女娲造人教学设计

时间:2024-07-29 05:42:27 教育新闻 我要投稿

女娲造人教学设计

  作为一位杰出的教职工,时常需要编写教学设计,借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。我们应该怎么写教学设计呢?以下是小编为大家收集的女娲造人教学设计,仅供参考,欢迎大家阅读。

女娲造人教学设计

  女娲造人教学设计 篇1

  一、教学目标

  1、增强对“人”自身的思考与认识。

  2、把握文章的内容,清晰地了解这个神话是如何展开想像的。

  3、进一步把握神话的特点。

  二、学生分析

  学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解,故事具有较强的吸引力,文章浅显易懂,容易激发学生阅读和研讨的兴趣。

  本文可以从以下三个方面促进学生的发展:一是自读能力;二是联想与想像的能力;三是对“人”的自身发展作进一步思考。

  三、教学过程

  1、开门见山导入

  师:生命是怎样产生的?人类是怎样产生的?这些问题,千百年来,都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说非常有趣。请学生讨论,发表见解。出示课题《女娲造人》。

  2、阅读译文,尝试想像

  师:我们一起来看一看“研讨与练习”第一题,看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些内容?请加以概括。概括的语言尽可能简洁,在能够说清楚的前提下,字数尽可能少一些。请把概括内容批注在书上。

  生:(独立阅读,概括批注)。

  师:好,我们一起来看看这两段译文有哪些要点。

  生:可以从四个方面来概括:(1)天地无人;(2)女娲造人;(3)造更多的人;(4)婚姻育人。

  师:这四点基本上能够概括这两则短文的主要内容,语言也很简洁。我们看原文是非常简单的,没有生动的情节,但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这必须展开想像,加入一些内容。请同学们合上书,围绕刚才提炼出来的四个要点,快速展开想像,自编一个神话故事,并在草稿纸上记录自己的故事提纲。

  生:(构思自己的神话故事)。

  师:大家相互讲,讲了故事后,请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台,把自己的故事奉献给全班同学。

  生:(一位同学上台讲述故事)。

  师:(点评。点评的标准是:(1)故事是否紧扣了四个要点?(2)想像是否奇妙,大胆?(3)叙述是否生动?)

  3、阅读课文,比较想像

  师:我们自己编述了故事,也听了同学讲的故事,四川新繁有一位名叫袁珂的作家,他根据这四点内容编写了一个名《女娲补天》的故事,作家和我们都是根据同一个材料编的故事,请大家读读课文,看看他编的故事有什么不同?请大家快速阅读课文。

  生:(快速阅读课文,把握故事梗概)。

  师:读完了这一故事,请大家比一比:袁珂的想像力和自己的想像力,各自有什么特色?注意:不要因为袁珂是作家,也不因为这篇课文编进了教材,就认为自己的故事处处不如人,要善于发现自己的闪光点,发现自己的长处。要比较就得有标准,我们提出四个问题,作为比较时的`参考,也算是比较的标准吧。

  (1)文章对原文的哪几个方面进行了扩展?

  (2)在扩展的过程中是如何增强吸引力的?作者用了哪些办法?

  (3)袁珂先生的扩展办法对自己编写故事有什么启示?

  (4)我编的故事,哪一个方面还可以运用到课文中去,使课文变得更好?

  生:(思考,交流,讨论)

  师:除了大家刚才分析,我认为本文具有吸引力的原因还有一条,那是什么呢?谈谈你们的意见。

  师:大家提出的都有一定道理。我想说的,其实在“研讨与练习二”中已经有所提示,请大家研讨第二题。你们同不同意这个提法?你们有什么想法?请考虑一下。

  生:(阅读,讨论)。

  师:通过讨论,你们得到什么启示呢?“喜悦感”是一种情感,“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”,说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感,融入文章中,我们读了文章,才能体会到喜悦。阅读文章,就是读者与作者的情感交流。由此看来,编写的故事要有吸引力,首先自己应该投入感情,融入感情。感情是故事的灵魂,也是想像的灵魂。这一点,请你们注意。

  4、教学小结

  师:本节课我们自己编述了神话故事,又欣赏了袁珂先生编写的神话故事,并且对二者进行了比较。在比较的过程中,大家认为一篇好的神话故事应该具有什么样的特点?请大家独立思考总结,然后交流讨论。

  5、作业

  (1)基础知识测评

  ①给加点字注意。

  寂寞( ) 女娲( ) 莽莽榛榛( ) 蹲下来( )

  澄澈( ) 跳跃( ) 掘起( ) 掺合( )

  接触( ) 幽光( ) 疲倦不堪( ) 捏成( )

  搅拌( )

  ②下列词语有错别字的一项是( )

  A、绵延 配合 终于 麻烦 B、挥酒 溅落 震响 毕竟

  C、孤独 气概 相貌 欢呼 D、高兴 安慰 偶然 模样

  ③下列短语有错别字的一项是( )

  A、假装生气 灵机一动 兴高彩烈 聪明美丽

  B、满心欢喜 眉开眼笑 继续动手 布满大地

  C、陷入泥潭 简单省事 人类踪迹 世世代代

  ④下列各句标点符号使用正确的一项( )

  A、小家伙开口就喊:“妈妈”!

  B、女娲听见《妈妈》的喊事,不由得万分高兴。

  C、她给她的心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

  D、怎样才能使他们继续生存下去呢。这可是一个难题?

  女娲造人教学设计 篇2

  教学目标:

  1、知识与能力

  熟悉课文,生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想像手法的运用,培养联想和想像的能力

  2、过程与方法

  发挥自己的联想、想像力来感受神话传说的魅力;对女娲造人的故事进行想像加工;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

  3、情感、态度、价值观

  引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力,激发学生探求未知领域的欲望,养成课外搜索、整理资料,勤于思考的习惯。

  教学重点:

  1、感受体味两种主要情感:①大胆而新奇的想像。②对人类诞生的喜悦感。

  2、进行想像力训练,激发学生想像力。

  教学设想:

  《女娲造人》是新课改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文,拟作如下设想:第一,注意学科与学科之间的渗透和融合,既从神话方面文学角度欣赏揣摩,又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。第二,精心设计问题情境,注意营造知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围,激活思维,引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想像创造能力,品尝想像带来的喜悦。第三,培养学生的“信息素养”。鼓励学生有目的地去搜寻所需信息材料,丰富拓展科学文化知识,增强学生自主探究学习的能力。

  教学过程:

  一、导入课文

  人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,我们童年时候便不乏疑问,后来随着我们知识的增多,我们豁然开朗。但是,在人类科技不发达的蒙昧时代,人类却无法解释自己诞生的奥秘,他们会借助各种奇幻的想像来给自己的疑问画个美丽虚幻的圆,来告慰自己渴求的心灵。今天,就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。

  二、整体感知

  ①学生自由朗读课文,熟悉情节。

  ②小黑板出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出小黑板中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。

  这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生听说能力,培养学生筛选、归纳、概括信息的能力。通过筛选出联想、想像的內容,和神话故事对比,以获得对于联想、想像的方法、思路的启示。

  ③讨论:女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

  女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

  三、探究品味

  1、教师引导学生探究体验

  本文借助丰富的想像力,不仅写了生动的故事情节,还有鲜明的人物形象、美好的'情感。现在,让我们围绕“鲜明的形象,美好的情感”进一步探究课文,获得更多收获,并运用一些学习技能。方法指导:

  a、先用括号标出描写女娲的重要词句,然后分析其形象。

  b、用波浪线画出体现喜悦感的句子,再说说你对喜悦感的体会。

  2、学生阅读、思考、圈画、归纳、做书间笔记

  3、小组交流、讨论

  4、全班交流、讨论

  5、教师总结:

  女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

  对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。如女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。这种喜悦感还体现在有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……

  四、想像力训练:你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,创编一个新的《女娲造人》的神话,说给大家听听。(开展小组竞赛)

  五、拓展延伸:比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。

  [讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。

  提示:从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。不要限制在只应该喜欢哪一篇上,要明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

  六、课堂小结

  女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。

  七、布置作业

  ①摘抄课文中优美的词语。

  ②有目的地搜寻关于人类起源的资料,科学的追寻人类起源。

  教学反思:

  通过比较阅读(课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》)让学生理解想象的用法和写法,整堂课的环节较为流畅,学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做,训练了语言表达能力,锻炼了他们的胆量。

  但语文教学始终是一门缺陷的艺术,只能做到更好,不能做到最好,我认为以下地方值得自己思考:

  1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读,说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读,并要说出异同,就变得很严肃,开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了,好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

  2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时,学生的回答丰富多彩,对以神话形式解答的学生,我没能给予肯定,只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够,对问题的认识较窄。

  3、教学环节之间过渡处理不太好,在学生质疑这个环节,学生问题较多,当超过我规定的时间时,我为了能尽快地过渡到下一个环节,采用了较生硬的方式,直接过渡,给学生心理上造成缺憾。

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