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高一语文必修2古文单元翻译极其知识点整理 备课资料(粤教版高一必修二)
阿房宫赋
六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（像蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的复道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样暖和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄凉。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。
（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早晚吹拉弹唱，成为秦皇的宫人。（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。
燕国、赵国收藏的奇珍，韩国、魏国聚敛的金银，齐国、楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人对待它们，也不怎么爱惜。
唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支撑大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的钉头，比谷仓中的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；单调而少变化的音乐，比市集中人们的言语还要多。（这）使天下人口里不敢说，心里却充满愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜、吴广揭竿而起，函谷关被刘邦攻破；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！
唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
《阿房宫赋》知识点整理
一、古今异义
1、钩心斗角古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。
2、明星古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。
3、经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。
4、精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。
5、可怜古：可惜；今：怜悯，同情。
6、隔离古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触
7、直走古义：趋向 今义：行走
8、气候古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况
二、常见实词归类
1、一:①六王毕，四海一 (统一) ②楚人一炬，可怜焦土 (数词)
③黄鹤一去不复返 (一旦) ○4上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一)
○5合从缔交，相与为一 (一体)
2、爱: ①秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱) ②使秦复爱六国之人 (爱护)
③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)
3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）
4、族: ①族秦者秦也，非天下也 (灭族) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类)
5、缦
廊腰缦回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语)
缦立远视（形容词，通“曼”，久长）
6、尽
一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)
奈何取之尽锱铢(动词，取尽)
7、使
使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)
使秦复爱六国之人(连词，假使)
8、为
朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)
则递三世可至万世而为君(动词，做，当)
三、文言虚词
1．焉
(1) 形容词词尾，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉
(2) 句末语气词。 缦立远视，而望幸焉
2．而
(1) 连词，表承接。 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之
(2) 连词，表转折。 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之
3．其
(1) 代词。 杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)
(2) 代词，自己的，作定语。 使六国各爱其人
4．于
(1) 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦
(2) 介词，表比较。 使负栋之柱，多于南亩之农夫
5．之
(1) 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也
(2) 助词，的。 一人之心，千万人之心也
(3) 代词。 奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)
三、词类活用
（一）名词用作动词
1、辇来于秦 (乘坐辇车) 2、朝歌夜弦 (奏乐)
3、鼎铛玉石 (把鼎当做；把玉当做) 4、金块珠砾 (把金当做；把珠当做)
5、楚人一炬 (火把) 6、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)
（二）名词用作状语
1、骊山北构而西折 (向北；向西)
骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)/ 廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)/ 辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)/ 鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……
数词用作动词 : 六王毕，四海一(统一)
名词作动词。 复道行空，不霁何虹(出现虹)/ 长桥卧波，未云何龙(出现龙)/ 朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)/ 楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)/ 鼎铛玉石，金块珠砾(当作铛、石、块、砾)
(4) 动词作名词。 燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)
(5) 动词意动用法。 后人哀之而不鉴之(以……为鉴)
四、文言句式
判断句:
1、灭六国者六国也，非秦也。
2、族秦者秦也，非天下也。
一人之心，千万人之心也
疑问句
(1)长桥卧波，未云何龙(疑问代词“何”表疑问)
(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(代词“奈何”表疑问)
(3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问)
省略句
(1)五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)
(2)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)
(3)几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)
(4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)
倒装句
(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)
(2)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)
被动句:
戍卒叫，函谷举。
五.文言翻译
1.骊山北构而西折,直走咸阳.2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角.
3.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁河虹? 4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.
1、补充解释。
①六王毕，四海一 一：数词作动词，统一。
②骊山北构而西折 而：表顺接的连词。北、西：名词作状语。走：达。
③各抱地势 抱：适合，随着。
④盘盘焉 焉：……的样子。
⑤矗不知其几千万落 落：量词，座，所。
⑥复道行空 行空：横跨半空。
⑦不知西东 西东：互文见义，指各个方向。
⑧歌台暖响 响：声响，指歌声和乐声。
⑨而气候不齐 而：然而。气候：天气（风雨晴雪），指情况。齐：相同。
分析第二段
1、补充解释。
①辞楼下殿 辞：离开。下：走下，名词作动词。
②辇来于秦 辇：名词作状语，坐着辇车。
③朝歌夜弦 朝、夜：名词作状语，在早上、在夜晚。弦：名词作动词，弹弦，奏乐。
④为秦宫人 为：成为。
⑤绿云扰扰，梳晓鬟也 绿云：黑发。
⑥雷霆乍惊 乍：突然。
⑦杳不知其所之也 之：动词，往，到。
⑧燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠。
⑨齐楚之精英 精英：出类拔萃的人。
⑩金块珠砾 块、砾：名词作动词，当土块、当石子。
赏读第三段
1、补充注释。
①一人之心，千万人之心也 心：心意，意愿。
②秦爱纷奢 纷：多，繁华。
③人亦念其家 念：顾念。
④奈何取之尽锱铢 奈何：怎么，为什么。
⑤多于南亩之农夫 于：比。南亩：田间。
⑥多于周身之帛缕 周：全。帛缕：借代衣物。
⑦戍卒叫，函谷举 举：被攻占。赏读第四段
1、补充注释。
①族秦者秦也，非天下也 族：名词作动词，族灭。
②使六国各爱其人，则足以拒秦 使：如果。爱：爱护。
③则递三世可至万世而为君 递：传递。为：做。
④谁得而族灭也 得：能够。
⑤秦人不暇自哀 哀：哀叹。
⑥后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以为鉴。
赤壁赋
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经陈风月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
实词
1.
通假字
1.浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）
2.山川相繆（通“缭”，环绕）
3.举酒属客 （通“嘱”，劝人饮酒）
4.举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）
2.
古今异义
1徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式
2白露横江
古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
3.
一词多义
1
）东
a顺流而东（动词，向东进军）
b东望武昌（方位名词作状语，向东）
2
望
a七月既望（名词，农历每月十五）
b望美人兮天一方（动词，眺望，远看）
3）下
a方其破荆州，下江陵（名词用作动词，攻占）
b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）
4
如
a纵一苇之所如（动词，往）
b如怨如慕（副词，像）
4.
词类活用
1西
望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）
2
下
江陵（名词用作动词，攻占）
3顺流而东也（名词用作动词，向东进军）
4
舞
幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使起舞 ）
5泣
孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使哭泣）
6
正
襟危坐（形容词用作动词，整理）
7
月明星稀，乌鹊南飞（名词用作状语，向南）
8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴）
9侣鱼虾而友（名词的意动用法，以为侣，以为友）
10不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色）
三、
虚词
1.而
1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）
2）倚歌而和之（连词，表修饰）
3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）
4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列
5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折
6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）
7)自其不变者而观之（连词，表修饰
2.
之
1）月出于东山之上（助词，的）
2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）
3）哀吾生之须臾（助词，的）
4）盖将自其变者而观之（代词，它
5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）
6）耳得之而为声（代词，它
7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）
8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性
3.
于
1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在
2）月出于东山之上（介词，从）
3）徘徊于斗牛之间（介词，在
4）于是饮酒乐甚（介词，在
5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被
6）渔樵于江渚之上（介词，在）
7)寄蜉蝣于天地（介词，在）
8）托遗响于悲风（介词，在
4.
乎
1）浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾）
2）飘飘乎如遗世独立（形容词词尾）
3）郁乎苍苍（形容词词尾）
4）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）
5）而又何羡乎（语气词，表示疑问
6）相与枕藉乎舟中（介词，在
5.
而
1）连词，表转折译为“却”“但是”：而不知其所止。而未尝往也。而卒莫消长。
2）连词，表修饰译为“地”：倚歌而和之。自其不变者而观之。
3)连词，表承接译为“就”“然后”：正襟危坐而问客。
4)连词，表并列译为“和”“与”或不译：侣鱼虾而友麋鹿。
5)连词，表因果译为“因而”“所以”：则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
四、文言句式
1.
判断句
是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
3.
省略句
1（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉
2（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇
3（苏子与客）相与枕藉乎舟中
4.
倒装句
1苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）
2月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）
3凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置）
4渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）
5.此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置）
6况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）
成语积累
1．遗世独立：超脱独立于现实世界之外。
2．如泣如诉：像哭泣，像诉说，形容声音悲切。
3余音袅袅：袅袅，声音婉转悠长。形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
4．一世之雄：一代的英雄。
5沧海一粟：大海里的一颗米粒，比喻非常渺小。
6杯盘狼籍：杯子盘子乱七八糟地放着，形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
7正襟危坐：整理衣襟，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子
兰亭集序
永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！
人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？
每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。
【古今异义】
1、列坐其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：① 次第较后；第二。 ② 次要的地位。
2、亦将有感于斯文
古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、或取诸怀抱
古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。
4、引（之）以（之）为流觞曲水。
古义：把……作为。 今义：认为。
5、所以游目骋怀
古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰一世
古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头
7、俯察品类之盛
古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类
【词类活用】
1、形容词作名词 群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。
况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等
3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒
4、数词作动词 固知一死生为虚诞 等同，把……看作一样。
5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰
犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生，
6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目
【一词多义】
（一）临
1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
（二）一
（1） 一起。例：若合一契
（2） 一样。例：其致一也
（3） 看作一样。例：固知一死生为虚诞。
（4） 一边……一边……。例：一觞一咏
（三）次
1、列坐其次 旁边 水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等
4、余船以次俱进 次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。
（四）致
1、所以兴怀，其致一也 情致
2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到
3、家贫，无从致书以观 得到
4、此人可就见，不可屈致也 招致
（五）修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高
2、况修短随化，终期于尽 长
3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步
4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好
5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建
6、修守战之具 整治
（六）期
1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定
2、不期修古，不法常可 期望、要求
3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限
4、期（jī ）年之后 周、满
5、、君与家君期日中 约定
【虚词运用】
1、所以
所以兴怀，其致一也 表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来
吾知所以距子者，吾不言 表方法
2、之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词表定语后置
曾不知老之将至 助词用在主谓间， 取消句子独立性
及其所之既倦 动词 往 达到
每览昔人兴感之由 助词的
以之兴怀 代词 回指上文中的事。
暮春之初 音节助词 衬足四个音节
【特殊句式】
（一） 判断句：死生亦大矣。
（二）倒装句：
⑴ 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）：
① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）；
② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵ 定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大，俯察品类之盛--仰观大宇宙，俯察盛品类
（三）省略句：
1、省略句：
⑴ 省主语：
① （群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水
⑵ 省介词宾词：
引以（之）为流觞曲水
⑶ 省介词“于”：
① 映带（于）左右 ② 悟言（于）一室之内
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
刘岩
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