- 相关推荐
林黛玉的眼,《红楼梦》之窗(教师中心稿)
林黛玉的眼,《红楼梦》之窗
--由《林黛玉进贾府》所想到的
哈密师范学校 王处耘
《红楼梦》被称作“中国社会十八世纪的百科全书”,其书内容呈现出多彩多姿之态,正如鲁迅先生所说的那样“单是命意,就因读者的眼光而有种种,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子佳人看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”。全书人物有四百多个,作者在作品结构上采用所谓的“画家三染法”统辖人物与故事,甚至环境描写也这样,即采用由远而近,由淡而浓,逐步写来的方式。以贾府的介绍为例,,“借用冷子兴一人,略出其半,使阅读者心中有一荣府隐隐在心,然后用黛玉、宝钗等两三次皴染,则耀然心中眼中矣”。该书第三回《贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都》,大部分内容被改编为课文《林黛玉进贾府》并录入高中一级语文课本,虽仅作为书中几个主要人物的登场与荣国府初次在读者面前展示,但对于表现人物性格、揭示人物各自地位具有不可忽视的主要作用,这些全通过林黛玉的眼睛或别人对她的观察中显示了出来。
1、贾母的地位及其与赦、政二子的关系
毫无疑问贾母是荣国府的最高统治者,起码在名义上尤其如此,请看其出场文字:
“黛玉进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是她外祖母。方欲拜见时,早被她外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来。当下侍立之人无不掩面涕泣,黛玉也哭个不住。”……“进入后房门,已有多人在此侍候,见王夫人来了,方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹。”……“旁边丫鬟执着拂尘、嗽盂、巾帕,李、凤二人立于案旁布让。外间侍候的媳妇、丫鬟虽多,却一声咳嗽不闻。”
如此的威仪,谁不承认贾母的家长地位,确实在她待客和吃饭的全过程中,家中主要女眷都围着她转。史家式微日久,连史湘云都时常过来寄住,贾母取得如此的地位,绝无娘家作靠山可言,除自身统治能力与倚老卖老的资历外,便是拥有贾政夫妇这样坚实的靠山,从上文可以看出贾母与二儿子贾政合家生活。
名为“钟鸣鼎食之家,诗书簪缨之族”的贾府,上层人物间矛盾重重,时时不忘倾轧,用探春的话讲“一个个乌眼鸡似的,恨不得你吃了我,我吃了你。”争夺在所难免,如同林黛玉所言那样“不是东风压倒西风,便是西风压倒东风。”本回内容虽未直接说明具体的争斗场面,却通过介绍赦、政二人在家中所处的不同地位与性情差异,为日后的矛盾冲突开启了祸端,请看:
“黛玉度其房屋院宇,必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门,果见正房厢庑游廊,悉皆小巧别致,不似那边轩峻壮丽;且院中随处树木山石皆在。一时进入正室,早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着,邢夫人让黛玉坐了,一面命人到外面书房去请贾赦。”
“原来王夫人时常居坐宴息,亦不在这正室,只在这正室东边的三间耳房内。……正房炕上横设一张炕桌,桌上垒着书籍茶具,靠东壁西面设着半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了,便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。”
由以上内容,尤其从赦、政二人的不同住处,便可发现其家庭内部实际地位的高低并不以长幼为序。按说贾母应该在夫君贾代善去世后,遵循“夫在从夫,夫死从子”的千古遗训,放弃对家政大事的支配权,但事实上名为荣国公、世袭一等将军衔的贾赦,在贾赦在家中并未获得名实相符的特权,夫妇二人屈尊居于小花园内,唯一的儿子与媳妇王熙凤却给贾政理家,实在有“胳膊肘往外拐”之味。这全怪贾赦自身庸俗、贪婪好色的本性,再兼其正室邢夫人未曾生育一儿半女,娘家资财条件又实在一般,势必成为孤家寡人,甚至连自己的儿媳妇王熙凤也敢公开在贾母面前抱怨他“放着身子不保养,官儿也不好生做去,成日家和小老婆喝酒”(可见林黛玉所见不虚),不能得到母亲的喜爱也实在算咎由自取。实际上贾赦从未放弃过抱怨或报复,除第七十五回所说的那个天下父母皆偏心的笑话令贾母不悦外,继之娶鸳鸯不成而斗气,甚至连因夺石呆子古扇不得而斗恨笞打贾琏,皆为此理而发,最后为拉个同盟军,甚至有点可笑的扬言要把爵位让给贾环。
与贾赦恰恰相反,贾政可谓当时社会的一位贤者,把儿子的功名之路看得极重,对儿子越礼之举疾之如仇,自身喜好读书,生活也颇为俭朴,这些均可从其房中摆设略窥一斑。贾政夫妇之所以能取代长房而大权独揽,关键却主要在于其与史、薛、王三家关系更密切,再兼母亲的偏心与爱女元春在宫中的提携,可以所各方面背景深厚多了。当时正值王家极盛之时,王夫人之兄王子腾官运亨通,王夫人因此更有理由跨越“不通世务”的贾政攫取治家大权,其侄女王熙凤虽颐气指使日久,但终名不正言不顺,名为总管实际连发放月钱及取绸缎做衣服一类事也需时时禀报。因此贾府治家大权实际把持在王夫人、王熙凤姑侄掌中,而贾母对宝玉的疼爱多少有些讨好与依赖的成分在内,这实际上为宝黛爱情注下了悲剧性的基调,虽说当时律文有“两姨结亲者,笞四十”的规定,也难阻宝玉的姨姐薛宝钗取黛玉而代之。
2、所谓的似曾相识与宝黛的不同出场
宝黛二人相见后产生所谓的似曾相识感,现代人想来简直不可思议,请看:
“黛玉正疑惑着‘这个宝玉,不知是怎样个惫懒人物,懵懂顽童?’--倒不见那蠢物罢了。……黛玉一见,便吃一大惊,心下想到:‘好生奇怪,倒想在那里见过一般,何等眼熟如此!”
“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”其实二人以前从未谋面,若真要解释只能有助于缘分,那作者给予宝黛爱情的特有诠释系统,即以真假、有无、梦幻及色空诸观念,以及佛道的频繁活动,给全书罩上了浓厚的宗教传奇色彩与说教成分。把石头与神瑛侍者幻化为宝玉,将黛玉幻化为绛珠仙草,分别用通灵宝玉与眼泪当作二人性情的标志物,通过“木石前缘”的神话构想组织故事情节,标志物与其本人为“真假”双方,黛玉幼年所见“癞头和尚”而宝玉没有则是“有无”,宝玉失玉后暂时遁入“梦幻”,最后宝玉的“悬崖撒手”玉黛玉泪尽后二人由“色”入“空”;因此二人相互间所产生的似曾相识感只能从这个诠释系统中找原因。之所以如此,除载有一系列佛道文化符号外,便是迎合传奇小说的读者欣赏趣味,尽可能匿本为怨怒,作品的自传性成分,逃避世人对写作此类“钻穴相窥,逾墙相从”式爱情的谴责,给作者自身解脱干系。
其实二人的外貌也格外传神,如同本回对凤姐的描写,为全书中仅有的少数刻画人物形象之处,且除由二人之眼神互观外貌特征外,更多地透露了性情与身体等因素。宝玉给黛玉的初次印象是形容标致,天生多情;至于黛玉除天生美貌外,还揭示了她的不足之症及多情、敏感的性格,为下文的性格展示打下伏笔。
3、关于课文中的两首《西江月》判词
《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、谜语等韵文有22种225首之多,基本为曹雪芹设身处地结合书中各人物的气质、禀赋、性格经历及对日后命运的揭示所就,除直接进入小说内容外,还是衡量高鹗续书是否忠实原著的首要标志,又是后人探求曹雪芹原有创作意图仅有的少数有效途径之一,因此切勿等闲视之。
课文中假托后人所作的两首《西江月》判词,是书中主要人物正式出场后的第一次出现的诗词作品,同时又为全书唯一一处名姓居全的人物判词,可见作者用意之切。其词为:
“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!”
“富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与羔梁:莫效此儿形状!”
包括我们所采用的教学参考书在内,习惯上都认为正话反说,寓襃于贬,我认为未免流于粗浅,忽视曹雪芹创作过程中的自传性成分与补天情结。在小说的楔子里,作者把神瑛侍者幻化为宝玉,其中神瑛为形,顽石即其所佩的通灵宝玉,这作为他的性情标志,二者合而为一,也就是书中动辄通灵宝玉丢失后,宝玉便神志不清,非得佛道救治不可的原因,若联想到顽石补天无着才带愧下凡的经历,便不难理解词中的忏悔意味。同时在传奇风盛的中国古典小说创作中,没有一定的原形或原本根本不可能,因此应完全相信书中的自传成分,宝玉分明即曹雪芹自身,若联想到曹家中衰及其晚境凄惶的情景,其对宝玉的“贬斥”,便是发诸内心的强烈自责,我们根本没必要过度拔高作者的思想境界。
4、关于王熙凤的出场、地位与作为
荣府的这位管家婆出场自与众不同,人还未到先放肆笑道“我来了,不曾迎接远客!”,除了表明其泼辣的性格与特殊的地位外,性情也未少涉及,主要集中在“一双丹凤三角眼,两弯柳叶掉梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”俨然一只狠毒饰敛的“胭脂虎”,对上尽显媚态,对下仅余凶残与狡诈。凤姐性格的两面性在本文表现得极为充分,见黛玉没泪也枉自装哭一场,自云找绸缎给妹妹做衣服,全为逢迎贾母与王夫人,至于是否真的找过,我想王夫人那一笑含义无穷,已经说明了一切。
王熙凤实际坏事干尽,见黛玉那句“妹妹几岁了?可曾上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的,什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我”,已露出三分杀气,她待下人也确实凶残,动辄就是一句口头禅“我扒了你的皮”,甚至连赵姨娘等人的月银也敢照扣不误,根本不怕人家到贾政那去告状。她与赵姨娘的关系最为紧张,对其压制的结果,最终导致了人家对其挪用月银发放高利贷丑闻的告密,王夫人在本回催问月银之事,也与此多少有关,同样不信任的成分也暗含在内。
独享全文前半段风采的凤姐,看似不可一世,却在王夫人的询问下伪装全无,暴露了暂时帮忙的本质,正如其《金陵十二钗》判词附画那样,自身只是一只背依冰山的雌凤。让王熙凤代为管家,王夫人也实出无奈,李纨懦弱失偶,探春虽识见不凡,但年龄尚小又有庶出之嫌,宝玉又无配偶。因此王熙凤这个形象,从其自身更多地暴露了封建大家庭内部的众多丑态,进而具有讽刺揭露世情之效。
因此通过以上分析,能够使我们更好的以林黛玉的所见所闻,了解贾府内部的人物关系与矛盾冲突,进而对《红楼梦》全书有一个先入为主的基本看法。
【林黛玉的眼,《红楼梦》之窗(教师中心稿)】相关文章:
中心阅读原则的含义(教师中心稿)10-23
兜风(教师中心稿)08-07
中心阅读原则含义例析(教师中心稿)07-29
画眉深浅(教师中心稿)07-18
尊重>热爱(教师中心稿)07-12
元代文学(教师中心稿)09-02
母亲给的爱(教师中心稿)06-23
读书与做人(教师中心稿)06-21
论机遇(教师中心稿)10-10
走进生活(教师中心稿)10-09