大家推荐《杂文报》，这里的文章才值得一读。
http：//www.hebeidaily.com.cn
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由 dzfthl 于 02-06-2002 17:00 发表:
我没考虑过,至少不曾刻意考虑过.
疲倦会产生不知名的抵触.
杂文报的市场是:有个女生看见心仪的男生订了杂文报,自己也跟着订了,然而报纸到手之后就搁在抽屉里,期末从抽屉里翻出一大叠,一张一张地掀,就这么个读法.然而杂文报不可能成为垄断思想理由表现,终究她还可以成为宣泄的阵地,包括流氓的"搁老子".
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奥斯陆扩大解放
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由 dzfthl 于 02-06-2002 17:03 发表:
忘了说了,那个女生是个泼妇.
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奥斯陆扩大解放
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由 忍神 于 02-06-2002 20:16 发表:
给自己留一点空间吧，极端无异于死亡。
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新世纪的鲁迅
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由 aimin 于 02-06-2002 21:08 发表:
我们是不是应该提倡多样化？
我们既不要喜欢“大气”而排斥“小气”，当然也不要相反。
我们自然应该允许“小气”的存在，但现在过分的强调这种“小气”，也不正常。
请关注一下k12语文论坛关于“犬儒主义”与“伪圣化”问题的讨论，或许会有许多启发！
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由 dzfthl 于 02-07-2002 09:19 发表:
我没意见,另外要说明的是我白身.
谢了.
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奥斯陆扩大解放
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由 aimin 于 02-07-2002 12:39 发表:
提醒上面这位老师--“泼妇”之类的语言，最好不要用在学生的身上，因为我们是老师！
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由 dzfthl 于 02-07-2002 16:11 发表:
是对我说吗?不是对我说的吧?认错人啦!
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由 无痕雪 于 02-08-2002 11:58 发表:
AIMIN老师，这个栏目有很多网友是学生。
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由 aimin 于 02-08-2002 16:09 发表:
我知道这里来的多数是学生，所以，我作为老师，更觉得要注意--
在倡导素质教育、在强调“学写作文首先要学会做人”的今天，我们的语文老师，是不是应该注意关怀一下学生们的灵魂？在对学生习作进行点评时更要有所引导。
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由 忍神 于 02-09-2002 12:13 发表:
作者是学生呀！
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新世纪的鲁迅
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由 无痕雪 于 02-09-2002 12:37 发表:
语言的文明和灵魂的文明是两码事情。我确实是这样认为的。
当然，我们需要文明的语言。
即使是学生，那也是成长的过程。生活会告诉他们，社会会教育他们。我们和他们交流的时间毕竟有限。
我想，我只是就他们感兴趣的话题来谈论。
尽管是学生，他们却不是我们管辖范围的学生。如果不愿意听，那么最基本的交流都没有了，还怎样进行潜移默化呢？
我们就是范本。我们做好自己，让他们来感受。
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由 aimin 于 02-09-2002 13:57 发表:
语言与灵魂（思想）能分离吗？
谁看到过离开了语言的赤裸裸的灵魂（思想）？
语文教学界最新的理论观点的核心就在于此。
所以，我们应该注意--作文首先是做人--已经不再是一句空泛的口号了。
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由 忍神 于 02-09-2002 17:53 发表:
同意！
我认为灵魂和语言应该是一体的，不可分割的。
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新世纪的鲁迅
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由 边缘心情 于 02-09-2002 18:23 发表:
天哪，“我认为灵魂和语言应该是一体的，不可分割的。”，又饶回来了。
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七月里长起来的野菜，八月开花了，我伤感它们的命运，却赞叹它们的勇敢。
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由 边缘心情 于 02-09-2002 18:27 发表:
“谁看到过离开了语言的赤裸裸的灵魂（思想）？”，灵魂离不开语言，可语言可以离开灵魂，--司空见惯的现象。所以，我们要学生的灵魂与语言一致。--给他们空间，这样，我们才能真正触摸到他们的灵魂。
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七月里长起来的野菜，八月开花了，我伤感它们的命运，却赞叹它们的勇敢。
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