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咀嚼灵魂之味道－高中教材中所展现的人性美
牟飞
学习语文，就是要培养学生的听、说、读、写能力。根据新课标要求，高中学生应该在教师的积极引导下，逐步形成自己的人生观和世界观，拥有较成熟的思想，升格自己的理性思维。而我们手中的教材无疑是最好的“林丹”，内中有许多篇目是值得我们每一个学习者去品味鉴赏，去思索传承的。尤其是其中流淌着的生命意识和忧患意识，更是需要我们终其一生去“上下求索”的。
强烈的生命意识
纵观高中教材，许多篇目中具有强烈的生命意识，或为个人理想的奋斗而呐喊；或为生命的价值而兴叹。教师要引导学生多读传世名作，培养、提高学生的鉴赏力，这对于学生形成正确的人生观、世界观也至为重要。
㈠积极进取的人生态度。东晋时期的著名书法家王羲之，并未被当时士人的浮靡思想所影响，而是响亮的在《兰亭集序》中喊出“死生亦大矣”的口号，是对生于死意义的一个很好地阐释；“中国十一世纪的改革家”﹙列宁语﹚王安石在《游褒禅山记》里由衷发出“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的感慨，告诫世人做事要有志、力、物；史铁生在逆境中演绎生命的华章﹙《我与地坛》﹚。一代伟人毛泽东有“曾记否，到东流击水，浪遏飞舟。”﹙《沁园春 长沙》﹚的激情呼唤。他们所处的时代不同，但有着相同的品性，一样的追求着自己的信念。历史的长河奔流不息，其峻洁人格深藏在人们心底。
㈡豁达的人生。庄子的哲学对后世的影响空前巨大，主要是：追求绝对的精神自由。这些思想主要体现在《逍遥游》《秋水》《庄子：在我们无路可走的时候》等文章之中，告诫人们面对困境之时应具有超脱、达观的人生态度；屈原诗《离骚》中有“众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，坦然面对小人的造谣中伤，顺境时“竭忠尽智以事其君”，逆境时“眷顾楚国，心系怀王”，正是傲骨不驯的人生；宋代词人苏轼因其达观与超然而为世人称道，在对江风明月的观照中体现出超然物外的人生态度。
感人的忧患意识
教材中，有诸多作品或针砭时弊，或力刺人性，或忧国哀民，很好地展现了中华民族的集体忧患意识。时至今日，这种意识依然影响着千千万万中国人。从某种程度上说，忧患意识是社会前进的动力。
㈠对国家的忧患。主要体现在《阿房宫》《过秦论》《六国论》《扬州慢》《死水》等作品中，这些课文既有为国家危难时的担忧，又有繁荣或建设时的困惑，无不饱含着“先天下之忧而忧”之深情。
㈡对人性的忧患。人本身具有很多的劣根性。鲁迅借助《呐喊自序》《祝福》《阿Q正传》《药》等许多文章深刻揭露了中国的国民性，救助了无数从“精神上掉了鼻子”的人，塑造了一个个鲜活的看客形象，发人深省，力透纸背，影响深远；《我的叔叔于勒》《守财奴》则表现了大师莫泊桑和巴尔扎克对人性拜金主义的深深忧患。
正如一位学生所写：“读《论语》就会有‘爱人’、‘克己’的道德修养，读《庄子》你就不会沉溺于人生的失败……”，读书能培养人的品格，能陶冶人的心灵，走进教材，多读思想深邃、情文并茂的美文，自会吸其精华，内化素养，在紧张的生活和学习之余莫忘“仰望星空”，乐此“亦”彼﹙指读课外书﹚。
牟飞
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