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《季氏将伐颛臾》学案(苏教版高一必修教案设计)
学习目标:
1、积累文中常用文言词语和句式。
2、学习孔子以礼治国,以德服人的“仁政”思想。
学习方法:
诵读、质疑、探讨
一、文章背景
1、 孔子简介
孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统,影响极大,被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。在我国历史上,他是致力于教育事业的第一人,他学而不厌,诲人不倦,首开私人办学讲学之风,相传有学生三千,贤弟子七十二人。
2、《论语》简介
《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
3、背景简介:
孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中,当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因有二:其一是贪其土地,其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。
二、预习检测
1、 重要字音:
冉( )有 颛臾( ) 社稷( )
虎兕( ) 出于柙( ) 毁于椟( )中
2、 古今异义词:
⑴、 丘也闻有国有家者( )( )
⑵、 季氏将有事于颛臾( )
⑶、 昔者先王以为东蒙主( )
3、 词类活用:
⑴、则修文德以来之( )
⑵、既来之,则安之( ) ( )
4、重点实词解释
⑴.陈力就列,不能者止( )
⑵.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣( )( )( )
⑶ 且尔言过矣( )
⑷ 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞( ) ( )
⑸.盖均无贫,和无寡,安无倾( ) ( )( )
5、 文言句式
⑴.何以伐为( )
⑵.无乃尔是过与( )
⑶、是社稷之臣也( )
⑷季氏将有事于颛臾( )
6、成语积累:
⑴祸起萧墙
⑵既来之,则安之
⑶分崩离析
三、文本探讨:
1、孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的?
2、孔子为什么认为不应发动这场战争?
3、孔子提出的政治主张是什么?
4、你怎么看孔子的“仁政”思想?
四、拓展延伸:
你认为孔子以礼治国,以德服人的思想,对我们今天的人际交往有何启发?
五、达标测试:
1、下列句子中加点词的解释,不恰当的是( )
A.陈力就列 行列
B.危而不持 扶持
C.则将焉用彼相矣 辅助者
D.安无倾 倾覆
2、下列句子中没有词类活用的一项是( )
A. 则修文德以来之
B.既来之,则安之
C.远人不服,而不能来也
D.邦分邦离析,而不能守也
3、翻译下列句子
A、是社稷之臣也,何以伐为?
B、孔子曰:“求!无乃尔是过与?
C、周任有言曰:“陈力就列,不能者止。”
D、故远人不服,则修文德以来之。
E、吾恐季氏之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。
4、查阅工具书,翻译下面的短文。
孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马。子贡请往说之。毕辞,野人不听。有鄙人始事孔子者曰请往说之,因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾?”其野人大说,相谓曰:“说亦皆如此其辩也,独和向之人?”解马而与之。
4、 比较阅读语文读本中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
三、小结
同学们,我们学习《论语》,不仅学习了其中的一些文言知识,还了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反对谋动干戈进行武力征伐,在内部创造一个平等、安定的政治局面,使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗?我们现在正处在社会主义建设时期,同样需要一个安定、和平的政治局面。因此,我们应刻苦学习,掌握知识,为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。
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