- 相关推荐
有感于《寻梦者》(戴望舒)
在日记本中翻阅着过往的点点滴滴,我发现自己曾写过一篇日记是关于梦想的.我写过我在不同年龄时不同的梦想.现在感觉起来很好笑.我记得自己小学时候的梦想是当一名教师,是因为那时候的我很调皮,免不了受训.当时的我就想,以后一定当一名教师,好来欺负教训我的老师的孩子.
而现在这个幼稚的想法已经淡化,我知道梦想与现实只有一步之差.而这仅仅的一不之差,是要我们付出数十年的新苦劳作才可以得到的回报.而在<寻梦者>这一首诗中,戴望舒写到:你的梦开出花来了,你的梦开出骄妍的花来了,在你已衰老的时候.我觉得这写得最好,它很明确的告诉我们,梦是在你衰老的时候实现的,为了这个梦,我们需要付出的努力不是我们可以想象的.这一些,也在诗中能体现,如:你去攀九年的冰山吧,你去航九年的旱海吧,然后你逢到那金色的贝一枚.
然而,我觉得仅仅只有付出辛苦的劳作是不够的,对于梦,我们是要坚定不移的,我们不能朝三暮四,对于那些一闪而过的梦,为了追求这些梦,我们付出了十几载的青春,到头来却发现这不是我们所想要的,所以我们不能因为一时的冲动而去挥霍我们的青春.我们应该正视自己内心的想法而去追求,所以这需要一个时间的过渡.在<寻梦者>一文中,有一个观点说明了这个时间的过渡:把它在水中养九年,把它在天水中养九年,然后,他在一个暗夜里开绽了.
梦是美的化身,是纯洁的体现.梦是每一个人内心中最真实的体现,不管善恶,他都是你的寄托,你的依靠.你会时时刻刻的把他刻在脑海中,融入你的血液里.而在<寻梦者>中,有一段诗体现了这一个观点:把桃色的珠子放在你的怀里,把桃色的珠放在你枕边,于是一个梦静静的升起来了.
梦是天使的化身,但同时又是恶魔的替身.当我们一但被天使的圣光所感染,我们会为了追寻天使的圣光而努力的上进,拼博.但当我们最求的是恶魔的替身时,我们很可能一下子就万劫不复.我们会丧失我们最初哀的善良,我们会为了寻找梦想而不折手段.所以我们应当考虑好是去天国呢还是下地狱.我们就要步步为营,谨慎小心.
我说过,寻梦应该是寻找最由哀的希望.我们应该追逐我们内心最神圣的纯洁所留下的脚印.也就是我们最柔软的地方:思想.思想是我们每一个人最宝贵的东西,有了思想才会有梦想.当然,二者不可混为一谈.我们最初的思想是什么颜色的呢?红或蓝?都不是,思想不会有红的妩媚,蓝的幽雅,它只会有绿的青涩.他是有绿的青涩转为累累硕果,我们只有正视它的青涩,才能发现它所转化成累累硕果.如:在青色的大海里,在青色的大海里底,深藏着金色的贝一枚.
梦是世界上最好的药剂,他有天上的云雨声,他有海上的风涛声,他会使你的心沉醉.但是当你鬓发斑白的时候,当你眼睛朦胧了的时候,金色的贝吐出桃色的珠,朦胧变成现实.所以去寻找梦吧,他会开出花的,会开出骄妍的花的,所以去寻找梦吧!去寻找无价之宝吧!
【有感于《寻梦者》(戴望舒)】相关文章：
戴望舒《寻梦者》赏析03-03
戴望舒的《寻梦者》导读03-04
生活中的寻梦者--戴望舒04-24
北师大版必修三语文《寻梦者》教案02-16
戴望舒我用残损的手掌03-13
戴望舒与现代诗派03-03
有感于大眼睛辞不掉捐助04-14
有感于不准差生上公开课04-14
者04-14
有感于语文综合性学习(网友来稿)04-14