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从杨修之死谈青少年人格教育
语文教学与学生人格培养
--从“杨修之死”谈青少年人格教育
全国优秀语文教师李镇西在99年“中语会第七届年会”上指出：“语文教学不仅仅是交际的工具，而且是思维的工具，更是做人的工具。惟有将语文教育的养料内化为学生的人格，我们的语文教育才是真正成功的教育。”可见，语文教学要优化与创新，不仅仅是向学生传授语言知识，培养其语文能力，还包括在引导学生理解、掌握语文知识和能力的过程中，培养学生高尚的情操、优良的品质、健全的人格。因而作为语文教师，在完成其自身教学目标的同时，在教学过程中通过学生对课文的反复阅读和理解，与课文中的人（或事）同悲、同喜、同笑骂，在潜移默化中培养学生健康的人格是非常必要的，责无旁贷。
初中语文第三册有一篇选自《三国演义》的课文“杨修之死”，我认为杨修致死的主要原因在其“恃才放旷”，“恃才放旷”作为一种心理疾病或曰人格障碍，在当今独生子女居多的青少年学生中还可以找到其影子，这对于学生健全人格的形成是相当有害的。因此在讲授此文时,我设计了两堂课：第一堂课是疏通文字，了解故事情节，通过七件事让学生初步了解“杨修”、“曹操”这两个人物形象；第二堂课专设为讨论课，组织学生对“杨修之死”的原因作深入的探讨。同学们对“杨修”这个人物颇感兴趣，因他才华横溢，特别聪明。杨修因其才受到曹操的赏识，也因其才被曹操斩首，这是为什么？我首先给学生提出问题。大家七嘴八舌，有的说是因曹操妒才，有的说曹操心狠手辣、奸诈、坏……，气氛热烈。教师趁机点拨：杨修之死仅仅只是曹操的原因吗？“不！”有学生看着书说，杨修恃才放旷，数犯曹操之忌！还有人认为是杨修太不把曹操放在眼里，太自以为是，太骄傲……这时教师概括学生讨论的两种意见：（1）杨修恃才放旷，终招杀身之祸；（2）曹操借违反军纪之名处死杨修，是因其心胸狭窄，忌贤妒能。然后让学生举手表明自己的态度，结果大多数同学认为杨修之死是第一种原因，教师因势利导：何谓“恃才放旷”？依仗（自己的）才能而不拘礼俗，用现在的话讲是凭借自己的聪明才智，狂妄轻率，耍小聪明，无视他人的存在，不拘小节。这样的人在我们现实生活中有没有？“有！”大家异口同声地答道，有学生说我们班就有这种人。教师引导：对！由于我们现在绝大多数同学是独生子女，有些同学唯我独尊，自私冷漠，我行我素，不顾及他人，缺乏爱心和责任感。若是成绩优秀，那更是有了“资本”。在家里随意辱骂父母，在学校稍不顺心就随意责骂老师和同学，这实际上是一种心理疾病，叫“人格障碍”。人格又称个性，它表现为人与其他人相区别的特质或个人特征，是一个人在与其环境相互作用过程中所表现出来的独特的行为模式、思维方式和情绪反应的特征。人格障碍是人格特征偏离了正常，也称病态人格。这种人缺乏调节情感活动和行为活动的能力，从而成为一个放荡不羁、缺乏对情感情绪的自制力，偏离正轨、低级趣味占优势的人。杨修的“恃才放旷，数犯曹操之忌”，实际上是一种人格障碍，一种心理疾病，只不过当时人们并没有从心理学角度进行分析，而只是认为是其性格不好。那么我们现在的青少年学生应从杨修之死中明白什么呢？教师让学生讨论，然后总结：一个人应有健全的人格，要有正常人的心理，这当然需要从小培养，心理健康的标准是：（1）了解自我，接纳自我，能体验自我存在的价值；（2）正视现实，接纳他人；（3）能协调、控制情绪，心境良好；（4）有积极向上的、现实的人生目标；（5）对社会有责任心；（6）心地善良，对他人有爱心；（7）有独立、自主的意识。同学们，生活是七彩的，有欢乐也有悲伤，只要我们给予他人帮助、关怀、爱抚，心中装盛的不仅仅是一己之悲喜，急他人之所急，忧他人之所忧，学会与他人休戚相关，就会感到生活充满阳光，“杨修之死”的悲剧就不会在我们身上发生，我们便会有一个健全的人格。课后要求每个学生结合课堂讨论，写一篇文章题为《从“杨修之死”所想到的》，同学们大多能联系实际谈健全人格培养的重要性，收到了预期的效果。
著名语文教师韩军认为：“好的语文教学，需要师生共有一种植根于语言人文精神的人伦情怀、人生体验、人性感受，充分激活本来凝固化的语言，充分施展个性，使情感交融，造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人化情境，从中体悟语言妙处，学会语言本领--这是语文教学成功的根本。”通过《杨修之死》这堂讨论课，使我真正体会了这个根本，即“语文--生活--人格的和谐统一是语文教育的最佳境界。”（李镇西《追求“语文--生活--人格”的和谐统一》）
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