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高考议论文的审题立意 作文指导(高三)
议论文是高考最为重要的备考文体，近几年，高考作文命题在经历了“命题--材料--话题”几个步骤后，向“后话题时代”发展，高考作文呈现出了各种要求的“百花齐放”时代：话题作文仍在持续，材料作文重出江湖，命题作文再领风骚。
例如：
2006年高考作文中，天津市作文题：请以"愿景"为题，写一篇800字的议论文。
2006年湖南作文题：结合自己的认识和感受写一篇谈意气的议论文，不少于800字
2007年湖南卷作文题：请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
无论话题作文、命题作文，还是重出江湖的材料作文，都降低了审题难度。高考作文命题的一个原则就是保证绝大多数考生有话可说，有物可写。但这并不是说，高考议论文的写作，在审题上就是零难度。每年都有一些考生写议论文时，出现了偏题、跑题的失误，而致使作文得分很低。
根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意；⑵符合文体要求；⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。因此高考议论文要求我们在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。关键是审准题意，确立正确的中心论点。
那么，在议论文的审题立意上，有没有通行的法则？
答案是：包治百病的灵丹妙药是没有的，但通行的法则是有的。
现在大多数议论文写作的指导材料，都把审题与立意割裂了来讲，这是事倍功半的做法。审题与立意是两个过程，但二者绝不是可以割裂的两回事。二者有不同，但更多有是相同。
从不同来看，审题重在“读”：要仔细地读作文题目的每一项--材料、话题和要求。如果是命题作文，要读出“是什么--为什么--怎么办”：同向并列的要么取立意交集，要么弱水三千，取一瓢饮；反向并列的要么有所取舍，要么辨证分析。如果是话题作文，要读出“谁（话题）--怎么样--为什么”； 如果是材料作文，单则材料的要读出其“材料主干--有何疑问--如何解答”，多则材料的要读出材料之间的关系。
立意重在“确立”。即在通读之后，确立出一个重点，然后围绕该点确定中心。
就相同来看，无论审题还是立意，都离不开“二思”，即“思想”与“思维”。
高考的审题立意，考查的就是学生的思想品质与思维品质。
具体说来，思想品质方面即考查学生是否具有正确的积极的世界观、人生观和是否具有备爱国、诚信、勤奋、忠孝、友爱、团结、民主等思想品质，如2001年高考作文题“诚信”、2004年北京作文题“包容”、2005年山东作文题“双赢的智慧”。
思维品质的考查就是看考生能否正确运用哲学思维分析处理事物。这些思维主要有用全面的眼光看问题、用一分为二（辨证）的眼光看问题、用普遍联系的眼光看问题、用发展的眼光看问题、用实事求是的眼光看问题等等。例如2004年高考，辽宁卷的话题为“平凡与自豪”，浙江卷为“人文素养与发展”，天津卷为“材与非材”等等；2005年高考国家考试中心命制的三套题，分别是“出人意料和情理之中”、“忘记和铭记”、“位置和价值”；2006年重庆卷“走与停”，江苏省“人与路”；2007年四川卷“从一步到一生”：都是这个类型。
考查学生的审题立题能力，实际上也就是考查学生的“二思”。我们知道，同一件事，不同的人有不同的看法、观点，这个观点的来源，就是考生的世界观、人生观、哲学观。而考生如何处理所遇到的材料，则根源于他的思维品质。就立意来说，考生也必须立出正确的符合“二思”要求的主题，才能在议论文的写作中，打好第一仗。高考作评分标准的第一项就是符合题意，这个题意，就是对立意的要求。
议论文审题立意示例：
作文试题 试题评析
2007年高考作文全国卷Ⅱ
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300万元，资助了178名贫困学生。当他自己病危住院经济困难时，几个受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已不再需要医疗了。
华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级女生捐了10元钱。问她为什么把春节的压岁钱全都捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 审题：
此题扣合了时代主旋律：倡导社会主义荣辱观，构建文明社会、和谐社会。题目的特殊性在于，它直面了社会上存在忘恩负义的人这样一种实际状况，并不刻意回避现实生活中人性丑陋的一面。
试题完全具有“新材料作文”的命题特征。材料本身不算复杂，两个事例进行对比：前一个是丛飞无私捐助与受助者不知回报，后一个是学生小李“爱出者爱反，福往者福来”。从审题上说，并没有多大障碍，考生根据材料中的“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”，很容易想到“学会感恩与回报”“和谐互助”“爱心传递”等。
立意：
命题要求“选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题”，这样，可供考生选择的侧面、角度就很多。比如，如果我们从歌手丛飞“不要责怪他们，我已不再需要医疗了”的话语立意，就可赞扬一种只知付出、不求回报的可贵精神和宽以待人、以德报怨的开阔胸襟；从“有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子”的角度立意，还可批评一种狭隘的“面子”观；从“一个四年级女生捐了10元钱”的角度立意，还可强调帮助别人不在于你付出了多少，尽我所能就值得颂扬……当然，要想写出精彩的文章，除审题准确、思想健康外，还应力求感情真挚、认识深刻、情理并重。就“认识深刻”来说，你可以着重剖析“感恩之心沦丧”的深层原因，可以审视慈善事业在中国难以“火暴”的根源所在，等等。
这道题紧密联系社会生活，提出了考生无法回避的问题。面对这样的考题，考生起码得融入自己对材料的理解，题目本身也起到了引导甚至逼迫考生思考的作用。
同步训练：
读《孟子寡人之于国也》选段：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(译文:每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。)
根据上段文字，写一篇文章。立意自定，题目自拟，文题自选。不少于800字。
参考答案
1．本题属于多向度的材料作文，考生既可根据所学的课文，根据“黎民不饥不寒，七十者衣帛食肉，然而不王者，未之有也”这一主旨，来从整体上把握材料。
（1）写理想的国度观。“黎民不饥不寒，七十者衣帛食肉，然而不王者，未之有也。”理想的国度，应是人民安居乐业的社会，应是首选消除了内忧的社会，是能“战胜于朝廷”的社会，是行“王道”而非“霸道”的社会。
（2）写人类孜孜以求的理想社会。孟子描绘了一幅理想的社会图景。我们看到，孟子作描绘，都是本着朴素的愿望，选择的平常的生活材料来进行的。这些似乎很易达到--现在社会的物质文明，早就超过了这点不知多少，但是，孟子所描给的图景，给当时人们带来的和美，现在能达到吗？
（3）写和谐社会的构成要素。和谐是当今中国所极力倡导的。怎样才能达到和谐？孟子给了我们答案：安居、乐业、衣食无忧、父慈子孝、少有所养、老有所终……几千年前的孟子就已提出了这些，我们现在仍在为此奋斗。这一点是否能对我们有点启示？
（4）写古往今来、形式各异但本质相同的幸福观念。管子曰：“仓禀实而知礼节。”邓小平说，发展是硬道理。充裕的物质生活加上良好的社会教化，是人类幸福之源。
2．根据现在高考材料作文的趋势。本题完全可以折分理解。
（1）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”写安居工程的重要意义。孟子将此放在开头，是有道理的。
（2）“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”写政治之道。与民休养处息，不扰民，是各太平盛世的要素。由此一点，也可写要发展，必须遵循规律。
（3）“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”讲孝道。讲德育的方法及发展方向。
注意
1．以上立意，无论写哪一点，都得扣材料，都得讲明观点的由来。
2．不尚空论，不能写成政治题的答案。必须化虚为实，从现实中找出依据。
3．观点不能偏激。
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫全部扔出去，这样，幼鹰们就会被树枝上的刺扎到，不得不爬到巢穴的边缘。而此时，鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后，它们的性命保住了，因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领--飞翔！
要求：(1)根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
参考答案：
这则材料蕴涵着富有思辨性的人生哲理。材料中鹰妈妈教子的方式在我们人类看来也许过于残忍，但这又何尝不是鹰妈妈爱子情深的表现？试想，一只不会飞翔的鹰能搏击长空吗？面对大自然严峻的生存挑战，不会飞翔的鹰只能被大自然所淘汰，活活被饿死。物竞天择，适者生存。鹰妈妈教子的方式虽然近乎于苛刻，但鹰的做法无疑是最明智的选择，因为它知道，鹰一旦学会了飞翔的技能，也就掌握了生存的本领。而在现实生活中，我们有些家长过分地溺爱子女，不注重孩子的自理生活能力的培养，将来他们长大了怎么办？他们不可能跟随父母生活一辈子。父母总想给孩子一个爱的光环，却不知悲剧不知不觉在爱的光环中萌生了。
乐天
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