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高考易考高频文言实词120实例（30-60） 高考复习(高三)
31．过
本义是走过。
（1）动词
①经过。如：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
②超过。如成语“过犹不及”
③拜访，探望。如：可别过之。（《赤壁之战》）
④责备。如：闻大王有意督过之……（《鸿门宴》）
（2）用作名词。意为“过错”“过失”。如：
A．能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．君过矣，不若长安君之甚！（《触龙说赵太后》）
32．何
本义是肩挑、肩扛。
假借为虚词。附虚词用法：
（1）副词。有两种情况：
①用在句首或动词之前，常表反问，可译为“为什么”“怎么”等。如：
A．何不按兵束甲，北面而事之。（《赤壁之战》）
B．徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
②用在形容词前，表程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（2）代词。表询问或反问，有几种情况：
①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么（东西）”等。如：
A．豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
B．大王来何操？（《鸿门宴》，“何”作“操”的宾语，这里前置。）
③作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表询问，可译为“什么”“哪”。如：
A．何陋之有？（《陋室铭》）
B．其间旦暮闻何物……（《琵琶行》）
（3）复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法：
①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）
②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）
③“若何（何若、若……何）”和“奈何（何奈、奈之何）”用法相同，表询问怎么处置，可译为“怎么”“怎么样”“对……怎么样”“把……怎么样”等。如：
A．使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《肴之战》）
B．取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）
33．恨
本义是怨恨。
（1）动词，意为“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）
（2）名词，意为“悔恨的事”。如：此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》）
34．胡
本义是牛下巴颏垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其它用法和意义：
（1）名词，泛称我国古代西北方各个少数民族，即“匈奴”。如；胡人不敢南下而牧马。（《过秦论》）
（2）形容词，意为“任意乱来”。如成语“胡言乱语”。
主要被假借为虚词。附虚词用法：
（1）用作疑问副词。表询问语气，可译为“为什么”“怎么”等。如：上胡不法先王之法？（《察今》）
（2）用作疑问代词。表询问，可译为“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》，“胡以”即“以胡”，意为“凭什么”。）
35．患
本义是担忧、忧虑。
（1）动词。意为“担忧”“忧虑”。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）名词。意为“忧患”“灾祸”。如成语“防患于未然”，又如：
A．此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）
B．故君之所以患于军者三。（《谋攻》，这里活用为动词，意为“危害”。）
36．或
为古“域”字，借为“惑”，动词，意为“迷惑”“迷失”。如：军亡导，或失道，后大将军。（《史记李将军列传》）--军队没有向导，迷失方向，走错道路，落在大将军的后面。
主要假借为虚词。附虚词用法：
（1）用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。如：
A．或师焉，或不焉。（《师说》）
B．回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）
C．或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）
（2）用作副词。表不敢或不能肯定，可译为“或许”“也许”“可能”等。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）
（3）用作连词。表两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”等。如：人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）
37．疾
本义是一般的病。
（1）动词，意为“痛恨”“痛心”。如：屈平疾王听之不聪也……（《屈原列传》）
（2）通“嫉”，意为“嫉妒”“妒忌”。如：庞涓恐其贤于己，疾之。（《史记孙吴兵法》）
（2）用作形容词
①快。如：老臣病足，曾不能疾走。（《触龙说赵太后》）
②猛烈。如成语“疾言厉色”“疾风知劲草”
③大，强大。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）
38．及
本义是追赶（上）。用作动词：
（1）追赶。如：及诸河……（《肴之战》）
（2）比得上。如：
A．徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．自以为能不及孙膑……（《史记孙吴兵法》，“不及”即“比不上”。）
（3）到，到达。如：及城里，亦然。（《李愬雪夜入蔡州》）
附虚词用法：
（1）用作介词。有两种情况：
①表时间，可译为“等到”“到了”“到……时候”“在……时候”等。如：
A．及捕入手，已股落腹裂。（《促织》）
B．愿及未填沟壑而托之。（《触龙说赵太后》，在……时候。）
②表介绍出参与这一动作行为的次要对象。可译为“跟”“同”等。如：屈完及诸侯盟。（《左传僖公二十四年》）
（2）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）
39．即
本义是节制饮食。用作动词：
（1）接近，靠近，走近。如成语“若即若离”“可望而不可即”
（2）就位。如：吾初即位。（《史记楚世家》）
附虚词用法：
（1）用作副词。有三种情况：
①表时间紧，可译为“马上”“立刻”等。如：权即遣肃行。（《赤壁之战》）
②表在某种条件或情况下自然怎样，可译为“就”等。如：而奉行者即为定例。（《促织》）
③用在判断句中，起加强肯定、判断语气作用，可译为“就是”“便是”等。如：即今之傫然在墓者也。（《五人墓碑记》）
7 回复：高中文言文120个实词例析
（2）用作连词。有两种情况：
①表时间相连或事理相因，可译为“就”“又”“却”等。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》，又，却。）
②表假设，可译为“如果”“即使”等。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）
（3）用作介词。表动作行为发生的时间、地点或条件，可译为“在”“就”“就在”等。如：项伯许诺，即夜复去。（《鸿门宴》）
40．既
本义是吃完少量的食物，引申为“尽”“完”，形容词。主要被假借为虚词。附虚词用法：
附虚词用法：
（1）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）（1）用作副词。情况有二：一表动作行为的完结，可译为“……以后”“已经”“完全”等，有时“既已”连用，可译为“已经……之后”；二表在隔了一段时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“既而”连用，意义不变。如：
A．相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》，……以后。）
B．宋人既成列，楚人未既济。（《子鱼论战》，前“既”，已经；后“既”，完全。）
C．吾既已言之于王矣。（《墨子公输》，已经。）
D．既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》，不久。）
（2）用作连词。连接词与词，分句与分句，情况有二：一表连接的两种情况同时存在，常和“且”“又”等词呼应，“既……又……”与现代汉语相同，不译，“既……且……”可译为“既……又……”；二表由前一分句的事实引出下一分句的推论，常同“则”等词呼应，“既……则……”可译为“既然……就……”。如：
A．三军既惑且疑。（《谋攻》）
B．既来之，则安之。（《论语季氏》）--既然使他们归服了，就应该让他们生活安定。
41．假
本义是借、凭借。
（1）动词，读jiǎ，意为“借”“凭借”。如：里胥猾黠，假此科敛丁口。（《促织》）
（2）形容词，读jiǎ，与“真”相对。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
（3）读jià,名词，意为“假期”。如：府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）
42．间
古多作“闲”，本义是门的隙。
（1）名词。除了表“间隙”“空隙”“小路”意义读jiàn，其它读jiān。
①中间，之间，里面，当中。如：
A．余则缊袍、敝衣处其间。（《送东阳马生序》）
B．且放白鹿青崖间。（《梦游天姥吟留别》）
C．一日之内，一宫之间……（《阿房宫赋》）
②期间。如：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（《念奴娇赤壁怀古》）
③一会儿（短时间）。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》，“少间”即“一会儿”。）
④间隙，空隙，小路。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》，“间”在此活用为动词，意为“抄小路”。）
（2）动词。读jiàn，有几个意义：
①参与，夹杂。如：
A．肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》，参与。）
B．中间力拉崩倒之声。（《口技》，“中”指“其中”，“间”为“夹杂”。）
②离间，挑拨。如：谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）
③隔开，隔离。如：遂与外人间隔。（《桃花源记》）
（3）量词，读jiān。如：安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）
附虚词用法：
副词。读jiàn，可译为“间或”“断断续续”。如：数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
43．见
本义是看、看见。
（1）动词
①拜见、求见，用于下对上。如：于是入朝见威王……（《邹忌讽齐王纳谏》）
②接见、召见、会见，用于上对下。如：秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）
③见面，用于一般关系间相见。如：移船相近邀相见。（《琵琶行》）
④看清，看出。如：卒以此见楚王之终不悟也。（《屈原列传》）
（2）名词，意为“见识”“见解”。如成语“真知灼见”“见多识广”。
（3）通“现”，有“表现”“显现”“出现”和“引见”“介绍”等义。如：
A．举类迩而见义远。（《屈原列传》，表现。）
B．风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》，显现。）
附虚词用法：
（1）介词。用在动词前，表被动，可译为“被”，有时同“于”配合使用。如：臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）副词。用在动词前，表偏指一方，可译为“我”。如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》，“见背”意即“离我而去”。）
44．解
本义是用刀剖开动物。
（1）动词
①解脱，解开，解除。如：
A．急解令休止。（《促织》）
B．一举解赵之围。（《史记孙吴列传》）
②解释。如：师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）
③理解，懂得。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）
④缓解，缓和。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》）
（2）形容词。通“懈”，意为“松弛”“懈怠”。如：胡虏益解。（《史记李将军列传》）--匈奴兵更加懈怠。
45．就
本义是由地处往高处。用作动词：
（1）接近，靠近，趋向。如成语“避重就轻”，又如：金就砺则利。（《劝学》）
（2）完成，到达。如：竟不能就。（《后汉书张衡传》）
（3）受（刑罚）。如：臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）
（4）“就职”意为“赴任”“到任视事”，如：臣具表以闻，辞不就职。（《陈情表》）
附虚词用法：
副词。表时间紧，可译为“立即”“马上”。如：斯须就毙。（《促织》）
46．举
本义是双手举起来。用作动词：
（1）举起，抬起。如：范增数目项王，举所佩玉块以示者三。（《鸿门宴》）
（2）推举，选举。如：举贤以自佐。（《屈原列传》）
（3）攻下，占领。如：南取汉中，西举巴蜀。（《过秦论》）
（4）举例，列举。如成语“举一反三”。
（5）拿，拿出来。如：举以予人，如弃草芥。（《过秦论》）
附虚词用法：
副词。用在动词前，表在一定范围内没有例外，可译为“全”“都”“尽”“整个”等。如：
A．大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）
B．杀人如不能举。（《鸿门宴》）
C．包举宇内。（《过秦论》）
47．绝
本义是丝断。
（1）动词
①“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如：
A．抢乎欲绝。（《促织》）
B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）
C．秦伏兵绝其后。（《屈原列传》）
②消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》）
③渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如：
A．真黄山绝胜处。（《游黄山记》，“绝胜处”即“风景最好的地方”。）
B．士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（《石钟山记》，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。）
C．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。）
附虚词用法：
副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（《促织》）
48．堪
本义是地面突起的地方。用作动词：
（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（《游黄山记》）
（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
49．克本义是肩负。用作动词：
（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（《曹刿论战》）
（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。
（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）
50．类
本义是种类相似。
（1）名词
①种类，同类。如：物各从其类也。（《劝学》）
②事例。如：举类迩而见义远。（《屈原列传》）
（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（《促织》）
51．怜
本义是怜悯，同情。用作动词：
（1）怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）
（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
52．弥本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。
附虚词用法：
副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如：
A．芳菲菲其弥章。（《离骚》）
B．奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）
53．莫
本义是日落的时候。用作名词：
（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》）
（2）通“漠”。如：广莫之野。（《庄子逍遥游》）
附虚词用法：（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有谁”“没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知。（《屈原列传》）
（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如：
A．莫若遣腹心自结于东。（《赤壁之战》）
B．初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》）
54．乃
本无实在意义，语气词。
附虚词用法：
（1）用作副词。表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表前后两事在情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：
A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
B．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
C．而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
D．臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
E．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《史记项羽本纪》，前“乃”译为“就”，后“乃”译为“仅”。）
此外，用在判断句中，起确认、加强判断语气作用，可译为“是”“就是”。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
（2）用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你（们）的”；也作主语，译为“你（们）”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
55．内
本义是从外面进入到里面。
（1）名词
①内室，里面，内部。如：
A．少间，帘内掷一纸出。（《促织》）
B．内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》，“内”意为“内部”，在这里指“在朝廷里”，作状语。）
②内心，心里。如：内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）
（2）通“纳”，译为“接纳”“放进”。如：距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）
56．期
本义是邀约相会。
（1）动词
①约定。如成语“不期而遇”。
②期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法常可。（《韩非子五蠹》）--因此圣明的人不期望（要求）沿袭古道，不效法固有的法则。
（2）名词，读jī，意为“满一年”或“满一月”。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
57．奇
本义是奇异、罕见。
（1）形容词，意为“奇异”“奇妙”。如：
A．天下之奇才。（《六国论》）
B．益奇之。（《促织》，这里活用为意动词，可译为“认为……奇异”“对……感到惊奇”。）
（2）名词，读jī，表零数，可译为“多”“余”。如：舟首尾约长八分有奇。（《核舟记》）
58．迁
本义是登高。用作动词：
（1）迁移，转移。如成语“见异思迁”
（2）变化，改变。如：
A．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
B．情遂事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》）
（3）放逐，贬谪。如：顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》）
（4）升职，高升。如：
A．再迁为太史令。（《张衡传》）
B．贺卿得高迁。（《孔雀东南飞》）
59．请
本义是谒见、拜见。用作动词：
（1）请求，为……求情。如：文嬴请三帅。（《肴之战》）
（2）请示，询问。如：诸将请所之。（《李愬雪夜入蔡州》）
附虚词用法：
副词，用在动词前，表尊敬或希望，可不译或译为“请求“。有两种情况：
（1）请别人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）请允许（我）做某事。如：事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）
60．穷
本义是尽、完结。
（1）形容词
①尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（《促织》）
②困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（《屈原列传》，处境艰难。）
③与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子尽心上》）
（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如：
A．穷余生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
B．则虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》，走到尽头。）
黄丹
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