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语文版七年级必修教学设计《世说新语》
作为一名教职工，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。教学设计应该怎么写才好呢？下面是小编帮大家整理的语文版七年级必修教学设计《世说新语》两则，仅供参考，大家一起来看看吧。
教学目标 ：
1、了解刘义庆及《世说新语》
2、积累文言实词和特殊句式。
3、培养学生的诚信意识，做到重礼守信。
4、学习一些刻画人物的手法 ， 提高阅读和理解文言文的能力。
教学重点：
读准字音，正确停顿；正确理解词语的意义和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的为人处事的道理
教学难点：
正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子。
教学时数：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
1、学生讲述 曾子杀猪的故事（出示古文）（学生翻译讲述）
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：你回去，等我回来了杀猪给你吃。
妻子刚从集市回来，曾子就要去抓猪准备杀掉它。妻子制止他说：我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当成真了呢？
曾子说：和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辩的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊！做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀！
说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。
2、探究事件意义
寓意：父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。
启示：做人要讲诚信，言出必行，大人更应该给孩子们做榜样。
3、我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的两朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧！
二、预习检测
1．给下列句子中的加粗字注音并作解释。
（1）尊君在不（ ）____________
（2）歆辄难之（ ）_________
（3）王欲舍所携人（ ）____________
（4）遂携拯如初（ ）_________
（5）宁可以急相弃邪（ ）_________
2．解释下列句子中的加粗词语。
（1）有一人欲依附（ ）
（2）幸尚宽，何为不可（ ）
（3）陈太丘与友期（ ）
（4）太丘舍去（ ）
（5）既已纳其自托（ ）
3、翻译下面语句
①陈太丘与友期行，期日中、
②尊君在不？翻译：
③非人哉！与友人期行，相委而去。
④有一人欲依附，歆辄难之。翻译：
⑤幸尚宽，何为不可？翻译：
⑥后贼追之，王欲舍所携之人。
⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
⑧遂携拯如初。
⑨世以此定华、王之优劣。
4、文学常识填空
刘义庆：（403—约443），字季伯，彭城（今江苏徐州）人， （时代）文学家。主要著有《 》、《 》，本文《期行》和《乘船》出自《 》，它是 时期“ ”的代表作集，此书不仅记载了自 （朝代）至 （朝代）士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气。
三、作者简介：
1、刘义庆：（403—约443），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。著有《世说新语》，还志怪小说《幽明录》。
2、《世说新语》：是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作集，此书不仅记载了自东汉末至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视、
四、 疏通《期行》句篇
1、 学生同桌一人读一人翻译。
2、教师检查学生疏通文意的情况
3、教师精讲，重点点拨（文化常识：谦称与敬称）
谦称：
（1）表示谦逊的态度，用于自称有：愚、鄙、敝，卑，窃，臣，仆
（2）古代帝王的自谦词有：孤，寡，不谷；
（3）古代官吏的自谦词有：下官、小吏等。
（4）读书人的自谦词有：小生、晚生、晚学、不才、不佞、
（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等；女子自称妾；老和尚称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。
（3）对将军的敬称是麾下。
（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。称年老的人为丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人专指妻父。
（7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇。
（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。
（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
4、 学生制作知识卡片
文言词语：
通假字：
词类活用：
古今异义：
一词多义：
文言句式：
省略句：
五、课文内容分析：
1、为什么陈太丘和友人都认为是对方失约？ 2、怎样看待“元方入门不顾”？
3、元方是一个什么样的人？
“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。
4、讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。
六、短剧：第二天，陈天丘和友人在路上相遇，他们都能说些什么呢？
七、当堂训练：阅读《期行》，完成1——4题。
1．解释下列加点词语在文中的意思。
（1）期行（ ）（2）去后乃至（ ）（3）相委而去（ ）（4）引之（ ）
2．仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。
例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至。
①太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。②（ ）待君久不至，（ ）已去。
③（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。
3．通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。
八、小结：守信走遍天下，寡信寸步难行。
第二课时
一、导入：这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》，今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。
二、分小组学习《乘船》，教师巡视指导
1、小组交流学习方案（方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出）。
2、选定并修改完善学习方案提交班上交流。
3、按照确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助老师。
4、“宁可以急相弃邪？”是设问还是反问？
5、 学生制作知识卡片
文言词语； 通假字； 词类活用； 古今异义； 一词多义； 文言句式；
三、设置问题由学生答题
1、个别提问：
“华歆、王朗俱乘船避难”中的“避”是什么意思？
“幸尚宽”中的“幸”是什么意思？
“王欲舍所携人”的“舍”与“太丘舍去”“舍”意思一样吗？
2、共答题：
（1）作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢？
（2）华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价？
3、《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗？ 并让学生表演这篇的情景
四、当堂训练：
（一）根据课文填空。
（1）《乘船》中表明王朗轻诺寡信的句子是：
________________________________________________________________________
（2）《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是：
________________________________________________________________________
（3）故事复述情节探究展示。
第一层：（开头到“何为不可”）写二人对别人搭船一事各持己见。（故事开端， 起因）
第二层：（“后贼追至”到“遂携拯如初”）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。（故事发展、高潮） 第三层（末一句）写世人以此事评定二人品行。（结局）
（4）故事内涵：这个故事告诉人们，一个人要对自己说过的话负责，不能轻诺寡信。
（5）评价审美展示。
五、总结：《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理？
《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。
六、布置作业
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