- 相关推荐
文言文的词类活用
在年少学习的日子里，相信大家一定都记得文言文吧，文言文就是白话文的提炼跟升华。你还记得哪些经典的文言文呢？下面是小编为大家整理的文言文的词类活用，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文言文的词类活用，主要有名词、动词、形容词等类词的活用，下面分别举例说明:
1、使动用法
（1）动词的使动用法
①动词的使动用法主要集中在不及物动词上。如“项伯杀人，臣活之”， “活”是不及物动词，不能带宾语，但因分别跟了“之”，成为使动用法。“活之”即“使之活”。
②某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见。例如：.谨食之，时而献焉。(小心地喂养它，到时候把它献上去) “食”，吃，及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西)，可译为喂养。“食”用作使动意义后读ｓì。
（2）形容词的使动用法
形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别，它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：.春风又绿江南岸。(春风又使江南岸变绿)
(3)名词的使动用法
①表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作。例如：尔欲吴王我乎?(你想让我做吴王吗?)
②作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语的。例如：天子不得而臣也，诸侯不得而友也。(天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友)“不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。
③方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法。例如：筑室百堵，西南其户。(修起房屋，四周墙壁一百方丈，将一座座门户向着西方或南方开着)方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动。 “西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。
(4)数词的使动用法
数词活用为动词后也有使动用法。例如：.籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛)数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例B的“四”“六”)或以数量为比喻的。
2、意动用法
（1）形容词的意动用法
由形容词活用而来的动词，表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：
C.孔子登山而小鲁，登泰山而小天下。(孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了) “小鲁”“小天下”，是主语“孔子”主观上认为“鲁”和“天下”小的状态。
（2）名词的意动用法
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。例如：孟尝君客我。(孟尝君把我当作客人)
3、名词活用为一般动词
①两个名词相连，既不是并列关系，又不是修饰关系，便是动宾关系或主谓关系，其中一个必然活用为动词了。例如：面山而居。［(愚公)面朝山而居］
②名词后面紧跟代词，该名词便活用为动词。例如：驴不胜怒，蹄之。(驴子很恼怒，用蹄子踢他)
③名词用在“所”“者”结构中，便活用为动词。例如：乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。(于是用丹砂在绸子上写“陈胜称王”，放在别人捕得的鱼的肚子里)
④名词放在副词后面，便活用为动词。例如：从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。［跟着十来个女徒弟，都穿着绸子单衣，站在大巫的背后］
⑤名词放在“能”“可”“足”“欲”等能愿动词后面，便活用为动词。因为能愿动词与及物动词组成合成谓语，名词前面放上能愿动词，等于名词处在动词的位置上，所以它便活用为动词。例如：子谓公冶长：“可妻也。”(孔子对公冶长说：“可以娶妻子。”)
⑥名词后面带了介词结构作补语，这个名词便活用为动词。因为介词结构只能附在谓语动词后面，名词后面带了介词结构（有的省略介词），就等于名词处在了动词的位置上，于是便活用为动词。例如：晋师军庐柳。(晋国的军队驻扎在庐柳)
⑦名词用“而”同动词或动宾词组连接时，便活用为动词。例如：三代不同礼而王，五霸不同法而霸。(三代的礼制各不相同，却都成就了王业，五霸的法度并不一样，也都成就了霸业)
4、形容词、代词、数词活用为一般动词
（1）形容词活用为一般动词
①形容词用在“所”字之后，便活用为动词。例如：世之所高，莫若黄帝。(社会上所推崇的人，没有比得上黄帝的)
②形容词放在能愿动词后面，便活用为动词。因为能愿动词总是在动词前面与动词结合使用的。因此，如果一个能愿动词跟一个形容词结合在一起充当句子的谓语，那么这个形容词大多也是活用为动词。例如：问其深，则其好游者不能穷也。(打听它的深度，就连那些爱游的人也不能走到尽头)
③形容词放在“之”“我”等代词前面，便活用为动词。例如：稍出近之。（渐渐地走出树林靠近它）
④形容词后带了介词结构作补语，这个形容词便活用为动词。例如：令尹子兰……卒使上官大夫短屈原于顷襄王。［令尹子兰……终于让上官大夫(靳尚)在顷襄王面前诋毁屈原。］
（2）代词活用为一般动词
代词活用为动词，同形容词。活用后的词汇意义，仍不失其称代作用。例如：见公卿不为礼，无贵贱，皆汝之。［(伯丑)见了公卿都不施礼，无论地位高低，都对他以“你”相称］
（3）数词活用为一般动词
数词活用动词的条件，也与形容词相同。例如：.不迁怒，不贰过。(不把怒气发泄到别人身上，不重犯同样的错误)
5、名词作状语
在现代汉语里，名词作状语只限于时间名词和方位名词，普通名词作状语则比较少。而在古代汉语里，名词(包括普通名词、时间名词和方位名词)作状语却是常见的现象。名词作状语有的很富有修辞色彩，了解这种语法现象有助于更好地理解古文的句意。
（1）普通名词作状语
①表示比喻。例如：嫂蛇行匍伏。 “蛇行”的意思是“像蛇一样地爬行”，“蛇”是名词作状语，是用普通名词所代表事物的某些特征作比喻修饰动词。
②表示对人的态度。例如：.君为我呼入，吾得兄事之。 “兄”，名词，在这里作“事”的状语，表示对人的态度，可译为我要用招待兄长的方式招待他。
③表示动作行为的工具、凭借和方式。例如：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 “箕畚”修饰动词“运”，表示动作行为的工具。“箕畚运用渤海之尾”，意思是用箕畚运到渤海边上。
④表示动作行为的处所。例如：赵襄王郊迎甘罗。 “郊迎”，意思是到郊外迎接。
⑤普通名词作状语虽和一般主谓结构形式完全相同，但意思大不一样。
A.通过句子或上下文的意思来确认。B.结合分析句法关系来确认
（2）时间名词“日”“月”“岁”作状语
①表示每一。例如：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 “岁更刀”，意思是每年要更换刀；“月更刀”，意思是每月要更换刀。
②表示渐进。例如：.先主曰：“善!”于是与亮情好日密。 “日密”，意思是一天天地密切起来。
③表示往昔。例如：.日吾来此也，非以翟为荣，可以成事也。“日”可当“往日”“从前”讲。
（3）方位名词作状语
方位词是名词的附类。单纯的方位词“东”“西”“南”“北”等在行为动词前作状语，一般表示动作行为的趋向。把这些方位词译成现代汉语时，常常需加介词“往”“向”等来理解。例如足下右投则汉王胜，左投则项王胜。 “右投”“左投”，意思是向右边(西边)投靠，向左边(东边)投靠。
文言文常见代词
一、人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
二、疑问代词
文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
三、指示代词
文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
文言文虚词
而：
1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。
（1）表并列关系。一般不译，有时译作“和”或“及”或“又”。如：
①闻善而不善，皆以告其上。——《墨子·尚同》
②以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。——《韩非子·说林》
③剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》）蟹六跪而二螯。——《劝学》
④臣诚恐见欺于王而负赵。——《廉颇蔺相如列传》
（2）表递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。——《廉颇蔺相如列传》
②君子博学而日参省乎己。——《劝学》
（3）表承接关系。一般不译，有时译作“就”“才”“接着”。
①人非生而知之者，孰能无惑。——《师说》
②余方心动欲还，而大声发于水上。——《石钟山记》
（4）表转折关系。可译作“但是”“却”。
①信而见疑，忠而被谤。——《屈原列传》
②青,取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
③有如此之势，而为秦人积威之所劫。——《六国论》
（5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。
①死而有知，其几何离？——《祭十二郎文》
②诸君而有意，瞻予马首可也。——《冯婉贞》
③子产而死，谁其嗣之？——《左传·襄公三十年》
（6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。
①吾恂恂而起。——《捕蛇者说》
②吾尝终日而思矣。——《劝学》
（7）表示因果关系，译作“因而”“所以”。
①表恶其能而不用也。——《赤壁之战》
②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》
（8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。
①缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》
②籍吏民，封府库，而待将军。——《鸿门宴》
（9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还”“尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。
①夫一麑而不忍，又何况于人乎？——《淮南子?人间》
②夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎?——尸子《明堂》
2、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。
①而翁归，自与汝复算耳。——《促织》
②若欲死而父，即前斗。——《书博鸡者事》
③而母立于兹。——《项脊轩志》
④余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
3、通“如”：好像，如同。
军惊而坏都舍。——《察今》
[而已]罢了。复音虚词，表示“限止”，语气助词。
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——《师说》
②一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《口技》
[而后]才，方才。
①三月而后成。
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。——《出师表》
[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！——《石钟山记》
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！——《庖丁解牛》
何：
1、疑问代词。
（1）单独用作谓语，问原因，后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——《岳阳楼记》
（2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。
①豫州今欲何至？——《赤壁之战》
②大王来何操？——《鸿门宴》
（3）用作定语。译作“什么”“哪”。
①然则何时而乐耶？——《岳阳楼记》
②其间旦暮闻何物？——《琵琶行》
（4）用作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。如：
①何不按兵束甲，北面而事之？——《赤壁之战》
②徐公何能及君也？——《邹忌讽齐王纳谏》
2、副词：表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。
①秦王扫六合，虎视何雄哉！——李白《古风十九首·其三》
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！——《伶官传序》
③吏呼一何怒，妇啼一何苦？——《石壕吏》
3、构成复音虚词“何如”“何以”。
（1）“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。
①今日之事何如？——《鸿门宴》
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉。——《五人墓碑记》
（2）“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。
①何以哉？——《曹刿论战》
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。——《庄暴见孟子》
（3）“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。
①沛公大惊，曰：“为之奈何”——《鸿门宴》
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。——《阿房宫赋》
乎：
1、语气助词。
（1）表疑问语气。译作“吗”“呢”。
①儿寒乎？欲食乎？——《项脊轩志》
②欲安所归乎？——《赤壁之战》
（2）表反问语气。相当于“呢”。
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——《师说》
②然豫州新败之后，安能抗此难乎？——《赤壁之战》
（3）表猜度语气。译作“吧”。如：
①王之好乐甚，则齐其庶几乎？——《庄暴见孟子》
②师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？——《崤之战》
（4）表感叹语气。译作“啊”“呀”。
①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！——《捕蛇者说》
②美哉乎，山河之固！——《史记·吴起列传》
2、介词：用法相当于“于”。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》
②吾又何怨乎今之人。——《九章·涉江》
③生乎吾前……——《师说》
3、作形容词词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！——《庖丁解牛》
乃：
1、副词。
（1）表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译作“就”“这才”“于是”等。
①刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”。乃入见。——《曹刿论战》
②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。——《赤壁之战》
③度我至军中，公乃入。——《鸿门宴》
（2）表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。
①而君幸于赵王……今君乃亡赵走燕。——《廉颇蔺相如列传》
②而陋者乃以斧斤考击而求之。——《石钟山记》
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。——《桃花源记》
④今其智乃反不能及。——《师说》
（3）表示对事物范围的一种限制。译作“才”“仅”等。
①臣乃敢上璧。——《廉颇蔺相如列传》
②项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。——《项羽本纪》
（4）用在判断句中，起确认作用。译作“是”“就是”。
①若事之不济，此乃天也。——《赤壁之战》
②嬴乃夷门抱关者也。《信陵君窃符救赵》
2、人称代词：第二人称，作定语或主语，译作“你的”“你”，不作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
②今欲发之，乃肯从我乎？——《汉书·翟义传》（发：发兵）
其：
1、人称代词。
（1）作第三人称代词。可代人、代事物，作领属性定语。译作“他（们）的”“它（们）的”。
①臣从其计，大王亦幸赦臣，——《廉颇蔺相如列传》
②工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
（2）作第三人称代词。一般代人，作主谓短语中的小主语。译作“他”。
①秦王恐其破璧。——《廉颇蔺相如列传》（“其破璧”主谓短语作宾语）
②其闻道也固先乎吾。——《师说》（“其闻道”主谓短语作主语）
（3）活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。——《赤壁之战》
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。——《触龙说赵太后》
（4）指示代词。表远指，作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。
①则或咎其欲出者。——《游褒禅山记》
②今操得荆州，奄有其地。——《赤壁之战》
（5）指示代词。译作“其中的”，后面多是数词。
①于乱石间择其一二扣之。——《石钟山记》
②其一人专心致志。——《弈秋》
2、副词：放在句首或句中，常和句末的语气助词配合，表语气。相应译作“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
①其皆出于此乎？——《师说》（表猜度，译作“大概”）
②其孰能讥之乎？——《游褒禅山记》（表反问，译作“难道”）
③攻之不克，围之不继，吾其还也。——《烛之武退秦师》（表祈使，译作“还是”）
④尔其无忘乃父之志！《伶官传序》（表期望，可省去不译）
3、连词。
（1）表选择，两个“其”连用。译作“是……还是……”。
①其然乎，其不然乎？——韩愈《祭十二郎文》
②其真无马邪，其真不知马也？——《马说》
（2）表假设，译作“如果”。
①沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？——《孟子见梁襄王》
②其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？——《送东阳马生序》
4、助词，起调节音节的作用，可不译。
①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。——《离骚》
且：
1、连词。
（1）表递进关系。译作“而且”“尚且”“再说”，
①且焉置土石？——《愚公移山》
②且庸人尚羞之，况于将相乎？——《廉颇蔺相如列传》
③臣死且不避，卮酒安足辞！——《鸿门宴》
④且将军大势可以拒操者，长江也。——《赤壁之战》
（2）表并列关系。一般连接两个动词或形容词。译作“一边”“又”。
①河水清且涟漪。——《伐檀》
②凡四方之士无有不过而拜且泣者。——《五人墓碑记》
③先生仓卒以手搏之，且搏且却。——《中山狼传》
2、副词。
（1）表动作或情况就要发生。译作“将”“将要”。
①不出，火且尽。——《游褒禅山记》
②若属皆且为所虏——《鸿门宴》
（2）表接近某个时间或数字。译成“快要”“将近”。如：
①北山愚公者，年且九十。——《愚公移山》
②率其党且万人降匈奴。——《汉书·匈奴传》
（3）表短暂时间。译作“暂且”“姑且”。如：
①存者且偷生，死者长已矣。——《石壕吏》
②誓不相隔卿，且暂还家去。——《孔雀东南飞》
若：
1、代词。
(1)作第二人称。做主语或定语。译作“你”“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。——《鸿门宴》
②若毒之乎？——《捕蛇者说》
③更若役，复若赋。——《捕蛇者说》
(2)表近指。相当于“这”“这样”“如此”。
南宫适出，子曰“君子哉若人！”——《论语·宪问》
2、连词。
(1)表假设。译作“如果”“假如”。
①若能以吴、越之众与中国抗衡……——《赤壁之战》
②若事之不济，此乃天也。——《赤壁之战》
(2)表选择：可译作“或”“或者”。
①以万人若一军降者，皆万户。——《汉书·高帝记》
②时有军役若水旱……——《汉书·食货志》
3、动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。——《促织》
②其若是，孰能御之。——《孟子见梁襄王》
所：
1、助词：放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构；“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。——《促织》
②道之所存，师之所存也。——《师说》
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。——《陈情表》
④臣所过屠者朱亥。——《信陵君窃符救赵》
2、“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。——《信陵君窃符救赵》
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。——《报任安书》
3、“所以”连用
（1）表原因，译作“……的原因”。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——《出师表》
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——《廉颇蔺相如列传》
（2）表根据、依靠或凭借，译作“……的根据”“……的方法“靠他来”“用来”等。
①先王之所以为法者，何也？——《察今》
②吾知所以拒之矣，吾不言。——《公输》
③师者，所以传道授业解惑也。——《师说》
4、名词：表处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。——《陈涉世家》
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《促织》
③某所，而母立于兹。——《项脊轩志》
为：
1、介词：表被动时读二声，其它读四声。
（1）表对象。译作“向”“对”等。
①此中人语云：“不足为外人道也。”——《桃花源记》
②媪之送燕后也，持其踵为之涕。——《触龙说赵太后》
（2）表替给。译作“替”“给”等。
①当横行天下，为汉家除残去秽……——《赤壁之战》
②会其怒，不敢献，公为我献之。——《鸿门宴》
（3）表时间。译作“当……的时候”如：
①为其来也，臣请缚一人过王而行。——《晏子使楚》
②为其贫也，使之有屋庐而多禄廪。——王安石《上执政书》
（4）表目的。译作“为着”“为了”。
①天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
②向为身死而不受，今为宫室之美而为之。——《孟子·告子上》
（5）表原因。译作“因为”“由于”。
①天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。——《天论》
②吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。——《庖丁解牛》
（6）表被动。译作“被”,“为”引进的是动作行为的施动者，有时也可不出现施动者，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”被动式。
①身死国灭，为天下笑。——《过秦论》
②贤能为之用。——《隆中对》
③身客死于秦，为天下笑。——《屈原列传》
④不者，若属皆且为所虏！——《鸿门宴》
⑤今不速往，恐为操所先。——《赤壁之战》
2、助词：读二声，放在疑问句末，表反问，译作“呢”。
①如今人方为刀俎……何辞为？——《鸿门宴》
②是社稷之臣也。何以伐为？——《季氏将伐颛臾》
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？——《屈原列传》
焉：
1、语气助词：用在句末，表陈述或反问语气，用在句中，表提顿，相当于“也”。一般译作“嘛”“呢”“呀”等。也可不译。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。——《六国论》
②一羽之不举，为不用力焉。——《齐桓晋文之事》
③则牛羊何择焉？——《齐桓晋文之事》
④万钟于我何加焉？——《鱼我所欲也》
⑤于是焉河伯欣然自喜。——《庄子·秋水》
⑥句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。——《师说》
2、代词。
（1）相当于“之”，作宾语。
①惟俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》
②犹且从师而问焉。——《师说》
③皮之不存，毛将焉附？
（2）疑问代词。作状语，译作“怎样”“哪里”等。
①未知生，焉知死？——《论语》
②割鸡焉用牛刀？——《论语》
3、兼词。一种兼“于+何”，作状语，译作“在哪里”。一种兼“于+是”或“于+之”，用在句末作补语，译作“在那里”，
①且焉置土石？——《愚公移山》）
②夫大国，难测也，惧有伏焉。——《曹刿论战》
③三人行，必有我师焉（在其中）。——《论语》
④吾舅死于虎，吾夫又死焉。——《礼记?檀弓下》
⑤集土成山，风雨兴焉。——《劝学》
4、作词尾。译作“……的样子”。
①盘盘焉，困困焉……——《阿房宫赋》
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。——《石钟山记》
【文言文的词类活用】相关文章：
词类活用复习教案10-13
灵活用工的合同01-14
文言文断句07-29
文言文教案09-15
文言文教案03-04
文言文中以的用法及意思02-02
文言文教学反思12-27
文言文的教学反思01-01
文言文《口技》教案09-01