从《面朝大海，春暖花开》看海子的悲剧结局(教师中心稿)

从《面朝大海，春暖花开》看海子的悲剧结局(教师中心稿)

从《面朝大海，春暖花开》看海子的悲剧结局

 施文

 《面朝大海春暖花开》以朴实明朗而又清新隽永的语言唱出了海子的真诚善良，给读者以温暖的关爱。当我们感到海子的真诚和关爱的同时，我们又不能不为海子的将来感到担忧。

《面》开篇强调“从明天起，做一个幸福的人”，那么昨天和现在海子是一个幸福的人吗？其实，我们不难读出海子追求幸福的背后隐藏着焦灼、痛苦与孤独。他在深重的忧伤中忍受着自己强加给自己的痛苦。海子上大学之前一直生活在偏远的农村，他对乡村的风光总是怀着无比的激情。上大学后，从农村来到了北京这所现代化的大都市，面对现代文明的冲击，他很不适应，时常感到痛苦、寂寞和惆怅。他对现代文明生活的排斥，对乡村生活的向往，这种偏颇使他很少与人交往。最后连他的女朋友也离他而去。海子生前的好友诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在现代生活中的一席之地。这或许由于他的偏颇。在他的房间里。你找不到电视机、录音机。海子是在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子是牺牲了对现代文明生活的追求，而献身诗歌创作的。

《面》中，三次提到“幸福”，但前后含义是不一样的，前两次“幸福”是海子的幸福，是在海边有所房子，“喂马、辟柴、周游世界”。这种幸福是远离尘世喧嚣的幸福，是海子虚拟的精神上的幸福，第三次幸福是对陌生人的祝福，“愿你在尘世获得幸福”，是现代尘世生活中的幸福。从中可见海子思想上的矛盾。这种矛盾在《面》是中不止一次表现出来。如诗中两次出现“面朝大海，春暖花开”，虽然都表达了作者美好的情感，而情味却截然不同。第一次是紧承海子的幸福而来，即“喂马、辟柴、周游世界”等能唤起人们许多童话般的想象。第二次“面朝大海，春暖花开”是紧承陌生人的尘世中的幸福而来，“愿你在尘世中获得幸福”之后，出人意料的笔锋一转，“我只愿面朝大海，春暖花开。”一个“只愿”好象在说，尘世的幸福是你们的，与我无关，我仍然只愿偏安一隅，独守内心的童话般的精神世界。这两句“面朝大海，春暖花开”也显示了海子思想上的矛盾。即在人生观和价值观上，他既肯定世俗生活，又不甘心堕入尘世成为俗人；既肯定现代文明，又 死守着自己内心构筑的童话般的精神世界。

从这种矛盾中，我可以想到，海子内心曾有过三种意识互相交织，即世俗意识，对现代尘世生活的肯定；理想意识，对自己内心构筑的理想世界的追求。当这两种意识互相斗争，相持不下时，就产生了第三中意识，即逃避意识。最终逃避意识站了上峰，他选择了死亡。“面朝大海，春暖花开”的愿望，只是诗人临行前的赠品。就在他写完《面》两个月后，当真正的春天到来时，孤独而绝望的海子手捧着厚厚的《圣经》躺在了山海关冰冷的铁轨上。火车呼啸而来，“溅起的鲜血，是书写在北中国大地上最后一行崇高的诗句。”（余杰语）