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返求诸己，唤起快乐
很喜欢马寅初先生的一幅对子“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云卷云舒”，曾很用心地把它摘录下来贴在书桌的正对面，让它时时提醒自己保持那一份心灵的平和。佩服马老宽广胸怀的同时，我未曾停止思索在世事瞬间变化的当今，伴随着社会表面繁荣而忧虑和欲望也不断增长的当今，如何能享有真正的安宁和快乐。
我并不认为物质上的高度丰富就必然产生罪恶和滋生腐败，体制与法制才是解决社会乱象的必由之路。问题在于追求理想的过程中，我们如何调适好自己的情绪，即使在滑落到人生的低谷时，还能笑看风云，积聚能量，期待着下一次的生命质量提升。
我们无法回避困难和问题，正如无法避免岁月的流逝一样，磕磕碰碰总是在所难免。它们是我们生命中的组成部分，时间的足迹因它们而历历在目。诚然，我们或许会迷茫彷徨，我们也许会忧虑和担忧。各种各样的心境此起彼伏，如何让这些负面情绪稍纵即逝，找回内心快乐的本质？直至完整地看完Tulku Thondup（注解1）所著的《the healing power of mind》（注解2）,脑海一片澄明，先前困挠自己的诸多问题迎刃而解。
本书的第一部分在于引导读者唤醒内心的觉悟；第二部分在于引导读者活在当下，保持身心平衡；第三部分详细介绍了佛教禅修的诸多法门，导引众生通过简单的方式观念内心，达至永恒的普遍的安详、开放、无我、一体和喜悦。通观全文，作者极其注重证悟的过程，也即个人意识的觉醒，指出情绪既非善亦非恶，应该接受并欢迎我们的一切感觉，将它们转变为我们个人的独特经历，而这将是体验我们生命的途径。
作者指出保持身心健康的最佳药物是要放下我执、活得安详，并借由精神的修行，放松自己紧绷的心情，进而帮助自己在生活中发现平和、快乐和健康，活出真正的自在与喜悦。把自己的快乐建立在他人身上无疑将危机重重，而单纯依靠物质追求达至幸福的思维方式无疑是本末倒置。“我们的心，产生苦和乐的体验，而发现安详的能力则完全操之在我。真实和永恒的快乐，不是来自物质或外界的环境，而是透过心的满足和力量。智者知道一切快乐和痛苦都决定于心，因此他们会从内心寻找快乐。因为他们明了我们自身就具足快乐的因子，快乐不依赖外界的来源。如果我们有这种体悟，不管碰到的问题是来自有情众生或无情世界，都不会受到伤害。而且，心的这种力量也将在我们死亡的时候陪伴着我们，提供给我们安详与快乐”。
无独有偶，犹太学者弗兰克尔（Victor Frankl）在纳粹集中营中的经历和体悟也证实了我们内心具有“选择的自由”。处在最恶劣的环境中，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，超脱于肉体束缚之外，他可以自行决定外界的刺激对自身的影响程度。换句话说，在刺激与反应之间有一段时间和空间，在这段空间里我们有自由和能力去选择自己的反应，而我们的成长与幸福取决于我们的反应。一个人只有能够有效地控制自我意识，他才可以真正地放松自己，真正地收放自如，真正做到无论什么情境下都可以心平气和、从容淡定。如果无法控制自己的思想，任由各种思想纵横心中，难以使它们很快地安静下来，那么我们难免“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，心绪起伏难平。
直到这时，我也才真正明白不能很好地控制处境的人，往往要受到他人情绪或行为的影响，从而潜意识中会趋向选择自己是快乐还是悲伤，是高兴还是烦恼，是重视还是轻视。他们放弃了自已对自由的选择，因而他们控制处境的方式是外部式的。而真正强大的人是不依赖于外部世界的，他不会把自己的悲喜挂在别人的脸上，不会把内心的平静抛售给繁杂的世事，不会让爱与哀愁左右自己的食欲。他能自如地控制自己的情感、态度、语言和睡眠，保持身心的和谐与放松，他是自己的主人，他对自己负责，也负得了责。尽管存在着外界环境的干扰、诱惑，尽管这种干扰、诱惑能够把大脑基质搅动出波浪，但聪明的人们仍可保持在安宁静默的状态中。而事实上，越是强大的事物，越能够表现出这种安详，就像动物界中的狮子、大象、老虎，都是吃得好，睡得着，悠闲自得的，而越是弱小的动物，越容易被惊着，它们连睡觉都要睁一只眼睛，即便是眼睛闭上了，潜意识里却还是醒着。
聪明而又理智的人们啊，他们或许早就懂得“我们自身就具足快乐的因子”，知道自己内心的强大才是真正的强大吧！在艰苦的岁月里，在穷苦人家的茅草房里，欢声笑语并不曾因为他们物质上的匮乏远离而去；久病卧床正承受着疼痛折磨的人们不会吝啬自己的欢颜笑脸；在动荡的年代里，面对诟骂侮辱甚至暴力的摧残，善良的人心平气和，“任它风吹浪打，我自闲庭信步”，在寒流中翘首等待着春天的响雷……的确，我们的心会产生苦和乐的经验，而发现安详的能力则完全操之在我。即使在寒冷的冬夜，依靠我们心灵的感悟，周遭也将升腾起春的温暖气息啊。
不由想起梭罗这位身体力行“个人主义”的前辈大师和因他而闻名的“瓦登湖”。他，哈佛大学的高才生，44年的生命历程里，没有女人爱他，出版社不欢迎他，与他同时代的人不理解他。但他是快乐的，在他写下的文章的字里行间我们不难感受到这一点。他是自我情绪的主人，四时景色皆可入画，这正印证了一首古诗“春有百花夏有风，秋有明月冬有雪，若无烦恼挂心头，便是一年好时节”。 是啊，幸福是一种绝对自我的感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得经受心灵的锤打和拷问。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然会是一片冰凉。
一念心清净，处处莲花开。如果问题解决得了，何必担忧？如果问题解决不了，何用担忧？对那些被迫伤害你的人，即使你无法生起慈悲之心，但他们受嗔痴折磨得已经痛苦不堪，你如何忍心对他们生气？ “惟其心中无一物，坐看天地得景全”，感谢Tulku Thondup先生为我们指明了保持身心平衡、通往快乐的自由之路。返观自己，我的地盘我做主，唤起我们内心的快乐，让快乐的源泉时常在心底涌动吧！就此以梁启超先生的对子作结吧--“世事沧桑心事定，胸心海岳梦中飞”，愿众生得福报，处处闻笑语。
注解：
1、Tulku Thondup：翻译为“东杜法王仁波切”，藏传佛教宁玛派活佛。现旅居英国。
2、《the healing power of mind》：翻译作《心灵神医》，台湾张老师文化公司出版。本文参考此书的1998年版本。
参考文献：
1、《the healing power of mind》：翻译作《心灵神医》，台湾张老师文化公司出版。本文参考此书的1998年版本。
2、《高效能人士的七个习惯》：Stephen R.Covey(史蒂芬.柯唯)著 中国青年出版社 2004年4月版本。
3、《高效能人士的第八个习惯》：Stephen R.Covey(史蒂芬.柯唯)著 中国青年出版社 2005年1月版本。
4、《学会站着睡觉》 张国庆著 《读者》2002年4月期
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