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《出师表》知识点归纳2
先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓暢军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
一、文学常识
1、作者：诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，历史上有名的政治家、军事家。
2、表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
3、出处：《汉魏六朝百三名家集诸葛丞相集》
二、解词
（1）崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。
（2）秋：这里是“时”的意思。
（3）开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。
(4) 光：发扬光大。遗德：留下的美德。
(5) 恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大,宽。这里是动词，也做“恢宏”。
(6) 妄自菲薄：过分随便看轻自己。妄，过分。菲薄，微薄，轻视有志之士，有抱负的文臣武将。气，志气。
(7) 引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻。喻:比如.义:适宜、恰当违背大义。以，以至，从而。塞，阻塞。谏，劝谏。路，言路。
(8) 陟(zhì)：提升。罚：惩罚。臧（zāng）：好。否(pǐ）：坏。臧否(pǐ)：善恶。这里作为动词，意：奖励好的惩罚坏的。陟罚臧否，不宜异同:奖惩功过、好坏，不应该只因在宫中或在府中而不同。
(9) 作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做了奸邪的事情。科，科条，法令。及，以及。为，做。
(10) 昭：显示，表明。平：公平，明：严明。理：治。
(11) 简：同“拣”挑选。拔：提升。遗（wèi）：给予。
(12) 悉以咨之：都拿来问问他们。悉：全部。咨，询问，征求意见。
(13) 必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨(bì)：补。阙:通“缺”缺点，疏漏。.
(14) 性行淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，平。
(15) 痛恨：痛惜，遗憾。
(16) 躬：亲自，耕：耕种。苟：苟且。全：保全。
(17) 闻达：显达扬名。
(18) 卑鄙：地位、身份低微，见识浅陋。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
(19) 猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：枉驾屈就。这是一种客气的说法。
(20) 驱驰：指奔走效劳。
(21) 夙夜：日日夜夜。夙，清晨。效:实现
(22) 不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。毛，(长)草苗。
(23) 驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。
(24) 攘(rǎng)除：排除，铲除。奸凶：奸邪凶恶的敌人，此指曹魏政权。所以:用来(通过那样的途径来……)
(25) 斟酌：商讨,考虑。损益:增减,兴办。 (26) 慢：怠慢，疏忽。
(27) 彰：表明,显扬。咎：过失。
(28) 咨诹(zōu)善道：征求好的建议。诹(zōu)，询问。
(29) 察纳：考察采纳。 (30) 雅言：正确的进言。
三、课文理解
1、本文的主要内容是什么？
在这篇表文中，诸葛亮向后主刘禅提出三条建议，广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，劝说刘禅继承先帝刘备的遗志，也陈述了自己对先帝的感激之情和兴复汉室的决心。
2、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的，为什么？
诸亮主要提出了三条建议：（1）广开言路；（2）严明赏罚；（3）亲贤远佞。
亲贤远佞是三条建议的核心。因为“亲贤远佞”是前两条建议的思想基础，只有做到亲贤远佞，才能为忠谏之言开路，才能真正做到察纳雅言，不至于忠奸不分，赏罚不明。
3、试结合课文内容，论述本文情辞恳切的特点。
全文以议论为主而辅以叙事，其中都带有浓厚的抒情色彩。第一部分寓情于议，在谈论形式、任务和历史经验之中贯穿着希望刘禅能够继承先帝遗志，兴复汉室这条线索。第二部分是寓情于叙，在叙述本人身世和追随先帝创业的同时，抒发了对先帝的感激之情表达了效忠刘氏父子的心愿。
4、诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下”不过七次，而提到“先帝”却有十二次之多，这是为什么？
不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了容易接受；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重手艺，既能表明自己的心迹，又能打动刘禅。诸葛亮处处为刘禅着想，使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。
总之“受恩感激”“报先帝”“忠陛下”的思想感情，贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。
5、本文的写作特点：议论、叙述、抒情相结合。
6、举例说明本文“寓情于议”的特点。
诸葛形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝的目的。
7、说明本文“寓情于叙”的特点。
本文第6、7自然段主要追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
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