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读《伊索寓言》导读(网友来稿)
马文增
《读〈伊索寓言〉》
作 者：钱钟书
体 裁：散文
发表时间：1941年12月作者生平轶事
钱钟书(1910-1998)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无
锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”。
钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传
统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时
，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学
外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。1933
年大学毕业。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文
系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。曾
先
后在多所大学任教。
钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学
、心理学等的阅览和研究，著有多部享有声誉的学术著作。他的散文和小说也很出色，特别
是长篇小说《围城》，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。
钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他喜欢随心所欲地自由发挥，特别
不愿意按
部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。钱钟书进入中学读书后逐渐喜欢
上了英语。钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大部分课程都是用英文讲授。他
的英语成
绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔记，而是低头看外文原版
小说。因此，他的英文几乎完全靠自学，充分表现了他卓异的语言天赋。
尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书
确实有点“痴气”。比如，他总分不清东西南北， 一出门就分不清方向；穿衣服不是前后
颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准
确，但他自
己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂
大笑，
自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。参见孔庆茂著《钱钟书》，中国华侨出版社，1998年版。
钱钟书学识渊博，记忆力惊人。在清华
大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。与陈衍老人的交往更体现了这一点
。陈衍，号石遗，晚清“三大诗人”之一，在当时的诗坛上占有重要地位。石遗老人
对当时的诗人学者甚少许可，但是对钱钟书却另眼相看。每年寒暑假钱钟书从清华回无锡，
石遗老
人都要邀他去自己家。有一次，石遗老人说起清末大诗人王 运：“王 运人品极低，仪表
亦恶，世兄知之乎?”钱钟书对曰：“应该是个矮子。”石遗笑说：“何以知之?”钱钟书说
：“王死时，
沪报有滑稽挽联云‘学富文中子，形同武大郎’，以此得之。”石遗老人点头称是。又
说王 运的著作只有《湘军志》可观，其诗可取者很少，他的《石遗室诗话》中只
采用某两句
，但已记不起是哪两句了。钱钟书马上回答：“好像是‘独惭携短剑，真为看山来’”
。石遗老人不由得惊叹：“世兄真是好记性!”同上
钱钟书先生作为著名的作家和学者，成就举世瞩目。晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其
高风亮节为世人所称道。
有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看
成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他
打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你
吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”
中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目，许多人拚死往里钻，以一
展“风采”为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。美国一
所著名的大学想邀请他去讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，合起来大约是8
个小时的时间，而给予的报酬是16万美元，但钱钟书丝毫不为所动。还有人在巴黎的《世界
报》上著文称：中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱钟书莫属。 钱钟书对这个评价不但
不表示接受，反而在《光明日报》上写文章质疑诺贝尔文学奖的公正性。参见胡中
原《悼念钱钟书先生》，《温州晚报》1998年12月27日
1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗
愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰
，并恳辞花篮、花圈。
火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的
学生，以及学生的学生，一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。
钱钟书的遗孀、著名学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。火化间
的门关上时，别人劝她离开，她说：“不，我要再站两分钟。”她眼睛里隐隐有泪花。
钱钟书的遗体火化后，根据他生前的意愿，骨灰就近抛洒。
“这样的大学者，代表了一个时代。如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧？
”社科院外文所的薛先生说。
钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。
必记名言
1贝蟮盅问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
2比宋轿铱瘢不知我之实狷。
3比松据说是一部大书。
4贝蚬芬看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
5庇辛嗣牛我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
6蔽颐窍Ｍ它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。
7毙Φ娜房梢运凳侨嗣嫔系牡绻猓眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
8奔俚姥У奶卣骺梢运凳遣灰脸而偏爱面子。
9逼见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日
娱乐。
10比绻你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
11比松像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。
作家与作品
钱钟书在学术著作方面主要有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等，其中《管锥
编》突破了许多人文学科领域，将中西文化和文学做了很
多有意义的比较和研究，融广博的知识和精卓的见解于一体，有很高的学术价值。
钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上
》，短篇小说集《人兽鬼》，长篇小说《围城》等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。尤其是长篇小说《围城》，具有独特的艺术魅力，已被译成多种外文。《围城
》以留学生方鸿渐回国后的恋爱纠葛和寻职经历为线索，展现
抗
战时期的大都会、小城镇以及高等学府的生活图景，刻画了一群独特的知识分子，讽刺了文
人陋习。因此，《围城》享有“新《儒林外史》”之誉。
本文选自钱钟书的散文集《写在人生边上》。这部散文集除本篇外，还收有《魔鬼夜访钱钟
书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》等，共计10篇。
作品赏析
本文选取了《伊索寓言》里的9个寓言故事，别出心裁，从大家熟悉的故事中引发新意，观
点新奇，但又言之有理，令人叫绝。通过本文，作者告诫读者，随着社会的发展，人也变得
更加狡猾，我们必须有所提防，才能避免上当受骗。文中提出了很多警世哲理，值得用心体
会。
关键知识点
钱钟书，现代文学研究家、作家、著名学者，代表作有小说《围城》、学术著作《管锥
编》等。
补充知识点
1薄兑了髟⒀浴
《伊索寓言》的作者相传是古希腊寓言家伊索。他擅长编讲浅显易懂而寓意深刻的故事。所
讲故事陆续经过后人加工，
写成诗和散文，最后由拜占廷僧普拉努得斯汇编成现今流行的《伊索寓言》。
《伊索寓言》其中一部分(如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等)用凶恶的动物比喻人间的权
贵
，嘲笑和鞭挞奴隶主阶层，反映了平民及奴隶的思想感情。另一部分(如《乌龟与兔》、《
牧人与野山羊》等)则总结了生活经验，教人处世和做人的道理。“伊索寓言”短小精悍，
比喻恰
当，形象生动，流传广，影响大。
2甭梭与《爱弥儿》
卢梭(1712～1778)，法国思想家、文学家，法国“启蒙运动”的主要代
表人物之一。他在困难条件下坚持自学，终于成为博学多才的平民知识分子。《社会契约论
》是卢梭论述其政治思想的代表作，阐述了“天赋人权”和“人民主权”的思想，以及人民
有权推翻暴君、建立民主共和国的思想。
卢梭的教育思想，集中表现在《爱弥儿》一书中。这部书是他用20
年时间思考、3年时间写成的。在《爱弥儿》这部闻名世界的论教育的著作中，卢梭根据他
的唯物
主义感觉经验论的认识论思想，提出了按照人的认识发展过程和自然法则，对他所假定的教
育
对象“爱弥儿”进行教育，使其身心自由发展的“自然教育”理论。但是，《爱弥儿》一出
版就和它的作者一起遭到了厄运，法国议会正式裁决《爱弥儿》为异教邪说，并立即签发
逮捕令，要将卢梭打入监牢。
历史是公正的。《爱弥儿》很快便被世人所认可，它所论述的教育理论，在教育史上
引起了一场伟大的革命，给后人以很多有益的启发，以致于歌德称颂它为“教育的自然福音
”。
3鼻钟书的幽默与睿智
钱钟书学问博大精深，通贯中西。其作品机智隽永，无处不体现
出
作者的幽默与睿智。
略举一例。《围城》中方鸿渐留学快要毕业的时候，迫于父亲和岳父的
两面夹攻，才知道留学文凭的重要，“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用
，可以遮羞包丑；小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没文凭
，
好像精神上赤条条的，没有包裹”。随后，方鸿渐骗了一个爱尔兰骗子的假文凭，还吓唬了
这
个骗子。作者议论道：“这事也许是中国自有外交或订商约以来惟一的胜利。”这些文字既
有不落俗套的比喻，又有精辟警世的议论，文章幽默又耐人寻味。
要达到这种幽默，必须睿智。幽默与睿智，相辅相
成，钱钟书兼而有之；二者缺一，就不是完整的钱钟书了。
4鼻先生与孔方兄
姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神贵族。困
居
上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵，辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷
袖围裙为口忙”。那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家
的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。这时，全靠黄佐临导演
上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱
家度过了难关。
时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她
怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临40多
年前的义助，钱钟书40多年后还报。
进入80年代，从天上往钱家掉钱的事接二连三。美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万
美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往。钱钟书拒绝了，他对校方特使说：“你
们研究生的论文我都看过了。就这样水平，我给他们讲课，他们听得懂吗?”
英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派出两个人远渡重洋，叩
开钱府的大门，出以重金，请求卖给他们，钱老说：“不卖!”
对送进家门的硬通货不屑一顾的人，忽然有一天玩兴大发，要做一回富翁。那是1979年冬，
钱钟书收到四册《管锥编》的8000元稿费，10元一张，显得挺厚。钱钟书把钱一分两半装进
两个纸袋，一边拍打着一边对杨绛说：“走，逛商场去!揣着钱不买东西做一回富翁。”
不知道是衣服的钱袋鼓呢还是找到了富翁的感觉，钱钟书看上去昂首挺胸，杨绛宛如保镖护
驾，一边走，她一边提醒：“注意提防小偷。”
古典文学组的人找钱老借钱，他问：“你要借多少?”答：“1000元。”钱钟书说：“这样
吧
，不要提借，我给你500元，不要来还了。”同一个人第二次来借，他还是如法炮制，依旧
对折送人。
他当副院长(中国社会科学院--编者注)期间，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医
疗费。钱老问明情况，说：“需要多少?”
司机答：“3000。”
钱老说：“这样吧，我给你1500，不算你借，不用还了。”
“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗?”他指着孔方兄的怪脸说。(张建术)
5蹦甑谴篑螅名满天涯
钱钟书先生的家位于国宾馆附近的南沙沟，那是国家统一盖的“部长楼”。钱老家
里简朴极了，20平方米的书房，光光的黄木地板，没有地毯。一张写字台，一把靠背椅。写
字台上堆满书籍和信件，旁边一只竹木躺椅，是他休息用的。对面摆着十分简易的沙发和茶
几。这就是钱老那许多博大精深的撼世之作的诞生地。
今年86岁的钱老，和许多学者一样，戴着一副深度近视眼镜，额头硕大，言谈惊人。但又和
许多学者不一样。他决不迎合，决不讲违心话干违心事，岿然于自我。他和夫人杨绛生活得
有滋有味，潇洒自如。两位大学者、大作家夫妇之间既温馨和谐，又互相尊重。这是典型的
中国高级知识分子家庭的缩影，钱老和夫人常常坐在家中谈天说地、读书写字，乐趣融融。
钱老淡泊明志是众所周知的，凡是抛头露面的事，他一概拒之门外。记者采访，他回避。中
国社科院为他录像，他谢绝。电视台请他上镜头，他更是退避三舍。他拒绝人家为他祝寿，
常说：“老去增年是减年。”有人准备为他父亲开纪念会，他婉言辞谢，给朋友写信时说：
“何苦来呢!找些不三不四的闲人，说些不痛不痒的废话，花些不明不白的冤钱。”钱老同
时又是热心肠人。他对无名小辈一贯大力提携、培养，为他们批改论文、推荐发表，甚至解
囊相助。
在和钱老交谈时，也不时插入一些轻松的话题，互相询问一些家庭事务。从钱老口中得知，
他家里经常就是钱老与杨绛老俩口在家。工作、学习、写作之余，自己料理生活和家务。他
有个女儿，是北京师范大学的教授，平时在她自己家中，每到节假日，就回来看望二老，陪
二老共享那充满温馨的天伦之乐。在交谈中得知，钱老最不爱照相，最不爱把照片当招贴。
握着他的手，感到有一种无比厚重的知识力量，从中感受到前辈的亲切、真诚和爱护。
钱老写字台一角一封拆阅过的信上，放着一本直格子信笺，用毛笔工工整整地写了满纸的字
。我被钱老漂亮的书法所感动。我给朋友们写过许多许多的信，但都是字体十分潦草，勉强
可以猜出和读懂信的内容。钱老这么一位大学者，回一封信都写得如此工整，相比之下，我
实在有点无地自容。
外面传得那么神秘的大学问家钱钟书先生，原来是这么一位亲切慈祥、平易近人、和善的老
人。他不禁使我想到那深莫可测但却平静安详的大海，那蕴藏无比丰富但却从不喧哗的大
山。(陈明)
6蔽娜丝瓷缁
钱钟书先生的这篇短文，对于中学生而言，实在是难懂。也许这篇文章本来就不是给中学生
写的--它的读者，只能是那些经历了太多人情世故的老人。
开头一段，讽刺老人对于青年、中年人的嫉妒与排斥。第二段提出了一个很有新意的看法，
而且立得住，确实能启发心智，能引导人对一些老问题进行新的思索。以下对寓言的新解，
用的多是反语，对现代人的种种狡猾奸诈和不良作风进行了不露声色而又轻松幽默的讽刺。
蝙蝠的故事。讽刺了某些人善于从反面耍弄两面派手法：对上假充老实，对下收买人心。
蚂蚁和促织的故事。讽刺事前冷眼旁观、不怀好意而事后坐收其成的无聊文人。
狗和自己影子的故事。揭示人性的丑陋，揭破“恶人做恶事”是由于“不自知”这一荒谬的
借口。
天文学家的故事。讽刺阿Ｑ和虚荣心，以及虚荣心背后更深的阴暗心理。
乌鸦的故事。揭破国民性中“大家都别好”这一丑陋心理。其实还有另外的例子：某人要戒
烟，周围的烟民一定会想出种种方法来“敬烟”--要得肺癌大家一起得，怎么能让你一个
人好好地活着呢？
牛和蛙的故事。讽刺虚假。
老婆子和母鸡的故事。这篇大概是钱先生根据自己的亲身经历得出来的道理。不过要是见到
身边的胖子，就先猜测他是一个小心眼的人，然后按照这样的看法，小心地和他打交道--
这恐怕还得掂量掂量。当然，根据笔者自己的经验，“越富有就越吝啬”，这倒似乎是真的
。
狐狸和葡萄的故事--讽刺阿Ｑ的“精神胜利法”和耍小把戏的做法。
驴子和狼的故事。“他不知道医生也是屠夫的一种”--这个说法内涵太大了，牵涉的历史
渊源也太深。是不是说医生没有同情心？是不是还是根据自己的经历得来的？这一点钱先生
要是另有文章解释就太好了。
读过本文，确是能感觉到钱先生的才气。另外通篇来看，作者所指和读者对象似乎更明确-
-当是钱先生身处其中的学术圈吧？(编者)
--摘自《中学语文现代文导读》（吉林大学出版社 ２００１年７月版） 作者邮箱： mawenzeng@263.net
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