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文化反思系列之走进生命中无法割舍的美丽--语言文字(鲁人版高三 教学设计)
教学目标：一、了解汉语言的博大精深，培养学生的民族自豪感。
二、以读促悟，读写结合，培养学生的阅读理解能力和语言表达能力。
一、主题资料夹
1、联合国教科文组织提出倡议，从2000年起，每年的2月21日为“世界母语日”。当英语成为统治世界的“语言帝国”时，其他语种已经受到越来越严重的威胁。据联合国教科文组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告，全世界登记在册的6800多种语言中至少有一半面临消失的危险。
2、国际教科文组织曾指出：“对于许多民族，非物质文化遗产是本民族基本的识别标志，是维系生存的生命线，是民族发展的源泉。”而在非物质遗产中，本民族的语言是最基本的，因为语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，是地方文化的活化石。一个民族智慧、技艺、风俗、历史，都深深地蕴藏在他们的母语里。
3、在一次雅思培训课程的最后一天，中国籍英文老师在黑板上写了几首最简单的中国古诗，让学生们译成英文一。一位同学站起来，将“欲穷千里目，更上一层楼”译成“If you want to watch more, please go upstair”时，老师笑了，说：“把你的句子再直译成中文就是‘如果你想看得更多，请上楼’。”听着名诗变成这种味道，教室里一片爆笑，之后是长久的沉默……
4、有这样一个故事：在一次国际某大学汉语言文字大赛上，夺得第一名的是留学生队，这件事情令人惊讶，但也发人深思。复旦大学的一位著名教授说：“古语说得好，久居兰室不闻其香，不少中国学生并没有领会到母语的优美和魅力，对母语的体验和研究是不够的，相反，很多留学生却愿意用更多的时间来研究中国文字、以及中国文字背后的文化形象。”
问题设计：1、从主题资料夹中任选一则谈谈你的读后感受。
二、阅读链接：
（一）仓颉造字的传说
1、关于仓颉造字这是汉字起源流传最广泛的说法。传说仓颉在野外的泥土上看到了鸟的足迹，它们有直有斜有交叉，富有变化，而且每个线条都那么均匀、那么优美。于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画。这是造字的开始。后来，他又根据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等的形状和动态，创造了文字。当仓颉把造的字写给人们看时，大家高兴极了，七嘴八舌地议论着，说这个字躯干弯曲，末梢放纵；那个字两边修长，躯干矮短；这个字外部轻灵，内部紧凑；那个字不方不圆，若行若飞；这个字如龙蛇盘绕，那个字似鹰隼雄立……就这样，人类最早的文字----汉字诞生了。
2、昔者仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。他也为此白了头。
这几天，他又愁眉不展，三天三夜滴水未进。夫人知道他的心事，小心翼翼地问道：“夫君，又有什么难造的字？”“一个人做错了事，事后他内心也很难受，这种感觉，该用什么字来表达？”“犯错后知道难受，这也是一种伟大的感情，夫君，您可要慎重啊！”帮不上忙的夫人只得将饭菜又热了一回。
下午，属官来汇报：“大人，圜土里的人在日夜叫喊，说要见您。” 仓颉边走边向夫人解释：“圜土里的人是些犯了错、有过失的人，我称他们为‘犯’，现在我去看看什么事。”
仓颉来到圜土，里面的人不停地叫喊：“史官大人，史官大人，我们不敢对上苍不敬，我们上愧于天，下愧百姓，我们难受，我们难受！” 仓颉劝说：“不要喊，不要叫。把你们关在圜土里是因为你们无法克制欲望，对上天和百姓犯下了错。不要怨气冲天，否则上苍将责备你们。”一个小伙子喊：“史官大人，我们只是怨恨自己，犯了错还累及家人，内心难受啊！” 仓颉心中一动：自己这两天不正愁这个字吗？一位老者挤到仓颉面前，深鞠躬道：“史官大人，我每天都想着自己的过错，每天心里都很难受，望史官大人用文字警示世人，让他们不要再像我们这样！”
仓颉陷入沉思：每天心里想着过错，每天心里难受，如果把“每天”和“心”连在一起不就表示这份感情？那应该是个“悔”字，犯了错后才知道难过，那就叫“后悔”吧。一个表达亘古不变感情的字，诞生了。
据说，仓颉造字三千三，唯有“悔”字是在圜土里造就的。
（注：据我国古代编年体史《竹书纪年》记载：“夏帝三年十六年作圜土。”圜土就是用土筑起来的圆形围墙，是最早的监狱形态。)
（二）漫谈汉字与汉文化
国学大师陈寅恪先生曾经说过：“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”汉字作为语素文字，是形音义的统一体，在它的自身结构中蕴含着丰富的文化因素，这一点是不容置疑的。我们探究汉字字形的构字理据，可以发现汉民族诸多的文化特征。
现在和钱币有关的字，像财、货、贡、贫、赈、费、赏、赠、贪、贷、赊、贿赂之类都属贝部，贝不过是一种外壳，为什么可以用它来表示钱币的含义呢？东汉许慎在《说文》里解释说：“古者货贝而宝龟，……至秦废贝行钱。”可见中国古代曾经用贝壳当作交易的媒介物，秦以后才废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕形。
汉语中表示思想的器官和思想、感情的汉字都从心旁（或心的变形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、惮、愠、恭、慕。这是古人对客观事物认识的一种观念的反映，我们的先人认为心这个器官是专管思考的，心是思维的器官。《孟子 告子上》曰：“心之官则思。”这就是明证。鉴于先人们这种文化认识，于是在造字时，留下了一批从心旁的表示思想、感情的汉字。
我们从“斩”字的结构看，可以证明古代有一种车裂的酷刑。《说文》云：“斩从车斤，斩法车裂也。”清人段玉裁注：“此说从车之意。盖古用车裂，后人乃法车裂之意而用铁钺，故字亦从车，斤者铁钺之类也。”显然，古代这种“蛮性的遗留”，今人也不必为之讳言的。
总之，汉字中有极其丰富的文化内涵，折射出古代的社会生活、社会意识、民族风情等等，这些都是研究中国古代社会的极好史料。
汉字产生以后，以汉字形为本体出现了许多汉民族特有的文化现象，如对偶和对联，字谜和隐语，回文诗和宝塔诗等。
对偶就是连用一对长度相等、结构相同、语义相关的语句，使表达均匀对称的一种修辞格。汉语的书写形式汉字是方块字，每个音节写在纸上占有的空间也相同。对偶是汉语修辞格中所特有的，是最具有汉民族特色的一种修辞手段，它深深植根于汉文化之中。像五言律诗、七言律诗的颔联（三四句）、颈联（五六句）都要求用严格的对偶句，如“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》）、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”（杜甫《登高》）。古典小说各章回的标题，多采用对偶，精炼地概括本回的中心，如“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”（《水浒传》）、“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”（《红楼梦》）。
对联是对偶中的一种特殊格式，是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。过年过节贴对联，已成为汉文化不可或缺的一部分。春联、婚联、挽联、店联、楹联，就是一部大书，各有千秋佳作。这里仅以对联广告为例说说。广告运用对联这种形式，也有很长历史。据说号称清代第一大才子的纪晓岚是个对对子的高手，他为大栅栏一家剃头店写了一副门联：“虽然毫发技艺，却是顶上功夫”。上世纪30年代有一种“三星白兰地”的酒一直销路不畅，结果厂主想出一个绝招，在报上公开为一副上联征求下联，上联是“五月黄梅天”，应征者多如潮涌，当然最匹配的下联是“三星白兰地”。依靠这副对联，“三星白兰地”名声大振，生意兴隆。上海的“宽鼎皮装”也专门征集过对联广告语，中选的是：“宽让三分利，鼎新一品装”。其他广告对联如：“与时空同在，似日月常辉”（雷达表）、“少一份噪声，多一份宁静”（双鹿牌冰箱）、“百货百态百问不烦，千客千意千拿不厌”（百货店）、“安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹”（交通安全公益广告）、“以平常心接纳人生万种风情，用大眼光饱览全球时代女性”（《女性大世界》杂志）。
谜语是种暗射事物或文字等供人猜测的游戏，字谜是谜语的一个门类，是用字做谜底的谜语。如以下几则字谜：
拿不出手 （谜底是“合”）
你我各一半 （谜底是“伐”）
主见差一点 （谜底是“现”）
木字多一撇 （谜底是“移”）
多一点能吃，少一点有用 （谜底是“术”）
隐语是流行于某一社会集团内部，对外保密的话语。《后汉书 五行志（一）》中有童谣曰：“千里草，何青青，十日卜，不得生。”这里“千里草”是“董”的析字，“十日卜”为“卓”的析字，意指“董卓即亡”，但鉴于权势，不敢明说，故用此法表达，既是析字，又是隐语。
回文诗是一种可以倒读或反复回旋地阅读的诗体。如南朝齐王融《后园作回文诗》：
正读：
斜峰绕径曲，丛石带连山。
花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。
倒读：
蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花。
山连带石丛，曲径绕峰斜。
不论是正读，还是倒读，都是一首清新隽永的小诗。
宝塔诗，顾名思义，形似宝塔。如唐代白居易写过这样一首宝塔诗：
绮美，镶奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，也伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
王下只应我爱，世间唯有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
另外，书法是以汉字为基础，通过点画运动来表现一定情感、意蕴的艺术。篆刻是我国具有艺术价值的印章镌刻，它由古代印章多用篆书入印而得名。这两个特殊的艺术门类，也都是依赖于汉字而产生的，当是不言而喻的。
问题设计：
2、运用你学到的汉语言文字知识判断下列字形是否正确并说明理由
a.针贬 b.松弛. C.修葺 d.黄粱美梦 e.水笼头 f.趋之若骛 g.竭泽而鱼 h.脏款
3、从《漫谈汉字与汉文化》一文所列举的对联、回文诗、宝塔诗中（也可从你所喜爱的其它广告语、诗词中）任选一则写一段评赏词。
（三）走失在纳西文字中
张富遐
与丽江古城的邂逅是在薄暮时分，沐浴着夕阳的余晖走进古城，仿佛有精灵轻拉你的衣袂，一不小心就会抖落一个故事，惊醒一段传奇。
从城门走进四方街，那些通往小街的路口都在向你招摇，诱惑着你不知从哪条路开始起步。但担心是多余的，随便选一个路口进入，都不会迷失方向。因为丽江的水是有灵性的，她完全充当了导游角色，潺潺地为你导航，水的方向就是人想要去的方向。
踏着斑驳的略有些倾斜的石板铺就的老街，路边小桥下的流水和着脚步的节拍轻吟浅唱。沿街的小商品、各式饰品琳琅满目，令人目不暇接，尤其是那些散发着浓郁民族气息的佛像、铜锅，藏刀、手镯和叮当作响的银饰，任何人都不会拒绝欣赏，会忍不住停下脚步，用异地的民族文化充实自己的行囊。
而我则是在一幅幅纳西手艺人的字画中渐渐迷失了方向，模糊了时空概念的。浏览小街图文并茂的纳西版画、烫画、木刻画的同时，我被一家名叫“纳艺人”的刻印店所吸引。这个尚显拥挤的店铺里，摆满了款式各异、大小不一的石头家族，应游人所需把名字或经典妙词，感悟小语刻在石头上，随你到天涯海角。我把自己的名字写给了纳西艺人，并让他写出纳西文字后予以图解。他写的“富”字是一口精致的小锅，锅内有米粒，还冒着热气，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字则是一个意象的脑袋在思考，青烟缭绕表示思索后而又浮想联翩。刻印仅用了一会儿，我却在小店驻足了一小时之久。而后，我又让艺人刻下了另一方“珍爱一生”的石印，纳西的象形文字让我看懂了所谓的“爱”字是手掌里放上一个眼睛。是啊，眼睛是心灵的窗口，把眼睛呵护在手心，足以说明爱之情深了。我把这些精美的石刻小心包好，揣在怀里，仿佛拥有了一个永久的秘密。
望着如此丰富而生动的纳西文字，品味着素朴的东巴文化，我陷入了沉思，不经意间远离了人群，就暂且把自己弄丢一回吧，一个人在陌生的古城，沧海桑田的老街中丢失了也不必在意，太阳升起的时候自然知道自己来自何方。赏心悦目中，我的眼神中尽是千姿百态，袅娜起舞的纳西象形文字，它们或倚或靠，或独自成体，无不将大自然的草木花石、高山湖泊、日月星辰、浮云流水融入纳西的东巴文化中。想像自己若生在纳西家族也是多么幸运的事情，不必工工整整书写一笔一捺的汉字。纳西文字的每一个字都可以随想像派生出许多更形象的“字态”，甚至扯一片绿叶就可以表达爱情；剪一缕清风就可以风花雪月；掬一捧溪水就可以洗荡灵魂……
在纳西文字的无限徜徉和贪婪对眸中，我似乎幻化为带翅羽的文字，穿越时空，在远古飞翔。纳西文字的笔画是粗犷的，犹如纳西人的豪放性格；纳西文字的姿态是柔美的，一如纳西人丰满而细腻的情感。纳西人是热情好客的，无论你行走到哪条街，哪个店铺，迎面而来的都是淳朴的笑脸。丽江古城处处弥散着淡淡的温馨的气息，在古街信步，恍若回到了深情依恋的家园。
渐行渐远时，接到了友人短信，告知在“酒吧一条街”等我。这时方才感到文字真是个好东西，无论你在天地间的任何角落，只要有文字互通信息，就能将丢失的灵魂轻易打捞上岸。赶到酒吧时，友人已是等候多时了。大家又走在了一起，但却不得不与丽江的夜色道别了。走出古街时，许多店铺已放下了木板门，一轮朗月在头顶照着，高跟鞋敲击老街的声音传得很远。我们终将是过客，我们带走了对丽江和纳西文字的一夜深情，但我们也懂得了珍惜，无论行至何处，即使年华老去，也要唱吟过往。
（四）儿时的经典课文
春风吹，春风吹，吹绿了柳树，吹红了桃花，吹来了燕子，吹醒了青蛙。春风吹，春风吹，春风微微地吹，小雨轻轻地下。大家快来种蓖麻，大家快来种葵花。
冰雪融化，种子发芽，果树开花。我们来到小河边，来到田野里，来到山冈上。我们找到了春天。泉水泉水你到哪里去？我要流进小溪里。溪水溪水你到哪里去？我要流进江河里。江水河水你们要到哪里去？我们都要流进海洋里。
姐姐的胆子真大，敢从天上跳下！蓝天上花儿朵朵，也不知道哪朵是姐姐的花。
（五）水墨文字
我习惯写散文时，放一些与文章同种气质的音乐作背景。
那天，我在写一只搁浅于湖边的弃船在苦苦期待着潮汐。忽然，耳边听到潮汐之声骤起。当然这是音乐之声。是拉赫马尼诺夫的音乐吧！我看到一排排长长的深色的潮水迎面而来，它们卷着雪白的浪花，来自天边，其速何疾！一排涌过，一排上来。向这搁浅的小船愈来愈近。雨点般的水点溅在干枯的船板上。扬起的浪头像伸过来的透明而急切的手。音乐的旋律一层层如潮地拍打在我的心上。我紧张地捏着笔杆，心里激动不已，却不知该怎么写。突然，我一推书桌，去到画室。我知道现在绘画已经是我最好的方式了。
我把白宣纸像月光一样铺在画案上，满满地刷上清水。然后，用一支水墨大笔来回几笔，黑色神奇地洇开，顿时乌云满纸。跟着大笔落入水盂，笔中的余墨在盂中的清水里像烟一样地散开。我将一笔极淡的花青又窄又长地抹上去，让阴云之间留下一隙天空。随即另操起一支兼毫的长锋，重墨枯笔，捻动笔管，在乌云压迫下画出一排排翻滚而来的潮汐……笔中的水墨不时地飞溅到桌上手背上；笔杆碰在盆子碟子上叮当有声。我已经进入绘画之中了。
待我画完这幅《久待》。面对画面，尚觉满意。但总觉还有什么东西深藏画中。沉默的画面是无法把这东西“说”出来的。我着意地去想，不觉拿起钢笔，顺手把一句话写在稿纸上：
“人生的大部分时间就像钓者那样守着一种美丽的空想。”跟着，我就写了下去：
“期望没有句号。”
“美好的人生是始终坚守着最初的理想。”
“真正的爱情是始终恪守着最初的誓言。”
“爱比被爱幸福。”
于是，我又返回到文学中来。
我经常往返在文学与绘画之间，然而这是一种甜蜜的往返。
问题设计：
4、 从提供的五篇文章中选取你最喜爱的句子或段落赏析。
5、 2008年的奥运会开幕式上，当由人群组成的巨大的和平鸽展开翅膀，当2800名孩子的笑容绽放在“鸟巢”，当“我和你，心连心”那悠扬的歌声在夜空中回荡时，《美丽的奥林匹亚》这出精彩的大戏把一个“和”字献给世界。仿照《走失在纳西文字中》一文的写法诠释“和”字的丰厚内蕴。
6、 一次语文期末考试中，一位学生在名为“我的理想”的作文中有这样的语言： “偶８素米女，木油虾米太远大的理想，只稀饭睡觉、粗饭，像偶酱紫的菜鸟……”不过在上海，这样的网络语言若是出现在政府文件、教科书和新闻报道中，将被定为违法行为。《上海市实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法》，将规范网络语言行为写入地方性法规。但是，也有不少人对于这样的禁用嗤之以鼻，认为有些矫枉过正，甚至是越俎代庖。网络语言的泛滥到底是进步还是洪水猛兽？学习了上面的文章，请联系现实谈谈你的看法。
7、读了上面的5篇文章，你是否对作为“语言和文字总称”的语文有了进一步的理解？与老师合作完成《语文是什么》一文。
语文是什么
语文是什么？语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是＿＿＿＿＿；是＿＿＿＿＿；是千古绝唱的诗词曲赋；是功垂青史的《四库全书》……
伴着语文，有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的阵阵欢笑；有“＿＿＿＿＿”；有“＿＿＿＿＿”；有“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的句句感慨……
其实，语文也是NBA篮球赛上的解说词；是 “百家讲坛”的精妙语言；是＿＿＿＿＿；是＿＿＿＿＿；是我们热爱生活、拥抱理想的梦想与激情！
史林
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