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《劝学》复习学案(教师中心稿) 教案教学设计
《劝学》复习学案
淄博十一中 李太永
一.给加点字注音.
1.輮以为轮 槁暴 须臾 跂而望 舆马(yǘ) 跬步
骐骥 驽马 锲而不舍 金石可镂
2 .中 木直中绳 ( ) 省 参省乎已( )
中间 ( ) 省徭役( )
曲 其曲中规( ) 假 假舆马者( )
阳春之曲 ( ) 假期( )
二.指出句中的通假字.
1. 輮以为轮,其曲中规 2.虽有槁暴,不复挺者
3. 则知明而行无过矣 4..君子生非异也
三.古今异义
1.假舆马者 2.蟹六跪而二螯
3.金就砺则利 4.君子博学而参省乎已
5.声非加疾也 6.非蛇蟮之穴无可寄托者
7.用心一也 8蚓无爪牙之利
9. 輮以为轮
四.解释下面多义词.(实虚词)
假舟楫者,非能水也,而绝江河
率妻子邑人来此绝境
绝 忽然抚尺一下,群响毕绝
以为妙绝
佛印绝类弥勒
蚓无爪牙之利,筋骨之强
挽弓当挽强,用箭当用长
强 策勋十二转,赏赐百千强
乃自强步,日三四里
假舟楫者
以是人多以书假余
假 大臣犯法,无所宽假
假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
吾尝跂而望矣
望 日夜望将军至,岂敢反乎
先达德隆望尊
适冬之望日前后
用心一也
又备经年裹物之用
用 兵精足用,英雄乐业
愿意早定大计,莫用众人之议也
皇上欲大用康先生
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
闻 博闻强识
不能称前时之闻
用心一也
骐骥一跃
一 一如既往
六王毕,四海一
一闻人之过,终身不忘
积土成山,风雨兴焉
焉 不入虎穴,焉得虎子
惧有伏焉
以俟夫观夫观人风者得焉
青,取之于蓝,而青于蓝
于 龟玉毁于椟中
今夫颛臾,固而近于费
季氏将有事于臾
善假于物也
青,取之蓝,而青于蓝
不在颛臾,而在萧墙之内也
君子博学而参省乎已吾尝终日而思矣
锲而舍之,朽木不折
积善成德,而神明自得圣心备焉
而 吾尝终日而思矣
吾尝跂而望矣
臂非加长也,而见者远
则知明而行无过矣
五.指出下列词类活用现象及用法..
1.君子博学而日参省乎己 2.上食埃土,下饮黄泉
3.假舟楫者,非能水也 4.木直中绳,輮以为轮
5.假舆马者,非利足也 6。 輮使之然也
7．用心一也 8不能十步
9其曲中规
六.指出下列句式特点.
1.青,取之于蓝,而青于蓝
2.虽又槁暴,不复挺者, 輮使之然也
3.登高而招,臂非加长也
4.上食埃土,下饮黄泉,用心一也
5.青,取之于蓝,而青于蓝
6冰,水为之,而寒于水
7.蚓无爪牙之利,筋骨之强
8. 輮以为轮
9.骐骥一跃,不能十步
10.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也.
11.君子博学而日参省乎己.
12.善假于物也.
七,翻译下列句子
1..青,取之于蓝,而青于蓝;冰.,水为之,而寒于水.
2.故木受绳则直,金就砺则利.
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
4.君子生非异也,善假于物也.
5.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.
6.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
7.积善成德,而神明自得,圣心备焉.
8.假舟楫者,非能水也,而绝江河.
八.名句默写.
1.青,取之于蓝,_____________________；冰,水为之,______________________。
2. _____________________,金就砺则利,___________________,___________________。
3.假舆马者,______________,________________；假舟楫者,____________________,
_______________。____________________,_____________________________。
4..积土成山,_____________；__________________,______________；____________,
________________________,__________________________________。
5.故不积跬步,________________；____________________,_________________。
6.锲而舍之,____________________；_________________,_________________。
九,[课文本拓展训练]阅读下面的选文，回答问题。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛，来责蹊田。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学，遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入粤城就养。久之，母思还故里。冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立庭下，备奴使哉?”每居小楼上，客至，僮入报，命之登乃登。部使者行郡，坐马上求见，拒之去。去不百步，冕倚楼长啸，使者闻之惭。冕屡应进士举不中，叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉?”竟弃去，买舟下东吴，渡大江入淮楚，历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游大都，馆秘书卿泰哈布哈家，荐以馆职。冕曰：“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣。何以禄仕为?”即日将南辕。会其友武林卢生死滦阳，唯两女一童留燕，怅怅无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。 （宋濂《王冕传》）
1．下列句中的字解释不正确的是（ ）
A．父怒，挞之。挞：用鞭子或棍子打。B．夜潜出。潜：悄悄地。
C．乡里小儿竞遮道讪笑。竞：全，都。D．怅怅无所依。怅怅：迷茫不知所措的样子。
2．下列同一个字含义不相同的一组是（ ）
A．蹊：忘其牛，来责蹊田-桃李不言，下自成蹊。B．恬：恬若不见-恬不知耻。
C．去：去不百步-去国怀乡。D．会：会其友武林卢生死滦阳-会天大雨，道不通。
3．下列各句子中“已”的意义和用法与其他三项不同的是（ ）
A．听已辄默记。 B．时冕父已卒。
C．学不可以已。 D．鞠躬尽瘁，死而后已。
4．对下列各句在文中的意思，理解不正确的是（ ）
A．父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书。--父亲命他到垄上放牛，他却偷偷跑到学堂里听学生们念书。
B．性卒，门人事冕如事性。--韩性去世以后，他的门客对待王冕的态度就像对待韩性一样。
C．此童子羞为者，吾可溺是哉?--这是连小孩子都觉得耻辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?
D．不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?--用不了十年，这里就会成为战场，还有什么官可做呢?
5．下列句子不能体现王冕特立独行的是（ ）
A．佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。B．买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
C．部使者行郡，坐马上求见，拒之去，去不百步，冕倚楼长啸，使者闻之惭。
D．不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。
6．以下关于本文的叙述和分析，不正确的是（ ）
A．王冕本是个农民的儿子，少年时酷爱读书且智力超常，有幸被爱才的韩性收为学生，后来成为一名很有学术地位和威信的博学的儒士。
B．王冕在父亲去世后即迎母入粤城就养，当母亲“思还故里”时，又亲自随母亲一同回乡，这些描写都体现了王冕至纯至孝。
C．当部使者巡视府属各地来到王冕处想要求见他时，王冕避而不见，又在部使者走后故意“倚楼长啸”，让部使者听到，表明自己不愿与他见面。
D．王冕年轻时便无意仕途，没有什么效忠朝廷的宏大抱负，而是把更多的心思放在了游历名山大川、结交奇才侠士上面，这正是他性格中“狂”的体现。
[附文本知识结构结构表]
青
意义(四喻) 冰 博学而日参省乎已---智明而行无过(博)
学 木
不 金
可 登高
以 空思不如所学 顺风 善假于物
巳 作用(六喻) 跂而望不如博见 假舆马
假舟楫
日积月累 积--------成
不积-----无以
态度(十一喻) 坚持不懈 舍之---不
不舍---可
专心致志 用心一-对
用心躁-错
[答案]
一.
1.輮(róu) 槁暴(gǎopǜ) 臾(yǘ) 跂 (qì) 舆(yǘ) 跬 (kuǐ) 骐骥(qíjì) 驽(nǘ) 锲(qiè) 镂(lòu)
2 .中 ( zhòng 省 xǐng
zhōng shěng
曲 qǖ 假 jiǎ
qǚ jià
二.1. “輮”通“煣”，用火熨木使弯曲。2.“有”通“又”，“暴”通“曝”3.“知”通“智”
4．“生”通“性”
三．古今异义
1．假（古）凭借（今）与“真”相对。2。跪（古）腿或脚（今）跪下3。金（古）金属制品（今）黄金；就（古）靠近（今）副词。4。参（古）检查（今）加入，参加。博学（古）广博地学习（今）知识、学识的渊博5。疾（古）强，宏大（今）快6。寄托（古）寄放，托身（今）付托，寄寓7。用心（古）因为思想（今）读书用功或对某事肯动脑筋。8。爪牙（古）爪子和牙齿，喻帝王得力的助手（今）坏人的党羽。帮凶。9。以为（古）以（之）为，把（它）做成（今）用于对人或事物作出判断。
四．绝（横渡，隔绝，终止，到了极点，非常）强（强健，有力的弓，有余，勉强）假（借助，借，宽容，如果，与“真”相对）望（向远处看，盼望，名望，农历每月的十五日）用（因，用途，物资财用，采用，任用）闻（听到，知识，声誉）一（专一，数词，一概，统一，一旦）焉（语气助词，哪里，于此，它）于（从、比，在，和，对,表对象不译）而(连词却,并列连词,并且,承接连词就,假设就,连词表修饰,连词表修饰,连词表转折,连表并列)
五．1．“日”名词作状语，每日。2。“上”“下”都是名词作状语，表动作行为的方向，向上，向下。3。“水”名词作动词，游水。4。“輮”，使动用法,使弯曲。5。“利”形容词使动用法，使走得快。6。“輮”动词作名词，輮这种方法。7。“一”数词作形容词，专一。8“十步”，名词作动词，跨十步。9。“曲”形容词作名词，弯曲的弧度。
六. 1.介宾后置，于蓝取之。
2.“者也”式判断句
3.否定判断。
4.“也”式判断句。
5．状语后置,于蓝取之,于蓝青
6状语后置,于水寒，
7．.定语后置句，利之爪牙，强之筋骨。
8．省动词介词的的宾语“之”
9．省略句，不能（跃）十步
10．蟹（有）六跪而二螯，省略句。.
11.介宾后置。乎己参省。.
12.介宾后置，于物假。
七,翻译下列句子
1. 靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。
2. 所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了.
3. 君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
4. 君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。
5所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（办法）。
6. 雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。
7. 积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
8.借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。
八.名句默写.
1.而青于蓝，而寒于水
2. 故木受绳则直，君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
3.非利足也，而致千里；非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
4..风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
5.无以至千里，不积小流，无以成江海
6.朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
九．1．C（竞：争逐，比赛）
2．A（“或牵牛来责蹊田”的蹊是“践踏”；“桃李不言，下自成蹊”的蹊是“小路”。其余：恬--满不在乎，坦然；去--离开；会--正好，恰巧。）
3．B（“时冕父已卒”的“已”是“已经”，其余是“完毕”之意。）
4．B（“事”没有“对待”的含义，该句应为“他的仆人像侍奉韩性一样地侍奉王冕”。）
5．D（D项体现了他重情义，道德高尚。）
6．D（从文中可以看出他年轻时是很有功名心的，想效仿伊尹、吕望成就一番大事，只因屡试不中才弃此念头。）而（却，并列连词，并且，连词就，假设连词就，表修饰连词，表修饰连词，转折连词，并列连词，承接连词）
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