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《漫话清高》教案设计(网友来稿) 教案教学设计
李明霞
一、 教学目标：
1、 了解“清高”的内涵及历史上的清高人物。
2、 思考“清高”的当代意义。
二、 教学重、难点：
1、 弄清“清高”一词的内涵及评价标准的发展与变化。
2、 讨论：新时代是否需要“清高”这种风范。把握作者列举的历史人物与阐述的观点。
三、 课时安排：一课时。
四、 教学工具：多媒体。
五、 教学过程：
一） 导入新课：随时代变迁，有些词汇的涵义不断改变。例如：在有些人眼里，“老实””成了“无能”的代名词；“单纯”成了“无知”的别名；我们今天来说说“清高”二字，不知你们如何解释它。（生议）
下面，我们来看学者金开诚是如何解说这个词的历史源流与文化底蕴的。
二） 作者介绍：金开诚，男，1932年生，江苏无锡人。九三学社中央副主席。1955年北京大学毕业，历任北大讲师，副教授，教授，校务委员会副主任。现任北京大学校务委员会副主任，教授，博导，中央社会主义学院副院长，中华文化院副院长，九三学社中央宣传部部长，第九届全国政协常委。
三） 自主、合作、探究：
1、 自读感知：
1）读第一段，了解在古代清高的内涵。
明确：清高是个褒义词，“清”是指为人清白正直，不搞邪的，歪的，见不得人的勾当。“高”总带上一点孤独乃至孤僻的意味，或者可以解释为孤高。
2）如果以这个标准来衡量，你的头脑中会浮现哪些清高人物的身影？
学生会想到：朱自清、陶渊明、孟浩然、海子等。
3） 在作者看来，清高的名声首先总是落到遗世寂居的隐士身上，那些官场得志，商场得利，情场得意之辈一概被拒之于清高门外，那么，历史上还有没有清高之人呢？
请同学们读第2段-第7段。
①按要求，填表格。
类型 人物 原因 引用目的 作者的评价
清高之人 许由 有君临天下的能力和机会，却不屑为人君。 说明“清高”与显贵无缘。 遇明主而不思造福天下，此类清高不值提倡。
陶渊明、林和靖、倪云林 有才艺可做官，却不做。 1、说明清高与富贵无缘。2、须有才艺。 这种清高是一种心性使然，而又有自身值得清高的资本，作者比较赞同。
非清高之人 诸葛亮、汲黯、苏武、魏征、颜真卿、史可法 因作官不被评为清高 说明清高与富贵无缘。 远非清高二字可比。
李白 用世之心过于急切、缺乏恬退风度 清高标准严格 尽管李白不能算清高，但作者心目中李白有更值得推崇的地方。
孟浩然 求援救世之心明显。 清高标准模糊 理应成为清高的样板。
②小结，要成为清高的样板，需要什么资本呢？
A、有才艺可以做官，却没有做官。
B、清高与富贵、显贵无缘。
不过，古人评定清高的样板是既严格又模糊的。作者为我们列举了一些清高的样板，我们知道了：清高是一种不同于世俗、不随波逐流的精神风范。
4）历史车轮滚滚前进，我们已步入市场经济时代，清高的命运如何呢？
读第8段，了解清高在当代的地位及价值体现。
①地位：清高的价值在人们心中实际上并没有降低，未见疲软，反有坚挺之势。
②价值体现： 不能发财致富者：精神安慰
既富且贵者：没有坏处
2、合作探究：
有人说：时过境迁，清高无可奈何花落去。联系现实，你们说说：这是不是一种好现象，你认为现代社会还需不需要“清高”这种风范。
启发学生联系当前不好的风气：拉关系争名争利者，学术腐败之风，跪在马路边乞讨的大学生，思考哪些时候，哪些人物还需清高。
总结：几千年前，屈原高呼：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。李白呐喊：自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。这些清高的典型甘于清贫，忠于信仰，冷漠诱惑，不畏牺牲，令人景仰。如今，那些官场得意，进而权钱交易，用人民赋予的权利谋一己之私利，这样的人应从清高中品一品清白，品一品孤高，也有一些暴富者，精神贫乏，也应从清高中品一品知识，才情。
3、发散实践：（仿句练习）
例句：我欣赏清高，因为它是淡泊自律的操守，是孤傲自尊的人生态度。
仿句：我 清高，因为它是
。
四）总结：清高不是高傲于云端的白鹤，而是山崖间孤寂生长的青松。
作者邮箱： yiwang12345@yahoo.com.cn
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