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归去来兮辞(人教版高二必修5)(人教版高二必修) 教案教学设计
4、《归去来兮辞》 教案 (人教版高二必修5)
陕西省旬阳县神河中学语文备课组
教学目标：
1、把握此辞淡远潇洒风格，明晰诗人形象；积累文言基础知识。
2、领会诗人的感情志向；把握词类活用现象。
3、感受作者对黑暗官场厌恶、鄙弃和对农村自然景物与劳动生活赞美之情。
教学重点：把握全文的结构；领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精 神。
教学难点：理解题目“归去来兮辞”，理解本辞特点。
课时安排：3课时
第 一 课 时
教学步骤：
一、我们学习过《归园田居其一》：
1、 请那位同学给背诵出来，并说说这首诗的主旨。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。
2、请那位同学简单介绍一下陶渊明及其思想追求？
明确：陶渊明（365-427），东晋著名诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军等小官。憎恶黑暗的官场，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，风格独特。
二、明确学习目标。请大家根据课文编排特点、课文内容等，想想看：学习本文我们要收获什么？（依据学生意见，明确学习目标）
三、总体了解：
1、解读题目：《归去来兮辞》，归去来，回去。来、兮，助词。
也可这样理解：“归去”就离开彭泽而言，可说是“归去”。“来”就回乡而言，可说是“来”。文章从思归到归家，步步叙明，所以合起来就叫做“归去来”。辞，文体名，是一种抒情赋体，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句，格调与散文不同。
2、时代背景：阅读《新课标名师伴你行》第28页，请同学们用一两句话概括出来。
四、试读再读：
1、请同学主动试读“序”部分，再分组朗读各段。
2、请同学们找出刚才朗读不太正确之处，并加以校正朗读。
五、总体感知：
1、通过朗读，请同学们概括说说序和各段写了什么内容？
明确：主体之前有个“序”，说明写这篇文章的原由，这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。
文章的主体是有韵的“辞”，从厌恶仕宦生活，决心弃官回家写起，说明“归去”是应当的；有了这层意思，对比之下，下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文章写归去之后的生活和感受。第一段写到家之后，庭园之内的欢乐和安闲；第二段写田间耕作和纵情山水的乐趣；最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思，一层比一层深远。
2、“序”中表明陶渊明辞官归隐的原因是什么？（略）
六、默读“序”部分，借助注释翻译。教师走动以便随时解答学生问题。
七、请几位同学对“序”作准确翻译。学生主动完成，教师及时纠正。
『附』《序》译文：我家贫穷，种田不能自给。孩子很多，米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的差事，蒙江州刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法）被委派到小县作官。那时社会上动荡不安，心里畏怕到远地当差。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
注：慷慨-① 充满正气，情绪激昂；②不吝啬。这里是“感慨”义。
第 二 课 时
教学步骤：
一、分组朗读各段，然后分类归纳古汉语常识，引导学生根据文义揣摩。
1、通假字：“曷”通“何”；“景”通“影”；“衡”通“横”。
2、古今异义词
于时风波未静（风波，指战乱。今常用来比喻乱子。句意是，这时候社会不安定。）
饥冻虽切，违己交病（交，交互，都。今义“交通”、“交友”等。饥寒虽然很急迫，违背本心就会身心都痛苦。）
尝从人事（人事，治人之事。今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。）
寻程氏妹丧于武昌（寻，不久，今义为“寻找”“追寻”等。句意是：不久嫁到程家的妹妹死在武昌。）
景翳翳以将入。（景，同“影”，日光。今义“景色”，“光景”等。句意是：阳光暗了太阳就要落山。）
3、一词多义
心 ①因事顺心（心意） ②既自以心为形役（意志，精神之类。）
夫 ①问征夫以前路（夫，名词） ②乐夫天命傻奚疑？（助词）
事 ①将有事于西畴（指耕种的事） ②从人事（指治人之事）
故 ①故伎求之（所以） ②亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之 ①胡为乎遑遑欲何之（往，动词） ②求之靡途（代“为长吏”，代词）③四方之事（助词“的”）
奚 ①奚惆怅而独悲（为什么） ②乐夫天命复奚疑（什么）
奔 ①载欣载奔（跑去） ②情在骏奔（奔丧）
4、词类活用：除《新课标名师伴你行》第27-28页所列外补充如下。
生生所资（第二个“生”，动词活用成名词“生活”。句意是：生活上需要的东西，找不到取得的办法。）
眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。句意是，观赏院里的树木感到喜悦。）
倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词，自足自待的心情。句意是，靠着南窗休息以寄托自得的心情。）
审容膝之易安（容膝，动词作名词，空膝的小屋。句意是，深知住在容膝的小屋里也很安适。）
或棹孤舟（棹，名词作动词，划。句意是，有时划着小船。）
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 （悦、乐：形容词用作动词，意动用法）
5、古汉语句式
①判断句：皆口腹自役（“皆”表判断。句意--都是为了吃饭而违反心愿。）
②倒装句
复驾言兮焉求（感叹句宾语前置。“焉求”即“求焉”，求什么。句意是，还出去干什么！）
胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置，“何之”即“之何”。句意是，为什么心神不定，想到哪里去呢？）
寻程氏妹丧于武昌（介词结构后置句。句意是：不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。）
③省略句：略。
二、参读《新课标名师伴你行》第28-29页翻译及“合作探讨问题”，理解语段。
板书设计： 归去来兮辞
1段： 归途 ------舟遥遥，风飘飘 （归途之愉）
2、3： 归家 ------引壶觞，园日涉；既寻壑，又经丘 （归家之乐）
4段： 归意 -------聊乘化，乐天命 （归隐情怀）
三、边读边译与探究学习第1段：
1、语句解读：
“归去来兮!田园将芜”这千古一喟，耐人寻味，生命智慧，亦尽在其中。 但能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤?”
“归去来兮!”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”，而在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢?庭院中的松菊似乎也在思念着：诗人吧?否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴?
“实迷途其未远，觉今是而昨非。”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是缘于外界的“仕途不意”，而是一种深刻反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。在这里，陶氏的“归去”缘于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜悦是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
陶氏的归隐是对官场主动放弃之归，是执著人生寻找真我之归，他不狂放，不沉沦，对生命和自然满怀真挚与热爱，他所做的是追求内在的生命自由，将心灵寄托于田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕读觞咏中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱。
2、站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?
探究学习：飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。轻飏吹荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般--笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢?人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖--“归去处”才是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在，一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而满足的心。
四、边读边译与探究学习第2段：
1、温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么?
探究学习：“童仆欢迎，稚子候门。”“携幼人室，有酒盈樽。”可见，家里为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式，从这番“隆重”欢迎的安排中，我们便可以隐然看见妻子的形象了。她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人，又是一个善解人意、温柔多情的人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言，早早一番忙碌，给丈夫准备好了一壶酒，并且斟好了满满的一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时候，她默默地站在背后，面带喜悦的微笑看着他们。她理解丈夫的心理，看见他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了。
2、辞中的“松”“菊”有没有什么象征意义?
探究学习：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”(《和郭主簿二首》其二)“秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此望忧物，远我遗世情。”(《饮酒》其七)陶渊明的诗中离不开这些意象，因为这是他飘逸、醇厚诗歌风格的酵母，是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。“三径就荒，松菊犹存”，陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿时感到无限欣慰--任世事变迁，世态炎凉，惟我不变，所求不变，那就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。
五、再朗读第1、2段，心中再浮现出陶渊明辞官归家途中和回家后的形象。
第 三 课 时
教学步骤：
一、朗读第1、2段，用一两句话概括主要内容。
二、边读边译与探究学习第3段：
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，给我们描绘一幅怎样的景象，作者为什么写这些？
三、边读边译与探究学习第4段：
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，传达出作者消极思想还是积极人生观？结合全文同桌讨论，在全班发言。
归纳理解：有人认为陶渊明秉承了老庄的哲学，思想是消极的，是在逃避。看一个人生活得是否积极，关键是看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，不能说其是消极处世，恰恰相反，他所追求的，是做自己喜欢的事，在书卷中追求安谧，在田园里追求自己的平静心境。你看：“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得惬意、充实而有意义，虽然物资匮乏，但精神却是充实的；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，是在畅快之至，洒脱之至!这便是他所理解的“天命”。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。
四、探究艺术特色：
1、学习此辞，你认为本文有什么可供你学习的地方？可以是内容方面，也可以是表达方面。
2、就“淡远”与“闲适”、“疏放”与“旷达”、“拙朴”与“清新”这几组词语，你认为哪些词最适合概括本文风格，说明理由。
探讨理清： “淡远”“疏放”“拙朴”最适合。
本辞语言看似简易，其实是超越了华丽雕饰之后，达到返璞归真、炉火纯青的标志，是艺术造诣高超的表现。
五、分组齐声朗读全文，并要求课后背诵全文。
六、延伸练习：
小论文：《谈陶渊明的辞官归隐与我们的苦读追求》
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