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人教版八年级选修郢书燕说教学设计
作为一名人民教师,常常要写一份优秀的教学设计,教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程,它遵循学习效果最优的原则吗,是课件开发质量高低的关键所在。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗?以下是小编整理的人教版八年级选修郢书燕说教学设计,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、教学目标
(1)知识与能力:
了解有关韩非子的文学常识
理解文中重点词语的含义
准确生动的朗读文言文
(2)过程与方法
在理解故事内容的前提下,进而把握住故事所蕴含的道理。
(3)情感、态度、价值观
认识生活中存在的张冠李戴的、穿凿附会现象。
二、教学重点、难点
(1)了解成语“郢书燕说”的含义
(2)文中重点词语和句子的含义
三、教学过程
(一)导入
你们知道历史上第一个封建王朝的皇帝是谁吗?(秦始皇)
你们知道他曾经思想上受谁的影响最大吗?今天我们就来学习《韩非子》中的一篇文章并想一想你受到怎样的启发?
(二)介绍作家、作品
请同学们把收集到的作家、作品交流一下。
1、韩非是中国战国时期(前475—前221)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。他本是战国后期韩国的王族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。传说他口吃,不善言辞,在游说之风盛行的时代制约了他的发展于是他发奋写作。韩非子生活的时代,韩国国势日益削弱,他出于爱国心,屡次上书韩王,建议变法,主张统治者应当以富国强兵为重要任务;但韩王并没有采纳。于是,他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况,写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文,辑为《韩非子》一书。他的这些论文在韩国不受重视,却传到当时的强国秦国,很受秦始皇的喜欢。秦始皇为了得到他举兵攻韩国,韩国国王派遣韩非出使秦国求和,秦始皇留下他准备重用,当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学,深知韩非子的才能高过于他,出于嫉妒,于是向秦始皇进谗言诬陷他。秦始皇听信谗言,将韩非子投入监狱,后被人毒死。
2、韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成者的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。当时,在中国思想界以儒家、墨家为代表,崇尚“法先王”和“复古”,韩非子的法家学说坚决反对复古,主张因时制宜。韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说,主张法治,提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授,自秦以后,中国历代封建专制主义集权统治的建立,可以说韩非子的学说是颇有影响的。
(三)朗读课文
1、教师范读
2、出示小黑板,正音正字。
郢人 遗人
3、请同学们朗读课文,要求声音洪亮、注意停顿、字音准确。
(四)疏通文意
1、学生自读、自译,标画出不理解的词语和句子。
2、学生互相讨论不理解的词语和句子,合作完成对文意的理解。
3、学生分组,疏通文意。
《郢书燕说》翻译:
有个(楚国首都)郢(城市)人给燕国宰相写信,是在夜晚书写的,灯火不够亮,于是对拿蜡烛的人说:“举烛(把蜡烛举高)。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读,说:“举烛的意思是,崇尚光明;崇尚光明的意思,就是举荐贤能并任用他们。”燕国宰相告诉国王,国王非常高兴,国家得到很好的治理。治理是得到了治理,但并不是书信的意思。现在的学者大多是类似这样的人。(“举”多余的字。)
4、教师强调并提问重点词语的含义
如:遗 书 谓 举 因
(五)明确寓意
同学们,学习这篇文章你明白了怎样的道理,受到怎样的启发?
教师明确:本文讲述了一个郢人误写的书信到了燕国人的手里却使他们得到启发,出现了新的解释的故事,揭露了生活中穿凿附会、张冠李戴的现象。尖锐地讽刺了一些人随意穿凿附会的治学态度。
(六)拓展与延伸
1、请同学们说一说在生活中是否有类似的事情。
2、补充《韩非子》中脍炙人口的寓言成语故事
如:自相矛盾、守株待兔、讳疾忌医、滥竽充数、老马识途
3、课外文言文阅读
(1)齐宣王使人吹竽①,必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之,廪③食以数百人。宣王死,湣王立。好一一听之,处士逃。
【注释】①竽:一种乐器的名称,很象现在的笙。
②处士:没有官职的普通知识分子。
③廪:粮食仓库。
①请同学们翻译文章
②文中的故事后演化的成语是
③现在这个成语的含义是
参考答案:
①齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。
②滥竽出数
③这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数,或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
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