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当今时代大师为何难以产生(网友来稿)
新疆巴楚县第二中学语文组 李成林
一代大师启功先生与世长辞,驾鹤西去。社会各界人士深深怀念离去的大师,同时也满怀思索和忧虑--我们的时代还能造就像启功先生一样的大师吗?中国艺术研究所中国文化研究所所长刘梦溪先生认为“晚周”、“晚明”、“晚清”是大师辈出的时代。复旦大学历史地理研究中心葛剑雄教授则指出,社会的物质条件可以逐步积累,并且一定是越来越进步,人文条件却并不必然如此。在未来相当长的时间内,我们很可能看不到下一位大师的出现。作为农村的一线老师,我想就此谈一点个人的看法。
我在基础薄弱的农村中学教书,长年累月接触农村的学生。无论学生的家境富裕,还是贫穷。他们虽然身处偏僻的边疆,价值取向却一点也不落后,并且能紧跟时代的脚步,顺应社会的潮流。在我们这儿,学习刻苦,成绩优秀的学生是要受其他学生的排挤和打击的。他们排挤和打击别人的理由充足且理直气壮:“某某除了会学习,他还会什么,瞧他那傻样!”他们的言外之意分明是:一个学生不会迟到,不会谈恋爱,不会跟老师唱对台戏,不会在班级制造麻烦,只会埋头读书,出了校门走上社会能干什么。这些学生流露的思想不是空穴来风,也不是危言耸听。他们所说的话是有一定的根据的。在他们的身边,县上的科长局长,乃至县长都是这所学校毕业的学生,他们在校的表现让老师头痛,学习成绩一塌糊涂。县上能挣钱的大老板呢,也是斗大的字能识一筐的人。在急功近利的社会,权和钱是衡量一个人成功的标准。有权有势的当地名流显贵,他们的经历无形之中成了学生争相效仿的榜样。不管你承不承认,事实已经摆在我们面前,你能责怪学生幼稚无知吗?我曾经教过一个成绩很差的学生,他指着成绩优秀的同学,大言不惭地说:“这些人将来都是我的打工仔!”那种比丑的豪迈不能不叫我瞠目结舌。在他们看来,认真学习有什么用呢?因为在社会上混出个人样并不一定靠真才实学。
假如你认为这些学生的追求很庸俗的话,他们中间也不乏追求高雅的。相当一部分学生是铁杆追星族。他们追星并不是学习歌星影星吃苦耐劳的精神,而是幻想一夜之间名噪大江南北,一举成名。因此他们对歌星影星有近似疯狂的兴趣,他们喟叹自己生不逢地,没能生长在大城市,无缘跟自己崇拜的歌星影星见面。虽然自叹无缘,他们却能间接制造有缘。他们孜孜不倦地建立歌星影星档案,不遗余力地四处搜集他们的轶闻趣事;以知道他们的嗜好和私生活的细节为荣,以模仿他们的举手抬足为能事。为了在电视上看一场自己崇拜的歌星影星的演出,不惜撒谎逃课骗老师,只要能一睹歌星影星的风采,荒废学业又何妨?歌星影星的今天,说不准就是自己的明天。不是有媒体报道吗?有些名人的文化修养很差,他不照样当了歌星影星吗?他们能做到的,我何必去坐冷板凳死抱书本活受罪呢?
有学生崇拜歌星影星,还有学生是韩寒郭敬明的死党。别人喜欢熬夜睡懒觉,他也熬夜睡懒觉;别人喜欢染发留长发,他也染发留长发;别人喜欢在课堂上阅读写作,他也喜欢在课堂上阅读写作;别人各门功课开红灯,他也各门功课开红灯……别人的优点学不会,缺点倒是不加选择全盘接受。老师给他指出,他还振振有辞,各种歪理一大套,弄得老师无可奈何,哑然失笑。
鲁迅先生说过:“所以看十来岁的孩子,便可以逆料二十年后中国的情形;看二十多岁的青年,--他们大抵有了孩子,尊为爹爹了,--便可以推测他的儿子孙子,晓得五十年后七十年后中国的情形。”大师的出现需要各方面的条件,但关键在人。我们的未来--青少年的状况确实让人沮丧。他们心浮气躁,模仿成人试图跨越文化积淀的困难挫折,缩短成功的过程。因此,在成长的道路上,他们的追求无不打上了功利的烙印。如果把大师比成一棵参天大树,它的成长需要适宜的土壤、水分、阳光和空气。仔细打量我们所处的当今时代,不能不叫有识之士感叹:大师在萌芽状态已被功利窒息死亡!
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