菩萨蛮 教案教学设计(人教版高二选修)
王斌
教学目的：
1、把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏”）的语言特点。
2、体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。
3、理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
4、了解这首词赞美江南，同时借对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，也反衬游子不能返乡的苦衷之意的思想。
教学重点：
1、 熟读背诵这首诗，简要了解韦庄。
2、 鉴赏这首诗似直而纡的表达艺术。
教学难点：
1、 理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
2、 了解这首词赞美江南，同时借对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，也反衬游子不能返乡的苦衷之意的思想。
第一节
一、导入：
初中时我们曾学过白居易的《忆江南》，请同学背诵这首词。（江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？）
这是白居易赞美江南的诗句，今天我们来学习韦庄的一篇赞美江南的词作《菩萨蛮》。
二、诗人及背景介绍：
1、韦庄：
韦庄，字端己，京兆杜陵人。唐代诗人韦应物四世孙。韦庄生活在唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。59岁举进士，72岁帮助王建创建“前蜀”小朝廷，并任礼部侍郎同平章事。他的诗词都很著名，因有反映黄巢义军攻入长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。在诗坛上与温庭筠其齐名，并称为“温韦”，是“花间派”词人的代表作家，著有《浣花集》。
2、花间派：
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、韦庄等十八位词人的作品共五百首词，编成我国文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为“花间词”。花间词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，还有极少部分是咏史征戍、行旅写景。风格以辞意婉约，香软浮艳为主。
3、写作背景：
这首词是诗人早年浪游江南时所作。韦庄浪游江南时，共写了五首以《菩萨蛮》为题的词。这五首词的内容、情意、风格相近。这是其中的第二首。
三、感知诗歌：
1、指定学生诵读诗歌：
2、教师评点，并指导诵读技巧：
这首每两句换一次韵，且平仄重复回环，有复叠之美。诵读时平声音应拖长，稍做停顿；遇仄声时则应急促一些。
3、再次请学生诵读：
4、全班齐读：
5、学生合作完成词意的理解：
四、赏析词作：
1、词作开篇说到“人人尽说江南好”，那么大家结合词作说说“江南好”“好”在哪里？
“春水碧于天| 画船听雨眠|垆边人似月，皓腕凝霜雪。”
2、归结起来“江南好”有三方面的“好”，请同学用自己的话说说是哪三方面？
一言以蔽之，江南不仅风景美|生活美，而且江南|人更美。
3、正因为江南风景美、生活美、人美，所以才有了“游人只合江南老”的建议。大家有没有想过，人人都说江南好，这里的“人人”有没有包括词人自己？
没有。
4、也就是说，这是人们在做词人的工作，劝词人就终老在江南。大家想想人们是针对词人什么想法而做他的工作？
一定是词人想念家乡，萌生了离开江南回到家乡的念头。人人这么说，实际上是劝阻词人。
5、词人韦庄是北方人，游子思归是符合常情的事情。所谓“落叶归根”“美不美家乡水”。作为旁人或朋友劝止词人归家是不合常理的事，人们为什么不合常理地劝阻他北归？
词人一定有不能回乡的苦衷。
小结：所以词作开篇就由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。也很含蓄地表达了有家不能归的苦衷。这种写法我们称之为“似直而纡，似达而郁”（ 表面显得直率，其实情意曲折；口吻看似通达，而内容其实沉郁）。
6、“未老莫还乡”中“莫”是什么意思？
不要。
7、“莫”“不要”是表劝止的话语，那么这劝止的话语又是针对什么事情？
词人想回乡，朋友劝阻他“莫”。
8、所以“未老莫还乡”这句诗包含了三层意思，说说是哪三层？
词人想回乡。
朋友叮咛嘱咐他“莫”。
就是回乡的话也等到年老后。
小结：这五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。
9、结合全词说说“还乡须断肠”的原因？
游人没到老年就不要离开江南回到故乡，否则一想起江南的美好景色和人物，就会后悔不及。（当然词作主旨只停留这个层面就对词作理解显得肤浅。）
诗人生活在唐朝末年，因藩镇割据，战争连连，曾在江南避乱达十年之久。如果这时回到那弥漫着战乱烽火的故乡，一定会有断肠的悲哀。
五、词作主旨：
这首词表面称叹、歌颂江南美景，实际是含蓄地表达思乡之情，反衬出游子有故乡而不能归返的苦衷。
王斌
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