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归去来兮辞(人教版高一必修) 教案教学设计
[教学目标]
1、理解作者辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神,
2、品读作品:情感真切、语言质朴
3、背诵全文,积累文言词语。
德育目标:学习陶渊明高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
[教学重、难点] 理解并学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求
[教学时数]一课时
[教具准备]多媒体课件
[教学过程]
一、 导入
“先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解”。这个人是--陶渊明。(出示幻灯片1、 陶渊明像)
在儒家“兼济天下”思想的大背景下,他却沉迷于采菊栽柳、登高舒啸、临流赋诗。并且,为着一句“吾不能为五斗米向乡里小儿折腰”,他毅然抖落身上沉重的官袍,抛却名利,归隐山林。
《归去来兮辞》就是陶渊明诀别官场、同上层社会分道扬镳的宣言。
今天,我们一起来学习他那篇洗尽铅华的千古妙文--《归去来兮辞》。(交代学习目标 )
二、解题
(1)、学生阅读注解①对题目的介绍(出示幻灯片2)
(2)、“辞”这种文体是屈原根据楚地民歌整理创造出来的,所以又叫“楚辞”,到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和 句式 都较诗自由,又比散文整齐。
“兮”是楚地方言中的一个叹词,起舒缓语气的作用,没有实际意义。但“归去来”这三个字,学术界还有不同的说法。一种认为“归去来”是“归去,归来”的并列形式,相对官场而言,作者是“归去”,相对田园而言,他是“归来”;还有一种认为,“去来”实际上是偏义复词,意思重在“去”。 课文就是选择这个意义(归去来兮--回去吧)。
在朗读中体现“辞”、“兮”的特点
三、整体感知文本
(一)、一读课文。凭借注释,读准字音,了解词义,初步感知课文
1、学生齐读(实词积累,阅读课下解释)(预习时处理)
虚词(互东):载欣载奔:(载歌载舞)载:且,语助词(一边…..一边……) 三径就荒:就:将要,副词。
已矣乎:算了吧,语助词。 (翻译)聊乘化以归尽: 聊:暂且,副词。
2、朗读指导(此步骤一起划分节奏、介绍韵脚)(听老师读,自己体会节奏句式特点灵活自由自己体会)
本文是“辞”,朗读时,应注意语调、语气。文中有不少感叹句、疑问句,(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主,四字句以2-2顿读,六字句以1-2-1-2顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
3、师范背课本。学生对照自己的朗读,作比较后再次朗读(自由朗读)要读出情感、气势。
(二)、二读课文(根据上面的朗读),找出韵脚,分清层次,理清各段的大意。
1、韵脚划分及段意归纳(归入节奏划分部分)
第一段八句用一韵。押ui韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返。
第二段用三个韵,可分三层: 第一层前面四句六字句。押i/ui韵,韵脚有“衣”“微”,写作者昼夜兼程,归心似箭,心情的愉快尽显其中。 第二层中间四字句。押un韵,韵脚有“奔”“门”“存”“樽”,写刚入家门的热烈场面,充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛。 第三层最后几句六字句押an韵,韵脚:“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”,写归家后的日常生活,闲适淡泊,怡然自得。
第三段用一韵,押ou韵,写回乡定居后的生活情况。
第四段除第一句以外其余押i韵,抒发对人生宇宙的感想,乐天安命,追求精神自由。
学生总结本文的叙事思路:决意辞归-归途-抵家-室内-涉园-外出-纵情山水-安度余生。 (板书)
2、根据思路提示试背课文
(三)、三读课文,结合画面理解课文的内涵和作者的精神追求(一组读一段,教师讲解该段,)
开头一句,开门见山地喊出久郁心中的话。--“归去来兮,田园将芜胡不归?” “田园将芜”、“心为形役”,为衣食所迫而出来做官,既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。那就按照自我意愿生活下去吧。迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!
作者念念不忘要归去,以至于连县官也不做了,他归去之后到底过的是什么样的一种生活呢?是什么在吸引着他如此义无反顾的归隐山林?这个问题,可以从作者为我们描绘的几幅图画里面得到答案(幻灯片3)
第二段(二组),想象归家路途的轻快与归家后的情状。(播放音乐闭上眼睛进行想象联想)
画面一:回归图(对画面的处理:读原文--联想--出示幻灯--对应原诗)
幻灯片4:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,如此潇洒惬意,使人顿觉有“清风拂面”之感,恍惚间似见一叶轻舟随波泛流,迎着熹微的晨光飘摇而去。虽不及李白的“‘轻舟已过万重山”的狂喜,却也多了一份如释重负的洒脱;
幻灯片5:“问征夫以前路,恨晨光之熹微”, 和风拂衣,天色微明,昼夜兼程,归心似箭。(回家的感觉真好啊)(到家后的生活更令人神往了)
画面二:天伦图(幻灯片:6、7)
及至归家,远远的望见自家简陋的房屋,于是一路心中欣喜奔跑过去。早有“童仆欢迎、稚子候门”,“携幼入室、有酒盈樽”, 家人主仆共同欢迎主人归来。早已安排下丰盛的酒席微作者接风洗尘。可以想像举家欢宴,主人开怀畅饮的情状,如此天伦之乐确实是人生一大乐事。
画面三:闲居图(幻灯片11--14)
作品中最让人难忘的应该是那一副副简静平淡的闲居图。“策扶老以流憩、时矫首而遐观”,心无旁骛、足以游目骋怀,
云无心以出岫,鸟倦飞而知还”, 白云行走,飞鸟投林,都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”,做官本是无心,官场确使他厌倦,他又怎能不拂袖而归呢?
“景翳翳以将入、抚孤松而盘桓”读此似见陶公手抚孤松流连忘返的情状。
第三段(三组),想象定居下来后农村生活的乐趣。
作者以听家人的知心话为快乐,以琴书为伴侣,乐而忘忧。(悦、乐--意动用法)
画面四:农耕图(颇带诗意)(幻灯片11--12)
春回大地,农人告诉他将要从事春耕了。陶渊明是文人出身,必定不善耕作(种豆南山下,草盛豆苗稀),但是归隐后又必须要亲历稼樯之苦(晨兴里荒秽,戴月荷锄归--多么辛苦的劳动啊,可谓披星戴月),可他偏能在苦处窥见不为人知的乐趣,将辛勤的劳动诗意化。在农事闲暇之时,乘兴出游,幻灯片17:“或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。静谧而愉说。文中虽然没有直接揭示官场的腐朽与黑暗,但身在官场时被迫接受“心为形役”的生活与归隐山林后闲适自由的生活两相对比,作者内心的愉悦之情就不言而喻了。
第四段(四组),抒发对人生宇宙的的感想。
作者感到活在人世的时间没有多久了,既然如此,何不随心所欲、自由自在地生活?何必心神不定惴惴不安呢?高官厚禄不是我所求的,寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗(幻灯15)。”良辰美景之时独自出游,亲身参加农事劳动,在高岗上放声高歌,在清流旁纵情赋诗,多么自由随意的生活啊。 读之无不令人向往。最后以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”结束全文,随着自然的变化度到说明的尽头。乐天安命还有什么疑虑呢!
本文的情感脉络怎样划分?学生归纳总结--幻灯16
情感思路: 归心似箭 天伦之乐 田园之乐 综述情志
(四)、四读课文,熟读成诵,选取会背诵的学生试背全文
(五)、小结课文
千百年来,“兼济天下”的思想规范了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐逸诗人,陶潜果真不想“济世”吗?出仕做官是文人志士必由的价值取向。历代文人,除了陶渊明以外,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只陶渊明付诸行动罢了。欧阳修曾有“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度,思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何,只能洁身自好的知识分子的共鸣,陶渊明是属于时代的,他永远是那个时代文人心灵中的一片净土。
注意几点:
1.陶渊明青少年时,受儒家思想教育,曾有“大济于苍生”的抱负和壮志,但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷,陶渊明非士族出身,因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
2、 陶渊明是我国著名的田园诗人,他在归隐以后,对农村生活有所体验,写出了不少描述美好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品,反映了他厌弃官场生活的思想感情,寄寓对官场的厌倦,表露出洁身自好的高洁志趣。另外,也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品,另一类如《咏荆轲》《读山海经精卫衔微木》等诗,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音,说明他对政治始终没有忘怀。
四、课外引申:有人认为结尾的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”含有悲观主义的消极思想,大家畅所欲言谈谈这个问题?
对这样的思想如何理解呢?我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。确实消极了些,我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨,作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗,映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由,确实愤激于官场的龌龊,眷恋自由自在的人生。而且,在作者看来,在官场那种看别人脸色行事的生活,是一种生命的扭曲与糟蹋,只有在这大自然中才是生命正途---可是我耽误太久了、久违了,所以这是一种真率的抒发,是一种复杂的感慨,是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高,自命高蹈,而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。
因此,本文陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧伤,应有完整的认识。
五、布置作业: 结合课下注释,归纳积累文言实词、虚词及特殊的文言句式;
板书设计:
文言虚词
载欣载奔(载歌载舞):载:且,语助词(一边…..一边……) 三径就荒:就:将要,副词。
已矣乎:算了吧,语助词。 聊乘化以归尽: 聊:暂且,副词。
叙事思路:辞归--归途--抵家--闲居--耕作--赋诗--纵情山水
情感思路: 归心似箭 天伦之乐 田园之乐 综述情志
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