《宝玉挨打》教学设计(粤教版高二必修) 教案教学设计

《宝玉挨打》教学设计(粤教版高二必修) 教案教学设计

宝玉挨打是全书的第一个高潮，小说从第二回宝玉之奇和政老爷便不喜欢写起，逐渐写足宝玉不喜读书，不喜仕途经济而贾政将家族中兴的希望寄予其身望其从事仕途经济，逐渐写足宝玉弃经济仕途而只专注“情”，至此，宝玉的反叛与贾政的正统之间的矛盾尖锐起来，终由“不喜欢”“惧怕”“骂”“     ”演化为武力冲突“打”，矛盾激化。而宝玉挨打更推动了情节的发展：宝玉要坚定走自己的路，更明白自己的爱从而走出“人人都爱”的迷局，而“识分定情悟”，通过写各种人物在宝玉挨打之后的表现写足人物的感情思想。

通过学习本文，要联系第四册《林黛玉进贾府》宝玉的性格，更深的认清宝玉的叛逆性格，更要通过分析挨打的原因来深入领会《红楼梦》的内容，还要认真领会作家营造高潮的高超技巧指导自己的创作。

通过品读本文，希望让读者窥一斑而知全豹，阅读这一高潮来解读《红楼梦》，理解“一把辛酸泪！”

[突破口]

1、课题：挨打

2、课后练习四：挨打的原因？

3、第二回《西江月》二词

[切入]

1、 联系《林黛玉进贾府》，回忆宝玉的个性、行为、周围人们对他的看法

2、

西江月

（一）

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤。

（二）

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！

师生共同研讨此词透露的信息：宝玉是愁、恨、傻、狂、不通庶务、怕读文章、于国于家无望……（学生自行回忆，归纳宝玉的个性、行为，及人们对宝玉的看法）

2、本文为小说的高潮，（学生课前预习）划分小说结构：挨打原因、挨打场面、众人探望。

3、《红楼梦》卷首诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这把辛酸泪，你理解了吗？

[探究]

1、走近曹雪芹，走进《红楼梦》

阅读《〈红楼梦〉导读》[高中第五册（必修）P85]初步了解《红楼梦》。

课前要求学生阅读《红楼梦》第一回至第三十二回，重点归纳宝玉厌恶仕途经济，怕读文章（从小说中看，宝玉阅读面相当广，这里的文章是指哪些文章？）而只专注于“情”的个性行为，归纳贾政对宝玉的一贯看法、态度，初步理解宝玉与贾政的矛盾冲突。并深思这矛盾冲突的实质是什么？

2、走进《宝玉挨打》

小说是一种侧重刻画人物形象、叙事情节的文学样式。其基本特征是：深入细致的人物刻画，完整复杂的情节叙述，具体充分的环境描写。它篇辐较长，容量较大，可以更广泛全面地描绘多方面的社会生活、反映多种多样的矛盾冲突，在生活事件的发展过程中刻画人物性格、反映政治问题、人生的本质及深广的社会内容。

《宝玉挨打》为《红楼梦》全书的第一个高潮，经过前32回的蓄势，这回表现的父子矛盾冲突（表面上）是达到白热化程度，竟至一个要置儿子于死地，一个是“便一时死了，亦无足惜”，实则作者是想表现宝玉的坚定的誓死不屈服的叛逆性格，想表现宝玉坚定的情系黛玉愿做情痴而决不做仕途经济之禄蠹、坚定的走自己的道路。

（1）宝玉挨打的原因是什么？（学生阅读第一部分，自己从课文中找）

                  宝玉行为                       贾政

A、宝玉会过雨村，葳葳蕤蕤，愁闷                   不高兴

B、宝钏儿自尽，宝玉五内摧伤，茫然感叹，和贾政“撞个满怀”   恼怒

C、宝玉见父亲后，怔呵呵站着，惶悚               原本无气倒生了气

D、忠顺王府来人查问琪官下落。宝玉与琪官交往之事败露        又惊又气

E、宝玉腰系琪官红汗巾，知道琪官私事，显见交往已深       气得目瞪口歪

F、贾环诬陷宝玉强奸金钏不遂，金钏儿才投井            气得面如金纸

（2）为什么贾政见了宝玉这些行为后便动怒了，竟至要“立刻打死”？（师生结合32回的描写探讨）

        宝玉                                     贾政

A、会雨村愁闷                            想宝玉学道德文章，走仕途经济之路

B、惶悚，应对不似往日                         想宝玉成材，光宗耀祖

C、与琪官交往                             想宝玉与官员交往走正途，

与戏子（最下贱之人）交往实为流荡

D、得罪忠顺王府 与忠顺王素无往来，并不和睦

E、在丫环堆里混 不务正业，宝玉竟奸母婢

可见，贾政与宝玉的矛盾是价值观念、人生道路的选择，正统与非正统的矛盾。以贾政为代表的长辈觉得宝玉是唯一可堪继承家业之人，故迫切希望宝玉成材、光宗耀祖（参看第二回宁荣二公请警幻仙子点化宝玉）希望他做道德文章、仕途经济，但宝玉却不要官场，厌恶读书做官，视官员为禄蠹，反而要情场，要知己，拒绝成材，一天只知在女儿堆中混，得过且过。宝玉的所作作为就让贾政的愿望落了空，在正统的贾政看来，宝玉是异端、叛逆、顽劣、不肖、无能、狂痴、下流、色鬼。长此以往，必会“弑君杀父”。可见两人的矛盾实是两种世界观两种价值取向两种文化思潮两种人生道路的冲突，这种冲突一旦激化，就会成为你死我活的激烈的斗争。

3、找出描写贾政气愤已极的词语和句子（学生找）

4、作者怎样描写宝玉挨打的具体场面？（找关键语句）

                              语言                神态                脸色                动作

写贾政：

写王夫人：

写贾母：

5、宝玉挨打之前，写他被贾政喝禁在厅中，找人往里头捎信却偏遇着个耳聋的姆妈，有何妙处？

（1）渲染写紧张气氛；（2）如报信成功，挨打就不成了，高潮就形成不了，但宝玉又必须捎信，方合其性格，写得才真实；（3）为让叛逆和卫道的矛盾激化，用偶然事件来触发；             （   4）这偶然为必然性的高潮到来起了巨大作用。

6、宝玉挨打之后，众人各有哪些反应？（学生自己在原文中找描写各人的词句）

王夫人：

贾政：那泪珠便似滚的自是滚下来，哭着叩头，苦苦叩求认罪，灰心，自悔

贾母：厉声、啐了一口、冷笑、回南京，“当初你父亲怎么教训你来”，记挂宝玉，心疼生气抱着哭个不了

李宫裁：

凤姐：

袭人：

宝钗：

黛玉：

7、细读课文，讨论从各人的不同的反应中表现了各人怎样的心理波澜，探讨宝玉挨打的深远影响。（略）

8、学习作者营造高潮的技巧。讨论总结本文高潮的营造方法。

（1）层层铺垫，层层着色，逐层递进法

前三十二回中，或侧面或正面多方描写宝玉与正统不合的叛逆思想和行为，刻画在正统派的父亲的威逼下，终日战战兢兢，众人苦劝走仕途经济路（黛玉除外），然并不改初衷，依然厌恶道德文章，痛斥仕途经济，反把一腔心血倾注女儿身上，用“痴情”来对抗“正统”，父亲早已忍无可忍，然迫于贾母的庇护，只能徒叹奈何！

而这一次，金钏儿投井，雨村临门，已便贾政植根于心的怒意溢于言表，素来不睦的忠顺王府索人激化两府矛盾，只气得贾政目瞪口呆，贾环造谣中伤，诬其强奸，更让贾政认定宝玉“流荡”至极，只气得面如金纸，下令“立刻打死”！由远及近，脉络清晰，一步紧一步，层层递进，丝丝如扣，把思想矛盾激化成“你死我活”的矛盾，终成全书高潮。

（2）高潮的形成既有必然性（让人可信）又有偶然性（让人感叹有戏剧色彩）。举例说明（略）

[拓展]

细读课文最后一部分，阅读《红楼梦》第三十四回、三十五回、三十六回，讨论各人对宝玉挨打的不同反应，表现了各人怎样的心理，并进而探讨宝玉挨打的深远影响。

1、从文中找出描写各人反应的句子、词语；

2、讨论这些语言、行为，体现了各人怎样的心理；

3、“宝玉挨打”有何影响（对众人，对宝玉，对作品）？

[实践要点]

1、宝玉挨打有何深远影响？

（1）宝钗第一次表露了真情，使泛爱博爱的宝玉大为满足。

（2）贾政动了真情，何时见贾政大哭过，情感如此之真过？

（3）黛玉之真爱立显：无声之泣，眼睛肿得桃儿一般，长叹“你从此可都改了吧”，从后院出去。

（4）宝玉“识分定情悟”“自此深悟人生情缘各有分定”感情不再在钗黛之间徘徊，而立意专爱黛玉一人。

（5）贾政打宝玉，以贾政的失败告终，（贾政）大哭，叩求认罪，灰心自悔；而（贾政）想改变宝玉的痴狂念头，宝玉而“便一时死了……亦不足惜！”，宝玉更加坚定走自己不求伏进，厌恶仕途的颓废道路，叛逆性格得到了更大的发展，从而推动了小说情节的发展。

（6）……

2、再读卷首诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”体会“荒唐言、辛酸泪”背后的真味。（学生见仁见智，见解不一，可要求学生据自己的看法，写一论文）

荒唐言不荒唐，荒唐只是_________________________。

辛酸泪真辛酸，辛酸源自___________________________。

作者真痴邪，假痴耶？明白人看假世界

宝玉情痴，真痴情？既真痴情，博爱泛爱众人，又岂不是寄情抒愤！痴情源自尊重、怜惜，何尝不是源自绝望，何尝不是源自仕途经济已如滔滔污水，不容寄身！……

提示：《红楼梦》寓宝玉这样一个“荒诞”的人的荒诞言行于真实的日常生活描写中，他的“荒唐”言其实是他骨子里真实的叛逆思想，坚决走异路的成长历程的外化。他弃仕途经济不走而要做“情痴”，瞒尽了天下人，他其实绝非色鬼，更非真正醉心于情，而只是那时的他不想走不愿走仕途经济之路，对官场、社会彻底绝望而又不知如何解脱自己，无路可走的一种寄托而已！殊不知“寄情托身”的渺小愿望都被粉碎，他只好抓住“佛”这根稻草试图渡到彼岸了！

这伟大的现实主义力作竟这样巧妙地用“荒诞”手法表达真实的思想，与《聊斋志异促织》“成子化虫”和卡夫卡“别里高尔变甲虫”表现形式虽不尽相同，其实质却是相通的。

所以，荒诞的深处往往是最大的真实，离奇的言行背后何尝不是再雪芹一颗血淋淋的破碎的心！

……

 

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