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《史记》选读 作品赏析(苏教版九年级)
《史记》选读
1. 于 是 二 世 乃 遵 用 赵 高 ， 申 法 令 ． 乃 阴 与 赵 高 谋 曰 ： 「 大 臣 不 服 ， 官 吏 尚 强 ， 及 诸 公 子 必 与 我 争 ， 为 之 柰 何 ？ 」 高 曰 ： 「 臣 固 愿 言 而 未 敢 也 ． 先 帝 之 大 臣 ， 皆 天 下 累 世 名 贵 人 也 ， 积 功 劳 世 以 相 传 久 矣 ． 今 高 素 小 贱 ， 陛 下 幸 称 举 ， 令 在 上 位 ， 管 中 事 ． 大 臣 鞅 鞅 ， 特 以 貌 从 臣 ， 其 心 实 不 服 ． 今 上 出 ， 不 因 此 时 案 郡 县 守 尉 有 罪 者 诛 之 ， 上 以 振 威 天 下 ， 下 以 除 去 上 生 平 所 不 可 者 ． 今 时 不 师 文 而 决 于 武 力 ， 愿 陛 下 遂 从 时 毋 疑 ， 即 群 臣 不 及 谋 ． 明 主 收 举 余 民 ， 贱 者 贵 之 ， 贫 者 富 之 ， 远 者 近 之 ， 则 上 下 集 而 国 安 矣 ． 」 二 世 曰 ： 「 善 ． 」（《史记秦始皇本纪》）
①诸公子：指秦始皇的其他儿子。②累世：接连多少代。③称举：举，举用。“称”“举”同义。④中事：指宫中之事。⑤鞅鞅：同“怏怏”，不满意的样子。⑥师文：指重视文治。⑦即：则。⑧贵之：使之贵，让他们尊贵。下 二句“富之”“近之”仿此。
【译文】
这时候秦二世就按照赵高的建议，申明法令。他暗中与赵高谋划说：“大臣们都不服从，官吏还很有力，还有各位皇子一定要跟我争权，对这些我该怎么办呢？”赵高说：“这些话我本来就想说却没敢说。先帝在位时的大臣，都是接连多少代有名望的贵人，建功立业，世代相传，已经很久了。如今为臣赵高生来卑贱，幸蒙陛下抬举，让我身居高位，管理宫廷事务。大臣们并不满意，只在表面上服从，实际上心里不服。现在皇上出巡，何不借此机会查办郡县守尉中的有罪者，把他们杀掉，这样，在上可以使皇上的威严震天下，在下可以除掉皇上一向所不满意的人。现时不能师法文治而应取决于武力，希望陛下能顺应时势，切勿犹豫，那么大臣们就来不及谋算了。英明的君主收集举用那些被弃不用的人。让卑贱的显贵起来，让贫穷的富裕起来，让疏远的变得亲近，这样就能上下团结国家安定了。”二世说：“好！”
2. 烈 侯 好 音 ， 谓 相 国 公 仲 连 曰 ： 「 寡 人 有 爱 ， 可 以 贵 之 乎 ？ 」 公 仲 曰 ： 「 富 之 可 ， 贵 之 则 否 ． 」 烈 侯 曰 ： 「 然 ． 夫 郑 歌 者 枪 、 石 二 人 ，吾 赐 之 田 ， 人 万 亩 ． 」 公 仲 曰 ： 「 诺 ． 」（《史记赵世家》）
【译文】
烈侯爱好音乐，对相国公仲连说：“寡人有喜爱的人，能让他尊贵起来吗？”公仲说：“使他富有还可以，让他尊贵就不好办了。”烈侯说：“好吧。郑国的歌手枪和石两个人，我要赐给他们田地，每人一万亩。”公仲说：“是”。
3. 子 华 使 于 齐 ， 冉 有 为 其 母 请 粟 ． 孔 子 曰 ： 「 与 之 釜 ． 」请 益 ， 曰 ： 「 与 之 庾 ． 」 子 与 之 粟 五 秉 ．孔 子 曰 ： 「 赤 之 适 齐 也 ， 乘 肥 马 ， 衣 轻 裘 ． 吾 闻 君 子 周 急 不 继 富 ． 」（《史记仲尼弟子列传》）
1.釜：古代量器，六斗四升为釜。2益：增加。3庾：古代量器，十六斗为一庾。4秉：古代量器，十斗为一斛，十六斛为一秉。5周：同“赒”。周济，救济。继：接济。按这段话见于《论语雍也》。
【译文】
子华出使去齐国，冉有为他的母亲向孔子请求粮食。孔子说：“给他一釜。”冉有请求增加，孔子说：“那就给他一庾。”，冉有给了她五秉粮食。孔子说：“公西赤到齐国去，坐的是肥马拉的车子，穿的是又轻又暖的裘皮衣裳。我听说，君子救济紧急需要的穷人而不是为他增加财富。
4. 苏 秦 已 说 赵 王 而 得 相 约 从 亲 ，然 恐 秦 之 攻 诸 侯 ， 败 约 后 负 ， 念 莫 可 使 用 于 秦 者 ， 乃 使 人 微 感 张 仪 曰 ： 「 子 始 与 苏 秦 善 ， 今 秦 已 当 路 ， 子 何 不 往 游 ， 以 求 通 子 之 愿 ？ 」 张 仪 于 是 之 赵 ， 上 谒 求 见 苏 秦 ． 苏 秦 乃 诫 门 下 人 不 为 通 ， 又 使 不 得 去 者 数 日 ． 已 而 见 之 ， 坐 之 堂 下 ， 赐 仆 妾 之 食 ． 因 而 数 让 之曰 ： 「 以 子 之 材 能 ， 乃 自 令 困 辱 至 此 ． 吾 宁 不 能 言 而 富 贵 子 ， 子 不 足 收 也 ． 」 谢 去 之 ． 张 仪 之 来 也 ， 自 以 为 故 人 ， 求 益 ， 反 见 辱 ， 怒 ， 念 诸 侯 莫 可 事 ， 独 秦 能 苦 赵 ， 乃 遂 入 秦 ．（《史记张仪列传》）
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相互支援，结为一体共同抗拒秦国。从，通“纵”。②念：想。引申为考虑。③微感：暗中引导，劝说。微，隐匿，暗中。感：感染，感受。④当路：指当权。⑥让：责备，责怪。⑦宁：岂，难道。⑧苦：困苦。引申为困扰，侵，扰。
【译文】
苏秦已经说服了赵王而得以去各国结缔合纵相亲的联盟，可是他害怕秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是派人暗中引导张仪说：“您当初和苏秦感情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，用以实现功成名就的愿望呢？”于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求会见苏秦。苏秦就告诫门下的人不给张仪通报，又让他好几天不能离去。这时苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭着您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。难道我不能推荐您让您富贵吗？只是您不值得录用罢了。”说完就把张仪打发走了。张仪来投奔苏秦，自己认为都是老朋友了，能够求得好处，不料反而被羞辱，很生气，又考虑到诸侯中没有谁值得侍奉，只有秦国能侵扰赵国，于是就到秦国去了。
5. 司 马 错 曰 ： 「 不 然 ． 臣 闻 之 ， 欲 富 国 者 务 广 其 地 ， 欲 强 兵 者 务 富 其 民 ， 欲 王 者 务 博 其 德 ， 三 资 者 备 而 王 随 之 矣 ． 今 王 地 小 民 贫 ， 故 臣 愿 先 从 事 于 易 ． 夫 蜀 ， 西 僻 之 国 也 ， 而 戎 翟 之 长 也 ， 有 桀 纣 之 乱 ． 以 秦 攻 之 ， 譬 如 使 豺 狼 逐 羊 ． 得 其 地 足 以 广 国 ， 取 其 财 足 以 富 而 彼 已 服 焉 ．拔 一 国 而 天 下 不 以 为 暴 ， 利 尽 西 海而 天 下 不民缮 兵 ， 不 伤 以 为 贪 ， 是 我 一 举 而 名 实 附 也 ，而 又 有 禁 暴 止 乱 之 名 ． 今 攻 韩 ， 劫 天 子 ， 恶 名 也 ， 而 未 必 利 也 ， 又 有 不 义 之 名 ， 而 攻 天 下 所 不 欲 ， 危 矣 ． 臣 请 谒 其 故 ：周 ， 天 下 之 宗 室 也 ； 齐 ， 韩 之 与 国 也 ． 周 自 知 失 九 鼎 ， 韩 自 知 亡 三 川 ，将 二 国 并 力 合 谋 ， 以 因 乎 齐 、 赵 而 求 解 乎 楚 、 魏 ， 以 鼎 与 楚 ， 以 地 与 魏 ， 王 弗 能 止 也 ． 此 臣 之 所 谓 危 也 ． 不 如 伐 蜀 完 ． 」（《史记张仪列传》）
①广：开拓疆土。②王：统一天下，成就王业。④拔：攻克，占领。③缮：整治。⑤谒：告诉、陈述。⑥宗室：此指宗主，共主。⑦完：完满，周全。
【译文】
司马错说：“不是这样。我听说，想使国家富强的人，一定要开拓他的疆土；想使军队强大的人，一定要使百姓富足；想要统一天下的人，一定要广施恩德。这三种条件具备了，帝王大业也就水到渠成了。如今，大王的疆土还狭小，百姓还贫穷，所以我希望大王先做些容易办到的事情。蜀国，是西方偏僻的国家，却是戎狄的首领，已经发生了类似夏桀、商纣的祸乱。出动秦国强大的军队去攻打它，就好像让豺狼去驱赶羊群一样。占领了它的土地就可以扩大秦国的疆域，夺取了它的财富就可以使百姓富足、整治军队。用不着损兵折将，他们就已经屈服了。攻克一个国家，天下人不认为我们残暴；把西方的全部财富取尽，天下人不认为我们贪婪，我们这一出动军队，使得声望、实利都有增益，还能享有禁止暴乱的好名声。如今去攻打韩国，劫持天子，是很坏的名声，未必就能得到好处，还负有不义的丑名，而又是天下人所不希望攻打的国家，那就危险了。请让我陈述一下理由：周王，是天下共有的宗主；是和齐、韩交往密切的国家。周王自己知道要失掉传国的九鼎，韩国自己知道将会失去三川，这二国必将通力合谋，依靠齐国和赵国的力量，与楚国、魏国谋求和解。如果他们把九鼎宝器送给楚国，把土地让给魏国，大王是不能阻止的，这就是我说的危险所在，所以不如攻打蜀国那样完满。”
6. 甘 茂 之 亡 秦 奔 齐 ， 逢 苏 代 ． 代 为 齐 使 于 秦 ． 甘 茂 曰 ： 「 臣 得 罪 于 秦 ， 惧 而 遯 逃 ， 无 所 容 迹 ． 臣 闻 贫 人 女 与 富 人 女 会 绩 ， 贫 人 女 曰 ： 『 我 无 以 买 烛 ， 而 子 之 烛 光 幸 有 余 ， 子 可 分 我 余 光 ， 无 损 子 明 而 得 一 斯 便 焉 ． 』 今 臣 困 而 君 方 使 秦 而 当 路 矣 ． 茂 之 妻 子 在 焉 ， 愿 君 以 余 光 振 之 ． 」 苏 代 许 诺 ． 遂 致 使 于 秦 ． 已 ， 因 说 秦 王 曰 ： 「 甘 茂 ， 非 常 士 也 ． 其 居 于 秦 ， 累 世 重 矣 ． 自 殽 塞及 至 鬼 谷 ，其 地 形 险 易 皆 明 知 之 ． 彼 以 齐 约 韩 魏 反 以 图 秦 ， 非 秦 之 利 也 ． 」 秦 王 曰 ： 「 然 则 柰 何 ？ 」 苏 代 曰 ： 「 王 不 若 重 其 贽 ， 厚 其 禄 以 迎 之 ， 使 彼 来 则 置 之 鬼 谷 ，终 身 勿 出 ． 」 秦 王 曰 ： 「 善 ． 」（《史记甘茂列传》）
③会绩：一起搓麻线。④一：同。斯：此。⑤当路：陈直《史记新证》：“盖为先秦人之习俗语，与后来之称当道相同。”当道，即掌握权势。⑥振：同“赈”。救济，挽救。⑦累世：指甘茂为秦王服务累积惠、武、昭三代。⑧贽：古时初次求见人时所送的礼物。
【译文】
甘茂逃出秦国跑到齐国，路上恰巧碰上苏代。当时，苏代正替齐国出使秦国。甘茂说：“我在秦国获罪，怕遭殃祸便逃了出来，现在还没有容身之地。我听说贫家女和富家女在一起搓麻线，贫家女说：‘我没有钱买蜡烛，而您的烛光幸好有剩余，请您分给我一点剩余的光亮，这无损于您的照明，却能使我同您一样享用烛光的方便。’现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您拿点余光救济他们。”苏代应承下来，于是出使到达秦国。完成任务后，苏代借机劝说秦王道：“甘茂，是个不平常的士人。他在秦国居住多年，连续三代受到重用，从殽塞至鬼谷，全部地形何处险要何处平展，他都了如指掌。如果他依靠齐国与韩国、魏国约盟联合，反过来图谋秦国，对秦国可不算有利呀。”秦王说：“既然这样，那么该怎么办呢？”苏代说：“大王不如送他更加贵重的礼物，给他更加丰厚的俸禄，把他迎回来，假使他回来了，就把他安置在鬼谷，终身不准出来。”秦王说：“好。”
7. 自 齐 王 毁 废 孟 尝 君 ， 诸 客 皆 去 ． 后 召 而 复 之 ， 冯 驩 迎 之 ． 未 到 ， 孟 尝 君 太 息 叹 曰 ： 「 文 常 好 客 ， 遇 客 无 所 敢 失 ， 食 客 三 千 有 余 人 ， 先 生 所 知 也 ． 客 见 文 一 日 废 ， 皆 背 文 而 去 ， 莫 顾 文 者 ． 今 赖 先 生 得 复 其 位 ， 客 亦 有 何 面 目 复 见 文 乎 ？ 如 复 见 文 者 ， 必 唾 其 面 而 大 辱 之 ． 」 冯 驩 结 辔 下 拜 ． 孟 尝 君 下 车 接 之 ， 曰 ： 「 先 生 为 客 谢 乎 ？ 」 冯 驩 曰 ： 「 非 为 客 谢 也 ， 为 君 之 言 失 ． 夫 物 有 必 至 ， 事 有 固 然 ， 君 知 之 乎 ？ 」 孟 尝 君 曰 ： 「 愚 不 知 所 谓 也 ． 」 曰 ： 「 生 者 必 有 死 ， 物 之 必 至 也 ； 富 贵 多 士 ， 贫 贱 寡 友 ， 事 之 固 然 也 ． 君 独 不 见 夫 趣 市 朝 者 乎 ？明 旦 ， 侧 肩 争 门 而 入 ； 日 暮 之 后 ， 过 市 朝 者 掉 臂 而 不 顾 ．非 好 朝 而 恶 暮 ， 所 期 物 忘 其 中 ．今 君 失 位 ， 宾 客 皆 去 ， 不 足 以 怨 士 而 徒 绝 宾 客 之 路 ． 愿 君 遇 客 如 故 ． 」 孟 尝 君 再 拜 曰 ： 「 敬 从 命 矣 ． 闻 先 生 之 言 ， 敢 不 奉 教 焉 ． 」（《史记孟尝君列传》）
【译文】
自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯欢去迎接他。还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯欢收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯欢说：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯欢说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”孟尝君连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。”
8. 张 耳 者 ， 大 梁 人 也 ．其 少 时 ， 及 魏 公 子 毋 忌 为 客 ． 张 耳 尝 亡 命游 外 黄 ．外 黄 富 人 女 甚 美 ， 嫁 庸 奴 ， 亡 其 夫 ，去 抵 父 客 ．父 客 素 知 张 耳 ， 乃 谓 女 曰 ： 「 必 欲 求 贤 夫 ， 从 张 耳 ． 」 女 听 ， 乃 卒 为 请 决 ， 嫁 之 张 耳 ．张 耳 是 时 脱 身 游 ， 女 家 厚 奉 给 张 耳 ， 张 耳 以 故 致 千 里 客 ． 乃 宦 魏 为 外 黄 令 ． 名 由 此 益 贤 ． 陈 余 者 ， 亦 大 梁 人 也 ， 好 儒 术 ， 数 游 赵 苦 陉 ．富 人 公 乘 氏 以 其 女 妻 之 ， 亦 知 陈 余 非 庸 人 也 ． 余 年 少 ， 父 事 张 耳 ， 两 人 相 与 为 刎 颈 交 ．（《史记张耳列传》）
①亡命：因逃亡在外，消除本地名籍。亡，无。命，名。②亡其夫：逃离她的丈夫。一说“其夫亡”。③抵：投奔，投靠。父客：父亲旧时宾客。④请决：要求离婚。⑤宦：做官。⑥儒术：儒家学说。⑦妻：以女嫁人。⑧刎颈交：誓同生死，患难与共，断头无悔的深厚交情。
【译文】
张耳，是魏国大梁人。他年轻的时候，曾赶上作魏公子无忌的门客。张耳曾被消除本地名籍，逃亡在外，来到外黄。外黄有一富豪人家的女儿，长得特殊的美丽，却嫁了一个愚蠢平庸的丈夫，就逃离了她的丈夫，去投奔她父亲旧时的宾客。她父亲的宾客平素就了解张耳，于是对美女说：“你一定要嫁个有才能的丈夫，就嫁给张耳吧。”美女听从了他的意见，终于断绝了同她丈夫的关系，改嫁给张耳。张耳这时从困窘中摆脱出来，广泛交游，女家给张耳供给丰厚，张耳因此招致千里以外的宾客。于是在魏国外黄做了县令。 他的名声从此更加大起来。陈馀，也是魏国大梁人，爱好儒家学说，曾多次游历赵国的苦陉。一位很有钱的公乘氏把女儿嫁给他，也很了解陈馀不是一般平庸无为的人。陈馀年轻，他就像对待父亲一样侍奉张耳，两人建立了断头不悔的患难情谊。
9. （张）嘉 为 人 廉 直 ， 门 不 受 私 谒 ． 是 时 太 中 大 夫 邓 通 方 隆 爱 幸 ， 赏 赐 累 巨 万 ． 文 帝 尝 燕 饮 通 家 ， 其 宠 如 是 ． 是 时 丞 相 入 朝 ， 而 通 居 上 傍 ， 有 怠 慢 之 礼 ． 丞 相 奏 事 毕 ， 因 言 曰 ： 「 陛 下 爱 幸 臣 ， 则 富 贵 之 ； 至 于 朝 廷 之 礼 ， 不 可 以 不 肃 ！ 」 上 曰 ： 「 君 勿 言 ， 吾 私 之 ． 」 罢 朝 坐 府 中 ， 嘉 为 檄 召 邓 通 诣 丞 相 府 ， 不 来 ， 且 斩 通 ． 通 恐 ， 入 言 文 帝 ． 文 帝 曰 ： 「 汝 第 往 ， 吾 今 使 人 召 若 ． 」 通 至 丞 相 府 ， 免 冠 ， 徒 跣 ， 顿 首 谢 ． 嘉 坐 自 如 ， 故 不 为 礼 ， 责 曰 ： 「 夫 朝 廷 者 ， 高 皇 帝 之 朝 廷 也 ． 通 小 臣 ， 戏 殿 上 ， 大 不 敬 ， 当 斩 ． 吏 今 行 斩 之 ！ 」通 顿 首 ， 首 尽 出 血 ， 不 解 ． 文 帝 度 丞 相 已 困 通 ， 使 使 者 持 节 召 通 ， 而 谢 丞 相 曰 ： 「 此 吾 弄 臣 ， 君 释 之 ． 」 邓 通 既 至 ， 为 文 帝 泣 曰 ： 「 丞 相 几 杀 臣 ． 」（《史记张丞相列传》）
①私谒：以私事拜见。②巨万：万万。③燕饮：很随便地饮酒作乐。燕，通“宴”。④吾私之：我对他有偏爱。⑤檄：文书，书面命令。⑥第：但，只。⑦今：即，立刻。⑧徒跣：赤脚而行。⑨大不敬：不敬皇帝的罪名，这是个死罪。⑩度：估计，推测。憬冢悍节，古代使者持之以作为凭证的信物。
【译文】
嘉为人廉洁正直，在家里不接受私事拜访。当时太中大夫邓通特别受皇帝的宠爱，皇帝赏赐给他的钱财已达万万。汉文帝曾经到他家饮酒作乐，由此可见皇帝对他宠爱的程度。当时丞相申屠嘉入朝拜见皇帝，而邓通站在皇帝的身边，礼数上有些简慢。申屠嘉奏事完毕，接着说道：“皇上您喜爱您的宠臣，可以让他富贵，至于朝廷上的礼节，却是不能不严肃对待的。”皇帝说道：“请您不要再说了，我对邓通就是偏爱。”申屠嘉上朝回来坐在相府中，下了一道手令，让邓通到相府来，如果不来，就要把邓通斩首。邓通非常害怕，进宫告诉了文帝。文帝说：“你尽管前去无妨，我立刻就派人召你进宫。”邓通来到了丞相府，摘下帽子，脱下鞋子，给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在那里，故意不以礼节对待他，同时还斥责他说：“朝廷嘛，是高祖皇帝的朝廷。你邓通只不过是一个小臣，却胆敢在大殿之上随随便便，犯有大不敬之罪，应该杀头。来人哪，现在就执行，把他斩了！”邓通磕头，头上碰得鲜血直流，但申屠嘉仍然没有说饶了他。文帝估计丞相已经让邓通吃尽了苦头，就派使者拿着皇帝的节旄召邓通进宫，并且向丞相表示歉意说：“这是我亲狎的臣子，您就饶了他吧！”邓通回到宫中之后，哭着对文帝说：“丞相差点杀了我！”
10. 孝 景 四 年 ， 立 栗 太 子 ，使 魏 其 侯 为 太 子 傅 ． 孝 景 七 年 ， 栗 太 子 废 ， 魏 其 数 争 不 能 得 ． 魏 其 谢 病 ， 屏 居 蓝 田 南 山 之 下 数 月 ， 诸 宾 客 辩 士 说 之 ， 莫 能 来 ． 梁 人 高 遂 乃 说 魏 其 曰 ： 「 能 富 贵 将 军 者 ， 上 也 ； 能 亲 将 军 者 ， 太 后 也 ． 今 将 军 傅 太 子 ， 太 子 废 而 不 能 争 ； 争 不 能 得 ， 又 弗 能 死 ． 自 引 谢 病 ， 拥 赵 女 ， 屏 闲 处而 不 朝 ． 相 提 而 论 ，是 自 明 扬 主 上 之 过 ． 有 如 两 宫 螫 将 军 ，则妻 子 毋 类 矣 ． 」魏 其 侯 然 之 ， 乃 遂 起 ， 朝 请 如 故 ．（《史记魏其武安侯列传 》）
①孝景四年：公元前153年。②栗太子：景帝长子，名刘荣，以栗姬所生，故称。③太子傅：负责辅佐教导太子的官。④孝景七年：公元前150年。⑤数争：指多次为栗太子争辩。不能得：指无效果。⑥屏居：隐居。⑦说：劝说。⑧莫能来：不能说服他回到京城来。⑨赵女：指美女。古时赵地多美女。⑩屏间处：退隐闲居。间，同“闲”。（11）相提而论：互相对比来说。（12）明扬主上之过：明显地张扬景帝的过失。（13）有如：假如。两宫：东宫（长乐宫）和西宫（未央宫）。这里指太后（住在东宫）和汉景帝（住在西宫）。螫：与“蜇”同义，本指蜂、蝎子等刺人，这里是恼怒，加害的意思。（14）毋类：指全家被杀。
【译文】
汉景帝四年（前153），立栗太子，派魏其侯担任太子的太傅。汉景帝七年（前150），栗太子被废，魏其侯多次为栗太子争辩都没有效果。魏其侯就推说有病，隐居在蓝田县南山下好几个月，许多宾客、辩士都来劝说他，但没有人能说服他回到京城来。梁地人高遂于是来劝解魏其侯说：“能使您富贵的是皇上，能使您成为朝廷亲信的是太后。现在您担任太子的师傅，太子被废黜而不能力争，力争又不能成功，又不能去殉职。自己托病引退，拥抱着歌姬美女，退隐闲居而不参加朝会。把这些情况互相比照起来看，这是您自己表明要张扬皇帝的过失。假如皇上和太后都要加害于您，那您的妻子儿女都会一个不剩地被杀害。”魏其侯认为他说得很对，于是就出山回朝，朝见皇帝像过去一样。
顾海燕
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