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古诗文中海鸥意象详解
《列子黄帝篇》载,有人住在海边,与鸥鸟相亲相习。他的父亲知道了,要他把鸥鸟捉回去。他再去海边,海鸥便不飞近他了。海鸥本来是容易与人亲近的,但是,却因为人的心术不正破坏了与海鸥的关系。古诗中写海鸥,多是写人的生活与水鸟相亲,用以表达诗人欲与大自然相依相谐、淡泊宁静的内心世界。但是,如果海鸥不与人亲近,那就表示与人产生了隔阂。
王维《积雨辋川庄作》:“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”
“野老”是作者自指,“争席”是用典:《庄子杂篇寓言》里记载,杨朱去见老子前,旅舍主人欢迎他,铺席请他坐下,其他客人给他让坐。他从老子处学了道理返回时,旅客们就不再给他让坐,而是与他争席了。“争席”表示与人没有隔膜。王维过着亦官亦隐的生活,辋川庄是他的别墅,他经常在这隐居。但是,他这个朝廷命官与陶渊明不一样,与当地的百姓大概未必和谐吧。诗中不是明显地表现出他内心的苦闷吗?诗的意思是说,我已经不拘形迹(放下官架)了,大家为什么还猜忌我呢?本应相亲相近,可事实却恰恰相反,“海鸥”并不和我相近。这里还是用典,运用《列子黄帝篇》里的那个典故,很简捷地表达了比较复杂的心理。
李白《江上吟》:“仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。”
仙人要想上天,还得乘黄鹤,所以是“有待”;而“海客”(作者自指)与白鸥相亲无猜并不是有意追求无机巧之心,而是在忘却机巧之心的情况下达到物我两忘的境地的,这不比眼巴巴地等着黄鹤飞来的神仙还要神仙吗?到了这种境界,人世间的功名利禄,荣辱穷通就都不在话下了。
杜甫《客至》:“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。”
这两句是说草堂南北绿水环绕,春波荡漾,景象十分可爱;鸥鸟成群,日日相伴,环境异常清幽。两句诗写尽了作者生活的隐逸色彩。
杜甫《江村》:“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”
梁间燕子时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。飞鸟与人相亲无猜,正扣住一个“幽”字,表现出作者怡然自乐的生活情趣。
当然,海鸥作为自然界的水鸟,在古代诗词中有时并不与《列子》的记载相关,也不是作为原型意象来使用的。
如杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“白鸥没浩荡,万里谁能驯!”
作者是说,自己要隐退江湖,象白鸥那样飘飘远逝于万里波涛之间。此乃老杜愤激之语。
陆龟蒙《新沙》:“渤澥(音泄)声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。”
渤海岸边逐渐垒积起一线沙堤,即新沙,海鸥常在海边飞翔,应该是这片新沙最先知情者,然而,海鸥的眼睛却敌不过“官家”的眼睛,他们早已准备为新沙收税了。
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