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《红楼梦宝玉挨打》经典章节阅读导引(苏教版高二选修说课)
一、 本节课阅读内容:
阅读《红楼梦》第三十三回全部内容、第三十四回从开头到“一句话未了,只见院外人说:“二奶奶来了。”……宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后,出后院而去”。
二、问题探究:
问题一、宝玉挨打的直接原因主要有哪些?根本原因是什么?
明确:1、宝玉会见雨村后无精打采,贾政不满意。(结合课文着重体悟宝玉的神态)
2、宝玉结交优伶,给贾政带来政治麻烦。(着重对比贾政和忠顺府长史官的神态和语言)
3、贾环搬弄是非,污蔑宝玉逼死金钏儿。(体会贾环的语言和神态)
以上都是直接原因。
根本原因:是在于父子二人价值观念上的对立。贾政固守封建主义的道德理念,希望宝玉成材,光宗耀祖,走仕途经济之路。他希望宝玉有“慷慨挥洒谈吐”,时时顾及“祖宗颜面”,不要让父亲落有“上辱先人下生逆子之罪”,担心宝玉将来走“弑君杀父”之路。而宝玉鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会,他追求的真情至性,寻的是知己,坚守情感至上的人生观。于是他成了地地道道的封建道德礼教的叛逆者。 他的挨打也就不可避免。
问题二、体会贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上有何相同与不同之处。
明确:
三人相比:
相同:由于三人皆属贵族社会的上层人物,他们都严格遵从封建的礼制,同时用这种“传统”观念行之于人,因而教育目标是一致的,都希望宝玉能成为家族合格的继承人。
不同:三人的教育方法不同,但结果均以失败而告终,究其原因,是他们离宝玉的内心生活太远了。总之,贾政爱得无情,王夫人爱得无理,贾母爱得发昏。
贾政与王夫人相比。
相同:认为宝玉该打,应当管教,但教育方法不当。
不同:贾政欲望之爱大于情感之爱,所以在行为上失之以严,除了讲大道理,便是骂甚或打,结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位,一方面因痛失一子,对宝玉过分溺爱。宽大于严,其结果,对儿子的管教苍白无力。
王夫人与贾母相比。
相同:溺爱,在行为上失之以宽。
不同:王夫人(同上)。贾母一味地纵容溺爱,成为宝玉最强硬的保护伞,以“孝道”的武器让贾政认罪,也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
(解说:文学作品中的人物分析本身是见仁见智的,引发学生讨论本身就是要激发学生多向思维的兴趣,答案绝不可惟一。讨论中,学生有时略显幼稚,只要有文本意识,推想合理,凭借他们仅有的阅历、知识面等阐发自己的观点想法即可,即使彼此间产生分歧也没关系,教师应给予充分的肯定与褒扬。教师可参与讨论,亦或旁观引导,最好不做定性的结论。)
问题三:讨论在宝玉挨打之后,宝钗、黛玉二人的表现有何异同。
提示:根据细节描写比较异同。
明确:
宝钗:动作:托药而进,低头弄衣带。
语言:“心疼”。神态:红了脸,娇羞怯怯。
心理:暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”,讨人喜欢了,也不会吃亏。
宝玉:心理:可玩可观,可怜可敬,死也无足叹惜。
黛玉:动作:无声之泣,气噎喉堵。
神态:悲戚,两个眼睛肿得桃儿一般,满面泪光。
语言:劝宝玉“你从此可都改了罢!”
宝玉语言:哄骗黛玉,并发誓为这些人死也情愿。
恩格斯曾说:“我觉得人物的性格不仅表现在他做的是什么,而且表现在他怎么去做。”理解人物,体味人物的真性情,就不妨从“怎么做”入手。宝钗、黛玉皆聪颖貌美,堪称双峰对峙,她们对宝玉又都有爱的真情,但她们的思想性格截然不同,因而在待人接物或表现感情时也有所不同。宝钗“圆”,理智多于情感;黛玉“直”,情感胜于其他。宝钗见宝玉,送的是药,情急之下,说出了“心疼”之语,令宝玉感动,但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路,毕竟她是深受封建思想影响的,有才德、明事理的大家闺秀,任何出格之事她都很警醒;黛玉则不然,她在追求情感的人生观上与宝玉相同,因而她能抛弃世俗的功利,她看宝玉,送去的是一颗真心,她从不说“那些混账话”,也不劝宝玉走仕途之路,她劝宝玉“你从此可都改了罢”,是为宝玉的安危着想。
(解说:学生讨论,教师不要刻意限制学生太多。)
问题四:钗黛二人究竟谁更适合宝玉?
明确:钗黛二人究竟谁更适合宝玉?我们提这样的问题并不是为了颠覆原著。事实上爱与不爱,宝玉已经做出了自己的选择。不管现时的流行音乐通俗小说是如何高唱“爱情不需要理由”,我们都必须实事求是地承认,爱情总是要受到种种客观因素的制约。鲁迅先生不是说过吗,“贾府的焦大也不爱林妹妹”。为何?双方性格气质、学识教养、社会地位、理想追求相距太远了。换言之,宝黛双方在以上这些方面,有相近,甚至可能是一致的地方;而恰恰是在他们双方一致认同的地方,宝钗作出了完全相反的理解。
从文本中看,宝玉挨打后,宝钗前来送药,情急之下,说出了“心疼”之语,令宝玉感动,但此时她仍认为宝玉若是在外头大事上“做工夫”,讨人喜欢了,也不会吃亏。换言之,宝玉挨打她在感情上虽心疼,却从理智上认为宝玉挨打事出有因,“据我想,到底宝兄弟素日不正,肯和那些人来往,老爷才生气”。 宝钗始终认为宝玉应走仕途经济之路。从这一点上看,虽然她对宝玉也用情,宝玉也深敬她,但对于宝玉的心灵世界而言,她始终是一个局外人。她永远无法理解宝玉心里的种种渴望、挣扎与痛苦。
黛玉之所以不向宝玉说那些“混账话”,决非偶然的沉默,更不是为了向宝玉讨好,而是她那种叛逆性格的自觉表现。就是她和宝玉生活目标相同,思想性格一致。这种互为知己的关系,是由共同的叛逆思想而来的。
我们可以看出,宝黛爱情绝非仅仅是宿命的安排,而是有着坚实的情感基础,那就是宝黛二人对彼此深刻的了解,志趣的投合。
赵民
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