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《伶官传序》文白对译 备课资料(人教版高二选修)
呜呼!盛衰 之理, 虽曰 天命, 岂 非 人事
啊! 盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事
哉!原 庄宗之所以得 天下, 与其 所以失之 者,
有关的吗?探究唐庄宗 取得天下 及其之所以失去的原因,
可以知 之 矣。
就可以明白这个道理了。
世 言 晋王之 将 终也, 以三 矢赐 庄宗 而 告
世间传说晋王 将要去世的时候,把三枝箭赐给庄宗,并且嘱
之曰:“梁, 吾 仇也; 燕王,吾所立, 契丹 与
咐他说:“梁朝是我的仇家。而燕王是我 扶植起来的,契丹也曾和
吾约 为 兄弟,而皆背 晋 以归 梁。 此三者, 吾遗
我相约拜为兄弟,却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者,是我遗留
恨也。 与尔三 矢,尔其 无 忘 乃父 之志!”
下来的恨事!现在给你三枝箭,你千万不要忘记你父亲未了的心愿!”
庄宗受 而藏之 于庙。 其后用兵, 则遣从
庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战,就派部
事以一少牢 告庙, 请 其 矢,盛以锦囊,
下用一副少牢去宗庙向晋王祷告,并请出那些箭,放在锦囊里,让人
负 而 前驱, 及凯旋 而纳之。
肩背着它,走在队伍的前面。等到凯旋归来后,再把它放还宗庙。
方其 系 燕父子以组, 函 梁 君臣之首,入
当他用绳子捆绑起燕王父子, 用匣子盛着梁朝君臣的头颅,送于太庙, 还矢先王,而告以成功, 其意气之盛,
进宗庙,把箭还给先王,并把成功的消息报告亡父的时候,那强盛的意气,
可谓壮 哉! 及 仇雠已 灭, 天下已 定, 一夫 夜
可谓壮观了。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,然而一个军人在夜
呼, 乱 者 四 应, 仓皇东 出, 未及见贼而
间一声呼喊,叛乱者就四下响应,只好仓皇向东逃出,还没碰见乱贼,
士卒 离散, 君臣 相 顾, 不知 所归, 至于誓天
军队却已离散了。君臣们互相呆看着,不知该向何处去,以至于剪断
断发, 泣下沾襟, 何其 衰 也!岂
头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!难道是因为
得 之 难 而失之易 欤?抑 本 其 成败 之迹而皆自于人
取得天下艰难而失去容易吗?还是探究他的成败过程都出自人为的
欤?
原因呢?
《书》 曰:“满 招 损, 谦 得 益。” 忧 劳
《尚书》上说:“满足会招来损害,谦虚能得到补益。”警惕与勤
可以兴 国, 逸 豫 可以亡 身, 自然之理 也。
劳可以振兴国家,安逸和舒适可以丧失性命,这是自然的道理啊。
故 方其盛也, 举天下之豪杰,莫 能与之争; 及其衰也,
因此当他强盛时,普天下的豪杰,没有一个能与他争雄,到他衰败
数十 伶人 困 之,而 身死国灭,为天下 笑。
时,几十个优伶来困扰他,却使他丧命亡国而被天下所讥笑。 可见,
夫祸患常 积于忽微,而智勇 多困于所溺,
祸患常常是在细微的小事上积聚起来的,而聪明勇敢又往往在沉湎
岂 独 伶人 也哉!
嗜好中受到困厄,难道仅是因为宠幸伶人才造成祸患的吗!
作《伶官传》。
创作《伶官传》
张士安
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