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三个境界教案(人教版高三上册)
作为一位杰出的教职工，往往需要进行教案编写工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。我们应该怎么写教案呢？下面是小编为大家整理的三个境界教案（人教版高三上册），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
三个境界教案(高三上册) 1
教学目标：
1、领悟读书“三个境界”的内涵。
2、学习读书心得的写法。
教学重点和难点：
1、了解王国维“三种境界”中援引的词句原本的含义及现在由此而生发的含义。
2、在理解的基础上，请学生由此及彼地运用自己的知识储备迁移、梳理并加以融会贯通。
教学构思：
因文章篇幅较短，拟在让学生预习的基础上，采取以学生讨论而教师点拨的教学方式进行。力求前一节课以教师传授、点拨为主，后一节课学生的讨论居多。
教学过程：
一、导入
师：今天我们学习三个境界这篇课文，先来看课题“三个境界”中的境界是什么意思？
“境界”本是一个佛教用语，意思是“造诣”，现在我们用来表示事物所达到的程度或表现的情况。在这里，最切合的含义是“阶段”的意思。
二、整体感知，归纳文章内容。
1、引导学生搜集有关王国维的资料
教师指导：
王国维是清未著名学者，新史学的开山鼻祖，靠刻苦学习登上学术研究的殿堂，是我国近现代之交学术研究论著最多，成就很高的学者之一。王国维在《人间词话》中引用三首宋词中的名句来形象概括治学之路，其实是治学经验之谈。也是他生”认真地去体会，认真地去做”的真实定照
2、引导学生谈谈如何学习本文。
参考：本文白寿彝读王国维《人间词话》中的一则札记后所写的读书心得。 本文作者白寿彝是著名历史学家，在治学上也是”认真地去体会，认真地去做”的。因此，读王国维的治学三境界，结合自己的实践谈体会，领悟尤深。
3、全体阅读课文，扫清词语障碍。
正音：“蓦然回首” 中的“蓦”应读作mo而非 mu。
释义：“消得”意为“值得”，“阑珊”意为“衰落、衰残”，例“春意阑珊”即指暮春时分，春意衰落、衰败的样子。
4、师点拨：这篇文章，王国维用简练的文字表达了古今成大事业、大学问者必经的三个阶段，可这三个阶段他是用三位词人的词句来表达的。现在，我们就来看看这三个原作者在词句中表达的是怎样的情感。
5、生朗读三首词，讨论三首词中这三句话分别表达了怎样的情感，师最后点拨总结。
（1） 晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”中扣住“独”、“望尽”两个词语表达女主人公高楼凭望，不见所思的孤独之感，而“西风凋碧树”表现的是西风劲厉肃杀的景色，这里用景色萧条来衬托人的愈发孤独之感。这首词主要表达的是女主人公不见所思的离愁。
（2） 柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”中扣住“衣带渐宽”与“不悔”、“消得”与“人憔悴”的对比，鲜明勾画出一个痴情男子想念意中人的执着之情。
（3）辛弃疾的“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”中扣住“千百度”与“回头蓦见”两个词语表达了主人公在寻寻觅觅的追求意中人的过程中，于不经意中终得所愿的一种幸福而又辛酸的美好一瞬。
6、师总结强调：这三句话的原作者都表达的是有关爱情的词句，而王国维将它们化用、迁移表达了不同的情感。请生讨论，王国维的三种境界表达的是那三个阶段体现的是怎样的情感？（仍采用先学生讨论，后教师点拨总结的方法。）
要义：
1）这三句话体现了成大事业、大学问的三个阶段：
开始阶段的茫然无措、不见尽头的迷惘，中间经历的不懈努力、孜孜以求的执着，以及最后水道渠成的必然。
2）突出明确这三个阶段的关系是缺一不可、循序渐进的，唯有如此，才能取得期盼已久的成功。
7、请生讨论古今中外现实生活中经过了这三个阶段而取得成功的例子。
如西汉的司马迁所作的？史记？、荷兰画家凡高生前被人目为疯子，百般不被人理解，然而最终历史给予了最好的评价。凡此种种，只要言之成理，均可。
8、在上述理解的基础上，请学生利用自己的知识储备，迁移、梳理，加以融会贯通，找出古诗词当中意思最贴切的诗词，重新组合写成自己的三种境界。生讨论交流，师挑选出最贴切的，出示在黑板上。
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无归处。”（秦观）
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（李商隐）
或“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游）
9、师点明除了诗歌中又和王国维的“三种境界”意境相似的诗词，其实我们曾经学过的课文中也有一篇相似意境的文章，请生回忆并讨论交流。
（对第三阶段学生可能会有不同的见解，可由生陈述各自的意见，然后师再归纳。）
板书设计：
三个境界 王国维
迷惘 树立目标、高瞻远瞩
执着 锲而不舍、孜孜以求
顿悟 一朝顿悟、水到渠成返回学生归纳讲解课文内容：
10、文章分为三个部分：
第一部分（第1、2自然段），提出论点：治学要认真地去体会，认真地去做。这是作者读书的“自得”，是文章议论的中心。
第二部分（第3自然段）按照自己的领悟解释王国维的治学三境界。
第三部分（第4—6自然段），在领悟的基础上，对三个境界逐一阐述，表达自己的的见解。
11、教师指导学生领悟课文每段内容。
学生做好笔记，指导学生学会听课。
第1段，用设问名开头提出论题“怎样治学”。接着指出这个问题历来受到普遍的注意：“不断有人提到”、“有人还想得到一些秘诀”。第三句从事物的一规律来说：“最重要的道理，往往是最普通的道理。”意为解决问题在于道理是谁都可以知道的，没有什么秘决。也就是说，“怎样治学”这个普遍性的问题，是谁都可能回答，“问题在于你是否认真地去体会，认真地去做。”这就指出了治学的关键，要说有什么“秘诀”的话，那么，这就是。“认真体会，认真去做。”可以说是古今大事业家、大学者的共同感受。王国维的`此感，本文作者也有此感。因此，作者再引出王国维的治学三境界之后，直接议论道：“是说得好的”。
第2段 摘引王国维在《人间词话》中的三境界说，为下文铺垫。
第3段，第一境界，王国维借引晏殊词的意思，是说不管怎样的客观条件（“昨夜西凋敝树”），都要能甘居寂寞，敢于去坐“冷板凳”，毫不动摇地去学习。（一个“独”字，形象点出这个意思）“上高楼”，是为了看得深远；也只有“上高楼”，才能“望尽天涯路”。白寿彝用“目光远大，意志坚定”来解释第一境界，抓住了它的根本。第二境界，作者解释是“能够吃苦耐劳，经得起考验”。这正是王国维的本意，他借柳永的词，加以形象、生动的表达。第三境界，作者解释为“在热闹的场合里是不能有所发现，你寻他千百度也不行，但偏偏是在灯火阑珊没有什么人的地方，找到他了。”为什么在热闹的场合是里不能有所在发现呢？治学贵在独创。随大流、湊热闹，人云亦云，亦步亦趋，是有什么人“。指的是能不为成见所囿，不为成见所羁，敢干冲玻传统的蕃篱，经过刻苦的钻研、探索，有真知灼见，能独辟蹊径，这样，功到自然成，就能独具慧眼去发现”他”。
第4—6段，首先，把第一境界进一步归结为“立志”，并提出：“要立好志并努力 彻它并不容易。”一个人求学、做事，要是漫无目标，不辨方向，那将一事无成。同样道理，治学，首先就要树立一个远大的目标并不懈地努力，也就是“独上高楼，望尽天涯路”。那么立什么志呢？作者用“不是要……。而是要……”的并列复句作了明确的回答。“对于我们国家民族的所贡献，在学术上有所成就”，这是时代赋予我们的神圣职责，也是当代一切治学的人应立的志。文章接着指出“最重要的是一个‘立’字，看你立得住立不住”，这是问题的关键。“志”或大或小，谁都会有，但“立”并且要“立”得住，就要靠行动，靠不懈的努力，刻苦的学习，“不要被困难吓倒”，这是在“立”的过程中要做到的。作者这些论述，既是本于王国维的原文，又在原文的基础上，有针对性地阐发。这样，文章就具有现实指导意义了。
第5段，第二境界，作者首先用三个判断来阐述“实际上也说的是立志的具本表现”，是紧承第一境界，揭示如何“立”；第三句指出“必须思想感情到了第二境界才可达到”，也就是要心甘情愿地、不惜一切地像热恋中的情人那样去追求（“为伊消得人憔悴”）；第三句揭示精神实质，就是荀子所说的“锲而不舍”的精神。下文分两层阐述，第一层引用《劝学篇》中的名句“不积跬步，无以至千里；和积小流，无以成江海”来具体说明“锲而不舍”的精神，指出学习知识要日积月累，积少成多，效果自见；“骐骥一跃……金石可镂”，是说学习必须持之以恒。第二层，指出“锲而不舍”的重要作用——它能使我们战胜困难，一步步前进，得到胜利。在这一层的论述中，引用了《礼记 中庸》中的“人一已百“的名言。最后，用“天堂的大门是敞开着的，只要好好‘修行’，总可以进去”，来归纳上文，形象揭示“锲而不舍”的必然结果，并开启下文，过渡到第三境界。
第6段，第三境界，作者指出它的核心就是“自得”（自得，就是自己的有所体会，形成自己的见解）。并用孟子的话来阐述：深造就是为了自得，真正掌握了知识，融会贯通，才能运用自如。然后，针对人们在治学中的倾向，从多方面来阐述职何正确理解自得：既不故意地标立异，无根据地创新，又不随事附和；既要向别人求教，又不能唯唯诺诺；不表示自己的见解，而应该有独到之处。这些论述，都紧紧呼应上文“在热闹的场合中不能有所发现”的解释。文章最后指出自得对个人学业、对学术界的进步都大有好处，并附带指出当前“有一种不好的风气，不重视自得之学”，表现在报刊上不少文章访问演出上是论文，“往往是一些资料的汇集与改写”，仅仅是在“众里寻他千百度”，这是不能有所创新的。
三、教师归纳课文写法与语言
全文通过对“三个境界”的领悟来阐述有关治学的见解，体现了读书心得的特点：一个是“读”，即读什么，一个是“得”，从中得到什么，两者紧密相连；先写所读文章的内容和领悟，再写心得见解，后者是重点。全文以论述为主，论点来自读书受到的启发；以所读书的内容为阐述的依据，把原书的内容和自己的认识融合一起来论述，语言朴素严谨，在说服力。
四、作业
1、把课文所引用词的原意与王国维的理解、白寿彝的理解加以比较。
2、写一则读书心得。
三个境界教案(高三上册) 2
一、教学目标
知识与技能：
让学生了解“三个境界”的概念及其来源。
帮助学生理解并掌握“三个境界”的具体含义及其在生活和学习中的应用。
过程与方法：
引导学生通过阅读、讨论和反思，加深对“三个境界”的理解。
培养学生的分析、归纳和批判性思维能力。
情感、态度与价值观：
鼓励学生树立积极向上的学习态度和人生观念。
引导学生形成自我反思和不断完善自我的意识。
二、教学重点
理解“三个境界”的含义和特点。
掌握“三个境界”在生活和学习中的应用。
三、教学难点
理解“三个境界”的深层含义及其发展历程。
帮助学生形成具有自我反思和批判能力的思维能力。
四、教学过程
导入（10分钟）
通过简短的故事或引言，介绍“三个境界”的概念和背景。
引导学生思考“三个境界”与自身学习和生活的联系。
讲授（30分钟）
第一境界：立志、下决心，是追求目标的.基础。
第二境界：锲而不舍的坚毅性格和执着态度，是追求目标过程中必备的品质。
第三境界：在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到目标。
详细介绍“三个境界”的具体含义和特点。
结合历史名人和现实生活中的例子，说明“三个境界”的实用性和重要性。
讨论（40分钟）
分小组讨论“三个境界”在学生学习和生活中的实际应用。
每组选出一名代表，分享讨论成果和心得。
教师点评，引导学生深入思考如何在实际中运用“三个境界”。
总结（10分钟）
总结“三个境界”的核心思想和教学要点。
强调自我反思和不断完善自我的重要性。
布置课后作业：让学生写一篇关于“三个境界”的学习心得或反思日记。
五、教学方法
讲授与讨论相结合，开展问题导向的学习。
小组探讨，合作探究，培养学生的合作精神和团队意识。
六、教学评价
学生能够准确理解“三个境界”的含义和特点。
学生能够将“三个境界”应用到实际生活和学习中。
学生通过讨论和反思，提高了自我反思和批判的能力。
三个境界教案(高三上册) 3
一、教学目标
知识与技能
理解三个境界的含义和特点。
掌握三个境界在人生或学习中的实际应用。
过程与方法
通过案例分析，探讨三个境界在现实生活和学习中的体现。
引导学生通过自我反思，理解自己在不同境界中的表现。
情感、态度与价值观
培养学生积极面对挑战，勇于追求更高境界的态度。
引导学生理解人生或学习的过程是一个不断追求和超越自我的过程。
二、教学重点与难点
教学重点
理解三个境界的含义和特点。
探讨三个境界在现实生活和学习中的.体现。
教学难点
引导学生通过自我反思，理解自己在不同境界中的表现。
培养学生积极面对挑战，勇于追求更高境界的态度。
三、教学过程
导入（5分钟）
提出问题：“你认为人生或学习中有哪些不同的境界？”引导学生思考并分享自己的观点。
讲授新课（30分钟）
介绍三个境界的概念：第一境界是“立”，即立志、下决心；第二境界是“守”，即锲而不舍的坚毅性格和执着态度；第三境界是“得”，即量变成为质变，不经意间已追逐到了目标。
结合案例（如名人故事、历史事件等），讲解三个境界在现实生活和学习中的体现。
引导学生思考三个境界对自己人生或学习的启示。
分组讨论（15分钟）
学生分组，每组选择一个案例进行讨论，探讨该案例中人物是如何体现三个境界的。
每组选出一名代表，分享讨论结果。
自我反思（10分钟）
引导学生回顾自己的学习经历，思考自己在不同境界中的表现。
鼓励学生分享自己的反思结果，并相互评价。
总结提升（5分钟）
总结三个境界的含义和特点，以及在学生现实生活和学习中的应用。
强调积极面对挑战、勇于追求更高境界的重要性。
四、教学评价
学生能够准确理解三个境界的含义和特点。
学生能够结合案例，分析三个境界在现实生活和学习中的体现。
学生通过自我反思，能够理解自己在不同境界中的表现，并提出改进措施。
五、作业布置
写一篇关于“三个境界”的感想，结合自己的生活和学习经历，谈谈对三个境界的理解和体会。
选择一个自己感兴趣的人物或事件，分析该人物或事件中如何体现三个境界。
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